Ο Μόσιαλος, η Παναγία, ο Ιωσήφ και ο κορωνοϊός....

[Lugozzi]

Ένας άλλος λόγος είναι ότι πολλοί που λένε ιδέες Μόσιαλου αποφεύγουν να πουν κάτι για τις αντιδράσεις των αλλαχμπαράκηδων σε διάφορα περιστατικά για να μην πω ότι κόπτονται για "ισλαμοφοβία" εάν κάποιος πει.
Αυτό δεν συμβαίνει με όλους αλλά πάντως με αρκετούς.

όντως το αποφεύγουν αλλά όχι λόγω θρησκευτικής / άθρησκης αιτιότητας, αλλά λόγω πολιτικής αιτιότητας.

Μπορεί αλλά έτσι δίνουν το δικαίωμα στους υπόλοιπους να πουν ότι δεν έχουν πρόβλημα θρησκείας αλλά πρόβλημα χριστιανισμού μόνο.
Φυσικά δεν είναι αυτή η καλύτερη αντίδραση.Η καλύτερη είναι να σατιρίσεις τα δικά τους τοτέμ και εν προκειμένω ο πιο καλός ήταν ο Κυρανάκης.
Ρε Μόσιαλε εσύ πίστεψες ότι λεφτά υπάρχουν που έλεγε ο ΓΑΠ και τώρα μιλάς για άλλους;

[Στύγιος]

Ήθελα να γράψω κάτι ,αλλά βάρεσα κάτι τσίπουρα και θα μοιάζω με Γούντυ. Ες αύριον.

[georgebi]

https://twitter.com/EVenizelos/status/1 ... 65698?s=20

[Lugozzi]

[img]https://i.postimg.cc/tCtNspnL/3278 ... .jpg[/img]
https://twitter.com/EVenizelos/status/1 ... 65698?s=20

Ξύπνα ποντικα!

[Scouser]

Το γεγονός ότι πολλοί χριστιανοί είναι χλιαροι και μαλθακοί λόγω δειλίας - "καλών τρόπων" - "μην μας μας πουν ακραίους" ή λόγω του ότι δηλώνουν απλώς "we live in a society" - "πολιτισμικά χριστιανοί" (μια μπαρουφα αγγλοσαξωνικης προέλευσης για όσους φοβούνται να μιλήσουν ανοιχτά για καταγωγή ή ενγένει βιολογικα δεδομένα ανθρώπινων πληθυσμών) δείχνει ότι ο συγκεκριμένος κύριος καλά έκανε, όπως και ο άλλος της Ε.Ε. με τη βέβηλη απεικόνιση της Παναγίας. "Είστε φλωροι και αυτό το ξέρουν όλοι". Η κλαψα είναι ένδειξη αδυναμίας και οκνηρίας, ένας ανήμπορος θεατής που γκρινιάζει στον σεναριογράφο.

Δεν είναι θέμα ούτε δειλίας, ούτε αδυναμίας, ούτε οκνηρίας, είναι καθαρά θέμα ορθής εφαρμογής του creed, τουλάχιστον για όσους πιστεύουν:

«Αγαπάτε τους έχθρούς υμών, καλώς ποιείτε τοις μισούσιν υμάς» (Ματθ. ε’ 44).

«Έάν μή άφήτε τοις άνθρώποις τά παραπτώματα αυτών, ουδέ ό πατήρ υμών αφήσει τά παραπτώματα υμών» (Ματθ.-στ’ 15)

«Προσεύχεσθε υπέρ τών έπηρεαζόντων υμάς καί διωκόντων υμάς» (Ματθ. ε ‘ 44).

Νὰ προσεύχεστε γιὰ κείνους ποὺ σᾶς καταριοῦνται, νὰ εὐεργετεῖτε ἐκείνους ποὺ σᾶς μισοῦν, καὶ νὰ παρακαλεῖτε τὸ Θεὸ γιὰ κείνους ποὺ σᾶς πειράζουν καὶ σᾶς καταδιώκουν (Ματθ. 5, 44).

