Διακρίσεις στο σεξ

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Να στη ξαναφερω καλέ την δήλωση σου για τις γυναίκες; εντάξει μπορεί να σου ξέφυγε λίγος σεξισμός στον τόσο αντισεξιστικο σου αγώνα. Αλλά δεν γαμιεται. Υγεία.

Κάτι άτομα σαν κι εσένα αξιώνουν ότι έχουν καταλάβει την τοποθέτηση του άλλου ή την ιδεολογία του επειδή διαβάζοντας μία πρόταση (σε κάποιο περιοδικό προφανώς) σχημάτισαν μία εντύπωση και πρέπει αυτή τώρα να ισχύει καθολικά.

Εντάξει αντιαεξιστη μου. Πες μας τώρα, τι ανταλλάγματα θέλει μια γυναίκα για να κάνει σεξ;

Χρήματα τι άλλο ;

[Χαοτικός]

Οι απόψεις μου λοιπόν κινούνται στη μάχη όλης αυτής της σαπίλας που εδράζεται στις ψυχές.

Ο φθόνος, η κακεντρέχεια, η μισαλλοδοξία που καθημερινά αναπαράγεται έχει κάποιες αιτίες αλλά βασίζεται και σε χαρακτηριστικά της ψυχής μας. Άμυνες, ανάγκες για εκτόνωση, εκδίκηση, επιθετικότητα. Όλα φυσιολογικά αλλά με άρρωστο προσανατολισμό.

Θα του γαμήσω τα αγάμητα όποιου επιχειρήσει να πλήξει την κόρη μου επειδή θέλει να γαμηθεί, παρτουζωθεί και οτιδήποτε άλλο γουστάρει. Αυτό θέλω να κει στη ζωή της. Το ότι γουστάρει. Ας γίνει και καλόγρια.
να έρθει τώρα το κάθε αρχιδάκι που δεν του σεβάστηκε τη φύση του ούτε το σύστημα αλλά ούτε και οι μαλάκες οι γονείς του και το αφήσανε να εκτεθεί στη σαπίλα που σε προτρέπει να θεωρείς ότι μπορείς να ξεφτιλίσεις τον άλλον αλλά θες να το κάνεις κιόλας, "καταδεικνύοντας" τη σεξουαλικότητά του (δημοσίευση βίντεο).

Και η μάχη δεν γίνεται με τους κανόνες, γίνεται με τα μπινελίκια που θα ρίξεις στον κάθε παπάρα που παρουσιάζει έλλειψη ενσυναίσθησης. Να είναι θύμα ο άλλος και να τον πλήτεις εκ νέου.

Να εδώ είναι το παράδειγμα της στάσης μου.

viewtopic.php?f=11&t=25577&p=1709327#p1709327

Αντί να το βουλώσεις μπροστά σε κάτι που είναι αποτροπιαστικό, μη σεβόμενος τον άλλον που φρικιά (Φρικιώ, φρικιάς, φρικιά) του ανακατεύεις επιτηδευμένα τις ορμόνες του. Μια ανικανότητα να μετρήσεις την κατάσταση ή μια συνειδητή επιλογή να την αγνοήσεις. κι έρχεσαι και λες "Και τι ήθελε το πουτανάκι αν πάει εκεί;". Αυτό ήθελε παλιομαλάκα να γίνει πουτανάκι. όπως το ήθελε η μάνα σου η θεία σου αλλά κι εγώ ο ίδιος. Έχεις αναρωτηθεί παλιομαλάκα πόσο καταπιεστικός είσαι προς τη μάνα σου που της απορρίπτεις τη σεξουαλική φύση της. που κλωτσάει η σκέψη σου την ιδέα ότι τα φόραγε ή ήθελε να τα φοράει στον πατέρα σου, όπως ακριβώς και πολύ φυσιολογικά το ίδιο ισχύει και για τον πατέρα σου;
Με τις εξουσίες και τα στερεότυπα όμως δεν τα βάζεις. Το μόνο που κάνεις είναι να αξιώνεις μία θέση στο δίκαιο και να δείξεις πόσο σωστός είσαι εσύ κράζοντας άλλους εκεί που θεωρείς ότι σε παίρνει.

