Επιλεκτικές ευαισθησιες

[Chainis]

Σκοτώνεται ένας αφροαμερικανός πριν λίγους μήνες από αστυνομικό αναίτια και με βάρβαρο τρόπο πριν στις ΗΠΑ και οι αντιδράσεις για το άδικο μεταδίδονται άμεσα σε όλη την γη σαν φωτιά με 10 μποφόρ αέρα και κρατάνε εβδομάδες και στοιχίζουν ζωές.

Σκοτώνεται πριν λίγες μέρες ένας Γάλλος καθηγητής από φανατικό μουσουλμάνο εντελώς αναίτια και με βάρβαρο τροπο στην καρδιά της Ευρώπης και είναι απλώς Πέμπτη.

Και στις δύο περιπτώσεις υπάρχουν πολλά προηγούμενα αναλογα περιστατικά κανένα δεν ήταν κεραυνός εν εθρια, που λογικά επηρεάζουν (ή θα έπρεπε να) τις κοινωνικες συμπεριφορές.

Πως εξηγείται η εντελώς αντιδιαμετρική συμπεριφορά στα δύο γεγονοτα, ποια κοινωνική μηχανική υπαγορευει την κάθε μία;

[Παλαιοελλαδίτης]

Κουκουές και αντιφασίστας γνωστός μου στο fb το διακωμώδησε γράφοντας στοιχάκια του Πανούση ''Όλο εμένανε σηκώνει...'' κλπ.

[πατησιωτης]

Τι να καταστρέψουν αυτοί που εξοργίσθηκαν με τη δολοφονία του καθηγητή;τη δική τους χώρα;
Διότι είναι βέβαιο ότι όσοι εξοργίσθηκαν θεωρούν τη Γαλλία χώρα τους ενώ οι BLM δεν δίνουν δεκάρα για την Αμερική.
Φυσικά θα μπορούσαν να κάψουν τζαμιά και να κάνουν πογκρόμ εναντίον μουσουλμάνων αλλά έχουν φάει κατήχηση δύο αιώνες ότι αυτά είναι απολίτιστα και ρατσιστικά πράγματα.Κακό του κεφαλιού τους.

[Dwarven Blacksmith]

Έλα ντε. Για πιο λόγο είναι πιο πιασάρικο το "Αστυνομία, κρατικό όργανο που πληρώνω για να με προστατεύεις, κάνε σωστά τη δουλειά σου ως αστυνομία", από το "τζιχαντιστή, μη τζιχαντίζεις";

[πατησιωτης]

Το Ισραήλ που κάνει αντίποινα σε κάθε επίθεση εναντίον του ή υπηκόων του κάτι ξέρει.

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Σκοτώνεται ένας αφροαμερικανός πριν λίγους μήνες από αστυνομικό αναίτια και με βάρβαρο τρόπο πριν στις ΗΠΑ και οι αντιδράσεις για το άδικο μεταδίδονται άμεσα σε όλη την γη σαν φωτιά με 10 μποφόρ αέρα και κρατάνε εβδομάδες και στοιχίζουν ζωές.

Σκοτώνεται πριν λίγες μέρες ένας Γάλλος καθηγητής από φανατικό μουσουλμάνο εντελώς αναίτια και με βάρβαρο τροπο στην καρδιά της Ευρώπης και είναι απλώς Πέμπτη.

Και στις δύο περιπτώσεις υπάρχουν πολλά προηγούμενα αναλογα περιστατικά κανένα δεν ήταν κεραυνός εν εθρια, που λογικά επηρεάζουν (ή θα έπρεπε να) τις κοινό νίκες συμπεριφορές.

Πως εξηγείται η εντελώς αντιδιαμετρική συμπεριφορά στα δύο γεγονοτα, ποια κοινωνική μηχανική υπαγορευει την κάθε μία;

Θέμα της ισχύος και της εκμετάλλευσης που τυγχάνουν αυτά τα δύο περιστατικά από αντίθετα πολιτικά συμφέροντα ...

[Stalker]

Πως εξηγείται η εντελώς αντιδιαμετρική συμπεριφορά στα δύο γεγονοτα, ποια κοινωνική μηχανική υπαγορευει την κάθε μία;

Υπάρχει άλλη προσδοκία υπευθυνότητας για τους αστυνομικούς από ότι υπάρχει για φανατικούς θρησκόληπτους, και ποιο ξεκάθαρος δρόμος για το πως να διορθώσεις το πρώτο χωρίς να καταστρατηγήσεις δημοκρατικές αξίες.