Ἐγὼ σᾶς λέω νὰ μὴν ἀντιστέκεστε στὸν κακὸ ἄνθρωπο. Ἀλλ᾽ ἂν κάποιος σὲ χτυπήσει στὸ ἕνα μάγουλο, ἐσὺ γύρισέ του καὶ τὸ ἄλλο γιὰ νὰ στὸ χτυπήσει κι αὐτό (Ματθ. 5, 39).

"Αγαπητοί, μην εκδικείτε τον εαυτό σας, αλλά δώστε τόπο στην οργή, επειδή είναι γραμμένο: «Σε μένα ανήκει η εκδίκηση. Εγώ θα κάνω ανταπόδοση λέει ο Κύριος.»" (Επιστολή προς Ρωμαίους 12: 19) "Μην πεις: Θα ανταποδώσω κακό. Περίμενε τον Κύριο και θα σε σώσει." (Παροιμίες 20: 22)

Δεν επιτρέπεται ούτε καν να χαρείς, όταν ο εχθρός σου συναντήσει μια κακοτυχία:

Να μην χαίρεσαι, όταν σκοντάφτει ο εχθρός σου. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Στην πτώση του εχθρού σου μην χαρείς και στο γλίστρημά του ας μην χαρεί η καρδιά σου. Μήπως κάποτε ο Κύριος δει και αυτό φανεί κακό στα μάτια Του και μεταστρέψει τον θυμό Του από αυτόν." (Παροιμίες 24: 17 – 18)

Το τι στάση οφείλει λοιπόν να τηρήσει ένας καλός χριστιανός έναντι του Μόσιαλου και του κάθε Μόσιαλου είναι ξεκάθαρο: οφείλει να τον συγχωρέσει, να προσεύχεται για αυτόν, να αφήσει την κρίση του στον Θεό και να μην χαρεί αν του συμβεί στο μέλλον κάτι κακό, έστω και αν προήλθε από τον Θεό. Αυτά λέει η ίδια η θρησκεία. Τώρα αν ο ιδρυτής της θρησκείας είπε πχ ας με ακολουθήσει όποιος θέλει και οι πιστοί του αυτό το μετέφρασαν σε καύσεις αιρετικών ή αλλόθρησκων, άλλο θέμα που σχετίζεται με την ανθρώπινη φύση.

[nik_killthemall]

Ένας άλλος λόγος είναι ότι πολλοί που λένε ιδέες Μόσιαλου αποφεύγουν να πουν κάτι για τις αντιδράσεις των αλλαχμπαράκηδων σε διάφορα περιστατικά για να μην πω ότι κόπτονται για "ισλαμοφοβία" εάν κάποιος πει.
Αυτό δεν συμβαίνει με όλους αλλά πάντως με αρκετούς.

όντως το αποφεύγουν αλλά όχι λόγω θρησκευτικής / άθρησκης αιτιότητας, αλλά λόγω πολιτικής αιτιότητας.

Μπορεί αλλά έτσι δίνουν το δικαίωμα στους υπόλοιπους να πουν ότι δεν έχουν πρόβλημα θρησκείας αλλά πρόβλημα χριστιανισμού μόνο.
Φυσικά δεν είναι αυτή η καλύτερη αντίδραση.Η καλύτερη είναι να σατιρίσεις τα δικά τους τοτέμ και εν προκειμένω ο πιο καλός ήταν ο Κυρανάκης.
Ρε Μόσιαλε εσύ πίστεψες ότι λεφτά υπάρχουν που έλεγε ο ΓΑΠ και τώρα μιλάς για άλλους;

Καμία αντίρρηση σε αυτό, όλα τα ιερά τοτεμ να σατιρίζονται, η ευπιστία με ή χωρίς δόλο, δεν είναι εργολαβία μόνο των μεν ή των δε.

