Υποθέσεις εγκλημάτων και περιστατικά ποινικής φύσης (σοβαρά), όπως δολοφονίες, απαγωγές, υπεξαιρέσεις, ληστείες κ.ά., στην ελληνική κοινωνία.
Κανόνες Δ. Συζήτησης
Προσοχή: Σύμφωνα με το νόμο απαγορεύεται η δημοσιοποίηση ονομαστικά η φωτογραφικά ποινικών καταδικών οποιουδήποτε βαθμού & αιτιολογίας καθώς εμπίπτουν στα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα του ατόμου. Τυχόν δημοσιοποίηση τέτοιων δεδομένων ενδέχεται να επιφέρει ποινικές κυρώσεις στο συντάκτη. Επιτρέπεται μόνο αν έχει δοθεί εισαγγελική εντολή και μόνο για το χρονικό διάστημα που αυτή ισχύει. Οφείλετε σε κάθε περίπτωση να ζητήσετε με αναφορά τη διαγραφή της ανάρτησης πριν παρέλθει το χρονικό διάστημα της νόμιμης δημοσιοποίησης. Η διαχείριση αποποιείται κάθε ευθύνη για τυχόν ποινικές ευθύνες αν παραβιάσετε τα παραπάνω.
ΓΑΛΗ έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 14:14
κάθε θυμική μαλακία που κατεβαίνει στο κεφάλι του κάθε παράτυπου που γουστάρει εύκολο χρήμα/ικανοποίηση της χ ή ψ ανάγκης του, πρέπει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό από τους υπόλοιπους.
Ο καθε παρατυπος που εχει το θρασσος να διεκδικει ισα δικαιωματα. Και που φυσικα ατομα σαν την ΓΑΛΗ θα τον χλευασουν και θα αποφανθουν πως ο καθε παρατυπος (ή ο καθε ανωμαλος, διαλεγετε) δεν θα επρεπε να εχει (ή, ακομα καλυτερα διατυπωμενα, "να του δωσουμε") δικαιωματα ή πολιτικη ισχυ. Κι αυτο φιλοι μου, ειναι Πολιτικη με Π κεφαλαιο, και μας αφορα ολους.
Βασικά, το "παράτυπος" ήταν ειρωνικός προσδιορισμός που χρησιμοποιείται εθιμικώς από τον κάθε δικαιωματιστή για να αμβλύνει τον όρο "παράνομος".
Και το τελευταίο που μ' ενδιαφέρει, είναι να χλευάσω τον κάθε εισβολέα σε ιδιωτικό χώρο. Από τη στιγμή που το επιχειρεί, τρώνε χ τόσο τα ανθρώπινα του δικαιώματα όσο και ο οποιοσδήποτε σεβασμός πρέπει να έχω για την ανθρώπινη του υπόσταση. Τον βλέπω με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, που βλέπει κι αυτός την ανθρώπινη υπόσταση των άλλων. Δηλαδή, με πλήρη αδιαφορία.
Αν δεν σε καλύπτει ηθικώς η άποψη μου, κανένα πρόβλημα.
Μπορείς να τη δεις ως μία ακόμη παρατυπία.
ΓΑΛΗ έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 17:29
Από τη στιγμή που το επιχειρεί, τρώνε χ τόσο τα ανθρώπινα του δικαιώματα όσο και ο οποιοσδήποτε σεβασμός πρέπει να έχω για την ανθρώπινη του υπόσταση. Τον βλέπω με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, που βλέπει κι αυτός την ανθρώπινη υπόσταση των άλλων. Δηλαδή, με πλήρη αδιαφορία.
Αν δεν σε καλύπτει ηθικώς η άποψη μου, κανένα πρόβλημα.
Μπορείς να τη δεις ως μία ακόμη παρατυπία.
Τι να με καλυψει, εμενα, εσυ πτωχευεις ηθικα με τετοιες αποψεις: οσοι ακολουθουν ενα τετοιο σκεπτικο, αδιαφορουν ετσι κι αλλιως πληρως για την ανθρωπινη υποσταση οσων δεν εντασσονται στην ιδια πολιτικη και κοινωνικη ταυτοτητα με αυτους και μαλιστα οι πιο ακραιοι (αλλα πληρως ανεκτοι απο τους υπολοιπους) ζητουν την αμεση φυσικη εξοντωση τους, εστω και προληπτικα. Ο διαρρηκτης ειναι μονο ενα παραδειγμα. Παρομοιως, αδιαφορεις για το αν πνιγονται (η δολοφονουνται κανονικα) προσφυγες και μεταναστες στα συνορα οπως και αδιαφορεις εαν ξυλοφορτωνονται διαδηλωτες απο την αστυνομια.
wooded glade έγραψε:
Είπαμε ότι είμαστε υπέρ του πολυφυλετικού καθεστώτος - εσύ μας έβαλες και επί Ντάτσουν να πουλάμε καρπούζια.
