Κανόνες Δ. Συζήτησης
Προσοχή: Σύμφωνα με το νόμο απαγορεύεται η δημοσιοποίηση ονομαστικά η φωτογραφικά ποινικών καταδικών οποιουδήποτε βαθμού & αιτιολογίας καθώς εμπίπτουν στα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα του ατόμου. Τυχόν δημοσιοποίηση τέτοιων δεδομένων ενδέχεται να επιφέρει ποινικές κυρώσεις στο συντάκτη. Επιτρέπεται μόνο αν έχει δοθεί εισαγγελική εντολή και μόνο για το χρονικό διάστημα που αυτή ισχύει. Οφείλετε σε κάθε περίπτωση να ζητήσετε με αναφορά τη διαγραφή της ανάρτησης πριν παρέλθει το χρονικό διάστημα της νόμιμης δημοσιοποίησης. Η διαχείριση αποποιείται κάθε ευθύνη για τυχόν ποινικές ευθύνες αν παραβιάσετε τα παραπάνω.
Animal έγραψε: 12 Μαρ 2021, 19:21
Το απόγευμα της προηγούμενης Δευτέρας (08/03), σε συγκέντρωση που έλαβε χώρα στην Αθήνα για τον Δημήτρη Κουφοντίνα, ομάδα διαδηλωτών ποδοπάτησαν μια εικόνα της Παναγίας. Τα δύο σύμβολα της Ορθοδοξίας έφερε ένας δικυκλιστής, ο οποίος θέλησε να σταθεί στο πλευρό διαδηλωτών, αλλά έγινε αποδέκτης έντονης φραστικής επίθεσης. Η ομάδα επιτέθηκε σε ηλικιωμένο και φώναζε «Στο δι@λο η οικογένεια, στο δι@λο και η Πατρίς, η Ελλάδα να πεθάνει να ζήσουμε εμείς».
Μάλιστα, ένας εκ των διαδηλωτών άρπαξε την εικόνα της Θεοτόκου και την πέταξε στο δρόμο, ενώ στη συνέχεια, άλλοι την έσκισαν.Ανάμεσα σε αυτούς τους μπαχαλάνθρωπους, βρίσκεται και μία κρατικοδίαιτη καθηγήτρια του τμήματος κοινωνιολογίας, του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Η κα Ά. Χ. η οποία όταν δεν διδάσκει, έχει ακτιβιστική – φεμινιστική δράση και πληρώνεται από το ελληνικό κράτος για να «μοιράζεται τις γνώσεις της» στο ευαίσθητο κομμάτι της Κοινωνιολογίας. https://www.politispress.gr/ellada/dida ... to-vinteo/
Πρέπει κάποια στιγμή να συνειδητοποιήσουμε ότι η λέξη "επιστήμονας" δεν ταυτίζεται με το "τέλειος άνθρωπος" ή έστω "καλύτερος άνθρωπος".
Μία ιδιότητα είναι που αφορά την μύηση στην επιστημονική μεθοδολογία.
Ο Περισσός καλύπτει τις σπουδές σας, ή μπορείτε να μιλάτε ενίοτε και σαν άνθρωποι; Διότι αν θες να το πιάσουμε από φιλολογικής απόψεως και δη στην αρχαϊζουσα, δεν το'χω σε τίποτα. Κάνει κακό η ιδεολογική παρφουμαρισμένα ταξική παρόλα. Δεν γράφεις για εξετάσεις, για να ανανεώσεις τη βαθμίδα σου στο κόμμα.
Περισσός όχι, εγώ είμαι της Κουμουνδούρου. Η γνώμη μου για τον Περισσό, αν την έγραφα, θα με έδιωχναν από το φόρουμ.
Να το πω απλά τότε: τα ακροδεξιά αρχίδια εκμεταλέυονται το περιστατικό για να πουλήσουν τις εμμονές τους και όσο γελοία κι αν είναι η συμπεριφορά της τύπισσας δεν έκανε έγκλημα να τη διασύρουν στο διαδίκτυο ονομαστικά.
