δέχεται ο Πρόεδρος Σι κριτική για την πολιτική του ενός παιδιού που έληξε πριν αναλάβει καθήκοντα;
btw στην περίπτωση του Ιλαρίωνα, δε φαίνεται να ήταν δημογραφικό ή οικονομικό το ζήτημα. Πολιτισμικό ήταν
Ε όχι σε προσωπικό επίπεδο αλλά δεν την έχει απαρνηθεί το κόμμα ως λάθος, απλά θεώρησε ότι τέλειωσε η χρησιμότητα της.
Πως ξεχωρίζεις το οικονομικό από το πολιτισμικό σ' αυτή την περίπτωση;
Απο το προφανές, ότι δεν έχει πρόβλημα να κρατήσει το σερνικό, που κοστίζει ακριβώς το ίδιο. Απο την άλλη, σε τέτοια θέματα πρέπει να σκέφτεσαι πονηρά: με δεδομένο ότι οι πολιτισμικές αντιλήψεις σπάνια έχουν κάποια βιολογική ή ο,τι βάση, ακόμα και αν δηλώνουν ότι έχουν. Η αντίληψη ότι το κορίτσι είναι οικονομικό βάρος και το αγόρι αξίζει να το κρατήσεις, είναι αυτό που λέει η λέξη, μια πολιτισμική αντίληψη, δεν είναι ανάγκη να έχει αντικειμενική βάση, αλλά συνήθως ισχύρι αντίστροφη λογική: είναι διαδεδομένη η αντίληψη ότι τα αγόρια αξίζει να τα κρατήσουμε και τα κορίτσια καλύτερα να τα πετάμε, και η η υποτιθέμενη αντικειμενική οικονομική βάση είναι η εκλογίκευση που απλά προστέθηκε για να δώσει μια κάποια εξουσιοδότηση στην αντίληψη
Το προφανές της πρώτης πρότασης δεν με έπεισε γιατί έχω διαβάσει τις εξηγήσεις για son preference σε Κίνα/Ινδία.
Ενδιαφέρον αυτό που λες στη συνέχεια βέβαια και αληθές ότι μιλάμε για πολιτισμικούς ρόλους.
Παραθέτω τις εξηγήσεις που εννοούσα για όποιον δεν το έχει ακούσει
Parents expect sons—but not daughters—to provide financial and emotional care, especially in their old age; sons add to family wealth and property while daughters drain it through dowries; sons continue the family lineage while daughters are married away to another household; sons perform important religious roles; and sons defend or exercise the family’s power while daughters have to be defended and protected, creating a perceived burden on the household.
και εξαίρετος οικογενειάρχης. Όχι μόνο της λέει να προσέχει το παιδί, αλλά υπόσχεται να στείλει και λεφτά
Α νόμιζα λες για τον Υδροχόο ναι βέβαια ο κυριουλης υπόδειγμα οικογενειαρχου.
για να είμαστε δίκαιοι πάντως, δεν ήταν καμιά αντρική συνήθεια. Υπάρχει μια τύπισσα που έγραψε στον παπά για να ρωτήσει αν είναι καλύτερα να πετάξει το μωρό της στο βόθρο ή πιο πέρα
Dwarven Blacksmith έγραψε: 02 Δεκ 2020, 23:07
Ε όχι σε προσωπικό επίπεδο αλλά δεν την έχει απαρνηθεί το κόμμα ως λάθος, απλά θεώρησε ότι τέλειωσε η χρησιμότητα της.
Πως ξεχωρίζεις το οικονομικό από το πολιτισμικό σ' αυτή την περίπτωση;
Απο το προφανές, ότι δεν έχει πρόβλημα να κρατήσει το σερνικό, που κοστίζει ακριβώς το ίδιο. Απο την άλλη, σε τέτοια θέματα πρέπει να σκέφτεσαι πονηρά: με δεδομένο ότι οι πολιτισμικές αντιλήψεις σπάνια έχουν κάποια βιολογική ή ο,τι βάση, ακόμα και αν δηλώνουν ότι έχουν. Η αντίληψη ότι το κορίτσι είναι οικονομικό βάρος και το αγόρι αξίζει να το κρατήσεις, είναι αυτό που λέει η λέξη, μια πολιτισμική αντίληψη, δεν είναι ανάγκη να έχει αντικειμενική βάση, αλλά συνήθως ισχύρι αντίστροφη λογική: είναι διαδεδομένη η αντίληψη ότι τα αγόρια αξίζει να τα κρατήσουμε και τα κορίτσια καλύτερα να τα πετάμε, και η η υποτιθέμενη αντικειμενική οικονομική βάση είναι η εκλογίκευση που απλά προστέθηκε για να δώσει μια κάποια εξουσιοδότηση στην αντίληψη
Το προφανές της πρώτης πρότασης δεν με έπεισε γιατί έχω διαβάσει τις εξηγήσεις για son preference σε Κίνα/Ινδία.
Ενδιαφέρον αυτό που λες στη συνέχεια βέβαια και αληθές ότι μιλάμε για πολιτισμικούς ρόλους.
Παραθέτω τις εξηγήσεις που εννοούσα για όποιον δεν το έχει ακούσει
Parents expect sons—but not daughters—to provide financial and emotional care, especially in their old age; sons add to family wealth and property while daughters drain it through dowries; sons continue the family lineage while daughters are married away to another household; sons perform important religious roles; and sons defend or exercise the family’s power while daughters have to be defended and protected, creating a perceived burden on the household.
