Μία γυναικοκτονία που πέρασε στα ψιλά.

[Prepon]

Γυναικοκτονια = ο φόνος μιας γυναίκας λόγω της ιδιότητάς της αυτής.

Αυτό συμβαίνει μόνο στην περίπτωση ενός σίριαλ κίλλερ ο οποίος σκοτώνει, άγνωστες σε αυτόν, γυναίκες.
Δεν ξέρω πόσα τέτοια περιστατικά είχαμε στο παρελθόν και που θα διέφερε η ποινή του, αν σκότωνε και άντρες.
Να 'χαμε να λέγαμε δηλαδή.

Ο σκύλος ο Μανιάτης που πήγε και σκότωσε τη γυναίκα στην Λάρισα επειδή έτσι καθαρίζουν οι Μανιάτες, τι είδους ήταν η δολοφονία;

Ότι θα ήταν αν ο Μανιάτης ήταν γκευ και σκότωνε τον γκόμενο του.

Χωρίς πλάκα, σου έχει πει κανείς ότι με αυτές τις μπούρδες δείχνεις ψαγμενη και θα βρεις άνδρα;

[Echelon]

Αδελφή σκοτώνει αδελφή= αδελφοκτονία.
Σύζυγος(γυναίκα) σκοτώνει σύζυγο(άντρα)= συζυγοκτονία.
Σύζυγος(άντρας) σκοτώνει σύζυγο(γυναίκα)= οοοοοοοοοοολε, γυναικοκτονία.

[ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ]

Ναι σπάνιες. Μόνο 8 φέτος.

διάβασες το ποστ; κατανόησες αυτό που γράφω;

Έχει σχέση αυτο που γράφεις με την πραγματικότητα; όχι δεν έχει.

πώς δεν έχει; γυναικοκτονία είναι η δολοφονία μιας γυναίκας εξαιτίας του φύλου της
ναι ή όχι;

[Naida]

Ότι θα ήταν αν ο Μανιάτης ήταν γκευ και σκότωνε τον γκόμενο του.

Χωρίς πλάκα, σου έχει πει κανείς ότι με αυτές τις μπούρδες δείχνεις ψαγμενη και θα βρεις άνδρα;

Τσου. Μόνη μου το υπέθεσα.

[Naida]

διάβασες το ποστ; κατανόησες αυτό που γράφω;

Έχει σχέση αυτο που γράφεις με την πραγματικότητα; όχι δεν έχει.

πώς δεν έχει; γυναικοκτονία είναι η δολοφονία μιας γυναίκας εξαιτίας του φύλου της
ναι ή όχι;

Το οποίο σημαίνει;

[Μπαντάς]

Στην Ελλάδα λόγω της μεγάλης αδυναμίας να αντιμετωπίσουμε ένα παγιωμένο κοινωνικό πρόβλημα, περιοριζομαστε στο να ασχολούμαστε με μεταμοντέρνους όρους.

Και το πρόβλημα παραμένει να είναι όχι η μικροαστική, αλλά η βαθειά επαρχιωτικη νοοτροπία που επιμένει να αναπαράγει στερεότυπα του είδους γυναίκες μουλάρια και άντρες αραχτοί στον καφενέ.

Το δυστύχημα είναι πως οι γυναίκες προσπάθησαν να χειραφετηθουν αρκετά αποτυχημένα μπορώ να πω τις τελευταίες 2 δεκαετίες, τη στιγμή που οι άνδρες οφείλουν να τρέχουν ασθμαινοντας στο κατόπι τους νομίζοντας πως με ένα πτυχίο, μία δουλίτσα στην πόλη, θα μπορούσαν να ανέλθουν κοινωνικά. Δεν φταίνε, έτσι τους είπε η οικογένεια στο χωριό όταν τους σπούδαζε.

Το αποτέλεσμα είναι πως σε μία κοινωνία ακόμη αγκυλωμενη στην ανατολή, οι γυναίκες χαμηλού κοινωνικού προφίλ (η μάζα) ανέλαβαν περισσότερες ευθύνες οι οποίες περιλαμβάνουν - προκειμένου να επισφραγιστει η κοινωνική επιβίωση σε ένα φαλλοκρατουμενο χαμηλού επιπέδου σύστημα - , την τεκνοποίηση, κατά προτίμηση αγοριού. Εκεί τα χάνουν, χάνουν δηλαδή ολοσχερώς το παιχνίδι..Ο γιός μεγαλώνοντας, τις αποζημιώνει για όσα παραχώρησαν και παραχωρούν.

Όμως επειδή είναι η οικονομία ηλίθιε, που έλεγε και ο γνωστός σαξοφωνίστας, η εξίσωση στην ψαροκωσταινα δεν βγαίνει.

