που ναι οι Θράκες;

[pylothess]

O CΠAΡΤΑΚΟC ΗΤΟ ΘΡΑΞ

[nemo]

καμια σχεση.
αλλου παει ο τοκος.

που ; γιατι το θελω για προσωπικη χρηση (τοκος-εβραιοι)

λογοπαιζουμε.
οχι ολα τοις μετρητοις.

μια φιλική προειδοποιηση ο λοξιας δεν λογοπαιζει εκτος αν του σερβίρεις ψητη σαρδέλα και δει σε αλλο πιατο μια τσιπούρα

[taxalata xalasa]

που ; γιατι το θελω για προσωπικη χρηση (τοκος-εβραιοι)

λογοπαιζουμε.
οχι ολα τοις μετρητοις.

μια φιλική προειδοποιηση ο λοξιας δεν λογοπαιζει εκτος αν του σερβίρεις ψητη σαρδέλα και δει σε αλλο πιατο μια τσιπούρα

δηλαδη τι κανει ο λοξιας;

[Λοξίας]

Spoiler

Κοιτάχτε, υπάρχει κάποιο πρόβλημα εδώ, ή τουλάχιστον έτσι το βλέπω εγώ...

Ένα ξένο όνομα, όπως το Σβιελσιούρδος, δείχνει λίγο, έως πολύ δύσκολο, να ήταν αυτή η προφορά του.
Και έχουμε όχι μόνον αρχαία γνωστά ξένα ονόματα, όπως το Ασσούρ Μπανιμπάλ που "μεταγλωττίστηκε" στα αρχαία ως Σαρδανάπαλος, αλλά και σύγχρονα.
Όπως το Amsterdam/Άμστερνταμ που μεταφέρθηκε ως Αμστελόδαμον ή το Πολωνικό Gdańsk/Γκντάνσκ, που μεταγλωττίστηκε σε Δάντσιχ (από την γερμανική μεταφορά του ως Danzig).

Συνεπώς και λογικά, το Σβελσιούρδος, μάλλον είναι η εληνική απόδοση ενός ξένου ονόματος.
Εκτός αν υπάρχει Θρακική γραφή (ΌΧΙ ελληνική), στην οποία αυτό το όνομα, γράφεται και προφέρεται Σβελσιούρδος!

Οπότε, πως θα ετυμολογήσουμε το Σβελσιούρδος ή το Ραισκούπορις;
Είναι σαν να ζητάμε να ετυμολογήσουμε το Δάντσιχ ή το Σαρδανάπαλος...


ΥΓ.
Βέβαια δεν αμφιβάλλω πως κάποιοι θα μπορέσουν να το κάνουν...
Π.χ. η ρίζα Δαν + τ + επίθημα τσιχ (πολύ γνωστο επίθημα της αρχαίας ), οπότε Δάντσιχ = ελληνικότατο όνομα...

Τέτοια συζήτηση θα κάνουμε;

καλά οταν μπουν ολα τα ονοματα που βρέθηκαν αν μπορέσω τότε έλα να μου πεις
αλλά μόνο κάποια στην Ορεινή Χαλκιδική που τώρα δεν βρίσκω αρκούνε
και επειδη μιλάμε για εποχή μετά την μακεδονική κατάκτηση ας συγκρίνουμε με τοςυ Μακεδόνες που πολλοί δεν είναι και σίγουροι καν αν ηταν έλληνες και λενε οτι τα ελληνοποίησαν τα ονόματα
οι Θράκες δεν μπορούσαν να τα ελληνοποιήσουν ή τους άρεζε η Ζαλγκίρις Κάουνας και τα άφησαν

Μισό για να καταλάβω...διότι έχω την εντύπωση πως δεν έχεις αντιληφθεί τι έχω γράψει.
Πιστεύεις δηλαδή πως το όνομα του βασιλιά της Βαβυλώνας Nabû-kudurri-uṣur προφερόταν στα Ακκαδικά Ναβουχοδονόσορ;
Αν ναι, τότε έχεις δίκιο να πιστεύεις πως το Σβελσιούρδος προφερόταν έτσι και στα Θρακικά.