Και η προίκα μέρος της εκλογίκευσης είναι. Το απλό γεγονός ότι ουσιαστικά θεωρούν ότι πρέπει να πληρώσουν για να ξεφορτωθούν ένα κορίτσι, αμέσως αμέσως δηλώνει ότι η προίκα δεν είναι η εξήγηση, είναι απλά άλλο ένα μέρος της αντίληψης που θέλει τα κορίτσια κατώτερης υπόστασης υπάρξεις
Ο Ιλαρίωνας ήταν μάλλον στρατιωτικός που έστειλε τη συγκεκριμένη επιστολή είτε στη γυναίκα είτε στην αδερφή του(το "αδερφός" στα πτολεμαϊκά σήμαινε και αγαπημένος, όχι απαραίτητα βιολογικά αδερφός) στο έτος π.Χ. Το ενδιαφέρον είναι ότι είχε ήδη ένα παιδί που την παρακαλάει να το προσέχει όσο καλύτερα μπορεί, αλλά το δυνητικό παιδί στην ακριβώς επόμενη γραμμή "πέτα το" χωρίς πολύ σκέψη. Γαμάτο δεν είναι;
Ο Χριστιανισμός σας έκανε ανθρώπους!
Σωστά, στην πολυθεϊστικη Ινδία ακόμη και σήμερα τα πετούν τα κορίτσια.
Ακόμα τούτη ή άνοιξη ραγιάδες, ραγιάδες, τούτο το καλοκαίρι, μέχρι να ρθεί ο Μόσκοβος να φέρει το σεφέρι.
☦𓀢
Dwarven Blacksmith έγραψε: 02 Δεκ 2020, 22:52
Το στέλνω στον Πρόεδρο Σι για να το βάλει στη φαρέτρα whataboutism στην κριτική της πολιτικής του ενός παιδιού.
Στην Κίνα εχουν πεταχτεί 30 με 40 εκατομμύρια κορίτσια.
και εξαίρετος οικογενειάρχης. Όχι μόνο της λέει να προσέχει το παιδί, αλλά υπόσχεται να στείλει και λεφτά
Α νόμιζα λες για τον Υδροχόο ναι βέβαια ο κυριουλης υπόδειγμα οικογενειαρχου.
για να είμαστε δίκαιοι πάντως, δεν ήταν καμιά αντρική συνήθεια. Υπάρχει μια τύπισσα που έγραψε στον παπά για να ρωτήσει αν είναι καλύτερα να πετάξει το μωρό της στο βόθρο ή πιο πέρα
Βέβαια, είπαμε η πατριαρχία δεν προνόμιο μόνο των αντρών.
Α νόμιζα λες για τον Υδροχόο ναι βέβαια ο κυριουλης υπόδειγμα οικογενειαρχου.
για να είμαστε δίκαιοι πάντως, δεν ήταν καμιά αντρική συνήθεια. Υπάρχει μια τύπισσα που έγραψε στον παπά για να ρωτήσει αν είναι καλύτερα να πετάξει το μωρό της στο βόθρο ή πιο πέρα
Βέβαια, είπαμε η πατριαρχία δεν προνόμιο μόνο των αντρών.
για τ ο συγκεκριμένο μόνο, μπορεί και να έχεις δίκιο. Επιφυλάσσομαι
Όχι, μπορεί! Έχω δίκιο!
Το αυτό ισχύει και για την κατάργηση των αιματηρών θυσιών!
Σωστά μετά απλά καίγανε τις γυναίκες που ήξεραν λίγο παραπάνω βοτανική από ότι έπρεπε.
Ενπηρειά και σθένος σου πήρε 6 σελίδες να κάνεις άρνηση απαιτούμενος. Είμαι νεαρή γυναίκα, είμαι νεαρή γυναίκα, είμαι νεαρή γυναίκα, είμαι νεαρή γυναίκα. Ακόμα και οι Ζαίοι δεν χρειάζονται τα δύο χρώματα σαν κυρίες.
για τ ο συγκεκριμένο μόνο, μπορεί και να έχεις δίκιο. Επιφυλάσσομαι
Όχι, μπορεί! Έχω δίκιο!
Το αυτό ισχύει και για την κατάργηση των αιματηρών θυσιών!
Σωστά μετά απλά καίγανε τις γυναίκες που ήξεραν λίγο παραπάνω βοτανική από ότι έπρεπε.
Oι Έλληνες και οι Ρωμαίοι δεν έκαναν τίποτα για την κατάργηση των αιματηρών θυσιών; Με την ισοπέδωση ολόκληρων πόλεων; Οι αιματηρές θυσίες γίνονται ακόμη και σήμερα εξάλλου και σε μεγαλύτερη έκταση και με μεγαλύτερη θρασύτητα. Απλά ευνοείται η συγκάλυψη.
Τελευταία επεξεργασία από το μέλος Antares την 03 Δεκ 2020, 11:14, έχει επεξεργασθεί 1 φορά συνολικά.
Antares έγραψε: 03 Δεκ 2020, 11:10
Oι Έλληνες και οι Ρωμαίοι δεν έκαναν τίποτα για την κατάργηση των αιματηρών θυσιών;
μάλλον όχι
Ας ψάξουμε τα εγκλήματα του χριστιανισμού (σε όλες τις ηπείρους) τότε. Ο χριστιανισμός δεν έχει καμία βάση χωρίς τον ελληνισμό. Χωρίς τον ελληνισμό είναι μια βάρβαρη θρησκεία όπως το Ισλάμ.
There are decades where you fuck around and days where you find out
ναι βέβαια ο κυριουλης υπόδειγμα οικογενειαρχου.
