Μεγάλη έρευνα του κέντρου φιλελεύθερων μελετών για το πως βλέπουν οι έλληνες το 1821

[Σενέκας]

Άρα η έρευνα αυτή δεν φανερώνει κάποιο ιδιαίτερο στοιχείο

Απλά δείχνει το τι ιδέες για το 1821 καλλιεργεί το κυρίαρχο πολιτικό σύστημα μέσω σχολικής παιδείας και ΜΜΕ στον κόσμο

Η αλήθεια είναι ότι κάτι φανερώνει, φανερώνει ότι οι φόβοι των ακροδεξιών για την εθνική συνείδηση που χάνεται και για τα αριστερά πανεπιστήμια που προωθούν αναθεωρητικές αφηγήσεις για την ελληνική ιστορία είναι εντελώς αβάσιμοι, αφού οι όποιες αναθεωρητικές απόψεις έχουν μηδενική επίδραση στην κοινή γνώμη

Από ότι έγραψα και πιο πάνω η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού έχει σοβαρότερα προβλήματα να ασχοληθεί από ιστορικές φιλοσοφικές συζητήσεις για το τι είχε γίνει πραγματικά το 1821 η σε άλλη ιστορική περίοδο ..

ισχύει. Το ίδιο λέμε

[ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ]

Άρα η έρευνα αυτή δεν φανερώνει κάποιο ιδιαίτερο στοιχείο

Απλά δείχνει το τι ιδέες για το 1821 καλλιεργεί το κυρίαρχο πολιτικό σύστημα μέσω σχολικής παιδείας και ΜΜΕ στον κόσμο

Η αλήθεια είναι ότι κάτι φανερώνει, φανερώνει ότι οι φόβοι των ακροδεξιών για την εθνική συνείδηση που χάνεται και για τα αριστερά πανεπιστήμια που προωθούν αναθεωρητικές αφηγήσεις για την ελληνική ιστορία είναι εντελώς αβάσιμοι, αφού οι όποιες αναθεωρητικές απόψεις έχουν μηδενική επίδραση στην κοινή γνώμη

Από ότι έγραψα και πιο πάνω η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού έχει σοβαρότερα προβλήματα να ασχοληθεί από ιστορικές φιλοσοφικές συζητήσεις για το τι είχε γίνει πραγματικά το 1821 η σε άλλη ιστορική περίοδο ..

εννοείται, όπως το survivor

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Η αλήθεια είναι ότι κάτι φανερώνει, φανερώνει ότι οι φόβοι των ακροδεξιών για την εθνική συνείδηση που χάνεται και για τα αριστερά πανεπιστήμια που προωθούν αναθεωρητικές αφηγήσεις για την ελληνική ιστορία είναι εντελώς αβάσιμοι, αφού οι όποιες αναθεωρητικές απόψεις έχουν μηδενική επίδραση στην κοινή γνώμη

Από ότι έγραψα και πιο πάνω η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού έχει σοβαρότερα προβλήματα να ασχοληθεί από ιστορικές φιλοσοφικές συζητήσεις για το τι είχε γίνει πραγματικά το 1821 η σε άλλη ιστορική περίοδο ..

εννοείται, όπως το survivor

Συμφωνώ και σε αυτό

Κοντολογις η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων σε κάθε λαό την απασχολεί η οικονομική της επιβίωση και τα προβλήματα της καθημερινότητας που αντιμετωπίζει στην ζωή της
Σε ιστορικά πολιτικά ζητήματα απλα ...συμφωνεί με τις απόψεις που της καλλιεργεί το κυρίαρχο πολιτικό σύστημα ..

[Namrail]

Πολύ απέχει ο Καραίσκος από τον Θόδωρα. Για μένα η τριάδα είναι Θόδωρας, Καραίσκος και Μιαούλης.

[Namrail]

η Αυστρία (5%)

Είναι αυτό που λέει ο Νέρο, ότι οι ερωτηθέντες κάτι θυμόταν για το ρόλο της Αυστρίας από το σχολείο. Ε, δεν θυμόταν αν ήταν θετικός ή αρνητικός και το ρίσκαραν στην απάντηση τους.

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Έχουμε insider στο ίδρυμα. ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ

[Animal]

Σε γενικές γραμμές όσον αφορά τις απαντήσεις, για τη συντριπτική πλειοψηφία του δείγματος η επανάσταση ήταν "εθνική" (σε ποσοστό 91,6%), ενώ έπονται απαντήσεις όπως ''Θρησκευτική'' (69,6%), ''κοινωνική(58,8%),"φιλελεύθερη" (58,1%) και τέλος, "δημοκρατική" (44,7%).

