John Brown Gun Club έγραψε: 24 Σεπ 2020, 15:16
τοτε μην κλαιγεσαι για τα γκραφιτι στην πλακετα της Μαρφιν.
Το βλέπεις οτι κάνεις ακριβώς αυτό για το οποίο κατηγορείς τους φασίστες;
Οχι, το ακριβως αντιστροφο λεω! Αυτοι που διαμαρτυρονται για τα γκραφιτι στην πλακετα, αδιαφορουν πληρως για τις διαδοχικες καταστροφες που υπεστη η πινακιδα για την Ζακ.
Και γιατί να ενδιαφερθούν περισσότερο απ' όσο ενδιαφέρονται οι ηθικώς πλεονασματικοί για τις επεμβάσεις στην πλακέτα της Μαρφίν;
Μονο που το πιο σοβαρο ζητημα στην δολοφονια της, ηταν ο καννιβαλισμος και η δικαιολογηση του δραστη που ακολουθησε.
Αντίστοιχα υπήρξε και μια προσπάθεια ηρωοποίησης του θύματος.
Στο κατάστημα δεν βρέθηκε στα πλαίσια κάποιας ακτιβιστικής δράσης για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ, την βιτρίνα έσπαγε όταν τον είδε ο ιδιοκτήτης.
Το θυμα ηταν ηδη γνωστο και σεβαστο για τον λογο του και την δραση του στον ΛΟΑΤΚΙ χωρο. Το οτι διασυρθηκε μετα την δολοφονια του και ο δραστης δικαιολογηθηκε απο τα ΜΜΕ ενω υπηρχε βιδεο που τον εδειχνε να ποδοπατειται χωρις να ειναι σε θεση να απειλησει κανεναν, ηταν ο λογος των αντιδρασεων.
Ο λόγος και η δράση του δεν έχουν καμία σχέση με το συμβάν όμως.
Δεν είναι "οι νοικοκυραίοι δολοφονούν τους γκει", είναι "ενας μαγαζάτορας είδε κάποιον να του σπάει την βιτρίνα και τον πλάκωσε στις κλωτσιές".
John Brown Gun Club έγραψε: 24 Σεπ 2020, 15:16
τοτε μην κλαιγεσαι για τα γκραφιτι στην πλακετα της Μαρφιν.
Το βλέπεις οτι κάνεις ακριβώς αυτό για το οποίο κατηγορείς τους φασίστες;
Οχι, το ακριβως αντιστροφο λεω! Αυτοι που διαμαρτυρονται για τα γκραφιτι στην πλακετα, αδιαφορουν πληρως για τις διαδοχικες καταστροφες που υπεστη η πινακιδα για την Ζακ.
Και αυτοί το αντίστροφο λένε, οτι εσεις που διαμαρτύρεστε για την πινακίδα του Ζακ αδιαφορείτε πλήρως για το γκραφίτι στην πλακέτα.
Για όσους δεν έχουν τσίχλα για μυαλό, λέτε ακριβώς το ίδιο.
Καλα, μαθε πρωτα τα βασικα αντι ν αναμασας τις κλασσικες ακροδεξιες πιπες, και μετα ελα να μου κανεις κριτικη δηθεν απο τα αριστερα, πως ταχα μου αποκλινω απο την κομμουνιστικη ορθοτητα.
Θυμίζεις πολύ τον κλασικό Ιεχωβά που όταν τον κόλλας στον τοίχο αυτός τα μασάει και προσπαθεί να μεταφέρει τις ευθύνες στους άλλους.
Αγαπητέ μου, εγώ γνωρίζω τις αρετές και τα προβλήματα του κομμουνισμού όπως υπήρξε. Εσύ ζεις σε ένα μαγικό συννεφάκι που μπερδεύει το ηλεκτροσόκ σε παρακμιακά στοιχεία με παραμύθια περί ανοχής σε τεμπέληδες...
αυτα τραβα πεστα σε κανα νεο εδω μεσα, σε διαβαζω καιρο, και περα απο τη μονιμη επιδειξη των κομπλεξ σου και της ζοχαδας σου, ποτε δεν εχεις γραψει κατι αξιολογο.
Με διαβάζεις;
Έχω αναγνώστες και νεοκομμουνιστές.
Όταν έρθει ο πραγματικός κομμουνισμός θα πω να σου κάνουμε τα μισά ηλεκτροσόκ. Εκτός αν αρχίσεις τίποτε για λαθρομετανάστες. Θα σε στείλω να τους βρεις εκεί που θα τους πάμε...