[Awesomatic]

Η πρώτη περίπτωση απλά έγινε αντικείμενο εκμετάλλευσης από ένα πολιτικό κόμμα στην απελπισμένη του προσπάθεια να πάρει την εξουσία σιγοντάροντας τους πιο ακραίους από τους οπαδούς του. Αν δεν υπήρχε η πίεση και η ενθάρρυνση σε ταραχές από τα βρώμικα mainstream media και τον μηχανισμό των δημοκρατικών δεν θα είχε γίνει τίποτα.

Στο δεύτερο προφανώς έπαιξε ρόλο και η πολιτική ορθότητα που απαγορεύει κάθε ανοιχτή κριτική σε προστατευόμενες ομάδες σαν να είναι ιερές αγελάδες.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Απολίτιστα και ρατσιστικά τα πογκρόμ; Σε τί κόσμο θα φέρομε τα παιδιά μας νίκο τσιαμτσίκα;

[Chainis]

Τι να καταστρέψουν αυτοί που εξοργίσθηκαν με τη δολοφονία του καθηγητή;τη δική τους χώρα;
Διότι είναι βέβαιο ότι όσοι εξοργίσθηκαν θεωρούν τη Γαλλία χώρα τους ενώ οι BLM δεν δίνουν δεκάρα για την Αμερική.
Φυσικά θα μπορούσαν να κάψουν τζαμιά και να κάνουν πογκρόμ εναντίον μουσουλμάνων αλλά έχουν φάει κατήχηση δύο αιώνες ότι αυτά είναι απολίτιστα και ρατσιστικά πράγματα.Κακό του κεφαλιού τους.

Γιατί αυτοί που εξορίστηκαν με τον θάνατο του Φλοιντ άλλη χώρα κατέστρεψαν;
Δεν ζουν στην Αμερική αυτοί, εκεί δεν θα μεγαλώσουν τα παιδιά τους;

Και κατ αρχήν γιατί ντε και καλά καταστροφές, διαμαρτυρία χωρίς καταστροφή δεν γίνεται;

Ας γίνονταν 5-10 διαδηλώσεις και δεν χρειάζονταν τα χειρουργεία με τζάμια.

[Chainis]

Έλα ντε. Για πιο λόγο είναι πιο πιασάρικο το "Αστυνομία, κρατικό όργανο που πληρώνω για να με προστατεύεις, κάνε σωστά τη δουλειά σου ως αστυνομία", από το "τζιχαντιστή, μη τζιχαντίζεις";

Α γι αυτό.
Δηλαδή αν βρεθεί ένας ψυχακιας στον κρατικό μηχανισμό και διαπράξει έγκλημα κάνουμε την χώρα πουτανα αλλά αν ο ψυχακιας είναι ιδιώτης έχει ελαφρυντικά και δεν τρέχει τίποτα;

[Chainis]

Σκοτώνεται ένας αφροαμερικανός πριν λίγους μήνες από αστυνομικό αναίτια και με βάρβαρο τρόπο πριν στις ΗΠΑ και οι αντιδράσεις για το άδικο μεταδίδονται άμεσα σε όλη την γη σαν φωτιά με 10 μποφόρ αέρα και κρατάνε εβδομάδες και στοιχίζουν ζωές.

Σκοτώνεται πριν λίγες μέρες ένας Γάλλος καθηγητής από φανατικό μουσουλμάνο εντελώς αναίτια και με βάρβαρο τροπο στην καρδιά της Ευρώπης και είναι απλώς Πέμπτη.

Και στις δύο περιπτώσεις υπάρχουν πολλά προηγούμενα αναλογα περιστατικά κανένα δεν ήταν κεραυνός εν εθρια, που λογικά επηρεάζουν (ή θα έπρεπε να) τις κοινό νίκες συμπεριφορές.

Πως εξηγείται η εντελώς αντιδιαμετρική συμπεριφορά στα δύο γεγονοτα, ποια κοινωνική μηχανική υπαγορευει την κάθε μία;

Θέμα της ισχύος και της εκμετάλλευσης που τυγχάνουν αυτά τα δύο περιστατικά από αντίθετα πολιτικά συμφέροντα ...

Μήπως το ένα μόνο από κάποια συμφέροντα;
Γιατί εγώ δεν είδα καμιά εκμετάλλευση του δεύτερου.