Έχω περάσει έτη φωτός πριν, από την Κουμουνδούρου, επί Αλαβάνου. Σκατοποιότητες ολκής. Και συνεχίζουν να είναι. Όταν βάζεις στο ζύγι, την Πατρίδα σου ή τις κομματικές φατρίες που επιβουλεύονται, αντιλαμβάνεσαι που κλίνει το γαμήδι, ο ισορροπιστής. Επίλεξα το πρώτο. Σταματησα να ειμαι πιόνι, με λογισμό και μ'όνειρο. Η ηλίθια Πασιφάη, που ήταν το μέσον για να περνάνε τις καθοδηγούμενες απόψεις τους, οι υπερνοητές της αλήθειας στα δρώμενα του τόπου. Είδα πως δεν μπορώ να σώσω τον διπλανό μου, αφού δεν το θέλει. Είδα πως δεν μπορώ να βγάλω την Ποίησή μου, σε ανθρώπους που θα πουν, ''τί παπάρες γράφεις μωρή'' και να μην νοιώσουν την αγωνία μου. Είδα πως δεν μπορώ να νικήσω τη βλακεία. Και απλά θεώρησα πρέπον να υπερασπιστώ, αυτό που πάντα ήθελα. Την όμορφη, αλλά με δεκανίκια, Ελλάδα.Που παραπαίει απ'τα κομματικά σενάρια και τις πράξεις ηλιθίων. Αυτό και μόνο μου φτάνει .Και θα την υπερασπιστώ μέχρι τελευταίας ρανίδος της ψυχής μου.
Και για να στο πω κι εγώ, απλά. Οι ταμπέλες των εκάστοτε αρχιδιών, περνάνε και χάνονται στη ληθη της νοοτροπίας καφενείου. Ενίοτε κι από τις γειτονιές εκείνων των πολιτικών ταγών που την έχουν ξεπουλήσει, σπιθαμή προς σπιθαμή.
Κάνε μας τη χάρη το λοιπόν και μην μας πρηζεις τον μπούτσον.
Γιατί στον έπρηξα κοπέλα μου; Επειδή λέω ότι να βγάζεις ονόματα και διευθύνσεις δημοσίως είναι πολλαπλάσιας βαρύτητας εκφοβισμός από αυτόν στον οποίον συμμετείχε η τύπισσα; Γιατί σε ενοχλεί αυτό;
————————
Σε κάθε πόλη, συνήθιζε να λέη ο ποιητής
Aπολλιναίρ, υπάρχουν, οπωσδήποτε,
και μερικοί αθάνατοι. Δυνατόν να είσαστε
σεις, κύριε, μεταξύ αυτών, ή, ακόμα,
κι’ εσείς, κύριε. Δεν ξέρω. Πάντως για
ένα είμαι σε θέση να σας βεβαιώσω : ότι
υπάρχουν. Δεν αποκλείεται ελάχιστοι.
Όμως υ π ά ρ χ ο υ ν.
ο Θεόφιλος κάποτες ανέβηκε
σε μια ψηλή σκάλα
– αυτόπτες μάρτυρες το λεν –
ίσως να ζωγραφίση μιαν επιγραφή
ίσως ακόμη για να συμπληρώση
το πάνω μέρος
μιας συνθέσεώς του ηρωικής
αλητόπαιδες
– αλητόπαιδες που με τον καιρό
(ως είναι φυσικό)
ανδρωθήκανε και γεράσαν
(δεν ενθυμούντανε πια τίποτε)
κι’ επεθάναν
ευυπόληπτοι και
“φιλήσυχοι αστοί” –
αλητόπαιδες – ξαναλέω –
για να παίξουνε και να γελάσουν
ετραβήξανε
την σκάλα την ψηλή
κι’ ως γκρεμοτσακιζόντανε
έντρομος
ο Θεόφιλος από τα ύψη
επρόσμεν’ ελεεινός σακάτης
θέλεις κι’ ακόμη
λιώμα
στο χώμα
να βρεθή
αλλ’ – ω του θαύματος ! –
προσεγειώθη
απόλυτα σώος κι’ αβλαβής
(πάντως κάτι σαν νάπαθε το ένα του πόδι:
χώλαινε ελαφρυά μέχρι το τέλος της ζωής)
μα ναι σας λέω
ακέργιος
απ’ την κορφή ώς τα νύχια
από την πτώση
