Ξύλο στο μετρό

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

.

Τι σημαίνει, όμως, η έννοια βρασμός ή καλύτερα βρασμός ψυχικής ορμής;

Η έννοια του βρασμού οριοθετήθηκε –κατά κύριο λόγο– από την νομολογία. Πλην, όμως, η συμβολή της θεωρίας υπήρξε εξαιρετικά σημαντική με σπουδαιότερη αυτή του αειμνήστου μεγάλου Έλληνα θεωρητικού της επιστήμης του Ποινικού Δικαίου Νικόλαου Χωραφά(2) , ο οποίος αναφέρει χαρακτηριστικά για τον βρασμό ψυχικής ορμής: «ο βρασμός ψυχικής ορμής έγκειται εν τω αποκλεισμώ της σκέψεως, ήτοι της σταθμίσεως των αιτίων των κινούντων προς τέλεσιν της πράξεως και των συγκρατούντων από την τέλεσιν αυτής, τω οφειλομένω εις ψυχικήν υπερδιέγερσιν προκαλουμένην εκ της αιφνιδίας υπερεντάσεως συναισθήματος ή πάθους».

Νομολογιακά, πάντως, η όλη έννοια διέλαβε μιαν μακρά εξελικτική πορεία, η οποία μαρτυρά και την δυσκολία οριοθέτησης της. Ενώ, από το 1960 έως και σήμερα με τις ανάλογες προσθήκες και αφαιρέσεις στοιχείων που θεωρούνται απαραίτητα για την αναγνώριση και κατάφαση του αυτοτελούς αυτού ισχυρισμού περί τέλεσης του εγκλήματος της ανθρωποκτονίας με πρόθεση σε βρασμό ψυχικής ορμής κατέληξε η νομολογία των ελληνικών Ποινικών Δικαστηρίων στην διαμόρφωση του εξής ορισμού(3) που γίνεται πάγια δεκτός: «Ως βρασμός ψυχικής ορμής εννοείται η ψυχική υπερδιέγερση που προκαλείται από την αιφνίδια υπερένταση κάποιου συναισθήματος ή πάθους η οποία, χωρίς να φθάνει μέχρι τη διατάραξη της συνείδησης, ώστε να αποκλείει ή να μειώνει την ικανότητα για καταλογισμό, αποκλείει τη σκέψη για στάθμιση των αιτίων που ωθούν στην τέλεση της πράξης, ή συγκρατούν από την τέλεση αυτής, θεωρείται δε ότι υπάρχει ανθρωποκτόνος σκοπός είτε όταν ο δράστης θέλησε ευθέως και αποκλειστικώς τη θανάτωση (dole directe), είτε όταν θέλησε ή να σκοτώσει ή να τραυματίσει (dole alternative), είτε, τέλος, όταν σκοπούσε μεν στην επαγωγή σωματικών βλαβών, δεν απέκλεισε, όμως, το σκοπό ή το ενδεχόμενο της θανάτωσης. Στις περιπτώσεις αυτές, το βλαπτικό γεγονός, εφόσον είχε προβλεφθεί πρέπει να θεωρηθεί και ηθελημένο.»

Συνεπώς, για την κατάφαση του βρασμού ψυχικής ορμής στο πρόσωπο του δράση απαιτούνται τόσο κατά το στάδιο της απόφασης όσο και κατά το στάδιο της εκτέλεσης να εντοπίζεται: α) υπερδιέγερση συναισθήματος (πάθος, ζηλοτυπία, οργή, θλίψη, προσβολή της τιμής, φόβος κ. τ. λπ.), β) η υπερδιέγερση αυτή να είναι αιφνίδια και να μην απέχει χρονικά σε σημαντικό βαθμό από το συμβάν που την προκάλεσε, γ) να υφίσταται τόσο κατά το στάδιο της απόφασης τέλεσης του εγκλήματος όσο και κατά το στάδιο εκτέλεσης αυτού, και δ) να είναι πρόσφορη, ήτοι ικανή, να προκαλέσει στον δράστη αποκλεισμό ή μείωση της ικανότητάς του στην στάθμιση των αιτίων που οδηγούν είτε στην παρώθηση(4) είτε στην απώθηση από την τελική πραγμάτωση της αξιόποινης πράξης, ενώ ε) επουδενί αυτή η απότομη υπερένταση του συναισθήματος δεν θα πρέπει – κατά κανόνα – να οδηγεί σε διατάραξη της συνείδησης του δράστη, ώστε να έχουμε αποκλεισμό – όπως αυτός ορίζεται σχετικά στο α. 34 ΠΚ – ή μείωση της ικανότητάς του για καταλογισμό κατά την πρόβλεψη του α. 36 ΠΚ(5). Στην περίπτωση δε που συμβαίνει να πραγματώνεται αυτό, τότε ο δράστης – κατά κανόνα – τιμωρείται με την ποινή που απειλείται στην §1 του α. 299 και για το διαπραχθέν έγκλημα με την συνδρομή των προβλέψεων του α. 34 (αν υπάγεται στην εκεί οριζόμενη περίπτωση, τότε αίρεται το αξιόποινο λόγω ακαταλόγιστου δράστη, αφού ομιλούμε πλέον για ψυχικά διαταραγμένο άτομο) ή του α. 36 ΠΚ σε συνδυασμό με το α. 83 περ. α’, όπου η ποινή του μειώνεται κατά την εκεί πρόβλεψη του άρθρου από ισόβια κάθειρξη σε πρόσκαιρη κάθειρξη με απειλούμενο πλαίσιο ποινής, μετά την μείωση του αρχικού, να υφίσταται πλέον αυτό της πρόσκαιρης καθείρξεως, ήτοι 10–20 έτη, και συνεπώς σαφώς επιεικέστερο αυτού που επισύρει η απλή εφαρμογή της §1.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

.

Όπως αναφέρουν τα Νέα σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα η ανθρωποκτονία τιμωρείται με τη βαρύτατη ποινή, την ισόβια κάθειρξη. Ωστόσο στις διατάξεις του Κώδικα υπάρχουν και τρεις περιπτώσεις που επιφυλάσσουν στο δράστη διαφορετική ποινική μεταχείριση.

1. Βρασμός ψυχικής ορμής.

