Νορβηγός πατέρας έσωσε το παιδάκι του από τριτοκοσμική χώρα πηγαίνοντάς το σε πολιτισμένη.

[Naida]

Όχι. Έχεις εσύ ;

Αφού είπες δεν έχω. Τι με ρωτάς; πάντως και ας μην έχω παιδί, θεωρώ ότι δεν είναι ότι καλύτερο να μπαίνει ένας άγνωστος με μάσκα φουλφεης να το αρπάζει με τη βια από το σπίτι του. Βέβαια κατά τη γνώμη σου εγώ είμαι νούμερο, εσύ που είσαι νορμάλ και λογικός μπορεί να έχεις άλλη αντίληψη και να λες αφού το έκανε όλο αυτό ο πατέρας, καλά έκανε. Μιας και το είχε παρακρατήσει η μάνα εδώ παραβιαζοντας την απόφαση του νορβηγικού δικαστηρίου και υιοθετώντας την απόφαση του ελληνικού δικαστηρίου. Επειδή εσύ είσαι νορμάλ και λογικός το θεωρείς νορμάλ το σκηνικό της αρπαγής. Επειδή δεν είσαι νούμερο το σκέπτεσαι έτσι. Αν ήσουν θα το σκεφτόσουν όπως εγώ.

[ΓΑΛΗ]

Όχι. Έχεις εσύ ;

Αφού είπες δεν έχω. Τι με ρωτάς; πάντως και ας μην έχω παιδί, θεωρώ ότι δεν είναι ότι καλύτερο να μπαίνει ένας άγνωστος με μάσκα φουλφεης να το αρπάζει με τη βια από το σπίτι του. Βέβαια κατά τη γνώμη σου εγώ είμαι νούμερο, εσύ που είσαι νορμάλ και λογικός μπορεί να έχεις άλλη αντίληψη και να λες αφού το έκανε όλο αυτό ο πατέρας, καλά έκανε. Μιας και το είχε παρακρατήσει η μάνα εδώ παραβιαζοντας την απόφαση του νορβηγικού δικαστηρίου και υιοθετώντας την απόφαση του ελληνικού δικαστηρίου. Επειδή εσύ είσαι νορμάλ και λογικός το θεωρείς νορμάλ το σκηνικό της αρπαγής. Επειδή δεν είσαι νούμερο το σκέπτεσαι έτσι. Αν ήσουν θα το σκεφτόσουν όπως εγώ.

Τελικώς, δεν κατάλαβα αν είσαι υπέρ ή κατά των αποφάσεων της ελληνικής δικαιοσύνης.

Μπορείς να το διευκρινήσεις;

[Naida]

Όχι. Έχεις εσύ ;

Αφού είπες δεν έχω. Τι με ρωτάς; πάντως και ας μην έχω παιδί, θεωρώ ότι δεν είναι ότι καλύτερο να μπαίνει ένας άγνωστος με μάσκα φουλφεης να το αρπάζει με τη βια από το σπίτι του. Βέβαια κατά τη γνώμη σου εγώ είμαι νούμερο, εσύ που είσαι νορμάλ και λογικός μπορεί να έχεις άλλη αντίληψη και να λες αφού το έκανε όλο αυτό ο πατέρας, καλά έκανε. Μιας και το είχε παρακρατήσει η μάνα εδώ παραβιαζοντας την απόφαση του νορβηγικού δικαστηρίου και υιοθετώντας την απόφαση του ελληνικού δικαστηρίου. Επειδή εσύ είσαι νορμάλ και λογικός το θεωρείς νορμάλ το σκηνικό της αρπαγής. Επειδή δεν είσαι νούμερο το σκέπτεσαι έτσι. Αν ήσουν θα το σκεφτόσουν όπως εγώ.

Τελικώς, δεν κατάλαβα αν είσαι υπέρ ή κατά των αποφάσεων της ελληνικής δικαιοσύνης.

