Το δικαίωμα στον θυμό

[ΓΑΛΗ]

Το διαίωμα στο θυμό είναι σαν το δικαίωμα στη μαλακία. Εάν τον εμπεγλεράς εντός της οικίας σου και μακρυά από παράθυρα δεν υπάρχει ζήτημα. Εάν όμως πας σε παιδική χαρά ή ανοίξεις τρύπα στον τοίχο των αποδυτηρίων, τότε αντιμετωπίζεις τις συνέπειες του νόμου

Εάν τον εκφράζεις μέσω διαδικτύου, αφίσες ή γκράφιτις;

Πότε θεωρείται μισαλλόδοξη προτροπή σε βία και πότε όχι;

Το αυτό ισχύει και εκεί. Εάν μπεις chaturbate μπορείς να ανοίξεις την κάμερα και να κάνεις ότι θέλεις. Αλλά δεν γίνεται εκεί που ο άλλος ξέρω γω διαβάζει τα νέα στους νιου γιορκ ταίμς ή βλέπει νέτφλιξ να του ανοίξει ξαφνικά ένα παράθυρο με ένα τύπο να την έχει κάνει λάστιχο

Οκ, ο ένας με τους σαολίν ο άλλος με τα κινέζικα, μια χαρά το πάμε. Σαφέστατοι.

Θα συνεχίσουμε έτσι ή θέλετε παραθέσεις από ίντυ;

[Scrambler]

Αμα κλωτσησω απο μια αρκουδα, μεχρι ενα εντομακι, αυτο θα με δαγκωσει η θα πεταξει δηλητηριο. Μηπως καποιοι υποκρινονται οτι δεν ειμαστε και εμεις ζωα?

[paul25]

Άνοιξα το συγκεκριμένο θέμα με αφορμή τις απόψεις που έχουν κατατεθεί για τον θάνατο του Κωστόπουλου και συγκεκριμένα τις επιτρεπτές/νομότυπες/παράτυπες/πολιτικώς ορθές ή λοξές/αποδεκτές ή απαράδεκτες κλπ εκφράσεις της βίας στο κοινωνικοπολιτικό πεδίο.

viewtopic.php?f=24&t=4409

Νομίζω ότι προς το παρόν δεν χρειάζονται περισσότερες διευκρινήσεις και για να μην σας κουράζω με αναλύσεις θέτω κατ' ευθείαν το ερώτημα:

Είναι ο θυμός προσωπικό δικαίωμα ή όχι;

Σε παραλλαγή:

Ποιοι δικαιούνται να θυμώνουν (και να εκφράζουν με βία αυτόν τον θυμό) και ποιοι όχι;

Μπορεις να θυμωνεις, τι εννοεις "δικαιωμα"; Απλα θα πρεπει να εχεις την κριση να μην ξεπερνας τα ορια. Στο συγκεκριμενο περιστατικο, θα μπορουσαν οι δυο τυποι αντι για κλωτσιες να τον ακινητοποιουσαν στο εδαφος μεχρι να ερθει η αστυνομια να τον παραλαβει,δεν χρειαζονταν οι κλωτσιες και ας ηταν δικαιολογημενα και δικαιωματικα πολυ θυμωμενοι. Εχεις δικαιωμα να θυμωσεις, το θεμα ειναι τι θα πραξεις για να τον εκφρασεις-εκτονωσεις αυτο τον θυμο, η πραξη θα κριθει οχι ο θυμος σου.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Γαλή, μην υπεραντιδράς επειδή κονιορτοποιήθηκε το κόνσεπτ του νήματος με δύο μεταφορές. Προσπάθησε να καταλάβεις

[Kauldron]

Εδώ τί είναι, μαλακία, ή "απρεπής κίνηση"?

https://www.dailymotion.com/video/xxfuyr

Ρε ούστ κωλοπασοκατζήδες.
Παρτάλια.