Σε τίποτα δεν υπάρχει εμπιστοσύνη. Ζούμε στην εποχή που κάθε θυμική μ...κία που κατεβαίνει στο κεφάλι του κάθε πιεσμένου από τις συνθήκες πολίτη αποκαλείται επιστήμη, δικαιοσύνη, αλήθεια, ιδανικό κλπ.
Bασικά ζούμε στην εποχή που κάθε θυμική μαλακία που κατεβαίνει στο κεφάλι του κάθε παράτυπου που γουστάρει εύκολο χρήμα/ικανοποίηση της χ ή ψ ανάγκης του, πρέπει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό από τους υπόλοιπους.
Μιλάμε για το απαύγασμα της επιστήμης, δικαιοσύνης, αλήθειας, ιδανικών κλπ
Όχι η μαλακία. Η ανθρώπινη υπόστασή του πρέπει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό.
Θα αντιμετωπίζεις τα σκατά με σεβασμό... ΜΜμμμ....
Δηλαδή εσύ όταν τραβάς το καζανάκι της τουαλέτας ζητάς και μία συγγνώμη στα σκατά που θα πάνε στο βιολογικό ε;;;
.
Bellum omnium contra omnes
Ου παντός πλειν εις Κόρινθον...
ΓΑΛΗ έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 17:29
Από τη στιγμή που το επιχειρεί, τρώνε χ τόσο τα ανθρώπινα του δικαιώματα όσο και ο οποιοσδήποτε σεβασμός πρέπει να έχω για την ανθρώπινη του υπόσταση. Τον βλέπω με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, που βλέπει κι αυτός την ανθρώπινη υπόσταση των άλλων. Δηλαδή, με πλήρη αδιαφορία.
Αν δεν σε καλύπτει ηθικώς η άποψη μου, κανένα πρόβλημα.
Μπορείς να τη δεις ως μία ακόμη παρατυπία.
Τι να με καλυψει, εμενα, εσυ πτωχευεις ηθικα με τετοιες αποψεις: οσοι ακολουθουν ενα τετοιο σκεπτικο, αδιαφορουν ετσι κι αλλιως πληρως για την ανθρωπινη υποσταση οσων δεν εντασσονται στην ιδια πολιτικη και κοινωνικη ταυτοτητα με αυτους και μαλιστα οι πιο ακραιοι (αλλα πληρως ανεκτοι απο τους υπολοιπους) ζητουν την αμεση φυσικη εξοντωση τους, εστω και προληπτικα. Ο διαρρηκτης ειναι μονο ενα παραδειγμα. Παρομοιως, αδιαφορεις για το αν πνιγονται (η δολοφονουνται κανονικα) προσφυγες και μεταναστες στα συνορα οπως και αδιαφορεις εαν ξυλοφορτωνονται διαδηλωτες απο την αστυνομια.
Όλοι ενδιαφερόμαστε ή αδιαφορούμε κατά περίπτωση.
Το ίδιο κάνεις και εσύ.
Let them make the first mistake. We make the last move.
ΓΑΛΗ έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 17:29
Από τη στιγμή που το επιχειρεί, τρώνε χ τόσο τα ανθρώπινα του δικαιώματα όσο και ο οποιοσδήποτε σεβασμός πρέπει να έχω για την ανθρώπινη του υπόσταση. Τον βλέπω με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, που βλέπει κι αυτός την ανθρώπινη υπόσταση των άλλων. Δηλαδή, με πλήρη αδιαφορία.
Αν δεν σε καλύπτει ηθικώς η άποψη μου, κανένα πρόβλημα.
Μπορείς να τη δεις ως μία ακόμη παρατυπία.
Τι να με καλυψει, εμενα, εσυ πτωχευεις ηθικα με τετοιες αποψεις: οσοι ακολουθουν ενα τετοιο σκεπτικο, αδιαφορουν ετσι κι αλλιως πληρως για την ανθρωπινη υποσταση οσων δεν εντασσονται στην ιδια πολιτικη και κοινωνικη ταυτοτητα με αυτους και μαλιστα οι πιο ακραιοι (αλλα πληρως ανεκτοι απο τους υπολοιπους) ζητουν την αμεση φυσικη εξοντωση τους, εστω και προληπτικα. Ο διαρρηκτης ειναι μονο ενα παραδειγμα. Παρομοιως, αδιαφορεις για το αν πνιγονται (η δολοφονουνται κανονικα) προσφυγες και μεταναστες στα συνορα οπως και αδιαφορεις εαν ξυλοφορτωνονται διαδηλωτες απο την αστυνομια.