Βρασμός ψυχικής ορμής είναι η ψυχική υπερδιέγερση που προκαλείται από την αινίδια υπερένταση συναισθήματος ή πάθους, η οποία ως ενεργός αιτία, έφθασε σε τέτοιο σημείο ώστε να αποκλείσει τη σκέψη. Ο δράστης όμως δεν έφτασε μέχρι του σημείου διατάραξης της συνείδησής του, η οποία συνεπάγεται μειωμένη ικανότητα προς καταλογισμό ή πλήρες ακαταλόγιστο. Αν ο κατηγορούμενος διέπραξε έγκλημα σε βρασμό ψυχής τιμωρείται με επιεικέστερη ποινή κάθειρξης που είναι από 5 έως 20 χρόνια.

2. Άμυνα

Σύμφωνα με το άρθρο 22 του Ποινικού Κώδικα, δεν είναι άδικη η πράξη που τελείται σε περίπτωση άμυνας. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι να υπάρχει η αναγκαία προσβολή του επιτιθέμενου στην οποία προβαίνει το άτομο για να υπερασπισθεί τον εαυτό του ή άλλον (π.χ., τα παιδιά του ή τη σύζυγό του) από άδικη και παρούσα επίθεση που στρέφεται εναντίον του. Το αναγκαίο μέτρο της άμυνας κρίνεται από τον βαθμό επικινδυνότητας της επίθεσης, από το είδος της βλάβης που απειλούσε, από τον τρόπο και την ένταση της επίθεσης. Αν διαπιστωθεί ότι ο δράστης εγκλημάτησε σε κατάσταση άμυνας μένει ατιμώρητος.

3. Υπέρβαση των ορίων άμυνας

Και σε αυτή την περίπτωση ανθρωποκτονίας αποκλείεται η ποινή της ισόβιας κάθειρξης. Ο δράστης μπορεί να μείνει και σε αυτή την περίπτωση ατιμώρητος και δεν του καταλογίζεται η υπέρβαση, αν κριθεί ότι ενήργησε με αυτόν τον τρόπο εξαιτίας του φόβου ή της ταραχής που του προκάλεσε η επίθεση.
Πηγή: iefimerida.gr - https://www.iefimerida.gr/news/54494/%C ... E%AF%CE%B1


.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

.

Τρίτη, 16 Φεβρουαρίου 2016
σχετικά με τον "βρασμό ψυχικής ορμής"
Ο βρασμός ψυχικής ορμής, όπως λέγεται νομικά ή το πιο λαϊκά λεγόμενο "εν βρασμώ", αποτελεί συνηθισμένο αυτοτελή ισχυρισμό, προκειμένου να "σπάσουν", όπως και πάλι λέγεται, τα ισόβια, στις περιπτώσεις ανθρωποκτονίας, από πρόθεση.
Η κρίση, για το αν ο φόνος έγινε "εν βρασμώ" ή όχι, ισοδυναμεί ουσιαστικά με τη διάκριση σε φόνο εκ προμελέτης και φόνο, όχι εκ προμελέτης και συνεπάγεται, αν επικρατήσει, πλαίσιο ποινής, 5 έως 20 έτη, κάθειρξης, αντί για ισόβια.
Ο Νόμος, δεν ορίζει, τι συνιστά, "βρασμό ψυχικής ορμής", αυτό έχει γίνει, ωστόσο, από τα Δικαστήρια, ήτοι Νομολογιακά : πρόκειται για την απότομη και αιφνίδια υπερδιέγερση πολύ έντονων συναισθημάτων και παθών στο δράστη (μίσους, θυμού ή ακόμα και φόβου κλπ), σε σημείο, ώστε να μην μπορεί αυτός, να σταθμίσει το τι πάει να κάνει, τις συνέπειες της πράξης του, να μην μπορεί να σκεφτεί ψύχραιμα ή καθόλου και να σταθμίσει τα αίτια, που τον οδηγούν στο φόνο ή εκείνα, που θα μπορούσαν να τον αποτρέψουν, από αυτόν !
Ο ισχυρισμός αυτός, αφορά μόνον το αδίκημα της ανθρωποκτονίας, από πρόθεση (ή της απόπειρας, αν τελικά το θύμα την γλιτώσει) και προφανώς αναφέρεται σε κάτι πολύ έντονο, όχι δηλαδή σε ..απλά νεύρα, που μπορεί το θύμα να προκάλεσε, με την συμπεριφορά του και βρίσκεται ένα σκαλοπάτι, κάτω από το να θεωρηθεί ο δράστης ακαταλόγιστος ή μειωμένου καταλογισμού.
Ακαταλόγιστος π.χ μπορεί να είναι ένας ψυχοπαθής δολοφόνος και μειωμένου καταλογισμού ένας (πολύ) μεθυσμένος, χωρίς να αποκλείεται και ο συνδυασμός π.χ μέθης και βρασμού ψυχικής ορμής.
Ίσως ΤΟ ΠΙΟ σημαντικό εδώ, είναι αυτό : τα Δικαστήρια δέχονται, ότι ο βρασμός ψυχικής ορμής, πρέπει να συντρέχει ΚΑΙ κατά την απόφαση να σκοτώσει κάποιος ΚΑΙ κατά το χρόνο εκτέλεσης, σωρευτικά δηλαδή και όχι διαζευκτικά, αν ισχύει μόνον κατά τον ένα χρόνο, τότε πρόκειται για "κανονική" ανθρωποκτονία εκ προθέσεως !
Έτσι, αν κάποιος έλαβε εν θερμώ, την απόφαση να σκοτώσει, αλλά την εκτέλεσε αργότερα, σε ήρεμη ψυχική κατάσταση ή αν είχε πάρει ήδη, την απόφαση, είχε προαποφασίσει το έγκλημα, το οποίο όμως έκανε εν βρασμώ, τότε δεν μπορεί να τύχει της ευνοϊκής αυτής μεταχείρισης...
Εκεί, τα ισόβια, μπορούν να σπάσουν, μόνον με αναγνώριση κάποιου ελαφρυντικού : το συνηθέστερα προβαλλόμενο, είναι εκείνο του προτέρου εντίμου βίου, όμως εδώ θα ταίριαζε και εκείνο, της άσχημης προηγούμενης συμπεριφοράς του θύματος (π.χ και εντελώς θεωρητικά όταν ο σύζυγος κακομεταχειρίζεται, επί μακρόν τη γυναίκα του ή το παιδί τους γονείς και αντίστροφα, αλλά σε κάθε περίπτωση, θεωρώ, ότι θα πρέπει ο φόνος, να μην απέχει ιδιαίτερα, χρονικά, από τη λήξη αυτών των καταστάσεων, διότι με την πάροδο του χρόνου, το πράγμα, αναπόφευκτα και μοιραία, "κρυώνει").
Από την κοινή εμπειρία, προκύπτει ότι οι φόνοι εν βρασμώ, είναι πιο συνηθισμένοι, στις λεγόμενες σχέσεις πάθους, είτε μεταξύ συζύγων ή εραστών (όταν ο ένας από τους δύο, αποφασίζει να διακόψει και ο άλλος "θολώνει" ή μαθαίνει ότι ο άλλος τον/την απατά) ή σε κύκλους παρανομίας (μεταξύ τοξικομανών π.χ), εκεί όπου δράστης και θύμα, εμφανίζουν ήδη μία "αποκλίνουσα", από το συνηθισμένο, συμπεριφορά.
Αναρτήθηκε από Νικόλαος Β. Σταυρόπουλος στις 6:00 μ.μ.
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
BlogThis!
Μοιραστείτε το στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook
Κοινοποίηση στο Pinterest