Η πεποίθηση ότι το κράτος και ο νόμος είναι δείκτης ή βάση για να στηρίξεις την ελπίδα σου για καλύτερο κόσμο είναι μαλακία. Η αλήθεια είναι ότι δεν θες καλύτερο κόσμο κι ούτε κν έχεις καταλάβει τι είναι ο καλύτερος κόσμος.


Απόσπασμα από το βιβλίο μου "Άκου ανθρωπάκο ΙΙ " που δεν έχω γράψει ακόμα.

[Gherschaagk]

Ναι ή όχι;

Όπως τον διαβάζω και από τα εισαγωγικά στην λέξη βρίζει νομίζω ότι εννοεί το αντίθετο. Ότι δηλαδή ο σεξισμός δεν είναι θέμα βρισιάς αλλά βαθύτερη κοινωνική συμπεριφορά και αντιμετώπιση του άλλου.

Δλδ σεξιστής είναι ένας προβληματικός τύπου πηγαδίσιος άσχετα αν βρίζει ή όχι.

[Naida]

Οι απόψεις μου λοιπόν κινούνται στη μάχη όλης αυτής της σαπίλας που εδράζεται στις ψυχές.

Ο φθόνος, η κακεντρέχεια, η μισαλλοδοξία που καθημερινά αναπαράγεται έχει κάποιες αιτίες αλλά βασίζεται και σε χαρακτηριστικά της ψυχής μας. Άμυνες, ανάγκες για εκτόνωση, εκδίκηση, επιθετικότητα. Όλα φυσιολογικά αλλά με άρρωστο προσανατολισμό.

Θα του γαμήσω τα αγάμητα όποιου επιχειρήσει να πλήξει την κόρη μου επειδή θέλει να γαμηθεί, παρτουζωθεί και οτιδήποτε άλλο γουστάρει. Αυτό θέλω να κει στη ζωή της. Το ότι γουστάρει. Ας γίνει και καλόγρια.
να έρθει τώρα το κάθε αρχιδάκι που δεν του σεβάστηκε τη φύση του ούτε το σύστημα αλλά ούτε και οι μαλάκες οι γονείς του και το αφήσανε να εκτεθεί στη σαπίλα που σε προτρέπει να θεωρείς ότι μπορείς να ξεφτιλίσεις τον άλλον αλλά θες να το κάνεις κιόλας, "καταδεικνύοντας" τη σεξουαλικότητά του (δημοσίευση βίντεο).

Και η μάχη δεν γίνεται με τους κανόνες, γίνεται με τα μπινελίκια που θα ρίξεις στον κάθε παπάρα που παρουσιάζει έλλειψη ενσυναίσθησης. Να είναι θύμα ο άλλος και να τον πλήτεις εκ νέου.

Να εδώ είναι το παράδειγμα της στάσης μου.

viewtopic.php?f=11&t=25577&p=1709327#p1709327

Αντί να το βουλώσεις μπροστά σε κάτι που είναι αποτροπιαστικό, μη σεβόμενος τον άλλον που φρικιά (Φρικιώ, φρικιάς, φρικιά) του ανακατεύεις επιτηδευμένα τις ορμόνες του. Μια ανικανότητα να μετρήσεις την κατάσταση ή μια συνειδητή επιλογή να την αγνοήσεις. κι έρχεσαι και λες "Και τι ήθελε το πουτανάκι αν πάει εκεί;". Αυτό ήθελε παλιομαλάκα να γίνει πουτανάκι. όπως το ήθελε η μάνα σου η θεία σου αλλά κι εγώ ο ίδιος. Έχεις αναρωτηθεί παλιομαλάκα πόσο καταπιεστικός είσαι προς τη μάνα σου που της απορρίπτεις τη σεξουαλική φύση της. που κλωτσάει η σκέψη σου την ιδέα ότι τα φόραγε ή ήθελε να τα φοράει στον πατέρα σου, όπως ακριβώς και πολύ φυσιολογικά το ίδιο ισχύει και για τον πατέρα σου;
Με τις εξουσίες και τα στερεότυπα όμως δεν τα βάζεις. Το μόνο που κάνεις είναι να αξιώνεις μία θέση στο δίκαιο και να δείξεις πόσο σωστός είσαι εσύ κράζοντας άλλους εκεί που θεωρείς ότι σε παίρνει.

