Νέα γυναικοκτονία στη Δάφνη

[AlienWay]

Εγώ πσυχούλλλαμ' είμαι ο μισός από την Μακεδονία και ο άλλος μισός από τις Κυκλάδες.

Αγαπάμε Μακεδονία. Την κανονική, έτσι;

Ναι, εννοείται. Συγκεκριμένα από τη μακρινή και μαγευτική Πιερία. Πρόποδες Ολύμπου, κυριολεκτικά.

(Όχι Λιτόχωρο, από την άλλη πλευρά, τη βόρεια)

Κορινός δηλαδή.

[Χαοτικός]

Το παιδί είναι 11 χρονών. Ξαφνικά βρέθηκε χωρίς σπίτι. Φαντάζομαι τη στιγμή που το έμαθε το κακόμοιρο.

Αρχιδάκια άρρωστοι εγωιστές. Μουνόπανα γαμώ τον εαυτούλη σας.

Μπορεί να ήταν και μπροστά.

Δεν ήταν. Το πήγε λέει αυτός κάπου (σε κάτι αθλητικό που πήγαινε) και γύρισε σπίτι και το έκανε. Η κοπέλα δεν είχε λέει σημάδια. Άρα λένε δεν πάλαιψε. Άρα αιφνιδιάστηκε. Το έκανε και πούστικα ο αυτιστικάρας.

(Από αυτιστικά φέρνω λεφτά σπίτι μου. Σημειολογικά φαίνεται σαν να κατηγορώ τον άλλον όταν του προσάπτω τον χαρακτηρισμό. Δεν είναι έτσι. Δεν είπα ότι φταίει αυτός που είναι αυτιστικός ούτε ότι είναι επιλογή.
Απλά έχω δει τόσα παιδιά και όσο κι αν τα αγαπούν οι γονείς τους, εγώ δεν μπορώ να σκύψω πάνω από το πρόβλημα και χαϊδέψω το αφήγημα -Αγκαλιάζουμε την αδυναμία και μπλα μπλα. Εγώ βλέπω μελλοντικούς μαλάκες ίσως και αυτό που λέμε αρχίδια! Που δεν θα βρουν ευκαιρία να καλλιεργήσουν την ψυχή τους και θα είναι ενήλικοι με εμμονές και μονοδιάστατο τρόπο σκέψης.
ΟΚ τα παιδιάκια που φοράνε ακόμη πάνα στα οκτώ τους και άλλες περιπτώσεις, δεν περιλαμβάνονται σε αυτό που λέω. Μιλάω για λειτουργικά άτομα που στο περιβάλλον τους θα είναι απλά οι δύσκολοι χαρακτήρες, οι εκκεντρικοί. Αλλά μιλάμρε για αρχίδια γονιούς που δεν το τρέχανε στους ειδικούς ή δεν το τρέξανε όσο πρέπει. Και θα μεγαλώσει και θα νομίζει ότι ο κόσμος ή η ζωή είναι κάτι εικονικό και αφορά μόνο το μυαλό τους και πως την βλέπουν. Καμία ενσυναίσθηση, καμία καλλιέργεια, καμία επίγνωση του πόσο εξαρτημένοι είμαστε ο ένας από τον άλλον, του πόσο ταπεινοί πρέπει να είμαστε μπροστά στη φύση και τη δυναμική των πραγμάτων και να μη θεωρούμε ότι είμαστε κέντρα βαρύτητας κι επηρεάζουμε το γύρω σύμπαν.

Αναφέρθηκα σε αυτήν την πλευρά γιατί πολλοί φόνοι γίνοτναι ακριβώς από τέτοια άτομα.)

[Γιάννης]

Αγαπάμε Μακεδονία. Την κανονική, έτσι;

Ναι, εννοείται. Συγκεκριμένα από τη μακρινή και μαγευτική Πιερία. Πρόποδες Ολύμπου, κυριολεκτικά.

(Όχι Λιτόχωρο, από την άλλη πλευρά, τη βόρεια)

Κορινός δηλαδή.

Όχι, αλλά πλησιάζεις.

[AlienWay]

Ναι, εννοείται. Συγκεκριμένα από τη μακρινή και μαγευτική Πιερία. Πρόποδες Ολύμπου, κυριολεκτικά.

