Ο θεός έφερε τις πυρκαγιές

[ΟΥΤΙΣ]

Διάβασε την ανάρτηση μου παραπάνω. Ίσως να απαντηθεί το ερώτημα σου.

[bluerose]

Λάθος νήμα.

Μιλανε για Θεους και τυχες
Αφου δεν υπαρχουν γιατι εμεις να μη κανουμε κατι;

Κονσέρβες θα στείλουν ολοι.
Οποιος ειναι σε φαση ..να παρει κανενα γεροντακι η κανενα ορφανο. Καηκε και το γηροκομείο

Δε σου δινουν για παντα. ώσπου να τακτοποιηθούν σε νεο ιδρυμα
Κοντα ειστε παντε βοηθηστε. Δε χρειαζονται λεφτα.
Ο ψυχολόγος μπορει να προσφερει δωρεαν στηριξη..ο υδραυλικός να φτιαξει βρυσες εκει που τους πηγαν.
Ανήμπορος και γερος η μικρο το χειρότερο

Παλι καλα η εκκλησια βοηθαει. Τωρα σιγουρα τους μετεφεραν αλλου. Κι αν δε δωσουν οκ δε μπορουμε να προσφερουμε

Οσοι μπορουν. Ας πουμε οταν ημουν σε αλλη φαση με υποχρεωσεις δε μπορούσα
Κι οι κονσερβες καλες ειναι εστω

[Nandros]

Διάβασε την ανάρτηση μου παραπάνω. Ίσως να απαντηθεί το ερώτημα σου.

Σε μένα απευθύνεσαι;
Εγώ θέλω από τον geospun να απαντήσει, αλλά χρειάζεται ούμπαλα γι αυτό!
.

[ST48410]

Δεν νομίζω ότι είναι ο κατάλληλος χώρος εδώ για να αναλυθεί αν έχει περισσότερο δίκιο θεολογικώς ο Αμβρόσιος ή ο Ιερώνυμος.
Ακόμα και αν καταλήγαμε σε συμφωνία για το ποια προσέγγιση είναι πιο σύμφωνη με την Αγία Γραφή ή την Ορθόδοξη εκκλησιαστική παράδοση δεν θα είχε μεγάλο νόημα για μια συζήτηση σε μια παρέα που κάποιοι δεν πιστεύουν έτσι κι αλλιώς.
Αυτό που βλέπω εγώ είναι ότι ο Αμβρόσιος βρίσκεται εκτός τόπου και χρόνου. Ακόμα και αν πιστεύει ότι η καταστροφή είναι αποτέλεσμα των αμαρτιών και ένα είδος τιμωρίας του Θεού, διάλεξε μια πάρα πολύ κακή στιγμή και έναν απίστευτα άσχημο και προσβλητικό τρόπο να το πει.
Δηλαδή έχει χάσει ο άλλος το σπίτι του, τα παιδιά του, τους φίλους του, ένα μεγάλο μέρος της περιουσίας και της ζωής του και βγαίνεις και του λες καλά να πάθεις αφού ψήφισες έναν άθεο πρωθυπουργό; Και ρίχνεις το ανάθεμα σε πραγματικά πονεμένους ανθρώπους την ώρα που κάποιοι από αυτούς μπορεί να μην έχουν καν κάνει ότι φαντάζεσαι ή ότι τους καταμαρτυρείς;
Αστεία πράγματα για να το πω ευγενικά. Κάθε επίσκοπος είναι και ποιμένας. Πως αντιλαμβάνεται αυτόν του τον ρόλο; Είναι άλλο πράγμα η κριτική για τα κακώς πεπραγμένα των κυβερνώντων (που και εκεί μπορεί κάποιος να τον ψέξει για πολλά πράγματα) και άλλο η απρέπεια που διέπραξε την ώρα που κάποιοι συνάνθρωποί μας βιώνουν απίστευτη ταλαιπωρία.