Η πεποίθηση ότι το κράτος και ο νόμος είναι δείκτης ή βάση για να στηρίξεις την ελπίδα σου για καλύτερο κόσμο είναι μαλακία. Η αλήθεια είναι ότι δεν θες καλύτερο κόσμο κι ούτε κν έχεις καταλάβει τι είναι ο καλύτερος κόσμος.


Απόσπασμα από το βιβλίο μου "Άκου ανθρωπάκο ΙΙ " που δεν έχω γράψει ακόμα.

Πρόσεξε μόνο με την τόση σου ανάγκη να επιβάλεις την σεξουαλικη ελευθερία γίνεις ένας καταπιεστικος κολλημενος με το σεξ άνθρωπος και σακατευεις ανθρώπους.

[νύχτα]

οτι το σεξ είναι κάτι που πρέπει να το πληρώνουμε. Αυτή είναι η ουσία, αυτός είναι ο φθόνος, αυτό είναι το κόμπλεξ που έχει προκαλέσει η κάθε εξουσία της παλιάς εποχής. Θρησκείες και άλλα.

Να μη γαμάς δηλαδή άμα καυλώσεις. να πρέπει να το περάσεις από τελετουργική διαδικασία. να του επισυνάψεις, συναίσθημα και μύθο κι ένα σωρό αρχιδιές.

Τι αξία έχει το σεξ λέει, χωρίς συναίσθημα; Ρε δεν μου γαμιέσαι κι εσύ και το συναίσθημά σου; Αλλοτριωμένο ψώνιο!

Μπαίνει ένα καυλί σε μία τρύπα και κάτι έγινε. Καταρρέει η κοινωνία.


Εδώ λένε κιόλας ότι ο βιασμός είναι χειρότερος από το φόνο. Και δεν φτάνει που όλα αυτά είναι προσωπικές αιτιάσεις και μαλακισμένοι κομπλεξισμοί, απαιτούν κιόλας να τα επιβάλλουν με σαφή εξουσιαστική πρόθεση και τακτική.

Γαμάμε ότι νόμιμο γουστάρουμε και κυρίως γαμάμε την κομπλεξοηθική σας.

Τέλος.

χρειάζεται να δουλέψεις λίγο τον γραπτό σου λόγο
και τον τρόπο που κάνεις τις σκέψεις σου λεξούλες, νομίζω

δε γίνεται να έχεις τέτοιες απόψεις και να φαίνονται
τόσο λάθος λόγω του τρόπου που τις εκφράζεις, κρίμα είναι

με το συμπάθειο αλλά κάποιες φορές μοιάζεις να βρίσκεσαι σε
ναρκισσιστικό χαοτικό παραλήρημα

[Χαοτικός]

Ναι ή όχι;

Όπως τον διαβάζω και από τα εισαγωγικά στην λέξη βρίζει νομίζω ότι εννοεί το αντίθετο. Ότι δηλαδή ο σεξισμός δεν είναι θέμα βρισιάς αλλά βαθύτερη κοινωνική συμπεριφορά και αντιμετώπιση του άλλου.

Δλδ σεξιστής είναι ένας προβληματικός τύπου πηγαδίσιος άσχετα αν βρίζει ή όχι.