[nik_killthemall]

Το γεγονός ότι πολλοί χριστιανοί είναι χλιαροι και μαλθακοί λόγω δειλίας - "καλών τρόπων" - "μην μας μας πουν ακραίους" ή λόγω του ότι δηλώνουν απλώς "we live in a society" - "πολιτισμικά χριστιανοί" (μια μπαρουφα αγγλοσαξωνικης προέλευσης για όσους φοβούνται να μιλήσουν ανοιχτά για καταγωγή ή ενγένει βιολογικα δεδομένα ανθρώπινων πληθυσμών) δείχνει ότι ο συγκεκριμένος κύριος καλά έκανε, όπως και ο άλλος της Ε.Ε. με τη βέβηλη απεικόνιση της Παναγίας. "Είστε φλωροι και αυτό το ξέρουν όλοι". Η κλαψα είναι ένδειξη αδυναμίας και οκνηρίας, ένας ανήμπορος θεατής που γκρινιάζει στον σεναριογράφο.

Δεν είναι θέμα ούτε δειλίας, ούτε αδυναμίας, ούτε οκνηρίας, είναι καθαρά θέμα ορθής εφαρμογής του creed, τουλάχιστον για όσους πιστεύουν:

«Αγαπάτε τους έχθρούς υμών, καλώς ποιείτε τοις μισούσιν υμάς» (Ματθ. ε’ 44).

«Έάν μή άφήτε τοις άνθρώποις τά παραπτώματα αυτών, ουδέ ό πατήρ υμών αφήσει τά παραπτώματα υμών» (Ματθ.-στ’ 15)

«Προσεύχεσθε υπέρ τών έπηρεαζόντων υμάς καί διωκόντων υμάς» (Ματθ. ε ‘ 44).

Νὰ προσεύχεστε γιὰ κείνους ποὺ σᾶς καταριοῦνται, νὰ εὐεργετεῖτε ἐκείνους ποὺ σᾶς μισοῦν, καὶ νὰ παρακαλεῖτε τὸ Θεὸ γιὰ κείνους ποὺ σᾶς πειράζουν καὶ σᾶς καταδιώκουν (Ματθ. 5, 44).

Ἐγὼ σᾶς λέω νὰ μὴν ἀντιστέκεστε στὸν κακὸ ἄνθρωπο. Ἀλλ᾽ ἂν κάποιος σὲ χτυπήσει στὸ ἕνα μάγουλο, ἐσὺ γύρισέ του καὶ τὸ ἄλλο γιὰ νὰ στὸ χτυπήσει κι αὐτό (Ματθ. 5, 39).

"Αγαπητοί, μην εκδικείτε τον εαυτό σας, αλλά δώστε τόπο στην οργή, επειδή είναι γραμμένο: «Σε μένα ανήκει η εκδίκηση. Εγώ θα κάνω ανταπόδοση λέει ο Κύριος.»" (Επιστολή προς Ρωμαίους 12: 19) "Μην πεις: Θα ανταποδώσω κακό. Περίμενε τον Κύριο και θα σε σώσει." (Παροιμίες 20: 22)

Δεν επιτρέπεται ούτε καν να χαρείς, όταν ο εχθρός σου συναντήσει μια κακοτυχία:

Να μην χαίρεσαι, όταν σκοντάφτει ο εχθρός σου. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Στην πτώση του εχθρού σου μην χαρείς και στο γλίστρημά του ας μην χαρεί η καρδιά σου. Μήπως κάποτε ο Κύριος δει και αυτό φανεί κακό στα μάτια Του και μεταστρέψει τον θυμό Του από αυτόν." (Παροιμίες 24: 17 – 18)

Το τι στάση οφείλει λοιπόν να τηρήσει ένας καλός χριστιανός έναντι του Μόσιαλου και του κάθε Μόσιαλου είναι ξεκάθαρο: οφείλει να τον συγχωρέσει, να προσεύχεται για αυτόν, να αφήσει την κρίση του στον Θεό και να μην χαρεί αν του συμβεί στο μέλλον κάτι κακό, έστω και αν προήλθε από τον Θεό. Αυτά λέει η ίδια η θρησκεία. Τώρα αν ο ιδρυτής της θρησκείας είπε πχ ας με ακολουθήσει όποιος θέλει και οι πιστοί του αυτό το μετέφρασαν σε καύσεις αιρετικών ή αλλόθρησκων, άλλο θέμα που σχετίζεται με την ανθρώπινη φύση.

