Έτσι ακριβώς μαν !Ζαποτέκος έγραψε: 11 Δεκ 2021, 16:16Οι άνθρωποι δεν μπορούν να καταλάβουν πως όπως οι Έλληνες αφομοίωσαν άλλους λαούς , έτσι και άλλοι λαοί αφομοίωσαν Έλληνες. Επίσης πως οι αρχαίοι Έλληνες δεν ήταν "καθαροί".nik_killthemall έγραψε: 11 Δεκ 2021, 14:33Εδώ έχεις δίκιο. Σε όλες αυτές τις "μελέτες" απόδειξης περί καθάριας βουλγαρο-σλαβο-αλβανικης καταγωγης, στιβαζονται ονοματα ξεκαθαρα ελληνικα - βυζαντινα σε βαθμό γελοιότητας, απλά και μόνο επειδη ενα χωριο καταχωρείται από τον "μελετητη" ως αρβανιτικο ή ως σλαβικο. Παραθεση σλαβο-αρβανιτικων επωνυμων τον 15ο αιωνα, και διαβαζεις με λατινικους χαρακτηρες orfano, logotheti, polyjeni, κλπ. ξακουστα σλαβο-αρβανιτικα επώνυμα ...Ζαποτέκος έγραψε: 11 Δεκ 2021, 13:43
Στο μεταξύ μερικά ακόμη βουλγαροαλβανοβλάχικα :
Πανάρετος , Σγουρός , Σπανός , Καλή , Ξάνθος , Παρασκευάς , Μητσογίδης , Δεσποταδινός , Βαρελάς , Τσάκωνας , Μπουμπούκος , Ξένος , Τσουκαλάς , Φράγκος , Ράφτης , Φραγκής , Ξυλουργός , Γαβράς , Παπάς , Ορφανός , Γερακάρης , Τσαγκαρόπουλος, Μάντης , Σκούρος , Μαυρούτσης , Μαύρος , Κυράνα, Λιβαδάρης, Βεζυρόπουλος
Και πρόσεξε , αυτά σε περιοχές που επικρατούν τα ξενικής προέλευσης επώνυμα. Αν έβαζαν άλλες περιοχές θα έβλεπες τα ξενικής προέλευσης να μειώνονται και τα ελληνικής να αυξάνονται.
Ο Περικλής δεν άφησε απογόνους.
Δυο γιοί του πέθαναν στον λοιμό και ένας τρίτος εκτελέστηκε μετά την ναυμαχία των Αργινουσσών.
Ο Θουκυδίδης και ο Μιλτιάδης είχαν και θρακική καταγωγή.
Ο Δημοσθένης που κορόιδευε τον Φίλιππο ως βάρβαρο είχε σκυθική καταγωγή. Ο Αισχίνης για τον Δημοσθένη : τὰ δ᾽ ἀπὸ τῆς μητρὸς Σκύθης βάρβαρος ἑλληνίζων τῇ φωνῇ·
Οι Ίωνες της Μ. Μσίας που δημιούργησαν τον σπουδαίο πολιτισμό της αρχαϊκής εποχής ήταν μικτής καταγωγής. Κοκορεύονταν για την καθαρότητά τους. Ο Ελληνοκάρας όμως Ηρόδοτος τους βγάζει μιξοβάρβαρους :Spoiler
[171] Πατέρας του ήταν ο Δημοσθένης από την Παιανία, άνθρωπος ελεύθερος· γιατί δεν πρέπει να λέω ψέματα· πώς όμως έχουν τα πράγματα από την πλευρά της μητέρας του και του παππού του από εκείνη θα σας το πω εγώ. Υπήρχε κάποιος Γύλων από τον δήμο Κεραμέων. Αυτός πρόδωσεστους εχθρούς το Νυμφαίο του Πόντου, που τότε το οχυρό αυτό το είχε στην κατοχή της η πόλη μας. Ύστερα από καταγγελία καταδικάστηκε σε θάνατο, αλλά έφυγε από την πόλη, επειδή δεν είχε το σθένος να αντιμετωπίσει την απόφαση. Πήγε στον Βόσπορο και εκεί οι τύραννοι του έδωσαν δώρο τους ονομαζόμενους Κήπους. [172] Νυμφεύτηκε μια γυναίκα πλούσια, μα τον Δία
, προικισμένη με πολύ χρήμα, σκυθικής όμως καταγωγής. Από αυτήν απέκτησε ο Γύλων δυο θυγατέρες, που τις έστειλε εδώ με πολλά χρήματα και τις πάντρεψε, τη μια με έναν κάποιον —δεν λέω με ποιον, για να μην προκαλέσω την απέχθεια πολλών
Συνεπώς, από τον παππού του υπάρχει η πιθανότητα να είναι εχθρός του λαού, αφού τους προγόνους του είχατε καταδικάσει σε θάνατο. Από την πλευρά της μητέρας του, εξάλλου, είναι Σκύθης βάρβαρος που μιλάει ελληνικά· γι᾽ αυτό, όσον αφορά και στην παλιανθρωπιά του δεν είναι ντόπιος.
τὰ δ᾽ ἀπὸ τῆς μητρὸς Σκύθης βάρβαρος ἑλληνίζων τῇ φωνῇ·
http://www.greek-language.gr/digitalRes ... 80&page=21
Αυτός είναι ο λόγος που οι Ίωνες της Μικράς Ασίας σχημάτισαν δώδεκα πόλεις· γιατί η εξήγηση, πως είναι τάχα αυτοί περισσότερο Ίωνες από τους άλλους Ίωνες ή ευγενέστερης καταγωγής, είναι μεγάλη ανοησία και να τη λέει κανείς: αφού ένα μεγάλο ποσοστό ανάμεσά τους αποτελούν οι Άβαντες από την Εύβοια, που με την Ιωνία δεν τους δένει ούτε καν το όνομα, κι είναι ακόμη ανακατωμένοι μαζί τους Μινύαι από τον Ορχομενό και Καδμείοι και Δρύοπες και μια αποσπασμένη ομάδα από Φωκείς, και Μολοσσοί και Πελασγοί από την Αρκαδία και Δωριείς από την Επίδαυρο· κι άλλες πολλές φυλές είναι ανακατωμένες μαζί τους. Κι αυτοί ακόμη που ξεκίνησαν από το πρυτανείο των Αθηναίων, και γι᾽ αυτό πιστεύουν πως είναι οι πιο ευγενείς και καθαρόαιμοι Ίωνες, κι αυτοί ακόμη δεν έφεραν στην αποικία μαζί τους γυναίκες, αλλά παντρεύτηκαν γυναίκες από την Καρία, αφού πρώτα σκότωσαν τους γονείς τους. Γι᾽ αυτόν το φόνο οι γυναίκες αυτές έβαλαν νόμο και δέθηκαν μεταξύ τους μ᾽ όρκο, που τον παρέδωσαν στα κορίτσια τους, να μην καθίσουν ποτέ πια στο τραπέζι μαζί με τους άντρες τους, μήτε να προσφωνήσουν η καθεμιά τον άντρα της με το όνομά του, επειδή τους σκότωσαν τους πατέρες τους και τα παιδιά τους, κι ύστερα από αυτό που έκαναν τις πήρανε γυναίκες.
https://www.greek-language.gr/digitalRe ... text_id=30