Όσοι είπαν για το κοριτσάκι "τι ήθελε εκεί; Να γαμηθεί πήγε;"
Όποιος στην παρέα όπως μιλάει πει "... κι έγινε αυτό που λες και ξαφνικά σκάει μύτη το άλλο το μουνόπανο.... Συγνώμη Χριστίνα .... μπλα μπλα μπλα" (Η Χριστίνα είσαι εσύ και βρέθηκες στην παρέα. Επειδή είσαι γυναίκα σου οφείλει συγνώμη. θα έπρεπε να μιλάει πιο συγκρατημένα, ενώ αν ήταν μόνο άντρες... )
Να λες χαριτολογώντας και με καλή διάθεση στο φίλο σου. "ναι ρε μαλάκα σου λέω 'Ηταν πολύ μουνάκιας ο γέρος μου. Θυμάμαι κάτι φάσεις όσο καταλάβαινα κιόλας και που τον πλάκωσε μια μέρα η μάνα μου και μπλα μπλα"
δεν θα πεις ποτέ το πόσο ψωλού ήταν η μάνα σου.
Να γουστάρεις που ο δεκαπεντάχρονος γιος σου πήδηξε μια τριαντάρα αλλά να τρελαίνεσαι αν η 15χρονη κόρη σου κάνει το ίδιο (να πηδήξει 30άρα
ΟΚ πλάκα μεν αλλά όχι κιόλας)
Να δέχεσαι το μικρότερο μεροκάματο ως φυσιολογικό που είσαι γυναίκα.

[Naida]

οτι το σεξ είναι κάτι που πρέπει να το πληρώνουμε. Αυτή είναι η ουσία, αυτός είναι ο φθόνος, αυτό είναι το κόμπλεξ που έχει προκαλέσει η κάθε εξουσία της παλιάς εποχής. Θρησκείες και άλλα.

Να μη γαμάς δηλαδή άμα καυλώσεις. να πρέπει να το περάσεις από τελετουργική διαδικασία. να του επισυνάψεις, συναίσθημα και μύθο κι ένα σωρό αρχιδιές.

Τι αξία έχει το σεξ λέει, χωρίς συναίσθημα; Ρε δεν μου γαμιέσαι κι εσύ και το συναίσθημά σου; Αλλοτριωμένο ψώνιο!

Μπαίνει ένα καυλί σε μία τρύπα και κάτι έγινε. Καταρρέει η κοινωνία.


Εδώ λένε κιόλας ότι ο βιασμός είναι χειρότερος από το φόνο. Και δεν φτάνει που όλα αυτά είναι προσωπικές αιτιάσεις και μαλακισμένοι κομπλεξισμοί, απαιτούν κιόλας να τα επιβάλλουν με σαφή εξουσιαστική πρόθεση και τακτική.

Γαμάμε ότι νόμιμο γουστάρουμε και κυρίως γαμάμε την κομπλεξοηθική σας.

Τέλος.

Εξαρτάται το μέγεθος του καυλιού για να σας πούμε αν έγινε κάτι ή όχι.

[Τζιτζιμιτζιχότζιρας]

Οι απόψεις μου λοιπόν κινούνται στη μάχη όλης αυτής της σαπίλας που εδράζεται στις ψυχές.

Ο φθόνος, η κακεντρέχεια, η μισαλλοδοξία που καθημερινά αναπαράγεται έχει κάποιες αιτίες αλλά βασίζεται και σε χαρακτηριστικά της ψυχής μας. Άμυνες, ανάγκες για εκτόνωση, εκδίκηση, επιθετικότητα. Όλα φυσιολογικά αλλά με άρρωστο προσανατολισμό.

Θα του γαμήσω τα αγάμητα όποιου επιχειρήσει να πλήξει την κόρη μου επειδή θέλει να γαμηθεί, παρτουζωθεί και οτιδήποτε άλλο γουστάρει. Αυτό θέλω να κει στη ζωή της. Το ότι γουστάρει. Ας γίνει και καλόγρια.
να έρθει τώρα το κάθε αρχιδάκι που δεν του σεβάστηκε τη φύση του ούτε το σύστημα αλλά ούτε και οι μαλάκες οι γονείς του και το αφήσανε να εκτεθεί στη σαπίλα που σε προτρέπει να θεωρείς ότι μπορείς να ξεφτιλίσεις τον άλλον αλλά θες να το κάνεις κιόλας, "καταδεικνύοντας" τη σεξουαλικότητά του (δημοσίευση βίντεο).

Και η μάχη δεν γίνεται με τους κανόνες, γίνεται με τα μπινελίκια που θα ρίξεις στον κάθε παπάρα που παρουσιάζει έλλειψη ενσυναίσθησης. Να είναι θύμα ο άλλος και να τον πλήτεις εκ νέου.