.

[Λεγεών]

Πρόκειται για στιγμή που χαρακτηρίζει τις παθογένειες και την κατάσταση της ελληνικής κοινωνίας, ένας 50χρονος και δύο 15χρονοι μέσα στα νεύρα και έτοιμοι για καυγά με το παραμικρό, έτοιμοι να ξεσπάσουν ό,τι κουβαλάνε από τις οικογενειακές και προσωπικές τους δυσκολίες. Αγένεια, ψευτομαγκιά, ποιοσείμαιγωρε, και έλλειψη παιδείας.

Ο μπάρμπας, αν ήταν όντως σταθμάρχης με εμπειρία, όφειλε να κάνει τη δουλειά του, να τους κάνει μία παρατήρηση αν είχαν τα πόδια στα καθίσματα και δεν φορούσαν μάσκα, και να μην ξεκινά προσωπικές κόντρες με τους επιβάτες, να μην τους πει για την οικογένεια τους, πόσο μάλλον να τους ακολουθήσει ζητώντας τα ρέστα.

Οι έφηβοι, με ψευτομαγκιά που φαίνεται από το ένα βίντεο που τους δείχνει να κατεβαίνουν στην πλατφόρμα, είχαν κάθε ευκαιρία να του πουν να τους αφήσει ήσυχους ή να τον αγνοήσουν. Το ότι δεν φοράνε μάσκα, ο ένας του ρίχνει το κουτί αναψυκτικού και τον γρονθοκοπεί, δείχνει αδυναμία απάντησης σε όσα τους λέει. Το έχουν ξανακάνει και φαίνεται από το πως και οι δύο δεν διστάζουν ούτε στιγμή, τον κλωτσάνε με μίσος.

Η εικόνα είναι που μένει, με τον τύπο να κείτεται ακίνητος ενώ αυτά δεν σταματάνε να τον κλωτσάνε στο κεφάλι, και ό,τι και αν ειπώθηκε πριν δεν δικαιολογεί τέτοια αντίδραση.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

?

Μια ιδιαίτερη κατηγορία συναισθηµάτων είναι οι αψιθυµίες ή αψικαρδίες. Λέγοντας αψιθυµία, αναφερόμαστε στη συναισθηµατική κατάσταση, είτε ευχάριστη είτε δυσάρεστη, η οποία παρουσιάζεται ως ολική αντίδραση του οργανισµού. Χαρακτηριστικά παραδείγματα αποτελούν: ο έξαλλος ενθουσιασμός, η ασυγκράτητη οργή, ο τρόμος και άλλα. Το εν λόγω φαινόμενο μπορεί να συνδεθεί με αυτό που πολλοί αποκαλούν «βρασμός ψυχικής ορμής» ή όπως λέγεται στις δικαστικές αίθουσες «ο δράστης ενήργησε εν βρασμώ ψυχής».

Με τον όρο αψιθυμία επομένως ορίζουμε, το ευέξαπτο και το ευερέθιστο του ανθρώπου, που εκδηλώνεται με εκρήξεις του συναισθηματικού κόσμου. Το άτομο που φέρει τα χαρακτηριστικά του αψίθυμου, γίνεται οξύθυμος ή θυμώδης ή οργίλος ή παράφορος ή αψίκορος. Προκαλείται δε από εξωτερικούς παράγοντες , ερεθίσματα καθώς και από γεγονότα της ατομικής του ζωής, όπως οργή, ζήλεια, φόβος, θλίψη, τρόμος.

Η αψιθυμία και το συναίσθημα:
Η διατάραξη της συνειδήσεως, περιορίζεται στην υπερένταση του συναισθήματος και του πάθους (βιολογικό στοιχείο) και δεν απαιτείται η αξιολογική κρίση. Απουσιάζει δηλαδή κατά την έκφραση των αψιθυµιών η λογική. Το άτομο, αναγκασµένο να αντιµετωπίσει έκτακτες συνθήκες, εμφανίζει μια ιδιαίτερη ιδιοσυγκρασιακή κατάσταση. Για αυτό και οφείλουμε να πραγματοποιήσουμε ένα διαχωρισμό. Τα συναισθήματα σχετίζονται με ομαλές εκφράσεις του ψυχικού μας κόσμου. Αντίθετα η “τυφλή” ψυχική εξωτερίκευση των συναισθημάτων καλείται αψιθυμία. Τόσο στον κλάδο της ψυχολογίας όσο και σε αυτόν της ψυχιατρικής, η παραπάνω διάκριση είναι απαραίτητη. Για αυτό εξάλλου και στα δικαστήρια επίσης λαµβάνεται πάντοτε σοβαρά υπόψη αν κάποιος έχει καταληφθεί από «πάθος», δηλαδή η «µανία» που συναντάμε στις αρχαίες τραγωδίες ή τον «βρασµό» ψυχής. Γεγονός που αν αποδειχθεί επιστημονικά δίνει την δυνατότητα να μετριασθεί η ποινή του κατηγορουμένου. Η διάκριση όµως µεταξύ συναισθήµατος και πάθους είναι πολύ δύσκολη γιατί τα όρια είναι δυσδιάκριτα πολλές φορές.