Μπορείς να το διευκρινήσεις;

Επειδη εγώ γενικά δεν έχω τυφλή εμπιστοσύνη στην δικαιοσύνη και δεν γνωρίζω την περίπτωση πως εχουν τα πράγματα για να σου πω για την συγκεκριμένη περίπτωση και τι ακριβώς έχει συμβεί πριν και αν οι γονείς είναι νορμάλ γενικότερα. Ξέρουμε μόνο τι εχει στην πραγματικότητα και αυτό είναι η αρπαγή του παιδιού από το σπίτι του με την βια.
Εάν έχει δοθεί η επιμέλεια από το νορβηγικό δικαστήριο θα έπρεπε να υπάρξει άλλη διαχείριση από το ελληνικό. Δηλαδή εννοώ πως δίνεις την επιμελεια ενώ από άλλο δικαστήριο έχει αφαιρεθεί; για να αφαιρεθεί συνήθως υπάρχουν λόγοι. Εκτός κι αν, παρουσιάστηκαν άλλα στοιχεία γερά και ανέτρεψαν την προηγούμενη απόφαση. Γενικά η υπόθεση είναι τουρλουμπουκι.

[ΓΑΛΗ]

Αφού είπες δεν έχω. Τι με ρωτάς; πάντως και ας μην έχω παιδί, θεωρώ ότι δεν είναι ότι καλύτερο να μπαίνει ένας άγνωστος με μάσκα φουλφεης να το αρπάζει με τη βια από το σπίτι του. Βέβαια κατά τη γνώμη σου εγώ είμαι νούμερο, εσύ που είσαι νορμάλ και λογικός μπορεί να έχεις άλλη αντίληψη και να λες αφού το έκανε όλο αυτό ο πατέρας, καλά έκανε. Μιας και το είχε παρακρατήσει η μάνα εδώ παραβιαζοντας την απόφαση του νορβηγικού δικαστηρίου και υιοθετώντας την απόφαση του ελληνικού δικαστηρίου. Επειδή εσύ είσαι νορμάλ και λογικός το θεωρείς νορμάλ το σκηνικό της αρπαγής. Επειδή δεν είσαι νούμερο το σκέπτεσαι έτσι. Αν ήσουν θα το σκεφτόσουν όπως εγώ.

Τελικώς, δεν κατάλαβα αν είσαι υπέρ ή κατά των αποφάσεων της ελληνικής δικαιοσύνης.

Μπορείς να το διευκρινήσεις;

Επειδη εγώ γενικά δεν έχω τυφλή εμπιστοσύνη στην δικαιοσύνη και δεν γνωρίζω την περίπτωση πως εχουν τα πράγματα για να σου πω για την συγκεκριμένη περίπτωση και τι ακριβώς έχει συμβεί πριν και αν οι γονείς είναι νορμάλ γενικότερα. Ξέρουμε μόνο τι εχει στην πραγματικότητα και αυτό είναι η αρπαγή του παιδιού από το σπίτι του με την βια.
Εάν έχει δοθεί η επιμέλεια από το νορβηγικό δικαστήριο θα έπρεπε να υπάρξει άλλη διαχείριση από το ελληνικό. Δηλαδή εννοώ πως δίνεις την επιμελεια ενώ από άλλο δικαστήριο έχει αφαιρεθεί; για να αφαιρεθεί συνήθως υπάρχουν λόγοι. Εκτός κι αν, παρουσιάστηκαν άλλα στοιχεία γερά και ανέτρεψαν την προηγούμενη απόφαση. Γενικά η υπόθεση είναι τουρλουμπουκι.

Εξήγησα πιο πάνω γιατί η υπόθεση είναι εκ των πραγμάτων τουρλουμπούκι, στο αμιγώς δικαστικό πλαίσιο. Γιατί είναι άλλα τα κοινωνικά/πολιτισμικά δεδομένα στη Νορβηγία και άλλα στην Ελλάδα. Εσύ κρίνεις με το ελληνικό σκεπτικό, που δίνει πάντα προτεραιότητα στη μάνα, είτε στο νομικό είτε στο κοινωνικό πεδίο. Χωρίς φυσικά να την καλύπτει. Ακόμα κι αν κερδίσει την επιμέλεια, εξαρτάται από το αν ο πατέρας θέλει ή δεν θέλει να συνεισφέρει στην κάλυψη των αναγκών του παιδιού.

Στη Νορβηγία, δεν παίζει κάτι τέτοιο. Πρώτον, γιατί η κρατική πρόνοια για τα παιδιά γενικώς, είναι σε τελείως άλλο επίπεδο* και δεύτερον γιατί οι έννοιες μάνα/πατέρας δεν σημαίνουν τίποτα το ιδιαίτερο, θεωρούνται απολύτως παρωχημένες. Οι κηδεμόνες ορίζονται με γράμματα χωρίς τις -επίσης παρωχημένες- διευκρινήσεις φύλου.