Έτσι δεν θεωρείται παράλογο σε μία χώρα που χρεοκόπησε σε πολύ τραγικότερο βαθμό από αυτόν που υποψιαζόμαστε, να μεταμορφωνόμαστε ολοένα και περισσότερο σε άνδρες νταηδες, σε γυναίκες μεγαιρες, κατινες, δολοπλοκες κτλ.

Η βία καταλήγει να επισφραγίζει τον φυλετικό εμφύλιο στην προσπάθεια επιβίωσης.

Δεν ασχολούμαι με γυναικοκτονιες λοιπόν ούτε με ανδροκτονιες. Υπάρχει έγκλημα, το οποίο θα αυξάνει σ αριθμούς, δεδομένου πως τα δάνεια θα ρημάζουν ολοένα και περισσότερα νοικοκυριά.

[Πασιφάη]

Να σε ενημερώσω ποτέ θεωρείται γυναικοκτονία. Δεν θέλω.

Γιατί; Ενώ κάνεις εμφανή τον διαχωρισμό στην συγκεκριμένη δολοφονία μιας γυναίκας, ένεκα νοητικής στέρησης.
Πες μου τα κριτήρια που χρησιμοποιούνται το λοιπόν γι'αυτόν τον ρατσιστικό διαχωρισμό.

Το έχω εξηγήσει πολλές φορές. Και σε σένα. Ξαναείχαμε αυτή τη συζήτηση. Από ότι φαίνεται δεν κατανόησες τότε τη διαφορά. Δεν έχω άλλο τρόπο να στο δώσω να το καταλάβεις.

Προφανώς ρε κορίτσι μου δεν κατανοείς πως χρησιμοποιείς έναν διαχωρισμό περί δικαιώματος στη ζήση, έστω και ασυνείδητα. Σου εξηγώ πως η ανθρώπινη ζωή λογιέται το ίδιο κι εσύ επιμένεις να απομονώνεις περιπτώσεις για να αιτιολογήσεις δολοφονίες γυναικών. Μπαίνεις στην παγίδα να αποφασίσεις εσύ, να δώσεις χαρακτηρισμό, εσύ, να προσδιορίσεις εσύ, κάτι που δεν κατέχεις, με τα εντατικά μαθήματα φεμινισμού, 6 μηνών.
Οπότε ξαναρωτώ:
Πες μου τα κριτήρια που χρησιμοποιούνται το λοιπόν γι'αυτόν τον ρατσιστικό διαχωρισμό.

[ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ]

Έχει σχέση αυτο που γράφεις με την πραγματικότητα; όχι δεν έχει.

πώς δεν έχει; γυναικοκτονία είναι η δολοφονία μιας γυναίκας εξαιτίας του φύλου της
ναι ή όχι;

Το οποίο σημαίνει;

αυτό δεν είναι ο ορισμός της γυναικοκτονίας, ναι ή όχι;

[Naida]

πώς δεν έχει; γυναικοκτονία είναι η δολοφονία μιας γυναίκας εξαιτίας του φύλου της
ναι ή όχι;

Το οποίο σημαίνει;

αυτό δεν είναι ο ορισμός της γυναικοκτονίας, ναι ή όχι;

Σωστά. Τι σημαίνει όμως εξαιτίας του φύλου τους; για πες μου λίγο.

[Naida]

Γιατί; Ενώ κάνεις εμφανή τον διαχωρισμό στην συγκεκριμένη δολοφονία μιας γυναίκας, ένεκα νοητικής στέρησης.
Πες μου τα κριτήρια που χρησιμοποιούνται το λοιπόν γι'αυτόν τον ρατσιστικό διαχωρισμό.

Το έχω εξηγήσει πολλές φορές. Και σε σένα. Ξαναείχαμε αυτή τη συζήτηση. Από ότι φαίνεται δεν κατανόησες τότε τη διαφορά. Δεν έχω άλλο τρόπο να στο δώσω να το καταλάβεις.

Προφανώς ρε κορίτσι μου δεν κατανοείς πως χρησιμοποιείς έναν διαχωρισμό περί δικαιώματος στη ζήση, έστω και ασυνείδητα. Σου εξηγώ πως η ανθρώπινη ζωή λογιέται το ίδιο κι εσύ επιμένεις να απομονώνεις περιπτώσεις για να αιτιολογήσεις δολοφονίες γυναικών. Μπαίνεις στην παγίδα να αποφασίσεις εσύ, να δώσεις χαρακτηρισμό, εσύ, να προσδιορίσεις εσύ, κάτι που δεν κατέχεις, με τα εντατικά μαθήματα φεμινισμού, 6 μηνών.
Οπότε ξαναρωτώ:
Πες μου τα κριτήρια που χρησιμοποιούνται το λοιπόν γι'αυτόν τον ρατσιστικό διαχωρισμό.