Η αψιθυμία στην αρχή παρουσιάζεται σαν δυνατή ταραχή. Μετά από λίγο, ο τόνος της πέφτει και παραμένει η διάθεση ευθυμίας ή δυσθυμίας με μέτρια ένταση αλλά μακρά διάρκεια. Αυτό συμβαίνει γιατί τα οργανικά αισθήματα του ατόμου εξακολουθούν να υπάρχουν και μετά την πάροδο των εντυπώσεων. Εξαιτίας αυτών συντηρείται το συναίσθημα στο κέντρο της συνείδησης. Έπειτα ξανά δημιουργούνται συναφείς παραστάσεις με τις οποίες τρέφεται και ανανεώνεται η συγκίνηση.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΑ
Σχέση εκπαιδευτικού-μαθητή
Ψυχολογία
Σχέση εκπαιδευτικού-μαθητή: ποια είναι τα βασικά χαρακτηριστικά
Ανάμεσα στις δύο ακραίες αψίθυμες στάσεις, η αρετή της μεσότητας τοποθετεί την ανδρεία, μια απόλυτη ισορροπία, ισαπέχουσα από τα δύο άκρα.
Μελετώντας όμως τον τρόπο με τον οποίο αντιδρά ο οργανισμός μας είμαστε σε θέση να εξάγουμε μερικά συμπεράσματα. Όταν βρισκόμαστε σε κατάσταση αψιθυμίας διαταράσσεται η πορεία των παραστάσεων και των διανοημάτων, ξεπερνώντας κάθε μέτρο. Συνήθεις σωµατικές εκδηλώσεις των παθών είναι κοκκίνισµα ή κιτρίνισµα του προσώπου. Σε αυτό το σημείο μπορούμε να θυμηθούμε την λαϊκή ρήση (κοκκίνισε ή κιτρίνισε από το κακό του). Ακόμη ανατριχίλα, ιδρώτας, τρέµουλο, έντονες κινήσεις άκρων, εναλλαγές στον αναπνευστικό ρυθμό και την αρτηριακή πίεση του αίµατος. Σε μερικές αψιθυμίες οι μύες συστέλλονται έντονα όπως όταν αισθανόμαστε οργή. Σε άλλες πάλι χαλαρώνουν όπως όταν βιώνουμε τρόμο ή έντονο φόβο. Οι πρώτες καλούνται σθενικές, ενώ οι δεύτερες ασθενικές.

Εν ολίγοις, γίνεται αντιληπτό πως το σώµα ξεφεύγει από τις συνηθισµένες αντιδράσεις. Εκτός όμως από την βιολογική παράμετρο, η αψιθυμία δεν εκδηλώνεται τόσο εύκολα καθώς προσκρούει και στην κοινωνική. Τα πάθη εναντιώνονται σε αυτό που θα ονομάζαμε καθωσπρεπισμό. Ως εκ τούτου, δεν είναι λίγες οι στιγμές που καταπιέζονται προκειμένου το άτομο να μην βρεθεί εκτός των ορίων αποδεκτής συμπεριφοράς

Ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον κείμενο για μια άλλη όψη της αψιθυμίας σε εθνικό επίπεδο


.

[Kauldron]

Στο ότι αφέθηκαν ελεύθεροι οι ανηλικοι με περιοριστικους όρους.
Ο ειδικός φρουρός ;

https://www.gazzetta.gr/plus/koinwnia/a ... os-froyros

Εδώ λέει ελεύθερος κι αυτός. ΟΛΟΙ ΕΞΩ!!!
Ρε, ζούμε σε χώρα που έκαναν ειδικό φρουρό την τύπισσα που συνελλήφθη στην Κίνα επειδή έσπρωχνε τούβλα με κόκα (ή ό,τι άλλα ναρκωτικά ήταν).
Αυτό δεν είναι χώρα, αυτό είναι ανέκδοτο.
Ρίχνεις άνθρωπο κάτω και του κλωτσάς το κεφάλι=> 2 μέρες ταλαιπωρία, και ελεύθερος.
Πηγαίνεις στο εξοχικό σου να δείς πόσοι σωλήνες έσπασαν από την παγωνιά=> 300 ευρώ πρόστιμο.

Ναι γιατί στο τελευταίο δεν ειναι ότι θα πάνε στο εξοχικό και θα κάτσουν μέσα.

Θα αρχίσουν τις βόλτες. Τα παρε δώσε και πολύ εύκολα μπορεί να υπάρξει διασπορά.

Δεν προσέχουν όλοι το ίδιο.

Θα κάτσουν χειμωνιάτικα μέσα σε εξοχικό που δεν έχει μόνωση και έχει υποτυπώδη θέρμανση γιατί είναι θερινή κατοικία? Μάλιστα.
Ποιοί και πόσοι θα κάτσουν? Οι ίδιοι που μένουν και στο κανονικό σπίτι.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

.

Αυτή την περίπτωση την εγραψα εχτές.....

Καί δέν είναι ΕΝ ΒΡΑΣΜΟ.....

Καί μαλάκες μου δέν μιλάμε γιά κλωτσιές.....μιλάμε γιά ΦΟΝΟΥΣ.....