[Βινόσαυρος]

Αριστεροί, ΛΟΑΤΚΙ κλπ του συναφιου έχουν αποκλειστικό δικαίωμα στη βία, στο έγκλημα και στον θυμό.
Όλοι οι υπολοιποι είναι φασίστες.

Αυτό το ποστ θαρρώ πως είναι και ο απώτερος σκοπός του νήματος. Όλο το νήμα φτιάχτηκε για να καταλήξει εκεί, και δε χρειάστηκε πάνω από ένα ποστ.

ακριβώς, ευτυχώς δεν είμαι ο μόνος που βλέπω δόλιο και προβοκατόρικο το νήμα, το νημα ως σκοπό.

[ΓΑΛΗ]

Ο θυμός είναι συναίσθημα. Έντονο.
Με αιτίες, διάρκεια και εκφάνσεις που ποικίλουν όσο και οι ανθρώπινες προσωπικότητες.
Άλλωστε άπτεται της ίδιας της ανθρώπινης ύπαρξης (πνοή, ψυχή).

Αν, λοιπόν, σας ενδιέφερε πραγματικά μια τέτοια συζήτηση (και με τα συγκεκριμένα ερωτήματα περί "δικαιώματος" κλπ) θα έπρεπε να ενταχθεί στην ενότητα της Ψυχολογίας.
Εδώ, το μόνο που θα επιτευχθεί είναι ακόμα μια συλλογή κραυγών από τα χαρακτηριστικότερα είδη της νεώτερης ελληνικής ανθρωποπανίδας.

Θα μείνει εδώ που είναι γιατί η ενότητα της Ψυχολογίας αφορά σε πιο γενικά θέματα και αναφορές.

Το συγκεκριμένο θέμα αφορά στην κοινωνικοπολιτική πραγματικότητα του ελληνικού χώρου και τα απτά αποτελέσματα που παράγονται, μέσω της νομικής και πολιτικής θεώρησης των πεπραγμένων.

Η όποια "πραγματικότητα" μπαίνει ως υποκείμενο ομαδικής εξέτασης (και με τις μεγαλεπήβολες προσδοκίες περί "νομικής και πολιτικής θεώρησης" στο παρόν forum, για γέλια δηλαδή) δεν είναι δυνατόν να επικαλείται ατομικό συναίσθημα για να το προβάλει ως συλλογικό.

Ακριβώς. Ή όποια "πραγματικότητα" μπαίνει ως υποκείμενο ή αντικείμενο ομαδικής εξέτασης.
Κρίνονται οι τρόμπες νοικοκυραίοι, κρίνονται και οι αλληλέγγυοι των αντιφά.

Αν θες να το κάνουμε ακόμα πιο γραφικό πρόκειται για σύγκρουση μεταξύ μακεδονομάχων και ζακομάχων.

[Δεν Είμαι Φασίστας]

Ανούσιο νήμα. Κάθε υπο-ομάδα έχει τη δική της κοσμοθεωρία, τα δικά της γεγονότα και τις δικιές τις αξίες.

Οπότε διαφορετικά πράγματα θα προκαλούν θυμό στην καθεμία.

Δεν ειμαι μεταμοντερνιστής αλλά δυστυχώς η θεωρία αυτή έχει εξηγεί την internetική ψυχασθένεια του σημερινού ανθρώπου.

Για παράδειγμα, οι πατριώτες είχαν σαλτάρει σε ψυχοπαθολογικό βαθμό με την Μαρφίν, επί μήνες έβλεπα account να λένε "ουγκ ουγκ ειμαι ο αδερφος/πατέρας/φίλος της νεκρής θα σας βρο αναρχοαπλητΟΙ και θα σας σφαξο ολους".

Και φυσικά ο κάθε νοικοκυραίος δεν έχασε δευτερόλεπτο να προσάπτει ευθύνες σε οποιονδήποτε ήταν έστω και ελάχιστα αριστερά. Είμαι σίγουρος ότι η οργή, στατιστικά μιλώντας, θα προκάλεσε καρδιολογικά προβλήματα σε κάποιο ποσοστό.