Πάμε λοιπόν κοριτσαρα μου. Η συζυγοκτονία γιατί ονομάζεται συζυγοκτονία και όχι ανθρωποκτονια; είναι λιγότερης σημασίας η ζωή του ανθρώπου οταν είναι ανυπανδρος από όταν είναι παντρεμένος; γιατί αυτός ο διαχωρισμός; η πατροκτονια; η μητροκτονια; η αδελφοντονια; η παιδοκτονια; οι δολοφονίες με χαρακτηριστικά ομοφοβιας; οι δολοφονίες με χαρακτηριστικά ρατσισμού; γιατί αυτοί οι ρατσιστικοι διαχωρισμοί;

[Μπαντάς]

Γιατί; Ενώ κάνεις εμφανή τον διαχωρισμό στην συγκεκριμένη δολοφονία μιας γυναίκας, ένεκα νοητικής στέρησης.
Πες μου τα κριτήρια που χρησιμοποιούνται το λοιπόν γι'αυτόν τον ρατσιστικό διαχωρισμό.

Το έχω εξηγήσει πολλές φορές. Και σε σένα. Ξαναείχαμε αυτή τη συζήτηση. Από ότι φαίνεται δεν κατανόησες τότε τη διαφορά. Δεν έχω άλλο τρόπο να στο δώσω να το καταλάβεις.

Προφανώς ρε κορίτσι μου δεν κατανοείς πως χρησιμοποιείς έναν διαχωρισμό περί δικαιώματος στη ζήση, έστω και ασυνείδητα. Σου εξηγώ πως η ανθρώπινη ζωή λογιέται το ίδιο κι εσύ επιμένεις να απομονώνεις περιπτώσεις για να αιτιολογήσεις δολοφονίες γυναικών. Μπαίνεις στην παγίδα να αποφασίσεις εσύ, να δώσεις χαρακτηρισμό, εσύ, να προσδιορίσεις εσύ, κάτι που δεν κατέχεις, με τα εντατικά μαθήματα φεμινισμού, 6 μηνών.
Οπότε ξαναρωτώ:
Πες μου τα κριτήρια που χρησιμοποιούνται το λοιπόν γι'αυτόν τον ρατσιστικό διαχωρισμό.

Νομίζω πως αδίκως ασχολείσαι. Ζεί τόσα χρόνια μέσα εδώ που καλωδιωθηκε. Μετατράπηκε σε μποτ.

Για αυτόν τον λόγο ομιλώ για σύνταξη και φλιπαρει

[ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ]

Το οποίο σημαίνει;

αυτό δεν είναι ο ορισμός της γυναικοκτονίας, ναι ή όχι;

Σωστά. Τι σημαίνει όμως εξαιτίας του φύλου τους; για πες μου λίγο.

σημαίνει αυτό που λέει "εξαιτίας του φύλου της"
πχ, ο Παπαχρόνης σκότωνε γυναίκες επειδή ήταν γυναίκες, πολύ απλά
δεν είχε προηγούμενα μαζί τους, δεν τις ήξερε προσωπικά, τις σκότωνε επειδή μισούσε το φύλο τους, μισούσε τις γυναίκες και τις σκότωνε
όπως ακριβώς ένας ρατσιστής σκοτώνει αλλοδαπούς χωρίς να τους γνωρίζει προσωπικά, τους σκοτώνει επειδή είναι ξένοι

ο σύντροφος που θα σκοτώσει τη σύντροφό του, δεν το κάνει επειδή είναι γυναίκα, δεν είναι ένα τυφλό χτύπημα λόγω μίσους γενικού προς τις γυναίκες
το κάνει για συγκεκριμένους λόγους που προκύπτουν από την μεταξύ τους σχέση
μπορεί να είναι ζήλια, μπορεί να είναι κληρονομικά, μπορεί να είναι χίλια δυο
η γυναίκα όμως δεν δολοφονείται απλά και αόριστα επειδή είναι γυναίκα, δολοφονείται για πολύ πιο συγκεκριμένο προσωπικό λόγο

καταλαβαίνεις τη διαφορά λοιπόν;

θα ήθελα και την άποψη του EKPLIKTIKOS

[Prepon]

Το οποίο σημαίνει;

αυτό δεν είναι ο ορισμός της γυναικοκτονίας, ναι ή όχι;

Σωστά. Τι σημαίνει όμως εξαιτίας του φύλου τους; για πες μου λίγο.