μόνο που τα σεμνά φορέματά του
είχαν γενεί χρυσά ωσάν τον Ήλιο
το πρόσωπό του
σαν τη Σελήνη – είτανε λεν χλωμός –
σαν τη Σελήνη φωτεινό
– αυτά τα δυο αστέρια
είθισται να συνυπάρχουν
στα εικονίσματα της βυζαντινής ζωγραφικής –
και αν κατόπι επήγε να κρυφτή στη Mυτιλήνη
είχ’ έμπει στην αθανασία πια:
επέπρωτο πλέον να υπάρχη αιώνια
α θ ά ν α τ ο ς
– πιθανόν μαζύ με τον αείποτε σκουντούφλη συμπολίτη του
Γεώργιο ντε Kήρυκο
και με τον Mπεναρόγια –
ανάμεσα σε τόσους
και τόσους
και τόσους Bολιώτες
που εζήσανε και πριν
και κατά τη διάρκεια
κι ύστερα
από του
τραβήγματος της ψηλής της σκάλας
τον καιρό
Καραμελίτσα έγραψε: 14 Μαρ 2021, 13:26
Επειδή λέω ότι να βγάζεις ονόματα και διευθύνσεις δημοσίως είναι πολλαπλάσιας βαρύτητας εκφοβισμός από αυτόν στον οποίον συμμετείχε η τύπισσα; Γιατί σε ενοχλεί αυτό;
Ποιος είναι ο εκφοβισμός; Έδειρε κάποιος την πορφυρογέννητη;
Σε ακτιβιστικό δημόσιο δρώμενο ήταν παρούσα, όχι σε ιδιωτικό χώρο.
Περισσός όχι, εγώ είμαι της Κουμουνδούρου. Η γνώμη μου για τον Περισσό, αν την έγραφα, θα με έδιωχναν από το φόρουμ.
Να το πω απλά τότε: τα ακροδεξιά αρχίδια εκμεταλέυονται το περιστατικό για να πουλήσουν τις εμμονές τους και όσο γελοία κι αν είναι η συμπεριφορά της τύπισσας δεν έκανε έγκλημα να τη διασύρουν στο διαδίκτυο ονομαστικά.
Έχω περάσει έτη φωτός πριν, από την Κουμουνδούρου, επί Αλαβάνου. Σκατοποιότητες ολκής. Και συνεχίζουν να είναι. Όταν βάζεις στο ζύγι, την Πατρίδα σου ή τις κομματικές φατρίες που επιβουλεύονται, αντιλαμβάνεσαι που κλίνει το γαμήδι, ο ισορροπιστής. Επίλεξα το πρώτο. Σταματησα να ειμαι πιόνι, με λογισμό και μ'όνειρο. Η ηλίθια Πασιφάη, που ήταν το μέσον για να περνάνε τις καθοδηγούμενες απόψεις τους, οι υπερνοητές της αλήθειας στα δρώμενα του τόπου. Είδα πως δεν μπορώ να σώσω τον διπλανό μου, αφού δεν το θέλει. Είδα πως δεν μπορώ να βγάλω την Ποίησή μου, σε ανθρώπους που θα πουν, ''τί παπάρες γράφεις μωρή'' και να μην νοιώσουν την αγωνία μου. Είδα πως δεν μπορώ να νικήσω τη βλακεία. Και απλά θεώρησα πρέπον να υπερασπιστώ, αυτό που πάντα ήθελα. Την όμορφη, αλλά με δεκανίκια, Ελλάδα.Που παραπαίει απ'τα κομματικά σενάρια και τις πράξεις ηλιθίων. Αυτό και μόνο μου φτάνει .Και θα την υπερασπιστώ μέχρι τελευταίας ρανίδος της ψυχής μου.
Και για να στο πω κι εγώ, απλά. Οι ταμπέλες των εκάστοτε αρχιδιών, περνάνε και χάνονται στη ληθη της νοοτροπίας καφενείου. Ενίοτε κι από τις γειτονιές εκείνων των πολιτικών ταγών που την έχουν ξεπουλήσει, σπιθαμή προς σπιθαμή.
Κάνε μας τη χάρη το λοιπόν και μην μας πρηζεις τον μπούτσον.
