Αρίστος έγραψε: 01 Νοέμ 2021, 05:19
..., πιθανοτατα αποβιβαστηκαν στο
Ταμπικο.
Tabasco - Ταμπάσκο
Αρίστος έγραψε: 01 Νοέμ 2021, 05:19
Το πιο κουφο απο τα απειρα κουφα που σχετιζονται με τους Ολμεκους (απο το πως εφτιαχναν πολεις τυπου Ατλαντιδας μεχρι το πως
επιμηκυναν τα κρανια τους ...
εδώ αρχίζει άλλο κεφάλαιο...και εισχωρούμε πιο βαθειά στην κουνελότρυπα...πολύ...
Αρίστος έγραψε: 01 Νοέμ 2021, 05:19
και γιατι εφτιαχναν τεραστιους μαγικους καθρεφτες η το που βρηκαν τις απιθανες αστρονομικες γνωσεις που κληρονομησαν οι Μαγιας) ειναι οτι ο πολιτισμος τους δειχνει
να εχει επαφες με ανθρωπους καθε φυλης του πλανητη. Απο μαυρους της Αφρικης μεχρι Κινεζους.
Κι αυτο αντε να το εξηγησεις. Σε καθε περιπτωση εχουν διασωθει απο τεραστια αγαλματα μεχρι μικρα εδωλια τους που παριστανουν ολες τις φυλες!!!! Ηταν αραγε καποτε μια πολυεθνικη αυτοκρατορια; Η καταφεραν στην περιοδο της ακμης τους να αποκτησουν εμπορικες επαφες με διαφορα σημεια του κοσμου; Καθε εξηγηση απλα κανει πιο απιστευτα τα πραγματα.
εδώ είναι ακριβώς το όλο ζουμί των τόσων σελίδων που έχουμε γράψει... και όσοι δέχονται αμάσητα ό,τι τους σερβίρουν, ας ξανακοιτάξουν το μενού...
Μεγάλο μυστήριο οι ολμέκοι, που λεγόντουσαν αλλιώς.
Μιλάμε για χρόνους που στην ανατολική μεσόγειο τρώγαμε βελανίδια στα δέντρα και μόλις ξεκινούσε ο αιγυπτιακός και μινωϊκός πολιτισμός παράλληλα.
όπως προείπαμε, υπάρχουν χρονικά παράλληλα ίχνη έναρξης πολιτισμού με τη ζώνη της ανατολικής μεσογείου, αλλά στην εν λόγω περιοχή υπάρχουν και αγνώστου προελεύσεως απεικονίσεις σε αγαλματίδια.
Ομοιότης Ιθαγενούς από Ουαχάκα, γείτονες με Ταμπάσκο, Oscar Winner Yalitzia-Aparicio
Ειναι ενδιάφερον να δούμε τους μύθους των Αζτέκων, Ναβάχο και Χόπι για τους 5 'Ηλιους .
Οι Πέντε Ήλιοι ή Πέμπτος Ήλιος είναι γνωστός για τη λογοτεχνία των Αζτέκων και για τους λίγους κώδικες που επέζησαν από την καταστροφή των κατακτητών, αλλά κυρίως για το λεγόμενο «Ημερολόγιο των Αζτέκων», «Πέτρα του Ήλιου» ένα από τα πιο μελετημένα και αμφιλεγόμενα αρχαιολογικά κομμάτια., τα οποία βρίσκονται στο Εθνικό Μουσείο Ανθρωπολογίας του Μεξικού.
Πρόκειται για έναν γιγάντιο πέτρινο δίσκο με διάμετρο
άνω των τρεισήμισι μέτρων και βάρος κοντά στους 25 τόνους, 
όπου έχει αναπαρασταθεί σχηματικά η περίπλοκη κοσμογονία των Αζτέκων
= μέιγμα (χοπι+πακιμε+τολτεκα+τεοτιχουακαν).