[taxalata xalasa]

Ρε συ που βρήκες ότι ο σβιελσιουρδος είναι ο βασικός θεός των θρακών;
Στον ύπνο σου;

το έβγαλα απο το μυαλό μου ή απο εκεί που είπες ε;
Δυστυχώς για σένα δεν υπάρχει στο ιντερνετ

Τελικά υπάρχει τέτοιος θεος

"""""""""""
. Το έδαφος ήτο στρωμένον με πλίνθους. Τα ερείπια ταύτα επιτρέπουν να φαντασθή τις τί ήτο εν αγροτικόν ιερόν εις την ύπαιθρον της Ελληνορρωμαϊκης Θράκης 995
Άλλη επιγραφή, αναφερομένη εις τον Σουρεγέθην, είνε.
Θεώ Σουρεγέθη επηκόω κούροι
Μηζέος ευχαριστήριον 996
Και εις Ζβελσούρδον.
Διί Ζβελσούρδω
αυτοκράτορι Καίσαρι Δομετιανώ .
Επίσης είς αλλάς επιγραφάς.
Διί Ζιαμέγρα.
Διί Ζιαμέτρα.
θεώ Ζιαμέτραλις 4.
Διί Ζβελθυούρδω Μοκάπορις δώρον 5.
Θεώ Ζβελθούρδω και Ιαμβοδούλη 6.
Οι Θεοί των θρακών Ζβελσούρδος, Γεβελέϊζις και Ζάμολξις ήσαν ό,τι ο Ζευς Κεραυνός των Ελλήνων.
Εκ του συνόλου τούτου προκύπτει, ότι οι Θράκες, δια να παραστήσουν τον εκ των θεών των ονομαζόμενον Ζβελσούρδον, φαίνεται εξέλεξαν κατά προτίμησιν ένα τύπον ανάγλυφον ελληνικής δημιουργίας, τον του αετοφόρου Διός Κεραυνού.
Ο Ζβελσούρδος και ο Ήρως παριστάνουν με αρκετήν ακρίβειαν την εικόνα της προτιμήσεως των Ρωμαίων, επι της οποίας βλέπει τις τον κε ραυνόν άνευ του αετού.
Ό Ζβελσοΰρδος είνε προ παντός ένας θεός του κεραυνού.
Ανάγλυφον εξ Οδησσού (Βάρνης) παριστάνει την Άρτεμιν με τον Απόλλωνα, άλλο δε την Άρτεμιν.
Ανάγλυφον εκ Στάρας-Ζαγοράς, πλησίον της οποίας εκείτο η Βε ρόη, παριστάνει τον Απόλλωνα.
Ανάγλυφον εκ Σηλύμνου παριστάνει τον Θρακικον Θεόν Σβελθίου ρον ή Σβελσθούρδον ή Σβελσούρδον.
Αργυρούν μετάλλιον, ευρεθέν εις την περιφέρειαν της Φιλιππουπό λεως, ευρισκόμενον δε εις το Μουσείον της

""""""""

http://www.e-istoria.com/th8.html


Αλλά όπως λέει η πηγή το όνομα του είναι σβελθιου ρον
Πολύ πιθανόν μιας και μιλάμε για ρωμαϊκή εποχή ή ρίζα του ονόματος να είναι το λατινικό σβέλτος

κεραυνους ζβελτα με το ζουρδοχερο

[taxalata xalasa]

Πιστεύεις δηλαδή πως το όνομα του βασιλιά της Βαβυλώνας Nabû-kudurri-uṣur προφερόταν στα Ακκαδικά Ναβουχοδονόσορ;
Αν ναι, τότε έχεις δίκιο να πιστεύεις πως το Σβελσιούρδος προφερόταν έτσι και στα Θρακικά.