(Όχι Λιτόχωρο, από την άλλη πλευρά, τη βόρεια)

Κορινός δηλαδή.

Όχι, αλλά πλησιάζεις.

Α, κατάλαβα... οκ. Πολύ ωραίο μέρος!

[Γιάννης]

Κορινός δηλαδή.

Όχι, αλλά πλησιάζεις.

Α, κατάλαβα... οκ. Πολύ ωραίο μέρος!

Στω!

Κι εσείς Πιέριος;

[mao mao]

Όχι, αλλά πλησιάζεις.

Α, κατάλαβα... οκ. Πολύ ωραίο μέρος!

Στω!

Κι εσείς Πιέριος;

ελαφίνα;

[Πασιφάη]

Α,οκ, που να μου πάει το μυαλό ότι θέλει 4 λεπτά για να πνιξει κάποιον

Τέλος πάντων, αυτα δεν είναι εκφράσεις που λέγονται, ούτε για πλάκα. Έχει δίκιο ο νάνος.

Σιγά μη ξέρει πόσο χρόνος χρειάζεται για να με πνίξει, αυτό του ρθε
Δεν μου το λέει πει ποτέ στα σοβαρά.
Εσύ δεν έχεις πει ποτέ σε άνθρωπο θα σε σκοτώσω; εντάξει μη τα βλέπουμε όλα υπερβολικά.

Ε ναι ρε συ, τα μεταξύ σας αστειάκια, είναι υπερβολές, τα τσιρλιντιδίζικα τσιτάτα για τη νοοτροπία των άλλων, είναι εγγύηση.

Ας εξηγήσει κάποιος στη Ναϊδα πως αυτά τα ''αστειάκια'', είναι τουλάχιστον κρύα και ευννοούν συμπεριφορές, για τις οποίες θα βαρεί το κεφάλι της στον τοίχο, όταν συμβούν.
Η ουσία είναι πως ουδείς ανήκει σε κάποιον άλλον. Οι νοήμονες άνθρωποι επιζητούν τη συντροφικότητα. Υγιές. Η κτητικότητα απ' όλες τις ''πάντες'' είναι τουλάχιστον ανεπίτρεπτη. Δεν σέρνεις με λουρί έναν άνθρωπο, προκειμένου να μείνει μαζί σου. Δεν είναι δουλικό, ούτε σου έχει καμμία υποχρέωση. Απλά επιθυμεί την παρουσία σου και περνάτε καλά. Όταν πάψει αυτό, ο καθείς τον δρόμο του.

[AlienWay]

Όχι, αλλά πλησιάζεις.

Α, κατάλαβα... οκ. Πολύ ωραίο μέρος!

Στω!

Κι εσείς Πιέριος;

Οχι, αλλά παραθέριζα κατά εκεί. Σε εκείνα τα κάμπινγκ. Ξέρεις εσύ

[Γιάννης]

Α, κατάλαβα... οκ. Πολύ ωραίο μέρος!

Στω!

Κι εσείς Πιέριος;

ελαφίνα;

E;

[Naida]

Σιγά μη ξέρει πόσο χρόνος χρειάζεται για να με πνίξει, αυτό του ρθε
Δεν μου το λέει πει ποτέ στα σοβαρά.
Εσύ δεν έχεις πει ποτέ σε άνθρωπο θα σε σκοτώσω; εντάξει μη τα βλέπουμε όλα υπερβολικά.

Ε ναι ρε συ, τα μεταξύ σας αστειάκια, είναι υπερβολές, τα τσιρλιντιδίζικα τσιτάτα για τη νοοτροπία των άλλων, είναι εγγύηση.

Ας εξηγήσει κάποιος στη Ναϊδα πως αυτά τα ''αστειάκια'', είναι τουλάχιστον κρύα και ευννοούν συμπεριφορές, για τις οποίες θα βαρεί το κεφάλι της στον τοίχο, όταν συμβούν.
Η ουσία είναι πως ουδείς ανήκει σε κάποιον άλλον. Οι νοήμονες άνθρωποι επιζητούν τη συντροφικότητα. Υγιές. Η κτητικότητα απ' όλες τις ''πάντες'' είναι τουλάχιστον ανεπίτρεπτη. Δεν σέρνεις με λουρί έναν άνθρωπο, προκειμένου να μείνει μαζί σου. Δεν είναι δουλικό, ούτε σου έχει καμμία υποχρέωση. Απλά επιθυμεί την παρουσία σου και περνάτε καλά. Όταν πάψει αυτό, ο καθείς τον δρόμο του.