.
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ
ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑΕΓΚΛΗΜΑΤΑ
Η εκδίκηση ενός πατέρα που σκότωσε το δολοφόνο του 14χρονου γιου του 1984
18 Νοεμβρίου, 2020
mani01
«Όλο το χωριό χειροκροτεί το φονιά». Η εκδίκηση ενός πατέρα που σκότωσε το δολοφόνο του 14χρονου γιου του. Η υπόθεση έγινε σενάριο σε δύο τηλεοπτικές σειρές…
2 Οκτωβρίου 1984. Μέσα σε χειροκροτήματα και ζητωκραυγές ο 40χρονος «Μενέλαος» βγαίνει από τη δικαστική αίθουσα με τη συνοδεία αστυνομικών. Έχει καταδικαστεί σε 2 χρόνια και 7 μήνες φυλάκισης για το φόνο του 23χρονου «Ορέστη». Όλοι όμως είναι με το μέρος του. Ακόμα και ο πατέρας του δολοφονημένου δηλώνει: «Του δίνω 60% δίκιο που σκότωσε το γιο μου και 40% άδικο». Όλα ξεκίνησαν ενάμιση χρόνο πριν, τον Μάιο του 1983, σε έναν οικισμό στον πελοπονησσιακό νότο. Ήταν Κυριακή του Πάσχα και η εξαμελής οικογένεια είχε μαζευτεί από νωρίς το μεσημέρι για το πατροπαράδοτο γλέντι. Μέχρι τη μία είχαν φάει το πασχαλινό αρνί και το πιο μεγάλο αγόρι της οικογένειας αποφάσισε να βγει για μια βόλτα. Αρχικά ο 14χρονος κατευθύνθηκε σε μία από τις κεντρικές καφετέριες της περιοχής. Εκεί συνάντησε τον 23χρονο «Ορέστη»…
Το χρονικό του εγκλήματος


Η Μανιάτικη κωμόπολη μετά το πασχαλιάτικο γλέντι βίωσε το θρήνο για τον χαμό του 14χρονου. Τον είχε σκοτώσει ένας συγχωριανός του….
Αφού κάθισαν για λίγη ώρα στο μαγαζί, ο 23χρονος πρότεινε στον μικρό να πάνε σε ένα μέρος όπου θα μπορούσαν να πιουν αλκοόλ. Ο 14χρονος συμφώνησε και τον ακολούθησε. Απομακρύνθηκαν από τον οικισμό και έφτασαν κοντά σε ένα ρέμα. Εκεί βρισκόταν ένα από τα νυχτερινά κέντρα της περιοχής. Τότε, ο «Ορέστης» παρότρυνε τον 14χρονο να μπει από την πίσω πόρτα και να κλέψει δύο μπουκάλια ουίσκι και ξηρούς καρπούς. Εκείνος υπάκουσε και λίγα λεπτά αργότερα, οι δυο τους κάθονταν στην όχθη του ποταμού πίνοντας και συζητώντας. Κάποια στιγμή και ενώ είχαν μεθύσει, αποφάσισαν να γδυθούν και να βουτήξουν. Αυτή ήταν η ευκαιρία που έψαχνε ο 23χρονος για να αποκαλύψει τις πραγματικές του προθέσεις. Ήθελε να αποπλανήσει το αγόρι. Μόλις όμως το παιδί κατάλαβε τις προθέσεις του δεν αντέδρασε ψύχραιμα. Σύμφωνα με όσα μετέπειτα κατέθεσε ο 23χρονος, ο μικρός άρχισε να τον βρίζει και να τον απειλεί ότι θα αποκάλυπτε σε όλη την κοινότητα ότι είναι ομοφυλόφιλος. Τα λόγια τον εξόργισαν με αποτέλεσμα να πιαστούν στα χέρια. Άρπαξε έναν τσιμεντόλιθο και άρχισε να χτυπά τον 14χρονο στο κεφάλι μέχρι που τον άφησε αναίσθητο. Πιστεύοντας ότι τον είχε σκοτώσει, έριξε το σώμα του στο ποτάμι. Όπως αποκάλυψε αργότερα ο ιατροδικαστής, ο μικρός βρισκόταν ακόμη εν ζωή και αιτία θανάτου του ήταν ο πνιγμός….
Η εκδίκηση

Το ίδιο κιόλας βράδυ, δύο περιπατητές εντόπισαν το άψυχο σώμα του μικρού στο ποτάμι και κάλεσαν τις αρχές. Νωρίτερα το απόγευμα γείτονες είχαν δει τον «Ορέστη» να επιστρέφει βιαστικά στο σπίτι του μέσα στα αίματα. Έτσι όλες οι υποψίες έπεσαν πάνω του. Το ίδιο βράδυ οι αστυνομικοί τον συνέλαβαν. Η ανάκριση ήταν πολύωρη και μέχρι τα ξημερώματα ο δράστης είχε ομολογήσει το έγκλημα με κάθε λεπτομέρεια. Τα νέα δεν άργησαν να κάνουν το γύρο της κωμόπολης. Το πένθος στο οποίο είχε βυθιστεί όλη η κοινότητα, αναμίχθηκε με την οργή και τη «δίψα» για εκδίκηση. Στην κηδεία του 14χρονου που τελέστηκε την επομένη, παρευρέθηκαν εκατοντάδες άτομα. Όπως έγραφε το ρεπορτάζ στην εφημερίδα Νέα, «σ’ όλη τη διάρκειά της ακούγονταν κατάρες κατά του δράστη και οι συγγενείς ζητούσαν εκδίκηση». Η αστυνομία, που αφουγκραζόταν τον τοπικό παλμό, αιτήθηκε τη μεταφορά του δράστη στις φυλακές Τίρυνθας. Αντί όμως για υπηρεσιακό όχημα, αποφάσισαν να ταξιδέψει με τη συνοδεία δύο χωροφυλάκων, με λεωφορείο του ΚΤΕΛ. Η πληροφορία αυτή διέρρευσε και έφτασε στα αυτιά του πατέρα του 14χρονου. Την ημέρα της μεταφοράς, ο 40χρονος, μαζί με τους δύο αδερφούς του, ηλικίας 33 και 29 ετών, ακολούθησαν το λεωφορείο και όταν ο οδηγός έκανε στάση στους Μύλους Αργολίδας, βρήκαν την ευκαιρία να ανέβουν. Υπό την απειλή του όπλου, ο πατέρας ακινητοποίησε τους δύο χωροφύλακες κι έπειτα στράφηκε στο δολοφόνο του γιου του. Τον πυροβόλησε δύο φορές στο κεφάλι και τον σκότωσε….