Nabû-kudurri-uṣur

persa. nab u = συλλαβω και
hindi. kud ur = πηδηξει
hindi. r = μικρο
persa. i = εγω
persa. u = και
hindi. sur = βαλε, υπερ.

NAB U KUD UR R I U SUR

ναμπουκουδουρριουσουρ

στο περιπου....

[Γκουερινο 4]

το έβγαλα απο το μυαλό μου ή απο εκεί που είπες ε;
Δυστυχώς για σένα δεν υπάρχει στο ιντερνετ

Τελικά υπάρχει τέτοιος θεος

"""""""""""
. Το έδαφος ήτο στρωμένον με πλίνθους. Τα ερείπια ταύτα επιτρέπουν να φαντασθή τις τί ήτο εν αγροτικόν ιερόν εις την ύπαιθρον της Ελληνορρωμαϊκης Θράκης 995
Άλλη επιγραφή, αναφερομένη εις τον Σουρεγέθην, είνε.
Θεώ Σουρεγέθη επηκόω κούροι
Μηζέος ευχαριστήριον 996
Και εις Ζβελσούρδον.
Διί Ζβελσούρδω
αυτοκράτορι Καίσαρι Δομετιανώ .
Επίσης είς αλλάς επιγραφάς.
Διί Ζιαμέγρα.
Διί Ζιαμέτρα.
θεώ Ζιαμέτραλις 4.
Διί Ζβελθυούρδω Μοκάπορις δώρον 5.
Θεώ Ζβελθούρδω και Ιαμβοδούλη 6.
Οι Θεοί των θρακών Ζβελσούρδος, Γεβελέϊζις και Ζάμολξις ήσαν ό,τι ο Ζευς Κεραυνός των Ελλήνων.
Εκ του συνόλου τούτου προκύπτει, ότι οι Θράκες, δια να παραστήσουν τον εκ των θεών των ονομαζόμενον Ζβελσούρδον, φαίνεται εξέλεξαν κατά προτίμησιν ένα τύπον ανάγλυφον ελληνικής δημιουργίας, τον του αετοφόρου Διός Κεραυνού.
Ο Ζβελσούρδος και ο Ήρως παριστάνουν με αρκετήν ακρίβειαν την εικόνα της προτιμήσεως των Ρωμαίων, επι της οποίας βλέπει τις τον κε ραυνόν άνευ του αετού.
Ό Ζβελσοΰρδος είνε προ παντός ένας θεός του κεραυνού.
Ανάγλυφον εξ Οδησσού (Βάρνης) παριστάνει την Άρτεμιν με τον Απόλλωνα, άλλο δε την Άρτεμιν.
Ανάγλυφον εκ Στάρας-Ζαγοράς, πλησίον της οποίας εκείτο η Βε ρόη, παριστάνει τον Απόλλωνα.
Ανάγλυφον εκ Σηλύμνου παριστάνει τον Θρακικον Θεόν Σβελθίου ρον ή Σβελσθούρδον ή Σβελσούρδον.
Αργυρούν μετάλλιον, ευρεθέν εις την περιφέρειαν της Φιλιππουπό λεως, ευρισκόμενον δε εις το Μουσείον της

""""""""

http://www.e-istoria.com/th8.html


Αλλά όπως λέει η πηγή το όνομα του είναι σβελθιου ρον
Πολύ πιθανόν μιας και μιλάμε για ρωμαϊκή εποχή ή ρίζα του ονόματος να είναι το λατινικό σβέλτος

κεραυνους ζβελτα με το ζουρδοχερο

Ότι και να σήμαινει το όνομα είναι σίγουρα ελληνοποιημενο
Την επιγραφή την έγραψε ελληνοφωνος μορφωμένος που χρησιμοποιεί δοτικη
Διι, θεω,επικοω κτλ
Τώρα αυτό το ζβελσουρδος είναι όνομα θεού, είναι επίθετο του Διός όπως το ποδαρκης;
Άγνωστο, πάντως το σίγουρο είναι οτι αυτές οι λέξεις δεν μπορούν να ετυμολογηθουν γιατί δεν ξέρουμε ποια είναι η πραγματική τους μορφή πριν ελληνοποιηθουν