Οι "πέντε ήλιοι" είναι ένας μεσοαμερικανικός μύθος για τη δημιουργία του κόσμου, του σύμπαντος και της ανθρωπότητας. Σύμφωνα με τον ίδιο, η Γη έχει περάσει από πέντε διαφορετικά στάδια από τη δημιουργία της, καθένα από τα οποία κυβερνάται από έναν ήλιο:
Ο πρώτος ήλιος Nahui-Ocelótl
(Τέσσερα - Ocelot ή Jaguar),
επειδή ο κόσμος, που κατοικούνταν από γίγαντες, είχε καταστραφεί, μετά από τρεις φορές πενήντα δύο χρόνια, από τζάγκουαρ, που οι Αζτέκοι θεωρούσαν nahualli ή ζωόμορφη μάσκα του θεού Tezcatlipoca.
nahualli ή nagual = σαμάνος που μεταμορφώνεται σε ζώο
"In ocelotl ce tecuani, tlacua nacatl."
ιν οσελότλ σε τέκουάνι, τλακούα νακάτλ
(το τζάγκουαρ είναι άγριο ζώο, τρώει κρέας.)
Ο δεύτερος ήλιος Nahui-Ehécatl
(Τέσσερεις - 'Ανεμοι), που κυβερνούσε ο Κετσαλκόατλ, εξαφανίστηκε μετά από επτά φορές πενήντα δύο χρόνια, όταν ξέσπασε ένας μεγάλος τυφώνας, μεταμορφώνοντας τους επιζώντες σε μαϊμούδες.
Ο τρίτος ήλιος Nahui-Quiahuitl
(Τέσσερεις - Βροχές), εξαφανίστηκε μετά από έξι φορές πενήντα δύο χρόνια, όταν έπεσε μια βροχή από φωτιά, μια εκδήλωση του Tlaloc, θεού της βροχής, με μακριά δόντια και τεράστια μάτια. Οι κάτοικοι της γης ήταν ως επί το πλείστον ανήθικοι και πονηροί, και οι επιζώντες μεταμορφώθηκαν σε πουλιά και γκουαχολότλ [όρνιθα τανυσύπτερη.
]
Ο τέταρτος Sun Nahui-Atl
(Τέσσερα - Ύδατα), του οποίου ο αντιβασιλέας ήταν ο Chalchiutlicue τελείωσε με μια φοβερή πλημμύρα, μετά από τρεις φορές πενήντα δύο χρόνια, που επέζησαν μόνο ένας άνδρας και μια γυναίκα, που κατέφυγαν κάτω από ένα τεράστιο κυπαρίσσι. Καθένας από αυτούς τους ήλιους αντιστοιχεί σε ένα βασικό σημείο: Βορράς, Δύσης, Νότος και Ανατολή, αντίστοιχα. Σε αυτόν τον ήλιο συνέβη το ότι παρασύρθηκαν από τα ύδατα και οι άνθρωποι μετατράπηκαν σε ψάρια.
Ο πέμπτος ήλιος Nahui-Ollin
(Τέσσερεις - Κινήσεις), γιατί είναι προορισμένο να κινηθεί για να ακολουθήσει το δρόμο του. Σύμφωνα με την ερμηνεία των προγόνων μας ή των σαμάνων μας αντιστοιχεί στην κίνηση του ήλιου από τις ηλιακές εκρήξεις του. Επίσης σε κινήσεις της γης με στόχο την επανευθυγράμμιση του αρχικού γήινου άξονα της.