Μετά την αιματηρή εκδίκηση οι τρεις άντρες παραδόθηκαν στους αστυνομικούς. Ο πατέρας κρίθηκε προφυλακιστέος με τις κατηγορίες της ανθρωποκτονίας εκ προθέσεως και της παράνομης οπλοφορίας και οπλοχρησίας. Τα αδέρφια του κατέβαλαν εγγύηση ύψους 150.000 δραχμών και αφέθηκαν ελεύθεροι. Η αστυνομία στη Μάνη φοβόταν ότι είχε ανοίξει ένας επικίνδυνος κύκλος αίματος που θα συνεχιζόταν από την άλλη οικογένεια. Ωστόσο, οι δηλώσεις του πατέρα του 23χρονου τους διέψευσαν. «Είχε δίκιο που σκότωσε το γιο μου. Θα πάω να τον φιλήσω αν μπορέσω στο δικαστήριο. Ακόμα, αν μου δώσουν το δικαίωμα, θα πάω στη δίκη να ελαφρύνω τη θέση του». Τελικά, ενάμιση χρόνο αργότερα τήρησε την υπόσχεσή του. Τον Οκτώβριο του 1984 έγινε η δίκη. Μάρτυρες κατηγορίας δεν υπήρχαν, όσοι κλήθηκαν να καταθέσουν υπερασπίστηκαν τον 40χρονο δολοφόνο. Ανάμεσά τους και ο πατέρας του «Ορέστη». «Και τα δύο εγκλήματα ήταν άδικα. Άδικα πήγε ο μικρός, άδικα και ο δικός μου γιος. Τώρα πρέπει εμείς οι δύο οικογένειες να κλείσουμε τις πληγές μας, να ξεχάσουμε και να ζήσουμε στο ίδιο χωριό. Το παιδί μου, όταν σκότωσε τον μικρό, ήταν μεθυσμένο, μπορεί να το είχαν ποτίσει και ναρκωτικά. Δίνω 60% δίκιο στον «Μενέλαο» που σκότωσε τον γιο μου και 40% άδικο. Αλλά σας λέω, κύριοι δικαστές, ότι αν ήξερα ότι ο γιος μου σκότωσε τον μικρό, θα είχα σκοτώσει εγώ ο ίδιος το παιδί μου. Τώρα ας μας κρίνει όλους ο Θεός». Μετά από 12 ώρες καταθέσεων και αγορεύσεων, το Κακουργιοδικείο Τρίπολης εξέδωσε την ετυμηγορία. Ο πατέρας που εκδικήθηκε το φόνο του αγοριού του καταδικάστηκε σε φυλάκιση δύο χρόνων, 7 μηνών και 10 ημερών. Την επόμενη ημέρα, τα πρωτοσέλιδα έγραφαν ότι «Η Μάνη χειροκροτεί το φονιά». Στο δικαστήριο είχαν συγκεντρωθεί περισσότερα από χίλια άτομα, συντοπίτες του δράστη, που όταν ανακοινώθηκε η απόφαση, την υπερκάλυψαν με τα χειροκροτήματα και τις επευφημίες τους προς τον 40χρονο. Η πολύκροτη υπόθεση στιγμάτισε τη μικρή, φιλήσυχη λακωνική κοινότητα και σόκαρε ολόκληρη την Ελλάδα. Οκτώ χρόνια μετά την καταδίκη, η τηλεοπτική σειρά «Ανατομία ενός εγκλήματος» πρόβαλε ένα επεισόδιο που εξιστορούσε τη διπλή δολοφονία με τίτλο «Εν βρασμώ ψυχής». Το 2006, ο Πάνος Κοκκινόπουλος βάσισε ένα επεισόδιο της «10ης Εντολής» στην ίδια υπόθεση….

Τα ονόματα που έχουν χρησιμοποιηθεί είναι φανταστικά για την προστασία των αληθινών πρωταγωνιστών της υπόθεσης….



ΠΗΓΗ

10η ΕντολήΜάνηΟμοφυλόφιλοςΠάνος Κοκκινόπουλος

[taliban]

https://www.gazzetta.gr/plus/koinwnia/a ... os-froyros

Εδώ λέει ελεύθερος κι αυτός. ΟΛΟΙ ΕΞΩ!!!
Ρε, ζούμε σε χώρα που έκαναν ειδικό φρουρό την τύπισσα που συνελλήφθη στην Κίνα επειδή έσπρωχνε τούβλα με κόκα (ή ό,τι άλλα ναρκωτικά ήταν).
Αυτό δεν είναι χώρα, αυτό είναι ανέκδοτο.
Ρίχνεις άνθρωπο κάτω και του κλωτσάς το κεφάλι=> 2 μέρες ταλαιπωρία, και ελεύθερος.
Πηγαίνεις στο εξοχικό σου να δείς πόσοι σωλήνες έσπασαν από την παγωνιά=> 300 ευρώ πρόστιμο.

Ναι γιατί στο τελευταίο δεν ειναι ότι θα πάνε στο εξοχικό και θα κάτσουν μέσα.

Θα αρχίσουν τις βόλτες. Τα παρε δώσε και πολύ εύκολα μπορεί να υπάρξει διασπορά.

Δεν προσέχουν όλοι το ίδιο.

Θα κάτσουν χειμωνιάτικα μέσα σε εξοχικό που δεν έχει μόνωση και έχει υποτυπώδη θέρμανση γιατί είναι θερινή κατοικία? Μάλιστα.
Ποιοί και πόσοι θα κάτσουν? Οι ίδιοι που μένουν και στο κανονικό σπίτι.

Δεν έχουν όλοι εξοχικά δίπλα στην θάλασσα.
Υπάρχουν και ορεινοί προορισμοί.
Τωρα ειπαν πως θα ανοιξουν αρχες φλεβάρη για τα χιονοδρομικα και κυνηγια ψαρεμα.
Φτιαξε συ χαρτι οτι πας στην θερινη σου κατοικια για χειμερινα μπάνια . Βάλε και βατραχοπέδιλα μεσα. Δεν θα εχεις θεμα.

Άλλο αυτο και άλλο η αντιμετώπιση της δικαιοσύνης.

Πως θα σου αλλάξει όλο το νομικό πλαίσιο που αφορά το παρόν θέμα σε σύγκριση με κάτι έκτακτο όπως είναι ο κορονοιος ;

Δεν είναι ίδια πράγματα και οι συνέπειες είναι διαφορετικές.