John Brown Gun Club έγραψε: 24 Σεπ 2020, 15:16
τοτε μην κλαιγεσαι για τα γκραφιτι στην πλακετα της Μαρφιν.
Το βλέπεις οτι κάνεις ακριβώς αυτό για το οποίο κατηγορείς τους φασίστες;
Οχι, το ακριβως αντιστροφο λεω! Αυτοι που διαμαρτυρονται για τα γκραφιτι στην πλακετα, αδιαφορουν πληρως για τις διαδοχικες καταστροφες που υπεστη η πινακιδα για την Ζακ.
Δεν είναι το ίδιο της μαρφιν ηταν άνθρωποι που αναπαραγόταν και η ζωή θα συνεχιζόταν
Μονο που το πιο σοβαρο ζητημα στην δολοφονια της, ηταν ο καννιβαλισμος και η δικαιολογηση του δραστη που ακολουθησε.
Αντίστοιχα υπήρξε και μια προσπάθεια ηρωοποίησης του θύματος.
Στο κατάστημα δεν βρέθηκε στα πλαίσια κάποιας ακτιβιστικής δράσης για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ, την βιτρίνα έσπαγε όταν τον είδε ο ιδιοκτήτης.
Το θυμα ηταν ηδη γνωστο και σεβαστο για τον λογο του και την δραση του στον ΛΟΑΤΚΙ χωρο. Το οτι διασυρθηκε μετα την δολοφονια του και ο δραστης δικαιολογηθηκε απο τα ΜΜΕ ενω υπηρχε βιδεο που τον εδειχνε να ποδοπατειται χωρις να ειναι σε θεση να απειλησει κανεναν, ηταν ο λογος των αντιδρασεων.
γνωστό και σεβαστό σε μία παρακμιακή ομάδα απροσάρμοστων δικαιωματιστών που θεωρούν ακτιβισμό να διαλαλούν τη βάζουν στον κώλο τους
Το βλέπεις οτι κάνεις ακριβώς αυτό για το οποίο κατηγορείς τους φασίστες;
Οχι, το ακριβως αντιστροφο λεω! Αυτοι που διαμαρτυρονται για τα γκραφιτι στην πλακετα, αδιαφορουν πληρως για τις διαδοχικες καταστροφες που υπεστη η πινακιδα για την Ζακ.
Δεν είναι το ίδιο της μαρφιν ηταν άνθρωποι που αναπαραγόταν και η ζωή θα συνεχιζόταν
πέρα από αυτό στη μαρφιν δολοφονήθηκαν κανονικοί άνθρωποι εν ώρα εργασίας, στο κοσμηματοπωλείο ένας περιθωριακός κλεφτράκος άρπαξε μερικές ψιλές και πέθανε καθώς λόγω καταχρήσεων ήταν ήδη εξασενημένη η υγεία του.
Αντίστοιχα υπήρξε και μια προσπάθεια ηρωοποίησης του θύματος.
Στο κατάστημα δεν βρέθηκε στα πλαίσια κάποιας ακτιβιστικής δράσης για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ, την βιτρίνα έσπαγε όταν τον είδε ο ιδιοκτήτης.
Το θυμα ηταν ηδη γνωστο και σεβαστο για τον λογο του και την δραση του στον ΛΟΑΤΚΙ χωρο. Το οτι διασυρθηκε μετα την δολοφονια του και ο δραστης δικαιολογηθηκε απο τα ΜΜΕ ενω υπηρχε βιδεο που τον εδειχνε να ποδοπατειται χωρις να ειναι σε θεση να απειλησει κανεναν, ηταν ο λογος των αντιδρασεων.
Ο λόγος και η δράση του δεν έχουν καμία σχέση με το συμβάν όμως.
Δεν είναι "οι νοικοκυραίοι δολοφονούν τους γκει", είναι "ενας μαγαζάτορας είδε κάποιον να του σπάει την βιτρίνα και τον πλάκωσε στις κλωτσιές".
Επαναλαμβανεσαι. Η ιδιοτητα της ως ακτιβιστρια δεν ειχε σχεση με την δολοφονια της, ομως εγινε αντικειμενο απαξιωσης στην επομενη, μεταθανατια δολοφονια του χαρακτηρα της απο τα ΜΜΕ, που δικαιολογησαν τον δολοφονο της, ακριβως επειδη η Ζακ ηταν μια οροθετικη ΛΟΑΤΚΙ ακριβιστρια.