Να εδώ είναι το παράδειγμα της στάσης μου.

viewtopic.php?f=11&t=25577&p=1709327#p1709327

Αντί να το βουλώσεις μπροστά σε κάτι που είναι αποτροπιαστικό, μη σεβόμενος τον άλλον που φρικιά (Φρικιώ, φρικιάς, φρικιά) του ανακατεύεις επιτηδευμένα τις ορμόνες του. Μια ανικανότητα να μετρήσεις την κατάσταση ή μια συνειδητή επιλογή να την αγνοήσεις. κι έρχεσαι και λες "Και τι ήθελε το πουτανάκι αν πάει εκεί;". Αυτό ήθελε παλιομαλάκα να γίνει πουτανάκι. όπως το ήθελε η μάνα σου η θεία σου αλλά κι εγώ ο ίδιος. Έχεις αναρωτηθεί παλιομαλάκα πόσο καταπιεστικός είσαι προς τη μάνα σου που της απορρίπτεις τη σεξουαλική φύση της. που κλωτσάει η σκέψη σου την ιδέα ότι τα φόραγε ή ήθελε να τα φοράει στον πατέρα σου, όπως ακριβώς και πολύ φυσιολογικά το ίδιο ισχύει και για τον πατέρα σου;
Με τις εξουσίες και τα στερεότυπα όμως δεν τα βάζεις. Το μόνο που κάνεις είναι να αξιώνεις μία θέση στο δίκαιο και να δείξεις πόσο σωστός είσαι εσύ κράζοντας άλλους εκεί που θεωρείς ότι σε παίρνει.

Η πεποίθηση ότι το κράτος και ο νόμος είναι δείκτης ή βάση για να στηρίξεις την ελπίδα σου για καλύτερο κόσμο είναι μαλακία. Η αλήθεια είναι ότι δεν θες καλύτερο κόσμο κι ούτε κν έχεις καταλάβει τι είναι ο καλύτερος κόσμος.


Απόσπασμα από το βιβλίο μου "Άκου ανθρωπάκο ΙΙ " που δεν έχω γράψει ακόμα.

για λογύδριο σε πρωτοετή σε κατάληψη πολύ καλό. δηλαδή αν έχεις και λίγο σουλουπωμένη μούρη μπορεί να πιάσεις μπουτάκι.

η ζωή δυστυχώς είναι πιο πεζή. και ακόμη και τα στερεότυπα και οι εξουσίες δεν είναι ασύνδετα και ξένα από τη φύση την ίδια. με έναν αστερίσκο επίγνωσης της ουτοπίας της ελευθεριακότητας, θα συμφωνούσα.
τώρα αν δεν υπάρχει επίγνωση είτε είσαι 17, είτε χαζοβιόλης.

[Χαοτικός]

οτι το σεξ είναι κάτι που πρέπει να το πληρώνουμε. Αυτή είναι η ουσία, αυτός είναι ο φθόνος, αυτό είναι το κόμπλεξ που έχει προκαλέσει η κάθε εξουσία της παλιάς εποχής. Θρησκείες και άλλα.

Να μη γαμάς δηλαδή άμα καυλώσεις. να πρέπει να το περάσεις από τελετουργική διαδικασία. να του επισυνάψεις, συναίσθημα και μύθο κι ένα σωρό αρχιδιές.

Τι αξία έχει το σεξ λέει, χωρίς συναίσθημα; Ρε δεν μου γαμιέσαι κι εσύ και το συναίσθημά σου; Αλλοτριωμένο ψώνιο!

Μπαίνει ένα καυλί σε μία τρύπα και κάτι έγινε. Καταρρέει η κοινωνία.


Εδώ λένε κιόλας ότι ο βιασμός είναι χειρότερος από το φόνο. Και δεν φτάνει που όλα αυτά είναι προσωπικές αιτιάσεις και μαλακισμένοι κομπλεξισμοί, απαιτούν κιόλας να τα επιβάλλουν με σαφή εξουσιαστική πρόθεση και τακτική.

Γαμάμε ότι νόμιμο γουστάρουμε και κυρίως γαμάμε την κομπλεξοηθική σας.