[taxalata xalasa]

Τελικά υπάρχει τέτοιος θεος

"""""""""""
. Το έδαφος ήτο στρωμένον με πλίνθους. Τα ερείπια ταύτα επιτρέπουν να φαντασθή τις τί ήτο εν αγροτικόν ιερόν εις την ύπαιθρον της Ελληνορρωμαϊκης Θράκης 995
Άλλη επιγραφή, αναφερομένη εις τον Σουρεγέθην, είνε.
Θεώ Σουρεγέθη επηκόω κούροι
Μηζέος ευχαριστήριον 996
Και εις Ζβελσούρδον.
Διί Ζβελσούρδω
αυτοκράτορι Καίσαρι Δομετιανώ .
Επίσης είς αλλάς επιγραφάς.
Διί Ζιαμέγρα.
Διί Ζιαμέτρα.
θεώ Ζιαμέτραλις 4.
Διί Ζβελθυούρδω Μοκάπορις δώρον 5.
Θεώ Ζβελθούρδω και Ιαμβοδούλη 6.
Οι Θεοί των θρακών Ζβελσούρδος, Γεβελέϊζις και Ζάμολξις ήσαν ό,τι ο Ζευς Κεραυνός των Ελλήνων.
Εκ του συνόλου τούτου προκύπτει, ότι οι Θράκες, δια να παραστήσουν τον εκ των θεών των ονομαζόμενον Ζβελσούρδον, φαίνεται εξέλεξαν κατά προτίμησιν ένα τύπον ανάγλυφον ελληνικής δημιουργίας, τον του αετοφόρου Διός Κεραυνού.
Ο Ζβελσούρδος και ο Ήρως παριστάνουν με αρκετήν ακρίβειαν την εικόνα της προτιμήσεως των Ρωμαίων, επι της οποίας βλέπει τις τον κε ραυνόν άνευ του αετού.
Ό Ζβελσοΰρδος είνε προ παντός ένας θεός του κεραυνού.
Ανάγλυφον εξ Οδησσού (Βάρνης) παριστάνει την Άρτεμιν με τον Απόλλωνα, άλλο δε την Άρτεμιν.
Ανάγλυφον εκ Στάρας-Ζαγοράς, πλησίον της οποίας εκείτο η Βε ρόη, παριστάνει τον Απόλλωνα.
Ανάγλυφον εκ Σηλύμνου παριστάνει τον Θρακικον Θεόν Σβελθίου ρον ή Σβελσθούρδον ή Σβελσούρδον.
Αργυρούν μετάλλιον, ευρεθέν εις την περιφέρειαν της Φιλιππουπό λεως, ευρισκόμενον δε εις το Μουσείον της

""""""""

http://www.e-istoria.com/th8.html


Αλλά όπως λέει η πηγή το όνομα του είναι σβελθιου ρον
Πολύ πιθανόν μιας και μιλάμε για ρωμαϊκή εποχή ή ρίζα του ονόματος να είναι το λατινικό σβέλτος

κεραυνους ζβελτα με το ζουρδοχερο

Ότι και να σήμαινει το όνομα είναι σίγουρα ελληνοποιημενο
Την επιγραφή την έγραψε ελληνοφωνος μορφωμένος που χρησιμοποιεί δοτικη
Διι, θεω,επικοω κτλ
Τώρα αυτό το ζβελσουρδος είναι όνομα θεού, είναι επίθετο του Διός όπως το ποδαρκης;
Άγνωστο, πάντως το σίγουρο είναι οτι αυτές οι λέξεις δεν μπορούν να ετυμολογηθουν γιατί δεν ξέρουμε ποια είναι η πραγματική τους μορφή πριν ελληνοποιηθουν

ετυμολογουμε και λογοπαιζουμε αυτα που βλεπουμε.
ολα επίθετα ειναι που γινονται ονοματα στο τελος.