+100

κόψιμο σε αναρίθμητα κομματάκια με λεπίδα σαμουράι

[georgebi]

Μια φορά στο πλευρό, πάντα στο πλευρό του παλιού συντρόφου ο Φίλης





Φίλης: Μετά την επιστήμη, την Ιεραρχία ενοχλεί και το χιούμορ

https://www.matrix24.gr/2021/12/filis-m ... -chioumor/

«Η ενασχόληση της Ιεραρχίας με τη χιουμοριστική ανάρτηση του καθηγητή και η ''ιερή οργή'' που την κατέλαβε, οδήγησε στην έκδοση ανακοίνωσης με ύφος Μεγάλου Λογοκριτή, καθώς και με έμμεσες υποδείξεις αναφορικά με τη θέση του κ. Μόσιαλου στους Διεθνείς Οργανισμούς» σημειώνει ο πρώην υπουργός.

«Η Ιεραρχία που δεν ανέχεται ούτε καν μια χιουμοριστική νότα, είναι η ίδια που καλύπτει πλήθος Ιεραρχών, απλών κληρικών και λογής-λογής ''πνευματικών'', οι οποίοι καθημερινά παίρνουν στο λαιμό τους αθώους πιστούς επειδή αυτοί εμπιστεύονται τα αντιεπιστημονικά κηρύγματα ή τις ''θεόπνευστες'' συμβουλές τους»

[lonelyrider]

Το Ισλαμ συνηθίζεται να χρησιμοποιείται από χριστιανούς σε αυτην την περιπτωση γιατί τιμωρεί πιο σκληρά απ όλες τις θρησκείες τη βλασφημία. Αυτό δε σημαίνει ότι αναπολούμε κάτι οι χριστιανοί. Έτσι σου υποδεικνύει εσένα το αντιχριστιανικο και αντιθρησκειακό μενος ότι ταχα αναπολουμε. Παραμύθια.

Καθόλου παραμύθια έμμεσα μόλις το έγραψες : μακάρι να είχαμε κι εμείς την πιο σκληρή τιμωρία των βλάσφημων όπως το ισλαμ.

Ρε φίλε πραγματικά τι αυθαίρετα συμπεράσματα είναι αυτά? Αφου μιλάς εσύ για μένα νταξ, πάω πάσο.

[georgebi]

Όχι δηλαδή που θα έλειπε από την παρέα η Ακρίτα....

[nik_killthemall]

Το Ισλαμ συνηθίζεται να χρησιμοποιείται από χριστιανούς σε αυτην την περιπτωση γιατί τιμωρεί πιο σκληρά απ όλες τις θρησκείες τη βλασφημία. Αυτό δε σημαίνει ότι αναπολούμε κάτι οι χριστιανοί. Έτσι σου υποδεικνύει εσένα το αντιχριστιανικο και αντιθρησκειακό μενος ότι ταχα αναπολουμε. Παραμύθια.

Καθόλου παραμύθια έμμεσα μόλις το έγραψες : μακάρι να είχαμε κι εμείς την πιο σκληρή τιμωρία των βλάσφημων όπως το ισλαμ.

Ρε φίλε πραγματικά τι αυθαίρετα συμπεράσματα είναι αυτά? Αφου μιλάς εσύ για μένα νταξ, πάω πάσο.

Ποια αυθαίρετα συμπεράσματα ρε ? Κοίτα στο μπολντ τι έγραψες. Αυτός είναι ο λόγος που χρησιμοποιείται το ισλαμ από τους χριστιανούς όταν θίγεται το θρησκευτικό τους συναίσθημα και αυτό το έγραψες εσύ, όχι εγώ.