Γιατί στον έπρηξα κοπέλα μου; Επειδή λέω ότι να βγάζεις ονόματα και διευθύνσεις δημοσίως είναι πολλαπλάσιας βαρύτητας εκφοβισμός από αυτόν στον οποίον συμμετείχε η τύπισσα; Γιατί σε ενοχλεί αυτό;
Να είσαι σοβαρή, περισσεύει υποκρισίας η ένσταση σου αυτή τώρα, δεν είναι ειλικρινής, απορρίπτεται
yet say this to the Possum: a bang, not a whimper,
with a bang not with a whimper,
To build the city of Dioce whose terraces are the colour of stars
Περισσός όχι, εγώ είμαι της Κουμουνδούρου. Η γνώμη μου για τον Περισσό, αν την έγραφα, θα με έδιωχναν από το φόρουμ.
Να το πω απλά τότε: τα ακροδεξιά αρχίδια εκμεταλέυονται το περιστατικό για να πουλήσουν τις εμμονές τους και όσο γελοία κι αν είναι η συμπεριφορά της τύπισσας δεν έκανε έγκλημα να τη διασύρουν στο διαδίκτυο ονομαστικά.
Έχω περάσει έτη φωτός πριν, από την Κουμουνδούρου, επί Αλαβάνου. Σκατοποιότητες ολκής. Και συνεχίζουν να είναι. Όταν βάζεις στο ζύγι, την Πατρίδα σου ή τις κομματικές φατρίες που επιβουλεύονται, αντιλαμβάνεσαι που κλίνει το γαμήδι, ο ισορροπιστής. Επίλεξα το πρώτο. Σταματησα να ειμαι πιόνι, με λογισμό και μ'όνειρο. Η ηλίθια Πασιφάη, που ήταν το μέσον για να περνάνε τις καθοδηγούμενες απόψεις τους, οι υπερνοητές της αλήθειας στα δρώμενα του τόπου. Είδα πως δεν μπορώ να σώσω τον διπλανό μου, αφού δεν το θέλει. Είδα πως δεν μπορώ να βγάλω την Ποίησή μου, σε ανθρώπους που θα πουν, ''τί παπάρες γράφεις μωρή'' και να μην νοιώσουν την αγωνία μου. Είδα πως δεν μπορώ να νικήσω τη βλακεία. Και απλά θεώρησα πρέπον να υπερασπιστώ, αυτό που πάντα ήθελα. Την όμορφη, αλλά με δεκανίκια, Ελλάδα.Που παραπαίει απ'τα κομματικά σενάρια και τις πράξεις ηλιθίων. Αυτό και μόνο μου φτάνει .Και θα την υπερασπιστώ μέχρι τελευταίας ρανίδος της ψυχής μου.
Και για να στο πω κι εγώ, απλά. Οι ταμπέλες των εκάστοτε αρχιδιών, περνάνε και χάνονται στη ληθη της νοοτροπίας καφενείου. Ενίοτε κι από τις γειτονιές εκείνων των πολιτικών ταγών που την έχουν ξεπουλήσει, σπιθαμή προς σπιθαμή.
Κάνε μας τη χάρη το λοιπόν και μην μας πρηζεις τον μπούτσον.
Γιατί στον έπρηξα κοπέλα μου; Επειδή λέω ότι να βγάζεις ονόματα και διευθύνσεις δημοσίως είναι πολλαπλάσιας βαρύτητας εκφοβισμός από αυτόν στον οποίον συμμετείχε η τύπισσα; Γιατί σε ενοχλεί αυτό;
Μα σου απάντησα. Αν εσύ δεν βλέπεις καθαρά ένεκα θολούρας, ειλικρινά δεν μπορώ να κάνω κάτι.
''Μου αρέσουν οι άνθρωποι που φορούν την ψυχή στο πρόσωπό τους'' Jim Morrison
————————
Σε κάθε πόλη, συνήθιζε να λέη ο ποιητής
Aπολλιναίρ, υπάρχουν, οπωσδήποτε,
και μερικοί αθάνατοι. Δυνατόν να είσαστε
σεις, κύριε, μεταξύ αυτών, ή, ακόμα,
κι’ εσείς, κύριε. Δεν ξέρω. Πάντως για
ένα είμαι σε θέση να σας βεβαιώσω : ότι
υπάρχουν. Δεν αποκλείεται ελάχιστοι.
Όμως υ π ά ρ χ ο υ ν.