Mυθολογία των Αζτέκων
Σύμφωνα με τη μυθολογία των Αζτέκων, ο σημερινός κόσμος είναι προϊόν τεσσάρων κύκλων γέννησης, θανάτου και μετενσάρκωσης. Όταν κάθε κόσμος καταστρέφεται, ξαναγεννιέται μέσω της θυσίας ενός θεού. Η θυσία του θεού δημιουργεί έναν νέο ήλιο, που δημιουργεί έναν νέο κόσμο. Ο μύθος μερικές φορές αναφέρεται ως ο «θρύλος των πέντε ήλιων»
Τζάγκουαρ, τυφώνας, βροχή, φωτιά και πλημμύρα κατέστρεψαν τους τέσσερις πρώτους ήλιους. Μετά την καταστροφή του τέταρτου ήλιου, οι θεοί συγκεντρώθηκαν για να επιλέξουν έναν θεό που θα γίνει ο νέος ήλιος. Ο Tecuciztecatl, ένας καυχησιάρης και περήφανος θεός, προσφέρθηκε για θυσία. Ωστόσο, οι υπόλοιποι θεοί ευνοούσαν τον Nanahuatzin, τον πιο μικρό και ταπεινό θεό. Οι θεοί έφτιαξαν μια μεγάλη φωτιά, αλλά στο τελευταίο δευτερόλεπτο ο Tecuciztecatl αρνήθηκε να πηδήξει στη φωτιά επειδή φοβόταν πολύ τον πόνο. Αντίθετα, ο Nanahuatzin πήδηξε στη φωτιά. Ντροπιασμένος από τη θυσία του Nanahuatzin, ο Tecuciztecatl τον ακολούθησε στη φωτιά. Οι δύο ήλιοι ανέτειλαν στον ουρανό, αλλά ήταν πολύ φωτεινοί. Οι θεοί πέταξαν ένα κουνέλι στο Tecuciztecatl για να χαμηλώσει το φως του και εκείνος γύρισε στο φεγγάρι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Αζτέκοι λένε ότι υπάρχει ένα κουνέλι που ζει στο φεγγάρι.
Ωστόσο, ο ήλιος παρέμενε ακίνητος στον ουρανό, καίγοντας το έδαφος από κάτω. Τότε οι θεοί αναγνώρισαν ότι πρέπει όλοι να θυσιαστούν για να μπορέσουν οι άνθρωποι να επιβιώσουν. Ο θεός
Ehecatl βοήθησε στην προσφορά τους. Οι θυσίες έκαναν τον ήλιο να κινείται στον ουρανό, δίνοντας ενέργεια στη γη αντί να την καίει.
Μυθολογία Ναβάχο.
Οι Ναβάχο, που ήταν γείτονες των Χόπι στα νοτιοδυτικά, δανείζονται στοιχεία από τους μύθους εμφάνισης του λαού Pueblo στις ιστορίες δημιουργίας τους. Η ιστορία της δημιουργίας των Ναβάχο έχει παραλληλισμούς με το βιβλίο της Γένεσης. Η πρώιμη ιουδαϊκή-χριστιανική έννοια του κόσμου είναι παρόμοια με την έννοια του κόσμου των Ναβάχο. Αυτός ο κόσμος είναι ένας κόσμος όπου η γη είναι μια περιοχή που επιπλέει σε έναν ωκεανό που καλύπτεται από έναν θολωτό παράδεισο. Ο θολωτός παράδεισος ταιριάζει στη γη και τον ωκεανό σαν ένα καπάκι με τις άκρες του στον ορίζοντα. Η ιστορία της δημιουργίας των Ναβάχο παρακολουθεί την εξέλιξη της ζωής μέσα από τέσσερις προηγούμενους κόσμους έως ότου οι άνθρωποι φτάσουν στον πέμπτο και παρόντα κόσμο. Καθώς οι άνθρωποι περνούσαν από καθέναν από τους τέσσερις προηγούμενους κόσμους, πέρασαν από την εξέλιξη. Ξεκίνησαν ως έντομα και διάφορα ζώα μέχρι που έγιναν άνθρωποι στον Τέταρτο Κόσμο.
Όταν έφτασε στον Τέταρτο Κόσμο, ο Πρώτος Άνθρωπος δεν ήταν ικανοποιημένος. Η γη ήταν άγονη. Φύτεψε ένα καλάμι και φύτρωσε μέχρι τη στέγη του Τέταρτου Κόσμου. Πρώτα ο Άνθρωπος έστειλε τον ασβό πάνω στο καλάμι, αλλά άρχισε να στάζει νερό πριν προλάβει να φτάσει στην κορυφή και επέστρεψε. Στη συνέχεια μια ακρίδα σκαρφάλωσε στο καλάμι. Η ακρίδα έκανε ένα κεφαλόδεσμο με δύο σταυρωτά βέλη στο μέτωπό της. Με τη βοήθεια όλων των θεών η ακρίδα έφτασε στον Πέμπτο Κόσμο. Όταν πέρασε μέσα από την λάσπη, έφτασε στο νερό και είδε ένα μαύρο πουλί να κολυμπάει προς το μέρος της. Το πουλί είπε στην ακρίδα ότι θα μπορούσε να μείνει μόνο αν μπορούσε να κάνει μαγικά. Η ακρίδα πήρε τα βέλη από το κεφαλόδεσμό του και τα τράβηξε μέσα από το σώμα της, ανάμεσα στο καβούκι και την καρδιά της. Το μαύρο πουλί ήταν πεπεισμένο ότι η ακρίδα κατείχε μεγάλη ιατρική και κολύμπησε παίρνοντας την μαζί του το νερό. Η ακρίδα επέστρεψε στον κάτω κόσμο.