Άλλο πράγμα το ότι τα έχουν κάνει σαν τα μούτρα τους στα άνοιξε κλείσε με τον κορονοιο και αλλο το τι εγινε εδω στο μετρο και πως θα το αντιμετωπισει η δικαιοσυνη.

Τι σχέση έχει τώρα η άλλη με την κόκα με ότι λέγεται εδώ ;
Καμία.

Άμα δεν σου αρέσει η δικαιοσύνη να πας να κάνεις παράπονα στον Δήμαρχο.

Καλώς κακώς αυτό το μ....ο είμαστε.

[Paris]

πρακτικο μάθημα (και μαλιστα δωρεαν ) για την αντιμετωπιση των κλασικων ελληναραδικων συγκρουσεων δλδ το 99.9% των περιπτωσεων που θα μας τυχουν
ΔΕΝ κλιμακωνουμε την αρχικη προκληση που δεχτηκαμε
ΔΕΝ ανταποδιδουμε βρισιδια δεν απειλουμε
ΔΕΝ εκνευριζομαστε παραμενουμε ηρεμοι
ΔΕΝ πλησιαζουμε - διαιτηρουμε απόσταση
ΔΕΝ χανουμε την ευκαιρια αν προσπαθησει να γεφυρωσει την αποσταση να τελειωσουμε σε δευτερολεπτα την απειλη
ΔΕΝ υπαρχει κατι που να απαγορευεται για να το πετυχουμε

[nowhere]

απελπισία

[Kauldron]

Ναι γιατί στο τελευταίο δεν ειναι ότι θα πάνε στο εξοχικό και θα κάτσουν μέσα.

Θα αρχίσουν τις βόλτες. Τα παρε δώσε και πολύ εύκολα μπορεί να υπάρξει διασπορά.

Δεν προσέχουν όλοι το ίδιο.

Θα κάτσουν χειμωνιάτικα μέσα σε εξοχικό που δεν έχει μόνωση και έχει υποτυπώδη θέρμανση γιατί είναι θερινή κατοικία? Μάλιστα.
Ποιοί και πόσοι θα κάτσουν? Οι ίδιοι που μένουν και στο κανονικό σπίτι.

Δεν έχουν όλοι εξοχικά δίπλα στην θάλασσα.
Υπάρχουν και ορεινοί προορισμοί.
Τωρα ειπαν πως θα ανοιξουν αρχες φλεβάρη για τα χιονοδρομικα και κυνηγια ψαρεμα.
Φτιαξε συ χαρτι οτι πας στην θερινη σου κατοικια για χειμερινα μπάνια . Βάλε και βατραχοπέδιλα μεσα. Δεν θα εχεις θεμα.

Άλλο αυτο και άλλο η αντιμετώπιση της δικαιοσύνης.

Πως θα σου αλλάξει όλο το νομικό πλαίσιο που αφορά το παρόν θέμα σε σύγκριση με κάτι έκτακτο όπως είναι ο κορονοιος ;

Δεν είναι ίδια πράγματα και οι συνέπειες είναι διαφορετικές.

Άλλο πράγμα το ότι τα έχουν κάνει σαν τα μούτρα τους στα άνοιξε κλείσε με τον κορονοιο και αλλο το τι εγινε εδω στο μετρο και πως θα το αντιμετωπισει η δικαιοσυνη.

Τι σχέση έχει τώρα η άλλη με την κόκα με ότι λέγεται εδώ ;
Καμία.

Άμα δεν σου αρέσει η δικαιοσύνη να πας να κάνεις παράπονα στον Δήμαρχο.

Καλώς κακώς αυτό το μ....ο είμαστε.

Το πρόστυχο πρόστιμο θα μου το πληρώσεις εσύ, φαντάζομαι ε?

[stergiosbik]

Ναι γιατί στο τελευταίο δεν ειναι ότι θα πάνε στο εξοχικό και θα κάτσουν μέσα.

Θα αρχίσουν τις βόλτες. Τα παρε δώσε και πολύ εύκολα μπορεί να υπάρξει διασπορά.

Δεν προσέχουν όλοι το ίδιο.

Θα κάτσουν χειμωνιάτικα μέσα σε εξοχικό που δεν έχει μόνωση και έχει υποτυπώδη θέρμανση γιατί είναι θερινή κατοικία? Μάλιστα.
Ποιοί και πόσοι θα κάτσουν? Οι ίδιοι που μένουν και στο κανονικό σπίτι.

Δεν έχουν όλοι εξοχικά δίπλα στην θάλασσα.
Υπάρχουν και ορεινοί προορισμοί.
Τωρα ειπαν πως θα ανοιξουν αρχες φλεβάρη για τα χιονοδρομικα και κυνηγια ψαρεμα.
Φτιαξε συ χαρτι οτι πας στην θερινη σου κατοικια για χειμερινα μπάνια . Βάλε και βατραχοπέδιλα μεσα. Δεν θα εχεις θεμα.

Στην 3η ορεινοτερη χωρα της Ευρωπης δεν μπορει ο κοσμος να παει στα σπιτι του στο χωριο εδω και μηνες να δει αν ολα ειναι οκ απο παγωνιες και χιονια αλλα μπορει να παει για ψαρεμα.
Επισης πολυ πιο ευκολα καθεται καποιος μεσα στο σπιτι του στο χωριο ακομη και οταν δεν ειναι κυρια κατοικια γιατι επειδη ακριβως ειναι ορεινο θα εχει κανει τα κουμαντα του και θα εχει θερμανση παρα καποιος που παει στο εξοχικο στη θαλασσα που θα εχει κανα καλοριφερ λαδιου ή καμμια ηλεκτρικη θερμαστρα.

[taliban]

Θα κάτσουν χειμωνιάτικα μέσα σε εξοχικό που δεν έχει μόνωση και έχει υποτυπώδη θέρμανση γιατί είναι θερινή κατοικία? Μάλιστα.
Ποιοί και πόσοι θα κάτσουν? Οι ίδιοι που μένουν και στο κανονικό σπίτι.