Τέλος.

χρειάζεται να δουλέψεις λίγο τον γραπτό σου λόγο
και τον τρόπο που κάνεις τις σκέψεις σου λεξούλες, νομίζω

δε γίνεται να έχεις τέτοιες απόψεις και να φαίνονται
τόσο λάθος λόγω του τρόπου που τις εκφράζεις, κρίμα είναι

με το συμπάθειο αλλά κάποιες φορές μοιάζεις να βρίσκεσαι σε
ναρκισσιστικό χαοτικό παραλήρημα

Δεν μοιάζω. Είμαι. Δεν κάνω πλάκα.

Γιατί να μ΄ενδιαφέρει σε ενα φόρουμ με αγνώστους να είμαι τόσο σαφής. Άλλες φορές θέλω να ασκηθώ στη συνάφεια του λόγου, άλλες να βγάλω μια σκέψη που έχω μα μου και όπου πάει (και όπως πάει), άλλες να χαλαρώσω, άλλες να ξεσπάσω.

Τώρα τι λες; Άμα από τη μια μου λες ότι εσύ καταλαβαίνεις αλλά δεν καταλαβαίνει ο άλλος, τι να κάνουμε τώρα; να διαμορφώσω έτσι ώστε να το καταστήσω κατανοητό απ όλους; Άσε με ρε τώρα!
Αφού εσύ κατάλαβες μου φτάνει. Ευελπιστώ λοιπόν ότι θα συνεχίσεις εσύ. θα συμπληρώσεις, θα προσθέσεις, θα διορθώσεις, θα αλλάξεις κιόλας αυτό που εγώ κίνησα. Δικό μου ή κάποιου άλλου που το κίνησε πριν από μένα.

[enaon]

η νάιδα τα λεέι απλά και λογικά όμως, γιατί να διαβάσουμε εσένα;

[Naida]

Δεν μοιάζω. Είμαι. Δεν κάνω πλάκα.

Γιατί να μ΄ενδιαφέρει σε ενα φόρουμ με αγνώστους να είμαι τόσο σαφής. Άλλες φορές θέλω να ασκηθώ στη συνάφεια του λόγου, άλλες να βγάλω μια σκέψη που έχω μα μου και όπου πάει (και όπως πάει), άλλες να χαλαρώσω, άλλες να ξεσπάσω.

Τώρα τι λες; Άμα από τη μια μου λες ότι εσύ καταλαβαίνεις αλλά δεν καταλαβαίνει ο άλλος, τι να κάνουμε τώρα; να διαμορφώσω έτσι ώστε να το καταστήσω κατανοητό απ όλους; Άσε με ρε τώρα!
Αφού εσύ κατάλαβες μου φτάνει. Ευελπιστώ λοιπόν ότι θα συνεχίσεις εσύ. θα συμπληρώσεις, θα προσθέσεις, θα διορθώσεις, θα αλλάξεις κιόλας αυτό που εγώ κίνησα. Δικό μου ή κάποιου άλλου που το κίνησε πριν από μένα.

Συγκινήθηκα. Πασπαλίσε και λίγο αντιμισογυνισμο και θα δακρύσω.

[νύχτα]

Δεν μοιάζω. Είμαι. Δεν κάνω πλάκα.

Γιατί να μ΄ενδιαφέρει σε ενα φόρουμ με αγνώστους να είμαι τόσο σαφής. Άλλες φορές θέλω να ασκηθώ στη συνάφεια του λόγου, άλλες να βγάλω μια σκέψη που έχω μα μου και όπου πάει (και όπως πάει), άλλες να χαλαρώσω, άλλες να ξεσπάσω.

Τώρα τι λες; Άμα από τη μια μου λες ότι εσύ καταλαβαίνεις αλλά δεν καταλαβαίνει ο άλλος, τι να κάνουμε τώρα; να διαμορφώσω έτσι ώστε να το καταστήσω κατανοητό απ όλους; Άσε με ρε τώρα!
Αφού εσύ κατάλαβες μου φτάνει. Ευελπιστώ λοιπόν ότι θα συνεχίσεις εσύ. θα συμπληρώσεις, θα προσθέσεις, θα διορθώσεις, θα αλλάξεις κιόλας αυτό που εγώ κίνησα. Δικό μου ή κάποιου άλλου που το κίνησε πριν από μένα.