Δεν έχει καν σχέση με την ιδιότητά σου, αν είσαι αρχιεπίσκοπος ή δάσκαλος ή πολιτικός ή γιατρός ή ό,τι άλλο σπουδαίο ή ασήμαντο για το πως αντιμετωπίζεις το δράμα του άλλου. Αν έχεις μια στάλα ανθρωπιάς δεν μιλάς με αυτόν τον τρόπο, και σίγουρα όχι αυτή την ώρα.

Δεν φαίνεται να στέκει και να δρα συνετά. Αν κάποιοι βρίσκεστε κοντά του ή σε άτομα που βρίσκονται κοντά του πείτε τους ότι πολλοί χριστιανοί ντρέπονται για την συμπεριφορά του και δεν είναι η πρώτη φορά. Επίσης χωρίς να ξέρω το έργο του που μπορεί να είναι πολύ σημαντικό, τα στερνά τιμούν τα πρώτα.

[foscilis]

https://el.m.wikipedia.org/wiki/Παλαιά_Διαθήκη

Αυτό σημαίνει ότι η ορθή ερμηνευτική μέθοδος θα πρέπει να βρίσκεται σε οργανική σύνδεση Αγίας Γραφής και Ιησού Χριστού και από το συγκεκριμένο παράδειγμα προκύπτει ότι "οι εκφράσεις και οι εικόνες της Αγίας Γραφής...περί Θεού φοβερού και τιμωρού είναι σωστές, όχι επειδή όντως ο Θεός οργίζεται και τιμωρεί, αλλά γιατί ο ένοχος και αμαρτωλός άνθρωπος βλέπει το Θεό ως τιμωρό.

Μην τολμησεις να σβησεις απο το χαρτη την πολη καποιου επειδη τον εφαγε απο τον κωλο, αμεσως να σε παρεξηγησει για οργισμενο τιμωρο-εκδικητη.

[geospun]

Δεν λέγεται Κηφισιάς απλά. Λέγεται Αμαρουσίου, Κηφισίας και Ωρωπού. Τα ονόματα βέβαια σχετικά είναι, τη γεωγραφική αρμοδιότητα δεν την ξέρω.

Περιλαμβάνεται το ματι;

Ευχαριστώ

http://www.ecclesia.gr/greek/Dioceses/d ... itra_id=36

Από ότι βλέπω έχει μοναστήρι εκεί η Μητρόπολη.

[geospun]

Να πλένεις το στόμα σου όταν αναφέρεις τον Μέγα Αμβρόσιο.

Ποιος έχει δίκιο; Ο σκατόψυχος βρωμόσιος ή ο αρχιπαπάς σας;
.

Πλύνε το στόμα σου, λέω.

[Yochanan]

https://el.m.wikipedia.org/wiki/Παλαιά_Διαθήκη

Αυτό σημαίνει ότι η ορθή ερμηνευτική μέθοδος θα πρέπει να βρίσκεται σε οργανική σύνδεση Αγίας Γραφής και Ιησού Χριστού και από το συγκεκριμένο παράδειγμα προκύπτει ότι "οι εκφράσεις και οι εικόνες της Αγίας Γραφής...περί Θεού φοβερού και τιμωρού είναι σωστές, όχι επειδή όντως ο Θεός οργίζεται και τιμωρεί, αλλά γιατί ο ένοχος και αμαρτωλός άνθρωπος βλέπει το Θεό ως τιμωρό.

Μην τολμησεις να σβησεις απο το χαρτη την πολη καποιου επειδη τον εφαγε απο τον κωλο, αμεσως να σε παρεξηγησει για οργισμενο τιμωρο-εκδικητη.

υγ: η ελλ γουικι ειναι πεδιο δοξης λαμπρον για πασης φυσεως απολογητες και εχει το επιπεδο που αρμοζει

[Nandros]

Να πλένεις το στόμα σου όταν αναφέρεις τον Μέγα Αμβρόσιο.

Ποιος έχει δίκιο; Ο σκατόψυχος βρωμόσιος ή ο αρχιπαπάς σας;

Πλύνε το στόμα σου, λέω.