Γενικώς, όλα τα πράγματα έχουν τη φωτεινή αλλά και τη σκοτεινή πλευρά τους. Και η σκοτεινή πλευρά του μηχανιστικού/ενθουσιώδους φεμινισμού κρύβει και την κατάργηση όλων των θετικών πλευρών των όρων "γυναίκα/άντρας - μάνα/πατέρας". Σε λίγο, θα είναι κι αυτοί απαγορευμένοι όροι.


*Αν κρίνει το κράτος ότι δεν είσαι καλός γονιός, σου "αρπάζει" το παιδί και μπορεί να μην το ξαναδείς ποτέ στη ζωή σου.

[Naida]

Τελικώς, δεν κατάλαβα αν είσαι υπέρ ή κατά των αποφάσεων της ελληνικής δικαιοσύνης.

Μπορείς να το διευκρινήσεις;

Επειδη εγώ γενικά δεν έχω τυφλή εμπιστοσύνη στην δικαιοσύνη και δεν γνωρίζω την περίπτωση πως εχουν τα πράγματα για να σου πω για την συγκεκριμένη περίπτωση και τι ακριβώς έχει συμβεί πριν και αν οι γονείς είναι νορμάλ γενικότερα. Ξέρουμε μόνο τι εχει στην πραγματικότητα και αυτό είναι η αρπαγή του παιδιού από το σπίτι του με την βια.
Εάν έχει δοθεί η επιμέλεια από το νορβηγικό δικαστήριο θα έπρεπε να υπάρξει άλλη διαχείριση από το ελληνικό. Δηλαδή εννοώ πως δίνεις την επιμελεια ενώ από άλλο δικαστήριο έχει αφαιρεθεί; για να αφαιρεθεί συνήθως υπάρχουν λόγοι. Εκτός κι αν, παρουσιάστηκαν άλλα στοιχεία γερά και ανέτρεψαν την προηγούμενη απόφαση. Γενικά η υπόθεση είναι τουρλουμπουκι.

Εξήγησα πιο πάνω γιατί η υπόθεση είναι εκ των πραγμάτων τουρλουμπούκι, στο αμιγώς δικαστικό πλαίσιο. Γιατί είναι άλλα τα κοινωνικά/πολιτισμικά δεδομένα στη Νορβηγία και άλλα στην Ελλάδα. Εσύ κρίνεις με το ελληνικό σκεπτικό, που δίνει πάντα προτεραιότητα στη μάνα, είτε στο νομικό είτε στο κοινωνικό πεδίο. Χωρίς φυσικά να την καλύπτει. Ακόμα κι αν κερδίσει την επιμέλεια, εξαρτάται από το αν ο πατέρας θέλει ή δεν θέλει να συνεισφέρει στην κάλυψη των αναγκών του παιδιού.

Στη Νορβηγία, δεν παίζει κάτι τέτοιο. Πρώτον, γιατί η κρατική πρόνοια για τα παιδιά γενικώς, είναι σε τελείως άλλο επίπεδο* και δεύτερον γιατί οι έννοιες μάνα/πατέρας δεν σημαίνουν τίποτα το ιδιαίτερο, θεωρούνται απολύτως παρωχημένες. Οι κηδεμόνες ορίζονται με γράμματα χωρίς τις -επίσης παρωχημένες- διευκρινήσεις φύλου.

Γενικώς, όλα τα πράγματα έχουν τη φωτεινή αλλά και τη σκοτεινή πλευρά τους. Και η σκοτεινή πλευρά του μηχανιστικού/ενθουσιώδους φεμινισμού κρύβει και την κατάργηση όλων των θετικών πλευρών των όρων "γυναίκα/άντρας - μάνα/πατέρας". Σε λίγο, θα είναι κι αυτοί απαγορευμένοι όροι.


*Αν κρίνει το κράτος ότι δεν είσαι καλός γονιός, σου "αρπάζει" το παιδί και μπορεί να μην το ξαναδείς ποτέ στη ζωή σου.

Μα για αυτό είπα κι εγώ ότι με ποια λογική έδωσε το ελληνικό δικαστήριο την επιμελεια, εφόσον ήδη έχει αφαιρεθεί. Εκτός κι αν παρουσιάστηκαν στοιχεία που αναιρούν την απόφαση του Νορβηγικού δικαστηρίου.