το αντίθετο δείχνεις με τον τρόπο που γράφεις

ότι χρειάζεσαι απεγνωσμένα να επικοινωνήσεις, οπότε
μη μου λες πως δε σε νοιάζει να είσαι σαφής

δεν στο είπα για να προσβληθείς, το πιασες

ούτε το είπα για να το παίξω ότι 'εγώ φίλε σε πιάνω αλλά
οι άλλοι είναι άχρηστοι'

απλά, ενώ είναι πασιφανές ότι θες να γίνεις κατανοητός,
άλλο λόγο για σεντόνια δεν κατανοώ προσωπικά, σε συνεπαίρνουν
τόσο πολύ οι σκέψειςσου με αποτέλεσμα να γίνονται αχταρμάς και
από τη μανία σου και το πάθος σου να προλάβεις να τις αποτυπώσεις
και να αντιδράσεις άμεσα σε όλους όσους διαφωνείς, πετάς και μερικές
δραματικές λεξούλες έτσι για το γιόλο και αποπροσανατολίζεις τους
συνομιλητές ρε συ

εγώ επικοινωνώ με άλλους τρόπους, το βρίσκω μάταιο να προσπαθώ
να πείσω οποιονδήποτε είτε στο διαδίκτυο, είτε εκτός

σαν αναγνώστρια στα λέω, όχι σαν συνομιλήτρια

αφού μπαίνεις στον κόπο, κάν' το λίγο πιο σωστά μήπως και περάσει
καμιά σωστή σκέψη ή έστω προβληματισμός σε καναν άνθρωπο

[Χαοτικός]

Οι απόψεις μου λοιπόν κινούνται στη μάχη όλης αυτής της σαπίλας που εδράζεται στις ψυχές.

Ο φθόνος, η κακεντρέχεια, η μισαλλοδοξία που καθημερινά αναπαράγεται έχει κάποιες αιτίες αλλά βασίζεται και σε χαρακτηριστικά της ψυχής μας. Άμυνες, ανάγκες για εκτόνωση, εκδίκηση, επιθετικότητα. Όλα φυσιολογικά αλλά με άρρωστο προσανατολισμό.

Θα του γαμήσω τα αγάμητα όποιου επιχειρήσει να πλήξει την κόρη μου επειδή θέλει να γαμηθεί, παρτουζωθεί και οτιδήποτε άλλο γουστάρει. Αυτό θέλω να κει στη ζωή της. Το ότι γουστάρει. Ας γίνει και καλόγρια.
να έρθει τώρα το κάθε αρχιδάκι που δεν του σεβάστηκε τη φύση του ούτε το σύστημα αλλά ούτε και οι μαλάκες οι γονείς του και το αφήσανε να εκτεθεί στη σαπίλα που σε προτρέπει να θεωρείς ότι μπορείς να ξεφτιλίσεις τον άλλον αλλά θες να το κάνεις κιόλας, "καταδεικνύοντας" τη σεξουαλικότητά του (δημοσίευση βίντεο).

Και η μάχη δεν γίνεται με τους κανόνες, γίνεται με τα μπινελίκια που θα ρίξεις στον κάθε παπάρα που παρουσιάζει έλλειψη ενσυναίσθησης. Να είναι θύμα ο άλλος και να τον πλήτεις εκ νέου.