Τώρα είχαν περάσει δύο μέρες και δεν είχε ήλιο. Ο πρώτος άνθρωπος έστειλε ξανά τον ασβό στον Πέμπτο Κόσμο. Ο ασβός επέστρεψε καλυμμένος με λάσπη από πλημμύρα. Ο πρώτος άνθρωπος συγκέντρωσε τιρκουάζ μάρκες για να προσφέρει στους πέντε Αρχηγούς των Ανέμων. Ικανοποιήθηκαν με το δώρο, και στέγνωσαν τον Πέμπτο Κόσμο. Όταν γύρισε ο ασβός είπε ότι είχε βγει στη ξερή γη. Έτσι ο πρώτος άνθρωπος οδήγησε τους υπόλοιπους ανθρώπους στον επάνω κόσμο. Έτσι με τη ρητή βοήθεια των θεών οι άνθρωποι έφτασαν στον Πέμπτο Κόσμο παρόμοιο με την ιστορία της δημιουργίας των Αζτέκων.
Τώρα, αφού είχαν φτάσει όλοι οι άνθρωποι από τους κάτω κόσμους, ο Πρώτος Άνδρας και η Πρώτη Γυναίκα τοποθέτησαν το λιοντάρι του βουνού στη μια πλευρά και τον λύκο από την άλλη. Χώρησαν τους ανθρώπους σε δύο ομάδες. Η πρώτη ομάδα επέλεξε τον λύκο για αρχηγό της. Το λιοντάρι του βουνού ήταν ο αρχηγός για την άλλη πλευρά. Οι άνθρωποι που είχαν μετατρέψει τον αρχηγό του λιονταριού του βουνού θα ήταν οι άνθρωποι της Γης. Οι άνθρωποι με τον αρχηγό του λύκου έγιναν τα ζώα.
Οι ιατροί των Ναβάχο λένε ότι υπάρχουν δύο κόσμοι πάνω από τον Πέμπτο Κόσμο. Ο πρώτος είναι ο κόσμος των πνευμάτων των ζωντανών πραγμάτων και ο δεύτερος είναι ο τόπος τήξης σε ένα.
Οι θρύλοι των Ναβάχο είναι μια προφορική αφήγηση που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές της ιστορίας - όπως υπάρχουν σε οποιαδήποτε προφορική αφήγηση - αλλά οι παραλλαγές είναι μικρές.
Μυθολογία Χόπι. Πιθανοί πρόγονοι και συγγενείς Αζτέκων
Ο μύθος της δημιουργίας των Hopi είναι ελαφρώς διαφορετικός από τους μύθους δημιουργίας των Αζτέκων και των Ναβάχο. Οι Χόπι πιστεύουν ότι αυτή τη στιγμή ζούμε στον Τέταρτο Κόσμο, αλλά βρίσκονται στο κατώφλι του Πέμπτου Κόσμου.
Σε καθέναν από τους τρεις προηγούμενους κόσμους, η ανθρωπότητα καταστράφηκε από καταστροφικές πρακτικές και πολέμους. Στην πιο συνηθισμένη εκδοχή της ιστορίας, η "Γιαγιά Αράχνη" (Kookyangso' wuuti) προκάλεσε ένα καλάμι να μεγαλώσει στον ουρανό και εμφανίστηκε στον Τέταρτο Κόσμο στο Sipapu, ένα μικρό τούνελ ή υπερδιάστατο πέρασμα.
Καθώς το τέλος ενός κόσμου πλησιάζει, το sipapu φαίνεται να οδηγεί τους Hopi στην επόμενη φάση του κόσμου.
Πάλι Γίγαντες....