Τι δεν καταλαβαινεις;
wooded glade έγραψε:
Είπαμε ότι είμαστε υπέρ του πολυφυλετικού καθεστώτος - εσύ μας έβαλες και επί Ντάτσουν να πουλάμε καρπούζια.
Αντίστοιχα υπήρξε και μια προσπάθεια ηρωοποίησης του θύματος.
Στο κατάστημα δεν βρέθηκε στα πλαίσια κάποιας ακτιβιστικής δράσης για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ, την βιτρίνα έσπαγε όταν τον είδε ο ιδιοκτήτης.
Το θυμα ηταν ηδη γνωστο και σεβαστο για τον λογο του και την δραση του στον ΛΟΑΤΚΙ χωρο. Το οτι διασυρθηκε μετα την δολοφονια του και ο δραστης δικαιολογηθηκε απο τα ΜΜΕ ενω υπηρχε βιδεο που τον εδειχνε να ποδοπατειται χωρις να ειναι σε θεση να απειλησει κανεναν, ηταν ο λογος των αντιδρασεων.
γνωστό και σεβαστό σε μία παρακμιακή ομάδα απροσάρμοστων δικαιωματιστών που θεωρούν ακτιβισμό να διαλαλούν τη βάζουν στον κώλο τους
ρε δε γαμιεσαι μεσημεριατικα λεω γω
wooded glade έγραψε:
Είπαμε ότι είμαστε υπέρ του πολυφυλετικού καθεστώτος - εσύ μας έβαλες και επί Ντάτσουν να πουλάμε καρπούζια.
Η αλήθεια πάντως είναι ότι αν όσοι καρδγιακοί φίλοι με την Ζάκι σπάραξαν με τον θάνατο της, δεν απομακρυνόντουσαν με ελαφρά από τη Ζάκι και κάλυπταν τις ανάγκες της με την ίδια ανιδιοτέλεια και στοργή που επέδειξαν μετά το θάνατο της, η Ζάκι δεν θα έφτανε στην κατάντια ενός περιφερόμενου εξαθλιωμένου επαίτη.
Το θυμα ηταν ηδη γνωστο και σεβαστο για τον λογο του και την δραση του στον ΛΟΑΤΚΙ χωρο. Το οτι διασυρθηκε μετα την δολοφονια του και ο δραστης δικαιολογηθηκε απο τα ΜΜΕ ενω υπηρχε βιδεο που τον εδειχνε να ποδοπατειται χωρις να ειναι σε θεση να απειλησει κανεναν, ηταν ο λογος των αντιδρασεων.
Ο λόγος και η δράση του δεν έχουν καμία σχέση με το συμβάν όμως.
Δεν είναι "οι νοικοκυραίοι δολοφονούν τους γκει", είναι "ενας μαγαζάτορας είδε κάποιον να του σπάει την βιτρίνα και τον πλάκωσε στις κλωτσιές".
Επαναλαμβανεσαι. Η ιδιοτητα της ως ακτιβιστρια δεν ειχε σχεση με την δολοφονια της, ομως εγινε αντικειμενο απαξιωσης στην επομενη, μεταθανατια δολοφονια του χαρακτηρα της απο τα ΜΜΕ, που δικαιολογησαν τον δολοφονο της, ακριβως επειδη η Ζακ ηταν μια οροθετικη ΛΟΑΤΚΙ ακριβιστρια.
Τι δεν καταλαβαινεις;
Τι λοατκι ακτιβίστρια τσαμπουνατε;
Πρεζονι,πουστρακι,που έβγαζε τα προς το ζειν με ντραγκ σοου και πεζοδρόμιο ήταν.
Συν τοις άλλοις,μπήκε στο κατάστημα μεσα μαστουρωμενος και μετά τις ψιλες,απειλούσε τον κόσμο με σπασμένα γυαλιά.
Άιντε που θα κάνετε ήρωα το κάθε απόβλητο.