Άθροισμα 320%. Πόσες επιλογές είχε ο καθένας;

Όσες θέλει.Οι ερωτώμενοι ρωτιούνται αν κατα τη γνώμη τους η επανάσταση μπορεί να χαρακτηριστεί ως εθνική,θρησκευτική,φιλελεύθερη,κοινωνική,δημοκρατική επανάσταση.

[the comet the course the tail]

το 1821 ήταν ένα γεωπολιτικό ξεκαθάρισμα στην περιοχή μιας οθωμανικής αυτοκρατορίας που ήταν μπαναλ πια και μια ευκαιρία να μοιραστούν κάποια δάνεια, από τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής. ούτε καν αστική επανάσταση.

[Animal]

Η έρευνα που παρέθεσα στην αρχή έγινε στα τέλη 2019-αρχές 2020.Η τελευταία είναι εδώ και έγινε πριν μερικούς μήνες https://kefim.org/pos-vlepoun-oi-ellines-to-1821/ .πάντως τα αποτελέσματα της μικρή μόνο (αν όχι αμελητέα) διαφορά έχουν απο την προηγούμενη.

[the comet the course the tail]

η έρευνα αντανακλά τα παραμύθια που μαθαίνουμε στο σκολείο.

[Σενέκας]

το 1821 ήταν ένα γεωπολιτικό ξεκαθάρισμα στην περιοχή μιας οθωμανικής αυτοκρατορίας που ήταν μπαναλ πια και μια ευκαιρία να μοιραστούν κάποια δάνεια, από τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής. ούτε καν αστική επανάσταση.

Γι'αυτό όλες οι μεγάλες δυνάμεις έτρεξαν απ την αρχή να συμπαρασταθούν τον αγώνα, ειδικά οι Άγγλοι, μας περίμεναν με τα δανικά στο χέρι, τι να σου πω

[the comet the course the tail]

το 1821 ήταν ένα γεωπολιτικό ξεκαθάρισμα στην περιοχή μιας οθωμανικής αυτοκρατορίας που ήταν μπαναλ πια και μια ευκαιρία να μοιραστούν κάποια δάνεια, από τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής. ούτε καν αστική επανάσταση.

Γι'αυτό όλες οι μεγάλες δυνάμεις έτρεξαν απ την αρχή να συμπαρασταθούν τον αγώνα, ειδικά οι Άγγλοι, μας περίμεναν με τα δανικά στο χέρι, τι να σου πω

σιγά μην συμπαραστέκονταν. το θέμα είναι να βγάζαν κάτι από αυτό. και το αποτέλεσμα αυτό δείχνει μέχρι και σήμερα.

[Σενέκας]

το 1821 ήταν ένα γεωπολιτικό ξεκαθάρισμα στην περιοχή μιας οθωμανικής αυτοκρατορίας που ήταν μπαναλ πια και μια ευκαιρία να μοιραστούν κάποια δάνεια, από τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής. ούτε καν αστική επανάσταση.

Γι'αυτό όλες οι μεγάλες δυνάμεις έτρεξαν απ την αρχή να συμπαρασταθούν τον αγώνα, ειδικά οι Άγγλοι, μας περίμεναν με τα δανικά στο χέρι, τι να σου πω

σιγά μην συμπαραστέκονταν. το θέμα είναι να βγάζαν κάτι από αυτό. και το αποτέλεσμα αυτό δείχνει μέχρι και σήμερα.

Μαλακίες. Η Ελληνική επανάσταση δεν έγινε διεθνές ζήτημα πριν το 1823-1824, και οι λόγοι ήταν πολλοί, εκ των οποίων η ευκαιρία για δάνεια ήταν μάλλον ο μικρότερος. Οι Έλληνες, επειδή δεν ήταν ηλίθιοι, ήξεραν από την πρώτη μέρα ότι το ζήτημα θα λυνόταν μόνο απο τη στιγμή που γινόταν διεθνές, και αυτό προσπάθησαν να κάνουν. Το κατάφεραν μετά απο 4 χρόνια επιμονής και αίματος. Ούτε τους χαρίστηκε ούτε τους έβαλε κανείς να επαναστατήσουν. Αντίθετα ΟΛΕΣ οι μεγάλες δυνάμεις ήταν εξαρχής αντίθετες. Όταν έλεγαν ότι "ο κόσμος μας έλεγε τρελούς", το εννοούσαν. Ήταν μια γιγαντιαία τρέλα, και ακόμα και αυτό που κατάφεραν στο τέλος, παρότι μπορεί να μην ικανοποιούσε ακριβώς τις προσδοκίες τους, ήταν τεράστιο επίτευγμα