[taxalata xalasa]

κεραυνους ζβελτα με το ζουρδοχερο

Ότι και να σήμαινει το όνομα είναι σίγουρα ελληνοποιημενο
Την επιγραφή την έγραψε ελληνοφωνος μορφωμένος που χρησιμοποιεί δοτικη
Διι, θεω,επικοω κτλ
Τώρα αυτό το ζβελσουρδος είναι όνομα θεού, είναι επίθετο του Διός όπως το ποδαρκης;
Άγνωστο, πάντως το σίγουρο είναι οτι αυτές οι λέξεις δεν μπορούν να ετυμολογηθουν γιατί δεν ξέρουμε ποια είναι η πραγματική τους μορφή πριν ελληνοποιηθουν

ετυμολογουμε και λογοπαιζουμε αυτα που βλεπουμε.
ολα επίθετα ειναι που γινονται ονοματα στο τελος.

και μιλαμε πλεον για ελληνογραφως και ελληνοτροπως ενγραμματιζουμενους βοσκους θρακες απο την βασσαν αρχαιοτητα...

[taxalata xalasa]

Και εις Ζβελσούρδον.

οπου βλεπεις {;} να απαντησεις.

1. svelto zurdon . Ζβελτοζουρδον . Σβελζουρδον . Ζβελσουρδον

2. Zve lzurdon . Ζ Βε Λζουρδον. Ζ Βε λσουρδον . Ζβελσουρδον

Ζ [ευς] + Βε [ελλ.βιος σε, lat.vita (βι-ος αυ-τα)] + λσουρδος [ελλ. λορδός, lat. zurdo] ;

Λορδός. αυτός του οποίου η σπονδυλική στήλη είναι κυρτή προς τα εμπρός, με αποτέλεσμα να εξέχει το στήθος του. «τα κοκκοροπλα»

λορδωσις . λορδός . λουρδος. εις λουρδος . σλουρδος ;
προμοιομεταγενέστερη εννοια latin. zurdo [αριστερος] - zurvo . zervo . ζερβος [αριστερος] ;

ζερβά < ζερβ(ός) + -ά . Επίρρημα ζερβά.
αριστερά λορδωμένα, στραβά, άτυχα, ανάποδα
↪ «του ευχήθηκε να μην πάνε ξανά τα πράγματα στη ζωή του ζερβά, να μην τον βρουν αναποδιές»

λορδός = ζερβός = στραβομενος απο το λορδωμα που μπανταρει αριστερα ή δεξια αναλογα τον συγγραφεα ;

[Σέλευκας]

Spoiler

Κοιτάχτε, υπάρχει κάποιο πρόβλημα εδώ, ή τουλάχιστον έτσι το βλέπω εγώ...

Ένα ξένο όνομα, όπως το Σβιελσιούρδος, δείχνει λίγο, έως πολύ δύσκολο, να ήταν αυτή η προφορά του.
Και έχουμε όχι μόνον αρχαία γνωστά ξένα ονόματα, όπως το Ασσούρ Μπανιμπάλ που "μεταγλωττίστηκε" στα αρχαία ως Σαρδανάπαλος, αλλά και σύγχρονα.
Όπως το Amsterdam/Άμστερνταμ που μεταφέρθηκε ως Αμστελόδαμον ή το Πολωνικό Gdańsk/Γκντάνσκ, που μεταγλωττίστηκε σε Δάντσιχ (από την γερμανική μεταφορά του ως Danzig).

Συνεπώς και λογικά, το Σβελσιούρδος, μάλλον είναι η εληνική απόδοση ενός ξένου ονόματος.
Εκτός αν υπάρχει Θρακική γραφή (ΌΧΙ ελληνική), στην οποία αυτό το όνομα, γράφεται και προφέρεται Σβελσιούρδος!