Την ίδια στιγμή, τα ίδια άτομα δεν έχουν κανένα πρόβλημα να χλευάζουν νεκρούς, με πρόθεση να προκαλέσουν θυμό, ακόμα και σε αυτό το νήμα.

Είναι απλό.

Δικαιούνται, Ρουβίκωνες, Ρουφίκωνες, Ρουβίτσωνες, ράππερ, χιπχόπερς, πρόσφυγερς, και λοιποί ευπαθείς.

Δεν δικαιούνται, καταστηματάρχες, οδοντίατροι, περαστικοί, καθισμένοι σε παγκάκια, οδοιπόροι στο λόφο Φιλοπάπου, 15χρονες κοπέλες που μιλάνε στο κινητό τους στην Πάρο και συγγενείς, καθώς και Έλληνες πολίτες, ή φέροντες την ελληνική σημαία.

Εκ της ελληνικής μπατσονομίας.

Εκ της ελληνικής μπατσονομίας! Οι ίδιοι που τσιρίζατε για "νόμο και τάξη" τώρα μου την είδατε αναρχικοί

Σας τρίγγαρε καλά ο Τσίπρας...

[ethereal]

Θα μείνει εδώ που είναι γιατί η ενότητα της Ψυχολογίας αφορά σε πιο γενικά θέματα και αναφορές.

Το συγκεκριμένο θέμα αφορά στην κοινωνικοπολιτική πραγματικότητα του ελληνικού χώρου και τα απτά αποτελέσματα που παράγονται, μέσω της νομικής και πολιτικής θεώρησης των πεπραγμένων.

Η όποια "πραγματικότητα" μπαίνει ως υποκείμενο ομαδικής εξέτασης (και με τις μεγαλεπήβολες προσδοκίες περί "νομικής και πολιτικής θεώρησης" στο παρόν forum, για γέλια δηλαδή) δεν είναι δυνατόν να επικαλείται ατομικό συναίσθημα για να το προβάλει ως συλλογικό.

Ακριβώς. Ή όποια "πραγματικότητα" μπαίνει ως υποκείμενο ή αντικείμενο ομαδικής εξέτασης.
Κρίνονται οι τρόμπες νοικοκυραίοι, κρίνονται και οι αλληλέγγυοι των αντιφά.

Αν θες να το κάνουμε ακόμα πιο γραφικό πρόκειται για σύγκρουση μεταξύ μακεδονομάχων και ζακομάχων.

Αυτήν ακριβώς τη γραφικότητα θέλεις (;) να ενισχύσεις με τούτο το νήμα.
Νομίζω και η ίδια έχεις καταλάβει ότι το ερώτημά σου και η παραλλαγή του είναι παντελώς αστήρικτα. Κάν'το "Το δικαίωμα στη βία" κι ασ' τους να παίξουν μπάλα.

[ΓΑΛΗ]

Γαλή, μην υπεραντιδράς επειδή κονιορτοποιήθηκε το κόνσεπτ του νήματος με δύο μεταφορές. Προσπάθησε να καταλάβεις

Όχι χαρά μου, δεν έχω καμμία πρόθεση να σε καταλάβω.
Θέλω απλώς να μείνεις εκεί που τάχτηκες, ακοίμητος Κέρβερος των αντιφαφαφαφα δικαιωμάτων.

Πρόσθεσε ένα φα για όποια συλλογικότητα ξέχασα.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Αριστεροί, ΛΟΑΤΚΙ κλπ του συναφιου έχουν αποκλειστικό δικαίωμα στη βία, στο έγκλημα και στον θυμό.
Όλοι οι υπολοιποι είναι φασίστες.

Αυτό το ποστ θαρρώ πως είναι και ο απώτερος σκοπός του νήματος. Όλο το νήμα φτιάχτηκε για να καταλήξει εκεί, και δε χρειάστηκε πάνω από ένα ποστ.