Για τα παιδάκια στην Αφρική αδιαφορείς ή ασχολείσαι ενεργά με το προβλημα;
Aριστοτελης έγραψε: 21 Μαρ 2020, 02:32
Δεν υπάρχει τίποτε πιο άνισο απ την ίση μεταχείριση των ανίσων
Ζενίθεδρος έγραψε: 21 Μαρ 2020, 02:32
Όλα ναι κύκλος.Είναι τόσο γκαντεμης π αγγίζει τη κωλοφαρδία.
EKPLIKTIKOS έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 02:31
Έφαγε 2 3 κλωτσιδια κ κάτι τρέχει στα γυφτικα. Κανονικά απο τη στιγμή που εισέβαλε σε σπιτι μαλιστα με αντικείμενο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως φονικο οπλο θα επρεπε να ειναι σε θεση να αντιμετωπίσει τις συνέπειες. Προσωπικά κ μαχαιριές να ετρωγε στα παπαρια μου. Αν έμπαινε σε κανα σπιτι καμιας αβοήθητης γιαγιας ο αλλοδαπός εγκληματίας ποιος ξερει τι θα μπορούσε να είχε κανει.
Μου αρέσουν κ αυτοί που έλεγαν "δηλαδη αυτοι που τον έδειραν είναι παντα νόμιμοι;". Ναι ρε μλκες να βγαλουμε κ τους βιαστες κ τους δολοφόνους απο τη φυλακη γιατι ο κυρ Παντελής δεν εκοψε απόδειξη στο μαγαζί ή μιλαγε στο κινητό την ωρα που οδηγούσε
αυτός που τον κλωτσάει ενώ ο ληστής είναι ακινητοποιημένος, αύριο θα ξυλοφορτώσει εσένα γιατί του έκλεισες το πάρκινγκ. Δώστε θάρρος και επιβράβευση σε τέτοια άτομα και θα τα βρείτε μπροστά σας.
Ναι, ακριβώς έτσι θα γίνει. Και ο Κολοκοτρώνης αν δεν είχε Τούρκους μπροστά του όταν έκανε την επανάσταση θα σκότωνε γριές, παιδιά, ταβερνιάρηδες.
EKPLIKTIKOS έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 02:31
Έφαγε 2 3 κλωτσιδια κ κάτι τρέχει στα γυφτικα. Κανονικά απο τη στιγμή που εισέβαλε σε σπιτι μαλιστα με αντικείμενο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως φονικο οπλο θα επρεπε να ειναι σε θεση να αντιμετωπίσει τις συνέπειες. Προσωπικά κ μαχαιριές να ετρωγε στα παπαρια μου. Αν έμπαινε σε κανα σπιτι καμιας αβοήθητης γιαγιας ο αλλοδαπός εγκληματίας ποιος ξερει τι θα μπορούσε να είχε κανει.
Μου αρέσουν κ αυτοί που έλεγαν "δηλαδη αυτοι που τον έδειραν είναι παντα νόμιμοι;". Ναι ρε μλκες να βγαλουμε κ τους βιαστες κ τους δολοφόνους απο τη φυλακη γιατι ο κυρ Παντελής δεν εκοψε απόδειξη στο μαγαζί ή μιλαγε στο κινητό την ωρα που οδηγούσε
Το πρώτο είναι έγκλημα κατά του Δημοσίου το οποίο σε αναγκάζει να πληρώνεις διπλάσιο φόρο εσύ για να καλύψεις το έλλειμμα. Άρα είναι κλοπή εναντίον των υπολοίπων πολιτών. Σύμφωνα με την άποψή σου για την αντιμετώπιση των κλεφτών, θα έπρεπε να τον γδέρνεις ζωντανό επί τόπου, πάνω από την ταμειακή.
Άρχισες πάλι τις σοφιστείες;
Είναι γνωστό εξάλλου ότι ο κυρ Παντελής έχει το κατσαβίδι δίπλα από την ταμειακή.
ΓΑΛΗ έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 17:29
Από τη στιγμή που το επιχειρεί, τρώνε χ τόσο τα ανθρώπινα του δικαιώματα όσο και ο οποιοσδήποτε σεβασμός πρέπει να έχω για την ανθρώπινη του υπόσταση. Τον βλέπω με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, που βλέπει κι αυτός την ανθρώπινη υπόσταση των άλλων. Δηλαδή, με πλήρη αδιαφορία.