[ΓΑΛΗ]

Επειδη εγώ γενικά δεν έχω τυφλή εμπιστοσύνη στην δικαιοσύνη και δεν γνωρίζω την περίπτωση πως εχουν τα πράγματα για να σου πω για την συγκεκριμένη περίπτωση και τι ακριβώς έχει συμβεί πριν και αν οι γονείς είναι νορμάλ γενικότερα. Ξέρουμε μόνο τι εχει στην πραγματικότητα και αυτό είναι η αρπαγή του παιδιού από το σπίτι του με την βια.
Εάν έχει δοθεί η επιμέλεια από το νορβηγικό δικαστήριο θα έπρεπε να υπάρξει άλλη διαχείριση από το ελληνικό. Δηλαδή εννοώ πως δίνεις την επιμελεια ενώ από άλλο δικαστήριο έχει αφαιρεθεί; για να αφαιρεθεί συνήθως υπάρχουν λόγοι. Εκτός κι αν, παρουσιάστηκαν άλλα στοιχεία γερά και ανέτρεψαν την προηγούμενη απόφαση. Γενικά η υπόθεση είναι τουρλουμπουκι.

Εξήγησα πιο πάνω γιατί η υπόθεση είναι εκ των πραγμάτων τουρλουμπούκι, στο αμιγώς δικαστικό πλαίσιο. Γιατί είναι άλλα τα κοινωνικά/πολιτισμικά δεδομένα στη Νορβηγία και άλλα στην Ελλάδα. Εσύ κρίνεις με το ελληνικό σκεπτικό, που δίνει πάντα προτεραιότητα στη μάνα, είτε στο νομικό είτε στο κοινωνικό πεδίο. Χωρίς φυσικά να την καλύπτει. Ακόμα κι αν κερδίσει την επιμέλεια, εξαρτάται από το αν ο πατέρας θέλει ή δεν θέλει να συνεισφέρει στην κάλυψη των αναγκών του παιδιού.

Στη Νορβηγία, δεν παίζει κάτι τέτοιο. Πρώτον, γιατί η κρατική πρόνοια για τα παιδιά γενικώς, είναι σε τελείως άλλο επίπεδο* και δεύτερον γιατί οι έννοιες μάνα/πατέρας δεν σημαίνουν τίποτα το ιδιαίτερο, θεωρούνται απολύτως παρωχημένες. Οι κηδεμόνες ορίζονται με γράμματα χωρίς τις -επίσης παρωχημένες- διευκρινήσεις φύλου.

Γενικώς, όλα τα πράγματα έχουν τη φωτεινή αλλά και τη σκοτεινή πλευρά τους. Και η σκοτεινή πλευρά του μηχανιστικού/ενθουσιώδους φεμινισμού κρύβει και την κατάργηση όλων των θετικών πλευρών των όρων "γυναίκα/άντρας - μάνα/πατέρας". Σε λίγο, θα είναι κι αυτοί απαγορευμένοι όροι.


*Αν κρίνει το κράτος ότι δεν είσαι καλός γονιός, σου "αρπάζει" το παιδί και μπορεί να μην το ξαναδείς ποτέ στη ζωή σου.

Μα για αυτό είπα κι εγώ ότι με ποια λογική έδωσε το ελληνικό δικαστήριο την επιμελεια, εφόσον ήδη έχει αφαιρεθεί. Εκτός κι αν παρουσιάστηκαν στοιχεία που αναιρούν την απόφαση του Νορβηγικού δικαστηρίου.

Απάντησα ήδη ρε Νάιδα. Σε τί μέγεθος γραμματοσειράς πρέπει να το βάλω;

[Naida]

Εξήγησα πιο πάνω γιατί η υπόθεση είναι εκ των πραγμάτων τουρλουμπούκι, στο αμιγώς δικαστικό πλαίσιο. Γιατί είναι άλλα τα κοινωνικά/πολιτισμικά δεδομένα στη Νορβηγία και άλλα στην Ελλάδα. Εσύ κρίνεις με το ελληνικό σκεπτικό, που δίνει πάντα προτεραιότητα στη μάνα, είτε στο νομικό είτε στο κοινωνικό πεδίο. Χωρίς φυσικά να την καλύπτει. Ακόμα κι αν κερδίσει την επιμέλεια, εξαρτάται από το αν ο πατέρας θέλει ή δεν θέλει να συνεισφέρει στην κάλυψη των αναγκών του παιδιού.