Κοντεύω τα 40(σε χρόνια όχι σε μέρες ) ξέρω. Αγκαλιάζω την σκοτεινή του φύση και την γνωρίζω. Δεν έχω ανιχνεύσει κίνδυνο.

[ΓΑΛΗ]

Ε ναι ρε συ, τα μεταξύ σας αστειάκια, είναι υπερβολές, τα τσιρλιντιδίζικα τσιτάτα για τη νοοτροπία των άλλων, είναι εγγύηση.

Ας εξηγήσει κάποιος στη Ναϊδα πως αυτά τα ''αστειάκια'', είναι τουλάχιστον κρύα και ευννοούν συμπεριφορές, για τις οποίες θα βαρεί το κεφάλι της στον τοίχο, όταν συμβούν.
Η ουσία είναι πως ουδείς ανήκει σε κάποιον άλλον. Οι νοήμονες άνθρωποι επιζητούν τη συντροφικότητα. Υγιές. Η κτητικότητα απ' όλες τις ''πάντες'' είναι τουλάχιστον ανεπίτρεπτη. Δεν σέρνεις με λουρί έναν άνθρωπο, προκειμένου να μείνει μαζί σου. Δεν είναι δουλικό, ούτε σου έχει καμμία υποχρέωση. Απλά επιθυμεί την παρουσία σου και περνάτε καλά. Όταν πάψει αυτό, ο καθείς τον δρόμο του.

Κοντεύω τα 40(σε χρόνια όχι σε μέρες ) ξέρω. Αγκαλιάζω την σκοτεινή του φύση και την γνωρίζω. Δεν έχω ανιχνεύσει κίνδυνο.

Ε, αυτό ακριβώς εννοούσα κι εγώ.

Αλλά μια και έκανες τη διευκρίνηση, αναδιατυπώνω.

Ε ναι ρε συ, τα μεταξύ σας αστειάκια, είναι υπερβολές προσέγγιση των σκοτεινών φεγγαριών του έρωτα, τα τσιρλιντιδίζικα τσιτάτα για τη νοοτροπία των άλλων, είναι εγγύηση.

[Πασιφάη]

Ε ναι ρε συ, τα μεταξύ σας αστειάκια, είναι υπερβολές, τα τσιρλιντιδίζικα τσιτάτα για τη νοοτροπία των άλλων, είναι εγγύηση.

Ας εξηγήσει κάποιος στη Ναϊδα πως αυτά τα ''αστειάκια'', είναι τουλάχιστον κρύα και ευννοούν συμπεριφορές, για τις οποίες θα βαρεί το κεφάλι της στον τοίχο, όταν συμβούν.
Η ουσία είναι πως ουδείς ανήκει σε κάποιον άλλον. Οι νοήμονες άνθρωποι επιζητούν τη συντροφικότητα. Υγιές. Η κτητικότητα απ' όλες τις ''πάντες'' είναι τουλάχιστον ανεπίτρεπτη. Δεν σέρνεις με λουρί έναν άνθρωπο, προκειμένου να μείνει μαζί σου. Δεν είναι δουλικό, ούτε σου έχει καμμία υποχρέωση. Απλά επιθυμεί την παρουσία σου και περνάτε καλά. Όταν πάψει αυτό, ο καθείς τον δρόμο του.

Κοντεύω τα 40(σε χρόνια όχι σε μέρες ) ξέρω. Αγκαλιάζω την σκοτεινή του φύση και την γνωρίζω. Δεν έχω ανιχνεύσει κίνδυνο.

Καλό θα είναι να μην αγκαλιάζεις την σκοτεινή φύση ενός ανθρώπου. Το Έρεβος δεν είναι παιγνίδισμα στο ημίφως. Εκεί δεν υπάρχει κάτι να ανιχνεύσεις. Φεύγεις.

[sys3x]

Εγώ πσυχούλλλαμ' είμαι ο μισός από την Μακεδονία και ο άλλος μισός από τις Κυκλάδες.