[the comet the course the tail]

Γι'αυτό όλες οι μεγάλες δυνάμεις έτρεξαν απ την αρχή να συμπαρασταθούν τον αγώνα, ειδικά οι Άγγλοι, μας περίμεναν με τα δανικά στο χέρι, τι να σου πω

σιγά μην συμπαραστέκονταν. το θέμα είναι να βγάζαν κάτι από αυτό. και το αποτέλεσμα αυτό δείχνει μέχρι και σήμερα.

Μαλακίες. Η Ελληνική επανάσταση δεν έγινε διεθνές ζήτημα πριν το 1823-1824, και οι λόγοι ήταν πολλοί, εκ των οποίων η ευκαιρία για δάνεια ήταν μάλλον ο μικρότερος. Οι Έλληνες, επειδή δεν ήταν ηλίθιοι, ήξεραν από την πρώτη μέρα ότι το ζήτημα θα λυνόταν μόνο απο τη στιγμή που γινόταν διεθνές, και αυτό προσπάθησαν να κάνουν. Το κατάφεραν μετά απο 4 χρόνια επιμονής και αίματος. Ούτε τους χαρίστηκε ούτε τους έβαλε κανείς να επαναστατήσουν. Αντίθετα ΟΛΕΣ οι μεγάλες δυνάμεις ήταν εξαρχής αντίθετες. Όταν έλεγαν ότι "ο κόσμος μας έλεγε τρελούς", το εννοούσαν. Ήταν μια γιγαντιαία τρέλα, και ακόμα και αυτό που κατάφεραν στο τέλος, παρότι μπορεί να μην ικανοποιούσε ακριβώς τις προσδοκίες τους, ήταν τεράστιο επίτευγμα

τι κατάφεραν "οι Έλληνες"; μ' αρέσει ο εθνικός προσδιορισμός, μας αφορά όλους

[Animal]

σιγά μην συμπαραστέκονταν. το θέμα είναι να βγάζαν κάτι από αυτό. και το αποτέλεσμα αυτό δείχνει μέχρι και σήμερα.

Μαλακίες. Η Ελληνική επανάσταση δεν έγινε διεθνές ζήτημα πριν το 1823-1824, και οι λόγοι ήταν πολλοί, εκ των οποίων η ευκαιρία για δάνεια ήταν μάλλον ο μικρότερος. Οι Έλληνες, επειδή δεν ήταν ηλίθιοι, ήξεραν από την πρώτη μέρα ότι το ζήτημα θα λυνόταν μόνο απο τη στιγμή που γινόταν διεθνές, και αυτό προσπάθησαν να κάνουν. Το κατάφεραν μετά απο 4 χρόνια επιμονής και αίματος. Ούτε τους χαρίστηκε ούτε τους έβαλε κανείς να επαναστατήσουν. Αντίθετα ΟΛΕΣ οι μεγάλες δυνάμεις ήταν εξαρχής αντίθετες. Όταν έλεγαν ότι "ο κόσμος μας έλεγε τρελούς", το εννοούσαν. Ήταν μια γιγαντιαία τρέλα, και ακόμα και αυτό που κατάφεραν στο τέλος, παρότι μπορεί να μην ικανοποιούσε ακριβώς τις προσδοκίες τους, ήταν τεράστιο επίτευγμα

τι κατάφεραν "οι Έλληνες"; μ' αρέσει ο εθνικός προσδιορισμός, μας αφορά όλους

Το πρόβλημα με την σημερινή Ελλάδα είναι ότι η εθνομηδενιστικη κλίκα (π.χ Νενέκου, Εφιάλτης και λοιποί προδότες) ενώ παλιά ήταν στο περιθώριο πλέον βρίσκονται σε πόστα-κλειδια και διεκδικούν δικαιώματα και λόγο στην διοίκηση του κράτους (π.χ ο Φίλης ο αρνητής της γενοκτονίας των Ελλήνων ως υπουργός παιδείας είναι σαν να έμπαινε ο Νενέκος υπουργός άμυνας της Ελλάδας και ο Εφιάλτης κυβερνήτης της Σπάρτης).