Στη Νορβηγία, δεν παίζει κάτι τέτοιο. Πρώτον, γιατί η κρατική πρόνοια για τα παιδιά γενικώς, είναι σε τελείως άλλο επίπεδο* και δεύτερον γιατί οι έννοιες μάνα/πατέρας δεν σημαίνουν τίποτα το ιδιαίτερο, θεωρούνται απολύτως παρωχημένες. Οι κηδεμόνες ορίζονται με γράμματα χωρίς τις -επίσης παρωχημένες- διευκρινήσεις φύλου.

Γενικώς, όλα τα πράγματα έχουν τη φωτεινή αλλά και τη σκοτεινή πλευρά τους. Και η σκοτεινή πλευρά του μηχανιστικού/ενθουσιώδους φεμινισμού κρύβει και την κατάργηση όλων των θετικών πλευρών των όρων "γυναίκα/άντρας - μάνα/πατέρας". Σε λίγο, θα είναι κι αυτοί απαγορευμένοι όροι.


*Αν κρίνει το κράτος ότι δεν είσαι καλός γονιός, σου "αρπάζει" το παιδί και μπορεί να μην το ξαναδείς ποτέ στη ζωή σου.

Μα για αυτό είπα κι εγώ ότι με ποια λογική έδωσε το ελληνικό δικαστήριο την επιμελεια, εφόσον ήδη έχει αφαιρεθεί. Εκτός κι αν παρουσιάστηκαν στοιχεία που αναιρούν την απόφαση του Νορβηγικού δικαστηρίου.

Απάντησα ήδη ρε Νάιδα. Σε τί μέγεθος γραμματοσειράς πρέπει να το βάλω;

Μα γράφεις "εσύ κρίνεις με το ελληνικό σκεπτικό". Μάλλον δεν βγάζει νόημα όπως το έγραψες.

[ΓΑΛΗ]

Μα για αυτό είπα κι εγώ ότι με ποια λογική έδωσε το ελληνικό δικαστήριο την επιμελεια, εφόσον ήδη έχει αφαιρεθεί. Εκτός κι αν παρουσιάστηκαν στοιχεία που αναιρούν την απόφαση του Νορβηγικού δικαστηρίου.

Απάντησα ήδη ρε Νάιδα. Σε τί μέγεθος γραμματοσειράς πρέπει να το βάλω;

Μα γράφεις "εσύ κρίνεις με το ελληνικό σκεπτικό". Μάλλον δεν βγάζει νόημα όπως το έγραψες.

Βγάζει δε βγάζει νόημα σε σένα αυτό που έγραψα, στην Ελλάδα ισχύει τόσο ως κοινωνική πεποίθηση όσο και ως νομικό δεδομένο.

[Gewponos90]

Όχι. Έχεις εσύ ;

Αφού είπες δεν έχω. Τι με ρωτάς; πάντως και ας μην έχω παιδί, θεωρώ ότι δεν είναι ότι καλύτερο να μπαίνει ένας άγνωστος με μάσκα φουλφεης να το αρπάζει με τη βια από το σπίτι του. Βέβαια κατά τη γνώμη σου εγώ είμαι νούμερο, εσύ που είσαι νορμάλ και λογικός μπορεί να έχεις άλλη αντίληψη και να λες αφού το έκανε όλο αυτό ο πατέρας, καλά έκανε. Μιας και το είχε παρακρατήσει η μάνα εδώ παραβιαζοντας την απόφαση του νορβηγικού δικαστηρίου και υιοθετώντας την απόφαση του ελληνικού δικαστηρίου. Επειδή εσύ είσαι νορμάλ και λογικός το θεωρείς νορμάλ το σκηνικό της αρπαγής. Επειδή δεν είσαι νούμερο το σκέπτεσαι έτσι. Αν ήσουν θα το σκεφτόσουν όπως εγώ.

Μην πηδάς απο το ένα θέμα στο άλλο γλυκούλα. Δεν θα λύσουμε εδώ τον πόλεμο των φύλων ξαναλέω. Εσύ αναφέρθηκες σε <<αρχές>>>

[Υδράργυρος]

Τα δικαστηρια στη σκανδιναβια φαλτσοσφυριζουν υπερ των σκανδιναβων πατεραδων. Με μεγαλη ευκολια παιρνουν τα παιδια απο τις μαναδες τους οταν αυτες ειναι αλλοδαπες, κρινοντας αυθαιρετα οτι το παιδι θα ζει καλυτερα με τον πατερα του στη σκανδιναβια παρα με τη μητερα του στην ελλαδα. Λες και η ευτυχια βρισκεται στις κοινωνικες παροχες.
Δεν ειναι μεμονωμενο το περιστατικο. Εχουν συμβει παμπολλα περιστατικα με ρωσιδες που εχουν παντρευτει φιλανδους. Σε περιπτωση διαζυγιου της παιρνουν τα παιδια και την απελαυνουν εντος καποιων ωρων.

