Επιστροφή της θανατικής ποινής για ομαδικούς βιασμούς και παιδοβιαστές.

[Cavaliere]

Καταλαβαίνω πολύ καλά τι λες και ακριβώς γι' αυτό έθιξα το θέμα της αυτοδικίας.

Γιατί λειτουργεί εκτός της Δικαιοσύνης. Οπότε δημιουργείται το εξής ντόμινο. Το πρώην θύμα* του θύτη γίνεται θύτης του θύτη και το ζητούμενο της Δικαιοσύνης είναι να μην εκδικηθεί τον "τελευταίο στη σειρά" θύτη.

*Θύμα μπορεί να είναι κάποιος που επιβίωσε ή κάποιος οικείος ενός νεκρού θύματος.

Οπότε, αλλάζει πάλι το ζύγι στην πλάστιγγα.

Γενικώς, το όλο κόνσεπτ είναι ωραίο ως θεωρία αλλά αν το δεις πιο κυνικά, δεν βγάζει νόημα ούτε δίνει πειστικές απαντήσεις.


ΥΓ. Υπενθυμίζω ότι δεν είμαι υπέρ της θανατικής ποινής, έτσι; Και θεωρώ ως βάρβαρο στοιχείο τις δημόσιες εκτελέσεις.

Την κουλτούρα της βεντέτας τοπικά δεν μπορείς να την αντιμετωπίσεις με νομικούς αστικούς όρους.

[Green Dragon]

Δηλαδή ένας βιαστής ενώ μπορεί να αντιλαμβάνεται ως εγκληματική τη συμπεριφορά αλλών βιαστών, αδυνατεί να εντοπίσει την ίδια συμπεριφορά και στον εαυτό του. Χρησιμοποιεί ασυνείδητα διάφορους ψυχολογικούς μηχανισμούς για να μειώσει το εγκληματικό της συμπεριφοράς του, όπως ο εξορθολογισμός.

Και τί σχέση έχουν οι αμυντικοί μηχανισμοί που αναφέρεις με τον εξορθολογισμό;

Ο εξορθολογισμός είναι ένας από αυτούς.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rationa ... sychology)

Όλοι οι εγκληματίες χρησιμοποιούν αυτόν τον μηχανισμό εκτός από τους ψυχοπαθείς που δεν χρειάζονται δικαιολογίες για τις πράξεις τους.

[ΓΑΛΗ]

Καταλαβαίνω πολύ καλά τι λες και ακριβώς γι' αυτό έθιξα το θέμα της αυτοδικίας.

Γιατί λειτουργεί εκτός της Δικαιοσύνης. Οπότε δημιουργείται το εξής ντόμινο. Το πρώην θύμα* του θύτη γίνεται θύτης του θύτη και το ζητούμενο της Δικαιοσύνης είναι να μην εκδικηθεί τον "τελευταίο στη σειρά" θύτη.

*Θύμα μπορεί να είναι κάποιος που επιβίωσε ή κάποιος οικείος ενός νεκρού θύματος.

Οπότε, αλλάζει πάλι το ζύγι στην πλάστιγγα.

Γενικώς, το όλο κόνσεπτ είναι ωραίο ως θεωρία αλλά αν το δεις πιο κυνικά, δεν βγάζει νόημα ούτε δίνει πειστικές απαντήσεις.


ΥΓ. Υπενθυμίζω ότι δεν είμαι υπέρ της θανατικής ποινής, έτσι; Και θεωρώ ως βάρβαρο στοιχείο τις δημόσιες εκτελέσεις.

Την κουλτούρα της βεντέτας τοπικά δεν μπορείς να την αντιμετωπίσεις με νομικούς αστικούς όρους.

Όταν γράφω για οικείους, δεν αναφέρομαι μόνον σε θέματα τοπικής/εθιμικής βεντέτας. Και φυσικά δεν εστιάζω μόνον στην εκδικητική οργή, που είναι ένα κατανοητό μεν αλλά έντονο συναίσθημα που δεν κουλαντρίζεται με τη λογική αλλά στο πιο βαθύ αίσθημα της αδικίας που βιώνει κάποιος όταν περάσει το κύμα της οργής. Δηλαδή τη φάση στην οποία μπορεί να σκεφτεί κάποιος ψύχραιμα και αποστασιοποιημένα αλλά δεν βρίσκει ούτε μία λογική εξήγηση στους νομικούς αστικούς όρους, που απαιτούν τη συγγνώμη, την κατανόηση κλπ και σου κουνάν το δάχτυλο αν δεν τα δώσεις.