Εδώ εμείς είμαστε ανεκτικοί και δείχνετε ασέβεια προς την πίστη μας (ασέβεια μπορεί να οριστεί το οτιδήποτε κατά προτίμηση κάθε φορά), ενώ αν ήσασταν στο ισλαμ δεν θα την δείχνατε αυτή την ασέβεια γιατί εκεί σφάζουν. Αν σφάζαμε κι εμείς όπως στο ισλαμ μιλιά δεν θα βγάζατε.

Αυτό είναι η βασική επιχειρηματολογία των περισσότερων χριστιανών και σε αυτούς ανήκεις και εσύ.

[Κόκκορας]

πολύ ασχοληθήκαμε χριστουγεννιάτικα
ενταξει ολοι μας κρυβουμε κάποια οίηση μικρή ήμεγάλη

προχωρούμε!
χρόνια πολλά με υγεία.

[lonelyrider]

Καθόλου παραμύθια έμμεσα μόλις το έγραψες : μακάρι να είχαμε κι εμείς την πιο σκληρή τιμωρία των βλάσφημων όπως το ισλαμ.

Ρε φίλε πραγματικά τι αυθαίρετα συμπεράσματα είναι αυτά? Αφου μιλάς εσύ για μένα νταξ, πάω πάσο.

Ποια αυθαίρετα συμπεράσματα ρε ? Κοίτα στο μπολντ τι έγραψες. Αυτός είναι ο λόγος που χρησιμοποιείται το ισλαμ από τους χριστιανούς όταν θίγεται το θρησκευτικό τους συναίσθημα και αυτό το έγραψες εσύ, όχι εγώ.

Εγώ ξέρω πολύ καλα τι εγραψα , εσυ καταλαβαινεις αυτα που θες να καταλαβεις κι οχι οτι εγω πραγματικα εννοω. Μια συγκριση κανουμε με το θεμα της τιμωριας της βλασφημιας στο Ισλαμ εμείς οι χριστιανοί για να δειξουμε τη τζαμπα μαγκια καποιων που χλευαζουν τον χριστιανισμο, όχι ότι εγκρινουμε τέτοιες πρακτικές πολύ περισσότερο ούτε θελουμε να τις υιοθετήσουμε.

[Philip Mortimer]

Ρε φίλε πραγματικά τι αυθαίρετα συμπεράσματα είναι αυτά? Αφου μιλάς εσύ για μένα νταξ, πάω πάσο.

Ποια αυθαίρετα συμπεράσματα ρε ? Κοίτα στο μπολντ τι έγραψες. Αυτός είναι ο λόγος που χρησιμοποιείται το ισλαμ από τους χριστιανούς όταν θίγεται το θρησκευτικό τους συναίσθημα και αυτό το έγραψες εσύ, όχι εγώ.

Εγώ ξέρω πολύ καλα τι εγραψα , εσυ καταλαβαινεις αυτα που θες να καταλαβεις κι οχι οτι εγω πραγματικα εννοω. Μια συγκριση κανουμε με το θεμα της τιμωριας της βλασφημιας στο Ισλαμ εμείς οι χριστιανοί για να δειξουμε τη τζαμπα μαγκια καποιων που χλευαζουν τον χριστιανισμο, όχι ότι εγκρινουμε τέτοιες πρακτικές πολύ περισσότερο ούτε θελουμε να τις υιοθετήσουμε.

Η σάτιρα δεν είναι ούτε μαγκιά ούτε.. τσάμπα μαγκιά. Είναι απλά σάτιρα.

[alekhine]

Η καλύτερη είναι να σατιρίσεις τα δικά τους τοτέμ και εν προκειμένω ο πιο καλός ήταν ο Κυρανάκης.
Ρε Μόσιαλε εσύ πίστεψες ότι λεφτά υπάρχουν που έλεγε ο ΓΑΠ και τώρα μιλάς για άλλους;

μιλαμε για τον ιδιο κυρανακη που εγραφε οτι οι φοροι της βενζινης πανε σε τσαντες της παπακωστα?

αυτος ο καρναβαλος μπορει να μιλησει για σατιρα?

οσο για τον μοσιαλο, εβγαλε στην φορα ενα χριστιανικο μηνυμα αγαπης που δεχτηκε για την αναρτηση του