[πατησιωτης]

Τι να καταστρέψουν αυτοί που εξοργίσθηκαν με τη δολοφονία του καθηγητή;τη δική τους χώρα;
Διότι είναι βέβαιο ότι όσοι εξοργίσθηκαν θεωρούν τη Γαλλία χώρα τους ενώ οι BLM δεν δίνουν δεκάρα για την Αμερική.
Φυσικά θα μπορούσαν να κάψουν τζαμιά και να κάνουν πογκρόμ εναντίον μουσουλμάνων αλλά έχουν φάει κατήχηση δύο αιώνες ότι αυτά είναι απολίτιστα και ρατσιστικά πράγματα.Κακό του κεφαλιού τους.

Γιατί αυτοί που εξορίστηκαν με τον θάνατο του Φλοιντ άλλη χώρα κατέστρεψαν;
Δεν ζουν στην Αμερική αυτοί, εκεί δεν θα μεγαλώσουν τα παιδιά τους;

Και κατ αρχήν γιατί ντε και καλά καταστροφές, διαμαρτυρία χωρίς καταστροφή δεν γίνεται;

Ας γίνονταν 5-10 διαδηλώσεις και δεν χρειάζονταν τα χειρουργεία με τζάμια.

Είναι δυνατόν να γίνεται αυτή η ερώτηση από έναν Έλληνα που έχει βιώσει την συμπεριφορά της αριστεράς στη χώρα του; Kαι να σκεφθείς ότι εδώ δεν υπάρχει φυλετικό πρόβλημα που είναι πρωτεύον στην Αμερική.
Η αριστερή κατήχηση πάσης φύσεως σε απομακρύνει ψυχολογικά από τη σύνδεση με τη χώρα σου που θεωρείται εθνικισμός.Δικαιολογείς πολύ πιο εύκολα τις καταστροφές κτιρίων και περιουσιακών στοιχείων και μεταθέτεις την υποχρέωση αποζημίωσης στο "σύστημα" που νοείται εχθρικό προς εσένα αλλά υπεύθυνο για τα πάντα.
Τελικά βέβαια επειδή δεν υπάρχει δωρεάν γεύμα θα πληρώσεις και εσύ έμμεσα τις ζημιές αλλά σημασία έχει τι πιστεύεις και εφ όσον συνεχίσεις να πιστεύεις στα ίδια θα αποδώσεις τα μνημόνια που θα τις αποκαταστήσουν πάλι στο "σύστημα".

[Dwarven Blacksmith]

Έλα ντε. Για πιο λόγο είναι πιο πιασάρικο το "Αστυνομία, κρατικό όργανο που πληρώνω για να με προστατεύεις, κάνε σωστά τη δουλειά σου ως αστυνομία", από το "τζιχαντιστή, μη τζιχαντίζεις";

Α γι αυτό.
Δηλαδή αν βρεθεί ένας ψυχακιας στον κρατικό μηχανισμό και διαπράξει έγκλημα κάνουμε την χώρα πουτανα αλλά αν ο ψυχακιας είναι ιδιώτης έχει ελαφρυντικά και δεν τρέχει τίποτα;

Γίνανε μεγάλες διαδηλώσεις στη Γαλλία αλλά προφανώς αυτά θα σταματήσουν γρήγορα γιατί δεν έχουν κάποιο συγκεκριμένο αίτημα. Αν δεν καταλαβαίνεις γιατί οι πολίτες έχουν προσδοκίες από το κράτος τους αλλά όχι από τους τρομοκράτες τους, δε νομίζω ότι είναι θέμα έλλειψης εξηγήσεων, no offence.

[Chainis]

Η πρώτη περίπτωση απλά έγινε αντικείμενο εκμετάλλευσης από ένα πολιτικό κόμμα στην απελπισμένη του προσπάθεια να πάρει την εξουσία σιγοντάροντας τους πιο ακραίους από τους οπαδούς του. Αν δεν υπήρχε η πίεση και η ενθάρρυνση σε ταραχές από τα βρώμικα mainstream media και τον μηχανισμό των δημοκρατικών δεν θα είχε γίνει τίποτα.

Στο δεύτερο προφανώς έπαιξε ρόλο και η πολιτική ορθότητα που απαγορεύει κάθε ανοιχτή κριτική σε προστατευόμενες ομάδες σαν να είναι ιερές αγελάδες.

Δεν μου αρκεί η εξήγηση του κόμματος που τις υποδαυλισε.
Για τον απλό λόγο ότι εξαπλωθηκαν πολύ και εκτός Αμερικης από τα sm.
Επιπρόσθετα εγώ έχω απορίες με την μαζική συμπεριφορά που σε περιστατικά σαν το πρώτο τσιμπάει και στα άλλα μένει αδιάφορη.