Δεν έχουν όλοι εξοχικά δίπλα στην θάλασσα.
Υπάρχουν και ορεινοί προορισμοί.
Τωρα ειπαν πως θα ανοιξουν αρχες φλεβάρη για τα χιονοδρομικα και κυνηγια ψαρεμα.
Φτιαξε συ χαρτι οτι πας στην θερινη σου κατοικια για χειμερινα μπάνια . Βάλε και βατραχοπέδιλα μεσα. Δεν θα εχεις θεμα.

Άλλο αυτο και άλλο η αντιμετώπιση της δικαιοσύνης.

Πως θα σου αλλάξει όλο το νομικό πλαίσιο που αφορά το παρόν θέμα σε σύγκριση με κάτι έκτακτο όπως είναι ο κορονοιος ;

Δεν είναι ίδια πράγματα και οι συνέπειες είναι διαφορετικές.

Άλλο πράγμα το ότι τα έχουν κάνει σαν τα μούτρα τους στα άνοιξε κλείσε με τον κορονοιο και αλλο το τι εγινε εδω στο μετρο και πως θα το αντιμετωπισει η δικαιοσυνη.

Τι σχέση έχει τώρα η άλλη με την κόκα με ότι λέγεται εδώ ;
Καμία.

Άμα δεν σου αρέσει η δικαιοσύνη να πας να κάνεις παράπονα στον Δήμαρχο.

Καλώς κακώς αυτό το μ....ο είμαστε.

Το πρόστυχο πρόστιμο θα μου το πληρώσεις εσύ, φαντάζομαι ε?

Αν ανοίξουν όντως το Φεβρουάριο για ψάρεμα και κυνήγι επιτρέποντας από νομό σε νομό τι πρόστιμο θα πληρώσεις;

Αν έχεις άδεια όμως για τέτοιες δραστηριότητες.

Αν δεν έχεις θα φας πρόστιμο και θα σου μείνει ο εξοπλισμός

[taliban]

Θα κάτσουν χειμωνιάτικα μέσα σε εξοχικό που δεν έχει μόνωση και έχει υποτυπώδη θέρμανση γιατί είναι θερινή κατοικία? Μάλιστα.
Ποιοί και πόσοι θα κάτσουν? Οι ίδιοι που μένουν και στο κανονικό σπίτι.

Δεν έχουν όλοι εξοχικά δίπλα στην θάλασσα.
Υπάρχουν και ορεινοί προορισμοί.
Τωρα ειπαν πως θα ανοιξουν αρχες φλεβάρη για τα χιονοδρομικα και κυνηγια ψαρεμα.
Φτιαξε συ χαρτι οτι πας στην θερινη σου κατοικια για χειμερινα μπάνια . Βάλε και βατραχοπέδιλα μεσα. Δεν θα εχεις θεμα.

Στην 3η ορεινοτερη χωρα της Ευρωπης δεν μπορει ο κοσμος να παει στα σπιτι του στο χωριο εδω και μηνες να δει αν ολα ειναι οκ απο παγωνιες και χιονια αλλα μπορει να παει για ψαρεμα.
Επισης πολυ πιο ευκολα καθεται καποιος μεσα στο σπιτι του στο χωριο ακομη και οταν δεν ειναι κυρια κατοικια γιατι επειδη ακριβως ειναι ορεινο θα εχει κανει τα κουμαντα του και θα εχει θερμανση παρα καποιος που παει στο εξοχικο στη θαλασσα που θα εχει κανα καλοριφερ λαδιου ή καμμια ηλεκτρικη θερμαστρα.

Καλά και το Μάρτιο είδαμε πως καθόντουσαν μέσα.
Όσοι ήρθαν και εγκλωβίστηκαν στα χωριά όλη την ώρα στα καφενεία ήταν μεσα.
Όταν έπεφτε σύρμα για έλεγχο απλά τα έκλειναν.

Επειδή αυτά είναι γνωστά και δεν τηρήθηκαν δεν μπορεί κανένας τώρα να πάει ούτε στο εξοχικό ούτε πουθενά. Απλά είναι τα πράγματα.
Είναι δεδομένο , επειδή δεν μπορεί να υπάρξει έλεγχος παντού, πως θα επαναληφθεί το ίδιο σκηνικό όταν ανοίξουν.

[stergiosbik]

Δεν έχουν όλοι εξοχικά δίπλα στην θάλασσα.
Υπάρχουν και ορεινοί προορισμοί.
Τωρα ειπαν πως θα ανοιξουν αρχες φλεβάρη για τα χιονοδρομικα και κυνηγια ψαρεμα.
Φτιαξε συ χαρτι οτι πας στην θερινη σου κατοικια για χειμερινα μπάνια . Βάλε και βατραχοπέδιλα μεσα. Δεν θα εχεις θεμα.

Στην 3η ορεινοτερη χωρα της Ευρωπης δεν μπορει ο κοσμος να παει στα σπιτι του στο χωριο εδω και μηνες να δει αν ολα ειναι οκ απο παγωνιες και χιονια αλλα μπορει να παει για ψαρεμα.
Επισης πολυ πιο ευκολα καθεται καποιος μεσα στο σπιτι του στο χωριο ακομη και οταν δεν ειναι κυρια κατοικια γιατι επειδη ακριβως ειναι ορεινο θα εχει κανει τα κουμαντα του και θα εχει θερμανση παρα καποιος που παει στο εξοχικο στη θαλασσα που θα εχει κανα καλοριφερ λαδιου ή καμμια ηλεκτρικη θερμαστρα.

Καλά και το Μάρτιο είδαμε πως καθόντουσαν μέσα.
Όσοι ήρθαν και εγκλωβίστηκαν στα χωριά όλη την ώρα στα καφενεία ήταν μεσα.
Όταν έπεφτε σύρμα για έλεγχο απλά τα έκλειναν.

Επειδή αυτά είναι γνωστά και δεν τηρήθηκαν δεν μπορεί κανένας τώρα να πάει ούτε στο εξοχικό ούτε πουθενά. Απλά είναι τα πράγματα.

Ναι,αλλα υπαρχει ενα μεγαλο αλλά.
Επειδη ακριβως τα χωρια απομονωθηκαν κατα καποιο τροπο,μετα απο 15 μερες ηταν ασφαλεις.
Πολυ πιο ασφαλεις απο εμας στις πολεις.
Δεν πηγαινε καινουργιος κοσμος και ηταν τρεις κι ο κουκος.