Να εδώ είναι το παράδειγμα της στάσης μου.

viewtopic.php?f=11&t=25577&p=1709327#p1709327

Αντί να το βουλώσεις μπροστά σε κάτι που είναι αποτροπιαστικό, μη σεβόμενος τον άλλον που φρικιά (Φρικιώ, φρικιάς, φρικιά) του ανακατεύεις επιτηδευμένα τις ορμόνες του. Μια ανικανότητα να μετρήσεις την κατάσταση ή μια συνειδητή επιλογή να την αγνοήσεις. κι έρχεσαι και λες "Και τι ήθελε το πουτανάκι αν πάει εκεί;". Αυτό ήθελε παλιομαλάκα να γίνει πουτανάκι. όπως το ήθελε η μάνα σου η θεία σου αλλά κι εγώ ο ίδιος. Έχεις αναρωτηθεί παλιομαλάκα πόσο καταπιεστικός είσαι προς τη μάνα σου που της απορρίπτεις τη σεξουαλική φύση της. που κλωτσάει η σκέψη σου την ιδέα ότι τα φόραγε ή ήθελε να τα φοράει στον πατέρα σου, όπως ακριβώς και πολύ φυσιολογικά το ίδιο ισχύει και για τον πατέρα σου;
Με τις εξουσίες και τα στερεότυπα όμως δεν τα βάζεις. Το μόνο που κάνεις είναι να αξιώνεις μία θέση στο δίκαιο και να δείξεις πόσο σωστός είσαι εσύ κράζοντας άλλους εκεί που θεωρείς ότι σε παίρνει.

Η πεποίθηση ότι το κράτος και ο νόμος είναι δείκτης ή βάση για να στηρίξεις την ελπίδα σου για καλύτερο κόσμο είναι μαλακία. Η αλήθεια είναι ότι δεν θες καλύτερο κόσμο κι ούτε κν έχεις καταλάβει τι είναι ο καλύτερος κόσμος.


Απόσπασμα από το βιβλίο μου "Άκου ανθρωπάκο ΙΙ " που δεν έχω γράψει ακόμα.

για λογύδριο σε πρωτοετή σε κατάληψη πολύ καλό. δηλαδή αν έχεις και λίγο σουλουπωμένη μούρη μπορεί να πιάσεις μπουτάκι.

η ζωή δυστυχώς είναι πιο πεζή. και ακόμη και τα στερεότυπα και οι εξουσίες δεν είναι ασύνδετα και ξένα από τη φύση την ίδια. με έναν αστερίσκο επίγνωσης της ουτοπίας της ελευθεριακότητας, θα συμφωνούσα.
τώρα αν δεν υπάρχει επίγνωση είτε είσαι 17, είτε χαζοβιόλης.

Μαζί με αυτήν την επίγνωση να έχουμε και καμιά γνώση περί υπέρθεσης των καταστάσεων (κβαντικά κουλτουριάρικα καμώματα) η οποία μια χαρά σου υποστηρίζει τη δυνατότητα πραγμάτωσης της ουτοπίας. Αλλά εσύ τώρα παπαριάζεσαι που βλέπεις την ουτοπία να χτυπάει το τζαμάκι για να βγει έξω; Γιατί μωρέ μλκ; Δεν σε βοηθάει να την κρατήσεις καλά θαμμένη κι ανησυχείς;
Περίμενα από σένα να μου αφήσεις ελεύθερη την ικανοποίηση της φαντασίωσης. Αφού τσάμπα είναι κιόλας!


Ωστόσο πέρα από το όνειρο να δούμε και την αξία της περιγραφής και της αιτιολόγησης μιας κατάστασης ή μιας πραγματικότητας. Νομίζω ότι δεν παρέλειψα κάτι. Άλλο είναι η φύση μας ως υπόστρωμα για την εξουσία και τα παρεμφερή της, άλλο τα μέρη της φύσης μας δηλαδή τα διαφορετικά κομμάτια που μπορούν να εξεταστούν ως τέτοια. Να κατηγοριοποιηθούν να διαφοροποιηθούν τέλος πάντων. Ναι είναι στη φύση μας αυτό που λες και το εννοείς έτσι. αλλά δεν είναι η φύση μας. Που σημαίνει ότι μπορούμε να εξετάζουμε, να αναλύουμε και να πράττουμε. κανόνες, κουλτούρες κλπ.

[Χαοτικός]

η νάιδα τα λεέι απλά και λογικά όμως, γιατί να διαβάσουμε εσένα;

Θα μιλήσεις αντρικά μωρέ μλκ επιτέλους

[enaon]

Θα μιλήσεις αντρικά μωρέ μλκ επιτέλους

σεξιστή.