Για τις ΛΟΑΤΚΙ συλλογικότητες που όρμηξαν ως υστερικές ύαινες στο επικοινωνιακό στερέωμα, κανένα σχόλιο. Γιατί δεν υπήρχε ούτε ένα στοιχείο που να ταιριάζει στην εικόνα του λοατκι ακτιβιστή, στις εικόνες από τις κάμερες. Ένα πρεζόνι από αυτά που κυκλοφορούν στην περιοχή, είδαν όλοι. Και τις αντίστοιχες αντιδράσεις που προκαλούν αυτοί οι εξαθλιωμένοι άνθρωποι. Κάτι μεταξύ οίκτου, φόβου και οργής. Θλιβερό; Nαι. Λοατκοφοβία; Σαφώς όχι.
Το θυμα ηταν ηδη γνωστο και σεβαστο για τον λογο του και την δραση του στον ΛΟΑΤΚΙ χωρο. Το οτι διασυρθηκε μετα την δολοφονια του και ο δραστης δικαιολογηθηκε απο τα ΜΜΕ ενω υπηρχε βιδεο που τον εδειχνε να ποδοπατειται χωρις να ειναι σε θεση να απειλησει κανεναν, ηταν ο λογος των αντιδρασεων.
Ο λόγος και η δράση του δεν έχουν καμία σχέση με το συμβάν όμως.
Δεν είναι "οι νοικοκυραίοι δολοφονούν τους γκει", είναι "ενας μαγαζάτορας είδε κάποιον να του σπάει την βιτρίνα και τον πλάκωσε στις κλωτσιές".
Επαναλαμβανεσαι. Η ιδιοτητα της ως ακτιβιστρια δεν ειχε σχεση με την δολοφονια της, ομως εγινε αντικειμενο απαξιωσης στην επομενη, μεταθανατια δολοφονια του χαρακτηρα της απο τα ΜΜΕ, που δικαιολογησαν τον δολοφονο της, ακριβως επειδη η Ζακ ηταν μια οροθετικη ΛΟΑΤΚΙ ακριβιστρια.
Τι δεν καταλαβαινεις;
ωραία αυτό ήθελα να διευκρινίσουμε, σχετικά με τα ΜΜΕ ωστόσο, χωρίς καμία διάθεση να τους υπερασπιστώ πιστεύω οτι εισαι κάπως biased.
Ο λόγος και η δράση του δεν έχουν καμία σχέση με το συμβάν όμως.
Δεν είναι "οι νοικοκυραίοι δολοφονούν τους γκει", είναι "ενας μαγαζάτορας είδε κάποιον να του σπάει την βιτρίνα και τον πλάκωσε στις κλωτσιές".
Επαναλαμβανεσαι. Η ιδιοτητα της ως ακτιβιστρια δεν ειχε σχεση με την δολοφονια της, ομως εγινε αντικειμενο απαξιωσης στην επομενη, μεταθανατια δολοφονια του χαρακτηρα της απο τα ΜΜΕ, που δικαιολογησαν τον δολοφονο της, ακριβως επειδη η Ζακ ηταν μια οροθετικη ΛΟΑΤΚΙ ακριβιστρια.
Τι δεν καταλαβαινεις;
Τι λοατκι ακτιβίστρια τσαμπουνατε;
Πρεζονι,πουστρακι,που έβγαζε τα προς το ζειν με ντραγκ σοου και πεζοδρόμιο ήταν.
Συν τοις άλλοις,μπήκε στο κατάστημα μεσα μαστουρωμενος και μετά τις ψιλες,απειλούσε τον κόσμο με σπασμένα γυαλιά.
Άιντε που θα κάνετε ήρωα το κάθε απόβλητο.
εσυ τι ζόρι τραβάς με το ντράγκ σόου, τα πρεζόνια και τα πεζοδρόμια;
Το θυμα ηταν ηδη γνωστο και σεβαστο για τον λογο του και την δραση του στον ΛΟΑΤΚΙ χωρο. Το οτι διασυρθηκε μετα την δολοφονια του και ο δραστης δικαιολογηθηκε απο τα ΜΜΕ ενω υπηρχε βιδεο που τον εδειχνε να ποδοπατειται χωρις να ειναι σε θεση να απειλησει κανεναν, ηταν ο λογος των αντιδρασεων.
γνωστό και σεβαστό σε μία παρακμιακή ομάδα απροσάρμοστων δικαιωματιστών που θεωρούν ακτιβισμό να διαλαλούν τη βάζουν στον κώλο τους
ρε δε γαμιεσαι μεσημεριατικα λεω γω
ακριβώς αυτό λέμε σε όλα τα λοατκι και τους δικαιωματιστές
για τις επεμβάσεις στην πλακέτα της Μαρφίν;