Και ακριβώς γι' αυτό βλέπω τη δικαιοσύνη ως μια γραφειοκρατική διαδικασία. Έναν ισχυρό μεν θεσμό που χρησιμοποιεί απλώς άλλοθι για να ανταπεξέλθει θεωρητικώς στη χ ή ψ φάση αλλά ουσιαστικώς λειτουργεί ως θρησκευτικό δόγμα.

[Animal]

Στις ΗΠΑ εντωμεταξυ οι Παγκοσμιοποιητες εντείνουν τους αγώνες τους για την κατάργηση της θανατικής ποινής στις λίγες πολιτείες που ακόμα την εφαρμόζουν για ειδεχθή εγκλήματα.Αυτο πρεσβεύει η Παγκοσμιοποίηση: κοινωνία ζούγκλας.

[Beria]

Στις ΗΠΑ εντωμεταξυ οι Παγκοσμιοποιητες εντείνουν τους αγώνες τους για την κατάργηση της θανατικής ποινής στις λίγες πολιτείες που ακόμα την εφαρμόζουν για ειδεχθή εγκλήματα.Αυτο πρεσβεύει η Παγκοσμιοποίηση: κοινωνία ζούγκλας.

Είναι, άλλωστε, εξαιρετικά τα αποτελέσματα της θανατικής ποινής στο ζήτημα της αντιμετώπισης του εγκλήματος στην αμερικανική κοινωνία

[Animal]

Στις ΗΠΑ εντωμεταξυ οι Παγκοσμιοποιητες εντείνουν τους αγώνες τους για την κατάργηση της θανατικής ποινής στις λίγες πολιτείες που ακόμα την εφαρμόζουν για ειδεχθή εγκλήματα.Αυτο πρεσβεύει η Παγκοσμιοποίηση: κοινωνία ζούγκλας.

Είναι, άλλωστε, εξαιρετικά τα αποτελέσματα της θανατικής ποινής στο ζήτημα της αντιμετώπισης του εγκλήματος στην αμερικανική κοινωνία

Στις περισσότερες Πολιτείες έχει καταργηθεί ή δεν εφαρμόζεται πια η θανατική ποινή.Αυτα έγιναν τα τελευταία 20-30 χρόνια που η εγκληματικότητα έχει εκτιναχθεί στα ύψη.

[Beria]

Στις ΗΠΑ εντωμεταξυ οι Παγκοσμιοποιητες εντείνουν τους αγώνες τους για την κατάργηση της θανατικής ποινής στις λίγες πολιτείες που ακόμα την εφαρμόζουν για ειδεχθή εγκλήματα.Αυτο πρεσβεύει η Παγκοσμιοποίηση: κοινωνία ζούγκλας.

Είναι, άλλωστε, εξαιρετικά τα αποτελέσματα της θανατικής ποινής στο ζήτημα της αντιμετώπισης του εγκλήματος στην αμερικανική κοινωνία

Στις περισσότερες Πολιτείες έχει καταργηθεί ή δεν εφαρμόζεται πια η θανατική ποινή.Αυτα έγιναν τα τελευταία 20-30 χρόνια που η εγκληματικότητα έχει εκτιναχθεί στα ύψη.

Λάθος και στα δύο σκέλη της διατύπωσης.
Η θανατική ποινή ισχύει -και εφαρμόζεται- σε 27 πολιτείες έναντι 23 που έχει καταργηθεί.
Επίσης η θανατική ποινή επανήλθε πριν από 30 χρόνια μετά από 10ετη κατάργηση, στο σύνολο των ΗΠΑ.

Τα συμπεράσματα σου ισχύουν αντίστροφα

[OANNHSEA]

Στις ΗΠΑ εντωμεταξυ οι Παγκοσμιοποιητες εντείνουν τους αγώνες τους για την κατάργηση της θανατικής ποινής στις λίγες πολιτείες που ακόμα την εφαρμόζουν για ειδεχθή εγκλήματα.Αυτο πρεσβεύει η Παγκοσμιοποίηση: κοινωνία ζούγκλας.

Είναι, άλλωστε, εξαιρετικά τα αποτελέσματα της θανατικής ποινής στο ζήτημα της αντιμετώπισης του εγκλήματος στην αμερικανική κοινωνία

Πρέπει να ξέρεις πάντα πως να εκμεταλλευτείς ένα γεγονός.
Και δυστυχώς στις ΗΠΑ δεν επιτρέπεται η εκμετάλλευση του εν λόγω γεγονότος - γιατί την ακρίβεια επιτρέπεται μόνο στην μία πλευρά να το εκμεταλλεύεται...

.