Αγαπάμε Μακεδονία. Την κανονική, έτσι;

Ναι, εννοείται. Συγκεκριμένα από τη μακρινή και μαγευτική Πιερία. Πρόποδες Ολύμπου, κυριολεκτικά.

(Όχι Λιτόχωρο, από την άλλη πλευρά, τη βόρεια)

Βράζει ο Ιχώρ Πατριώτη, δονείται.

[Naida]

Ας εξηγήσει κάποιος στη Ναϊδα πως αυτά τα ''αστειάκια'', είναι τουλάχιστον κρύα και ευννοούν συμπεριφορές, για τις οποίες θα βαρεί το κεφάλι της στον τοίχο, όταν συμβούν.
Η ουσία είναι πως ουδείς ανήκει σε κάποιον άλλον. Οι νοήμονες άνθρωποι επιζητούν τη συντροφικότητα. Υγιές. Η κτητικότητα απ' όλες τις ''πάντες'' είναι τουλάχιστον ανεπίτρεπτη. Δεν σέρνεις με λουρί έναν άνθρωπο, προκειμένου να μείνει μαζί σου. Δεν είναι δουλικό, ούτε σου έχει καμμία υποχρέωση. Απλά επιθυμεί την παρουσία σου και περνάτε καλά. Όταν πάψει αυτό, ο καθείς τον δρόμο του.

Κοντεύω τα 40(σε χρόνια όχι σε μέρες ) ξέρω. Αγκαλιάζω την σκοτεινή του φύση και την γνωρίζω. Δεν έχω ανιχνεύσει κίνδυνο.

Ε, αυτό ακριβώς εννοούσα κι εγώ.

Αλλά μια και έκανες τη διευκρίνηση, αναδιατυπώνω.

Ε ναι ρε συ, τα μεταξύ σας αστειάκια, είναι υπερβολές προσέγγιση των σκοτεινών φεγγαριών του έρωτα, τα τσιρλιντιδίζικα τσιτάτα για τη νοοτροπία των άλλων, είναι εγγύηση.

Μαρη ΓΑΛΗ , τι σχέση έχει η πατριαρχική νοοτροπία που ταλανιζει (πςςςς) τα δύο φύλα και την αντιμαχομεθα με τι εκφράσεις χρησιμοποιεί ένα ζευγάρι πάνω στο χαλαρό του;

Ας εξηγήσει κάποιος στη Ναϊδα πως αυτά τα ''αστειάκια'', είναι τουλάχιστον κρύα και ευννοούν συμπεριφορές, για τις οποίες θα βαρεί το κεφάλι της στον τοίχο, όταν συμβούν.
Η ουσία είναι πως ουδείς ανήκει σε κάποιον άλλον. Οι νοήμονες άνθρωποι επιζητούν τη συντροφικότητα. Υγιές. Η κτητικότητα απ' όλες τις ''πάντες'' είναι τουλάχιστον ανεπίτρεπτη. Δεν σέρνεις με λουρί έναν άνθρωπο, προκειμένου να μείνει μαζί σου. Δεν είναι δουλικό, ούτε σου έχει καμμία υποχρέωση. Απλά επιθυμεί την παρουσία σου και περνάτε καλά. Όταν πάψει αυτό, ο καθείς τον δρόμο του.

Κοντεύω τα 40(σε χρόνια όχι σε μέρες ) ξέρω. Αγκαλιάζω την σκοτεινή του φύση και την γνωρίζω. Δεν έχω ανιχνεύσει κίνδυνο.

Καλό θα είναι να μην αγκαλιάζεις την σκοτεινή φύση ενός ανθρώπου. Το Έρεβος δεν είναι παιγνίδισμα στο ημίφως. Εκεί δεν υπάρχει κάτι να ανιχνεύσεις. Φεύγεις.

Ουδέποτε αισθάνθηκα τον παραμικρό φόβο για μένα όσο οργισμένο και αν τον έχω δει. Αυτό προσωπικά λέει πολλά.

[Cecily Anne]

Ουδέποτε αισθάνθηκα τον παραμικρό φόβο για μένα όσο οργισμένο και αν τον έχω δει. Αυτό προσωπικά λέει πολλά.

Το μόνο που λέει είναι ότι δεν έχεις λειτουργικές συνάψεις μεταξύ αμυγδαλής εγκεφάλου και φλοιού.