[Υδράργυρος]

Η ναιδα εχει δικιο. Το παιδι ειναι ευτυχισμενο με τη μαμα του, οπου και αν ζει. Το παιδι οταν φοβαται ή χτυπησει φωναζει μαμα, δε φωναζει μπαμπα.
Αυτη ειναι η αληθεια και καλο ειναι τα πληγωμενα αγορακια να την αποδεχτουν, οτι και αν λενε τα ξεφτιλοδικαστηρια του καθε κωλοκρατους.

[ΑΧΑΡΙΣΤΟΣ]

Διαβασα μονο τα πρωτα 2-3 ποστς.

Αν καταλαβα καλα, ο τυπος ηρθε απο Νορβηγια, πηρε το παιδι απο την μανα, ξαναπηγε στο αεροδρομιο και γυρισαν Νορβηγια?

[Juno]

Ο κακομοιρης ο Νορβηγός εμπλεξε με Ελληνίδα και υπαρχει καμια αμφιβολια για το ποιος έχει δικιο?

Μα η μάνα δεν είναι απαραίτητη να μεγαλώνει το παιδί και να μένει σπίτι από την δουλειά για να μεγαλώνει το παιδί κτλ κτλ; καλά δεν το θυμάμαι το αφήγημα;

Δεν υπαρχει αφηγημα. Νορβηγος εμπλεξε με Ελληνίδα. Εμενα αυτο μου εφτασε για να καταλάβω.

Ετυμηγορία νορβηγικού δικαστηρίου:
1. Ο Ricky Christopher Land Pedersen θα έχει την αποκλειστική γονική ευθύνη για τον Rainer Jason Pedersen
2. Η Nina Gabriella Viatto δεν θα έχει επαφή με τον Rainer Jason Pedersen

[πατησιωτης]

Διαβασα μονο τα πρωτα 2-3 ποστς.

Αν καταλαβα καλα, ο τυπος ηρθε απο Νορβηγια, πηρε το παιδι απο την μανα, ξαναπηγε στο αεροδρομιο και γυρισαν Νορβηγια?

Το θέμα δεν είναι μόνον αυτό αλλά και ότι υπάρχουν αντίθετες αποφάσεις του νορβηγικού και του ελληνικού δικαστηρίου για το ποιός γονιός δικαιούται την επιμέλεια και γίνεται προσπάθεια αυτό να ερμηνευθεί με τους πολιτικοφυλετικούς λόγους που γουστάρει ο καθένας;
Είναι οι Νορβηγοί ρατσιστές;είναι οι Νορβηγοί λιγότερο φεμινιστές από τους Έλληνες; μήπως είναι αντίθετα πιο προχωρημένοι; άραγε είναι και στη Νορβηγία το 80% των δικαστών γυναίκες όπως στην Ελλάδα;
πολλές υποθέσεις και επιλέγεις όποια θέλεις.

[TOR]

Διαβασα μονο τα πρωτα 2-3 ποστς.

Αν καταλαβα καλα, ο τυπος ηρθε απο Νορβηγια, πηρε το παιδι απο την μανα, ξαναπηγε στο αεροδρομιο και γυρισαν Νορβηγια?

Το θέμα δεν είναι μόνον αυτό αλλά και ότι υπάρχουν αντίθετες αποφάσεις του νορβηγικού και του ελληνικού δικαστηρίου για το ποιός γονιός δικαιούται την επιμέλεια και γίνεται προσπάθεια αυτό να ερμηνευθεί με τους πολιτικοφυλετικούς λόγους που γουστάρει ο καθένας;
Είναι οι Νορβηγοί ρατσιστές;είναι οι Νορβηγοί λιγότερο φεμινιστές από τους Έλληνες; μήπως είναι αντίθετα πιο προχωρημένοι; άραγε είναι και στη Νορβηγία το 80% των δικαστών γυναίκες όπως στην Ελλάδα;
πολλές υποθέσεις και επιλέγεις όποια θέλεις.