Οπότε, πως θα ετυμολογήσουμε το Σβελσιούρδος ή το Ραισκούπορις;
Είναι σαν να ζητάμε να ετυμολογήσουμε το Δάντσιχ ή το Σαρδανάπαλος...


ΥΓ.
Βέβαια δεν αμφιβάλλω πως κάποιοι θα μπορέσουν να το κάνουν...
Π.χ. η ρίζα Δαν + τ + επίθημα τσιχ (πολύ γνωστο επίθημα της αρχαίας ), οπότε Δάντσιχ = ελληνικότατο όνομα...

Τέτοια συζήτηση θα κάνουμε;

καλά οταν μπουν ολα τα ονοματα που βρέθηκαν αν μπορέσω τότε έλα να μου πεις
αλλά μόνο κάποια στην Ορεινή Χαλκιδική που τώρα δεν βρίσκω αρκούνε
και επειδη μιλάμε για εποχή μετά την μακεδονική κατάκτηση ας συγκρίνουμε με τοςυ Μακεδόνες που πολλοί δεν είναι και σίγουροι καν αν ηταν έλληνες και λενε οτι τα ελληνοποίησαν τα ονόματα
οι Θράκες δεν μπορούσαν να τα ελληνοποιήσουν ή τους άρεζε η Ζαλγκίρις Κάουνας και τα άφησαν

Μισό για να καταλάβω...διότι έχω την εντύπωση πως δεν έχεις αντιληφθεί τι έχω γράψει.
Πιστεύεις δηλαδή πως το όνομα του βασιλιά της Βαβυλώνας Nabû-kudurri-uṣur προφερόταν στα Ακκαδικά Ναβουχοδονόσορ;
Αν ναι, τότε έχεις δίκιο να πιστεύεις πως το Σβελσιούρδος προφερόταν έτσι και στα Θρακικά.

καταρχήν δεν διαφώνησα μαζί σου και απλά σου διευκρινίζω κάποια πράγματα απο αυτά που λέω γιατί ενδιαφέρθηκες.
Οσο για το Ναβουχοδονόσορα φυσικά και συμφωνώ ότι το πραγματικό του όνομα ηταν λιγότερο ελληνικό από το ελληνοποπιημένο και φυσικά και ο Σβιελσιούρδος θα ήταν ακόμα πιο περίεργος και μακριά απο την ελληνική γλώσσα από την ελληνοποιημένη μορφή.
Αλλωστε δεν υπάρχει καμιά συζήτηση από κανέναν Ελληνα ή ξένο επιστήμονα γιατί τα πράγματα είναι ξεκάθαρα. Οι Τσιουλκισμοί του Γκουερίνο καλοί είναι για να γίνεται συζήτηση να το ψάχνουμε κιόλας. Αλλά τώρα το επιχείρημα οτι κάποπιος ελληνικός πληθυσμός μετά τον Αλέξανδρο είχε Περσικά ονόματα και ονόματα όπως CTAHIIIIPRIEE .....(δεν υπάρχει φυσικά)

[Σέλευκας]

Ρε συ που βρήκες ότι ο σβιελσιουρδος είναι ο βασικός θεός των θρακών;
Στον ύπνο σου;

το έβγαλα απο το μυαλό μου ή απο εκεί που είπες ε;
Δυστυχώς για σένα δεν υπάρχει στο ιντερνετ