Αν δεν σε καλύπτει ηθικώς η άποψη μου, κανένα πρόβλημα.
Μπορείς να τη δεις ως μία ακόμη παρατυπία.
Τι να με καλυψει, εμενα, εσυ πτωχευεις ηθικα με τετοιες αποψεις: οσοι ακολουθουν ενα τετοιο σκεπτικο, αδιαφορουν ετσι κι αλλιως πληρως για την ανθρωπινη υποσταση οσων δεν εντασσονται στην ιδια πολιτικη και κοινωνικη ταυτοτητα με αυτους και μαλιστα οι πιο ακραιοι (αλλα πληρως ανεκτοι απο τους υπολοιπους) ζητουν την αμεση φυσικη εξοντωση τους, εστω και προληπτικα. Ο διαρρηκτης ειναι μονο ενα παραδειγμα. Παρομοιως, αδιαφορεις για το αν πνιγονται (η δολοφονουνται κανονικα) προσφυγες και μεταναστες στα συνορα οπως και αδιαφορεις εαν ξυλοφορτωνονται διαδηλωτες απο την αστυνομια.
Συνεχίζεις με τα γνωστά τσιτάτα.
Για κάποιο παρανοϊκό λόγο, θεωρείς ότι πρέπει να μ' ενδιαφέρουν μόνον οι πνιγμοί, οι θάνατοι και οι εκδηλώσεις βίας μόνον όταν τα θύματα είναι διαδηλωτές και λαθρομετανάστες και συγχρόνως να αδιαφορώ για την περίπτωση που οι συγκεκριμένοι είναι θύτες.
Δεν πάει ακριβώς έτσι καλό μου.
Μπορείτε να έχετε όποια άποψη θέλετε, θα συνεχίσω να έχω τη δική μου.
Και δεν δίνω ούτε 5λεπτο του ευρώ για την γνώμη και τα ηθικά πλαίσια σας.
EKPLIKTIKOS έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 02:31
Έφαγε 2 3 κλωτσιδια κ κάτι τρέχει στα γυφτικα. Κανονικά απο τη στιγμή που εισέβαλε σε σπιτι μαλιστα με αντικείμενο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως φονικο οπλο θα επρεπε να ειναι σε θεση να αντιμετωπίσει τις συνέπειες. Προσωπικά κ μαχαιριές να ετρωγε στα παπαρια μου. Αν έμπαινε σε κανα σπιτι καμιας αβοήθητης γιαγιας ο αλλοδαπός εγκληματίας ποιος ξερει τι θα μπορούσε να είχε κανει.
Μου αρέσουν κ αυτοί που έλεγαν "δηλαδη αυτοι που τον έδειραν είναι παντα νόμιμοι;". Ναι ρε μλκες να βγαλουμε κ τους βιαστες κ τους δολοφόνους απο τη φυλακη γιατι ο κυρ Παντελής δεν εκοψε απόδειξη στο μαγαζί ή μιλαγε στο κινητό την ωρα που οδηγούσε
Το πρώτο είναι έγκλημα κατά του Δημοσίου το οποίο σε αναγκάζει να πληρώνεις διπλάσιο φόρο εσύ για να καλύψεις το έλλειμμα. Άρα είναι κλοπή εναντίον των υπολοίπων πολιτών. Σύμφωνα με την άποψή σου για την αντιμετώπιση των κλεφτών, θα έπρεπε να τον γδέρνεις ζωντανό επί τόπου, πάνω από την ταμειακή.
Είναι γνωστό εξάλλου ότι ο κυρ Παντελής έχει το κατσαβίδι δίπλα από την ταμειακή.
Ποιος σου είπε ότι οι σοβαρές κλοπές γίνονται με κατσαβίδι;
Με γραβάτα και κουστούμι γίνονται.
Αυτός που καταφεύγει σε κατσαβίδια είναι παντελώς άσχετος και απεγνωσμένος.
Όπως έγραφα και πιο πριν, ο κάθε φοροφυγάς είναι μεγαλύτερος κλέφτης από τον κάθε κατσαβιδάκια. Όμως, επειδή έχει πείσει τον πελάτη ότι γίνεται για δικό του καλό, και συμμετέχει κι ο πελάτης εν μέρει στην κλοπή ζητώντας πιο φθηνό εμπόρευμα αφορολόγητο, έχει ξεχάσει ότι πρόκειται για σοβαρότατο αδίκημα. Κι έτσι, δείχνει τους κατσαβιδάκηδες απέναντι, αντί να κοιτάξει τον κατσαβιδάκια μέσα του.
stavmanr έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 22:37
Ποιος σου είπε ότι οι σοβαρές κλοπές γίνονται με κατσαβίδι;
Με γραβάτα και κουστούμι γίνονται.