Με απειλείς;

Ποιος έχει δίκιο; Ο σκατόψυχος βρωμόσιος ή ο αρχιπαπάς σας;
.

[geospun]

Αν έχεις μια στάλα ανθρωπιάς δεν μιλάς με αυτόν τον τρόπο, και σίγουρα όχι αυτή την ώρα.

Έχεις μπερδέψει την ανθρωπιά με την υποκρισία φίλε. Δεν είναι ανθρωπιά να ρίχνει κάποιος κροκοδείλια δάκρυα στο phorum καθισμένος με την κωλάθρα του σε μια ιδρωμένη καρέκλα και να βρίζει τον Αμβρόσιο.
Αναθεώρησε λίγο.

[geospun]

Ποιος έχει δίκιο; Ο σκατόψυχος βρωμόσιος ή ο αρχιπαπάς σας;

Πλύνε το στόμα σου, λέω.

Με απειλείς;

Ποιος έχει δίκιο; Ο σκατόψυχος βρωμόσιος ή ο αρχιπαπάς σας;
.

Εγώ απειλώ; Πολύ που χέστηκα. Να πλύνεις το στόμα σου λέω. Αν θες καλώς, αν δεν θες, πάλι καλώς.

[Nandros]

Πλύνε το στόμα σου, λέω.

Με απειλείς;

Ποιος έχει δίκιο; Ο σκατόψυχος βρωμόσιος ή ο αρχιπαπάς σας;

Εγώ απειλώ; Πολύ που χέστηκα. Να πλύνεις το στόμα σου λέω. Αν θες καλώς, αν δεν θες, πάλι καλώς.

Να πεις πρώτα στην αγαπούλα σου, τον σκατόψυχο βρωμόσιο να πλύνει το στόμα του και μετά ασχολήσου με μένα!
.

[ST48410]

Αν έχεις μια στάλα ανθρωπιάς δεν μιλάς με αυτόν τον τρόπο, και σίγουρα όχι αυτή την ώρα.

Έχεις μπερδέψει την ανθρωπιά με την υποκρισία φίλε. Δεν είναι ανθρωπιά να ρίχνει κάποιος κροκοδείλια δάκρυα στο phorum καθισμένος με την κωλάθρα του σε μια ιδρωμένη καρέκλα και να βρίζει τον Αμβρόσιο.
Αναθεώρησε λίγο.

Δεν τον έβρισα αν αναφέρεσαι σε μένα. Είπα ότι διάλεξε κακή στιγμή και άσχημο τρόπο για να πει αυτό που είπε. Είπα ότι δεν δρα συνετά. Είναι κριτική αυτό. Άντε και πες ότι εγώ το βλέπω στραβά το πράγμα. Δεν σε προβληματίζει καθόλου ότι και στους κόλπους της Συνόδου υπάρχουν αντιδράσεις; Αν ήταν νεότερος θα μπορούσες να ισχυρισθείς ότι πάει για Αρχιεπίσκοπος και υπάρχει κάποιος ανταγωνισμός. Τώρα;
Δεν έχει το αλάθητο κανείς, ούτε ο επίσκοπος, ούτε προφανώς εμείς.

Απλά πράγματα. Αν έχεις έναν φίλο στον οποίο θεωρείς ότι πρέπει να νουθετήσεις γιατί κάνει λάθη τα οποία του στοιχίζουν ακριβά θα το έκανες την ώρα ας πούμε που είχε ένα ατύχημα και τον μετέφεραν στο νοσοκομείο ή θα πρόσφερες βοήθεια και θα διάλεγες μια άλλη στιγμή για κριτική;

[geospun]

Δεν τον έβρισα αν αναφέρεσαι σε μένα.

Όχι φίλε, δεν αναφέρθηκα σε σένα ή σε άλλον εδώ μέσα. Γενικά μιλάω, για τον μέσο υβριστή.

[enterprise-psi]

Συνήθεια πλέον να γινόμαστε διεθνώς ρεζίλι.

https://www.reddit.com/r/europe/comment ... ays_greek/