ακριβώς, ευτυχώς δεν είμαι ο μόνος που βλέπω δόλιο και προβοκατόρικο το νήμα, το νημα ως σκοπό.

Είναι εντελώς προφανές τό τί επιχειρείται αλλά άμα τους το τρίψεις στη μούρη αρχίζουν τα ακροβατικά

[sys3x]

Ποιοι δικαιούνται να θυμώνουν (και να εκφράζουν με βία αυτόν τον θυμό) και ποιοι όχι;

Είναι απλό.

Δικαιούνται, Ρουβίκωνες, Ρουφίκωνες, Ρουβίτσωνες, ράππερ, χιπχόπερς, πρόσφυγερς, και λοιποί ευπαθείς.

Δεν δικαιούνται, καταστηματάρχες, οδοντίατροι, περαστικοί, καθισμένοι σε παγκάκια, οδοιπόροι στο λόφο Φιλοπάπου, 15χρονες κοπέλες που μιλάνε στο κινητό τους στην Πάρο και συγγενείς, καθώς και Έλληνες πολίτες, ή φέροντες την ελληνική σημαία.

Εκ της ελληνικής μπατσονομίας.

Για να είμαστε και εντελώς δίκαιοι όχι και όλοι οι ράπερς, δεν εισήγαγαν την ελληνόφωνη ραπ οι αριστεράντζες στην Ελλάδα.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Ο άλλος την είδε τελαμώνιος - γανυμήδης Τουλάχιστον δεν μπήκε κεφαλαίο θήτα στον τίτλο και γλυτώσαμε την επισκευή στο γραφικόμετρο

[sys3x]

Αυτό το ποστ θαρρώ πως είναι και ο απώτερος σκοπός του νήματος. Όλο το νήμα φτιάχτηκε για να καταλήξει εκεί, και δε χρειάστηκε πάνω από ένα ποστ.

ακριβώς, ευτυχώς δεν είμαι ο μόνος που βλέπω δόλιο και προβοκατόρικο το νήμα, το νημα ως σκοπό.

Είναι εντελώς προφανές τό τί επιχειρείται αλλά άμα τους το τρίψεις στη μούρη αρχίζουν τα ακροβατικά

Το πασοκ βλέπω ειν εδώ, δυνομένο ενατό.
(:

[Juno]

σε ολες τις πολεμικες τεχνες στον διαλογισμο κλπ διδασκεται η σταση της μη πραξης ως η υπερτατη σοφια
και ειναι μια σταση που εφαρμοζεται παντου, στην αυτοαμυνα, στα ζευγαρια στις κοινωνικες σχεσεις παντου
και ως συναισθημα βαλε το οτιδηποτε οργη, θυμο, πονο, φοβο, απογνωση κοκ.

δεν ειναι αδυναμος οποιος ειναι διατεθειμενος να υποχωρει, αντιθετως ειναι δυναμη, συνεση και σοφια,

γιατι αυτος που καταφερνει να κανει ενα βημα πισω στην ουσια βρισκεται τουλαχιστον ενα βημα μπροστα

Για αυτό εκείνοι που διδάσκουν αυτά δεν μπόρεσαν ποτέ να πατήσουν σε άλλη ήπειρο.

Εγώ είμαι από τα μέρη του Αίαντα του Λοκρου και
έχω άλλες αντιλήψεις ζωής από την απάθεια

Αυτό και κάτι επιπλέον. Δεν μας λέει τι γίνεται όταν ο άλλος, ο υποδεέστερος ορμάει στον υπέρτατο σοφό. Ο σοφός κάθεται σε στάση ζεν και τις τρώει;
Ή όταν ο υποδεέστερος σπάει το μαγαζί του σοφού; Κάθεται ο σοφός και διαλογίζεται να φυτρώσουν λεφτόδεντρα στον κήπο του για να πληρώσει τη ζημιά;