ο Θεόφιλος κάποτες ανέβηκε
σε μια ψηλή σκάλα
– αυτόπτες μάρτυρες το λεν –
ίσως να ζωγραφίση μιαν επιγραφή
ίσως ακόμη για να συμπληρώση
το πάνω μέρος
μιας συνθέσεώς του ηρωικής
αλητόπαιδες
– αλητόπαιδες που με τον καιρό
(ως είναι φυσικό)
ανδρωθήκανε και γεράσαν
(δεν ενθυμούντανε πια τίποτε)
κι’ επεθάναν
ευυπόληπτοι και
“φιλήσυχοι αστοί” –
αλητόπαιδες – ξαναλέω –
για να παίξουνε και να γελάσουν
ετραβήξανε
την σκάλα την ψηλή
κι’ ως γκρεμοτσακιζόντανε
έντρομος
ο Θεόφιλος από τα ύψη
επρόσμεν’ ελεεινός σακάτης
θέλεις κι’ ακόμη
λιώμα
στο χώμα
να βρεθή
αλλ’ – ω του θαύματος ! –
προσεγειώθη
απόλυτα σώος κι’ αβλαβής
(πάντως κάτι σαν νάπαθε το ένα του πόδι:
χώλαινε ελαφρυά μέχρι το τέλος της ζωής)
μα ναι σας λέω
ακέργιος
απ’ την κορφή ώς τα νύχια
από την πτώση
μόνο που τα σεμνά φορέματά του
είχαν γενεί χρυσά ωσάν τον Ήλιο
το πρόσωπό του
σαν τη Σελήνη – είτανε λεν χλωμός –
σαν τη Σελήνη φωτεινό
– αυτά τα δυο αστέρια
είθισται να συνυπάρχουν
στα εικονίσματα της βυζαντινής ζωγραφικής –
και αν κατόπι επήγε να κρυφτή στη Mυτιλήνη
είχ’ έμπει στην αθανασία πια:
επέπρωτο πλέον να υπάρχη αιώνια
α θ ά ν α τ ο ς
– πιθανόν μαζύ με τον αείποτε σκουντούφλη συμπολίτη του
Γεώργιο ντε Kήρυκο
και με τον Mπεναρόγια –
ανάμεσα σε τόσους
και τόσους
και τόσους Bολιώτες
που εζήσανε και πριν
και κατά τη διάρκεια
κι ύστερα
από του
τραβήγματος της ψηλής της σκάλας
τον καιρό
Ήθελα να σου πω ένα ευχαριστώ, διότι είσαι απ'τους λίγους ανθρώπους που αντιλαμβάνονται ουσιαστικά, τα ωφέλη της Ποίησης και την σημασία της πένας που ακουμπάει στο χαρτί. Ποτέ τυχαία.
Αυτή τη διττή ξελογιάστρα που σε ανταριάζει, μα και σε γαληνεύει, ενώ γλείφεις ακόμη τις πληγές σου. Αυτή που αποκαθιστά την ειρήνη στην ψυχή σου, ενώ έχεις γευθεί, τον μεγαλύτερο πόλεμο στα μύχια.
Η χαρά όλη δική μου, ακόμη μια φορά.
''Μου αρέσουν οι άνθρωποι που φορούν την ψυχή στο πρόσωπό τους'' Jim Morrison
Εννοείς ότι πέρασες πολύ μακριά από την Κουμουνδούρου;
Το έτος φωτός είναι μονάδα απόστασης.
Έχεις γενικότερο θέμα με την κατανόηση κειμένου;
Όχι άμα δεν έχει λάθη.
Μάλιστα. Δηλαδή μου λες ότι δεν κατανόησες το κείμενο διότι σε εμπόδισε η παραπάνω φράση. Ποιητική αδεία, γράφω ότι θέλω, όπως το θέλω. Αυτό ελπίζω να γίνεται αντιληπτό, έτσι; Ευχαριστώ.
''Μου αρέσουν οι άνθρωποι που φορούν την ψυχή στο πρόσωπό τους'' Jim Morrison
Μα ο καθένας γράφει ότι θέλει. Δεν λέει κάτι αυτό. Επίσης δεν είπα ότι πράγματι δεν κατάλαβα το κείμενο. Απλά κι εγώ λέω ποιητική αδεία ότι το έτος φωτός δεν μετράει χρόνο αλλά απόσταση. Και ήθελα να το επισημάνω. Ευχαριστώ κι εγώ με τη σειρά μου.