Αυτός που καταφεύγει σε κατσαβίδια είναι παντελώς άσχετος και απεγνωσμένος.
Όπως έγραφα και πιο πριν, ο κάθε φοροφυγάς είναι μεγαλύτερος κλέφτης από τον κάθε κατσαβιδάκια. Όμως, επειδή έχει πείσει τον πελάτη ότι γίνεται για δικό του καλό, και συμμετέχει κι ο πελάτης εν μέρει στην κλοπή ζητώντας πιο φθηνό εμπόρευμα αφορολόγητο, έχει ξεχάσει ότι πρόκειται για σοβαρότατο αδίκημα. Κι έτσι, δείχνει τους κατσαβιδάκηδες απέναντι, αντί να κοιτάξει τον κατσαβιδάκια μέσα του.
stavmanr έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 22:37
Ποιος σου είπε ότι οι σοβαρές κλοπές γίνονται με κατσαβίδι;
Με γραβάτα και κουστούμι γίνονται.
Αυτός που καταφεύγει σε κατσαβίδια είναι παντελώς άσχετος και απεγνωσμένος.
Όπως έγραφα και πιο πριν, ο κάθε φοροφυγάς είναι μεγαλύτερος κλέφτης από τον κάθε κατσαβιδάκια. Όμως, επειδή έχει πείσει τον πελάτη ότι γίνεται για δικό του καλό, και συμμετέχει κι ο πελάτης εν μέρει στην κλοπή ζητώντας πιο φθηνό εμπόρευμα αφορολόγητο, έχει ξεχάσει ότι πρόκειται για σοβαρότατο αδίκημα. Κι έτσι, δείχνει τους κατσαβιδάκηδες απέναντι, αντί να κοιτάξει τον κατσαβιδάκια μέσα του.
Σκότωσε τον κατσαβιδάκια μέσα σου!
Πέρα από την πλάκα, είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι σας τρομάζει περισσότερο ο κατσαβιδάκιας από τον εκάστοτε τραπεζίτη ή κομπογιαννίτη ή απατεώνα που σας έχουν πάρει κατά κεφαλήν περίπου 10.000 την τελευταία δεκαετία...
John Brown Gun Club έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 17:49
Τι να με καλυψει, εμενα, εσυ πτωχευεις ηθικα με τετοιες αποψεις: οσοι ακολουθουν ενα τετοιο σκεπτικο, αδιαφορουν ετσι κι αλλιως πληρως για την ανθρωπινη υποσταση οσων δεν εντασσονται στην ιδια πολιτικη και κοινωνικη ταυτοτητα με αυτους και μαλιστα οι πιο ακραιοι (αλλα πληρως ανεκτοι απο τους υπολοιπους) ζητουν την αμεση φυσικη εξοντωση τους, εστω και προληπτικα. Ο διαρρηκτης ειναι μονο ενα παραδειγμα. Παρομοιως, αδιαφορεις για το αν πνιγονται (η δολοφονουνται κανονικα) προσφυγες και μεταναστες στα συνορα οπως και αδιαφορεις εαν ξυλοφορτωνονται διαδηλωτες απο την αστυνομια.
Αναφέρεσαι στην κοινωνική ταυτότητα του 'κλέφτη'; Η παράνοια των δικαιωματιστών δεν αξίζει σοβαρής συζήτησης.
stavmanr έγραψε: 05 Ιούλ 2020, 22:43
Πέρα από την πλάκα, είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι σας τρομάζει περισσότερο ο κατσαβιδάκιας από τον εκάστοτε τραπεζίτη ή κομπογιαννίτη ή απατεώνα που σας έχουν πάρει κατά κεφαλήν περίπου 10.000 την τελευταία δεκαετία...
Ο κατσαβιδάκιας μπορεί να σε βασανίσει, να σε βιάσει και να σε σκοτώσει, ο τραπεζίτης όχι. Αυτό ενεργοποιεί αρχέγονα ένστικτα αυτοσυντήρησης που δεν ενεργοποιεί ο δεύτερος. Ο δεύτερος ενεργοποιεί αποστροφή και απέχθεια. Η γνώμη μου είναι ότι ξύλο αξίζουν και οι δύο.