Ότι πρέπει να γνωρίζεις και τα κίνητρα του δράστη, πράγμα αδύνατο. Εκτός αν στο εκμυστηρευτεί.

Εσύ βλέπεις πράξεις και ΥΠΟΘΕΤΕΙΣ την αιτια

[Πασιφάη]

Το έχω εξηγήσει πολλές φορές. Και σε σένα. Ξαναείχαμε αυτή τη συζήτηση. Από ότι φαίνεται δεν κατανόησες τότε τη διαφορά. Δεν έχω άλλο τρόπο να στο δώσω να το καταλάβεις.

Προφανώς ρε κορίτσι μου δεν κατανοείς πως χρησιμοποιείς έναν διαχωρισμό περί δικαιώματος στη ζήση, έστω και ασυνείδητα. Σου εξηγώ πως η ανθρώπινη ζωή λογιέται το ίδιο κι εσύ επιμένεις να απομονώνεις περιπτώσεις για να αιτιολογήσεις δολοφονίες γυναικών. Μπαίνεις στην παγίδα να αποφασίσεις εσύ, να δώσεις χαρακτηρισμό, εσύ, να προσδιορίσεις εσύ, κάτι που δεν κατέχεις, με τα εντατικά μαθήματα φεμινισμού, 6 μηνών.
Οπότε ξαναρωτώ:
Πες μου τα κριτήρια που χρησιμοποιούνται το λοιπόν γι'αυτόν τον ρατσιστικό διαχωρισμό.

Πάμε λοιπόν κοριτσαρα μου. Η συζυγοκτονία γιατί ονομάζεται συζυγοκτονία και όχι ανθρωποκτονια; είναι λιγότερης σημασίας η ζωή του ανθρώπου οταν είναι ανυπανδρος από όταν είναι παντρεμένος; γιατί αυτός ο διαχωρισμός; η πατροκτονια; η μητροκτονια; η αδελφοντονια; η παιδοκτονια; οι δολοφονίες με χαρακτηριστικά ομοφοβιας; οι δολοφονίες με χαρακτηριστικά ρατσισμού; γιατί αυτοί οι ρατσιστικοι διαχωρισμοί;

Έχω την εντύπωση πως σου εξήγησα παραπάνω περί ανθρώπινης ζωής και πως προσωπικά δεν κάνω διαχωρισμούς.
Όμως, εξακολουθείς να μην απαντάς στο ερώτημα:

Πες μου τα κριτήρια που χρησιμοποιούνται το λοιπόν γι'αυτόν τον ρατσιστικό διαχωρισμό.


Εσύ διαχωρίζεις, εσύ θα απαντήσεις.Εγώ δεν έχω τέτοια κολλήματα.

[Prepon]

αυτό δεν είναι ο ορισμός της γυναικοκτονίας, ναι ή όχι;

Σωστά. Τι σημαίνει όμως εξαιτίας του φύλου τους; για πες μου λίγο.

σημαίνει αυτό που λέει "εξαιτίας του φύλου της"
πχ, ο Παπαχρόνης σκότωνε γυναίκες επειδή ήταν γυναίκες, πολύ απλά
δεν είχε προηγούμενα μαζί τους, δεν τις ήξερε προσωπικά, τις σκότωνε επειδή μισούσε το φύλο τους, μισούσε τις γυναίκες και τις σκότωνε
όπως ακριβώς ένας ρατσιστής σκοτώνει αλλοδαπούς χωρίς να τους γνωρίζει προσωπικά, τους σκοτώνει επειδή είναι ξένοι

ο σύντροφος που θα σκοτώσει τη σύντροφό του, δεν το κάνει επειδή είναι γυναίκα, δεν είναι ένα τυφλό χτύπημα λόγω μίσους γενικού προς τις γυναίκες
το κάνει για συγκεκριμένους λόγους που προκύπτουν από την μεταξύ τους σχέση
μπορεί να είναι ζήλια, μπορεί να είναι κληρονομικά, μπορεί να είναι χίλια δυο
η γυναίκα όμως δεν δολοφονείται απλά και αόριστα επειδή είναι γυναίκα, δολοφονείται για πολύ πιο συγκεκριμένο προσωπικό λόγο

καταλαβαίνεις τη διαφορά λοιπόν;

θα ήθελα και την άποψη του EKPLIKTIKOS

Πολύ ωραίο παράδειγμα με το ρατσισμό.

Αν σκοτώσω την Φιλιππινέζα γυναίκα μου , δεν το κάνω επειδή είμαι ρατσιστής.

Δλδ λίγο έλεος με τα κομπλεξικα