Τελικά υπάρχει τέτοιος θεος

"""""""""""
. Το έδαφος ήτο στρωμένον με πλίνθους. Τα ερείπια ταύτα επιτρέπουν να φαντασθή τις τί ήτο εν αγροτικόν ιερόν εις την ύπαιθρον της Ελληνορρωμαϊκης Θράκης 995
Άλλη επιγραφή, αναφερομένη εις τον Σουρεγέθην, είνε.
Θεώ Σουρεγέθη επηκόω κούροι
Μηζέος ευχαριστήριον 996
Και εις Ζβελσούρδον.
Διί Ζβελσούρδω
αυτοκράτορι Καίσαρι Δομετιανώ .
Επίσης είς αλλάς επιγραφάς.
Διί Ζιαμέγρα.
Διί Ζιαμέτρα.
θεώ Ζιαμέτραλις 4.
Διί Ζβελθυούρδω Μοκάπορις δώρον 5.
Θεώ Ζβελθούρδω και Ιαμβοδούλη 6.
Οι Θεοί των θρακών Ζβελσούρδος, Γεβελέϊζις και Ζάμολξις ήσαν ό,τι ο Ζευς Κεραυνός των Ελλήνων.
Εκ του συνόλου τούτου προκύπτει, ότι οι Θράκες, δια να παραστήσουν τον εκ των θεών των ονομαζόμενον Ζβελσούρδον, φαίνεται εξέλεξαν κατά προτίμησιν ένα τύπον ανάγλυφον ελληνικής δημιουργίας, τον του αετοφόρου Διός Κεραυνού.
Ο Ζβελσούρδος και ο Ήρως παριστάνουν με αρκετήν ακρίβειαν την εικόνα της προτιμήσεως των Ρωμαίων, επι της οποίας βλέπει τις τον κε ραυνόν άνευ του αετού.
Ό Ζβελσοΰρδος είνε προ παντός ένας θεός του κεραυνού.
Ανάγλυφον εξ Οδησσού (Βάρνης) παριστάνει την Άρτεμιν με τον Απόλλωνα, άλλο δε την Άρτεμιν.
Ανάγλυφον εκ Στάρας-Ζαγοράς, πλησίον της οποίας εκείτο η Βε ρόη, παριστάνει τον Απόλλωνα.
Ανάγλυφον εκ Σηλύμνου παριστάνει τον Θρακικον Θεόν Σβελθίου ρον ή Σβελσθούρδον ή Σβελσούρδον.
Αργυρούν μετάλλιον, ευρεθέν εις την περιφέρειαν της Φιλιππουπό λεως, ευρισκόμενον δε εις το Μουσείον της

""""""""

http://www.e-istoria.com/th8.html


Αλλά όπως λέει η πηγή το όνομα του είναι σβελθιου ρον
Πολύ πιθανόν μιας και μιλάμε για ρωμαϊκή εποχή ή ρίζα του ονόματος να είναι το λατινικό σβέλτος

καταρχήν βλέπεις οτι δεν τα βγάζω απο το πέος μου
και δεύτερον βρε αθεόφοβε και ξεΔιόφοβε αν ήταν Ελληνες ενα Ρωμαικό όνομα θα το έκαναν ελληνικό η αλβανονολιθουανογύφτικο;

[Σέλευκας]

Τελικό συμπέρασμα,
ήταν σβέλτος ο Σούρδος

[nemo]

Αλλά τώρα το επιχείρημα οτι κάποπιος ελληνικός πληθυσμός μετά τον Αλέξανδρο είχε Περσικά ονόματα και ονόματα όπως CTAHIIIIPRIEE .....(δεν υπάρχει φυσικά)

μια πειστικη εξηγηση γιατι δεν μπορει να συμβει αυτο; εγω το θεωρω αδιανοητο να μην συμβαινει

[Σέλευκας]

Αλλά τώρα το επιχείρημα οτι κάποπιος ελληνικός πληθυσμός μετά τον Αλέξανδρο είχε Περσικά ονόματα και ονόματα όπως CTAHIIIIPRIEE .....(δεν υπάρχει φυσικά)

μια πειστικη εξηγηση γιατι δεν μπορει να συμβει αυτο; εγω το θεωρω αδιανοητο να μην συμβαινει

από όσα διάβασες εδώ βγάζεις αυτό το συμπέρασμα οτι η θρακική ήταν μια ελληνική διάλεκτος και οι Θρακες είχαν πέρσικα ονόματα;