Τη θυμάστε αυτή που τσιριζε στην Θεσσαλονίκη για τον ιό;

[Νon4me]

Αλήθεια λέω. Να ψάξω για link;

Οχι δεν αμφισβητω το γεγονος .

Από πνευμονικό οίδημα πέθανε, κι απ' ότι λέει εδώ δεν ήταν η βήγκαν διατροφή η αιτία που το προκάλεσε αλλά η χαμηλή πρόσληψη θερμίδων. Θα μπορούσε λέει να το αποφύγει αν έπαιρνε περισσότερες θερμίδες από οτιδήποτε τροφές κι όχι αποκλειστικά και μόνο από κρέας.
https://www.mensjournal.com/health-fitn ... e-w207840/

[stavmanr]

http://www.astynomia.gr/index.php?optio ... =657&lang=


● Από ποινικής πλευράς, εφόσον ο παθών, δια της συγκεκριμένης πράξης, αισθανθεί καταφρόνηση και ότι προσβάλλεται η τιμή του με έργο δύναται, από πλευράς Ποινικού Δικαίου, να υποβάλλει έγκληση για εξύβριση (άρθρο 361 Π.Κ.), σε βάρος του υπαιτίου.

Δεν υπάρχει εξύβριση, αλλά και αν εκδικαστεί, δεν έχει πιθανότητες κάτι τέτοιο να θεωρηθεί εξύβριση.

● Από πλευράς Αστικού Δικαίου, εφόσον με την πράξη αυτή προσβλήθηκε η προσωπικότητα του ενδιαφερομένου και ένοιωσε ότι αποτέλεσε σε βάρος του μειωτική διάκριση, αυτό συνιστά αδικοπραξία (άρθρο 914 Α.Κ.), παρέχοντας σε αυτόν αξίωση για ικανοποίηση της ηθικής βλάβης που υπέστη (άρθρα 57-59 Α.Κ.). Η ικανοποίηση συνίσταται σε πληρωμή χρηματικού ποσού, σε δημοσίευμα ή σε οτιδήποτε επιβάλλεται από τις περιστάσεις (Σχετική τυγχάνει ή υπ’ αριθ. 23238/2006 Απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης ). "[/i]

Μειωτική διάκριση δεν υπήρξε διότι ο κανόνας του αντισηπτικού ίσχυε για όλους τους πελάτες. Μειωτική διάκριση θα είχαμε στην περίπτωση που ο σεκιουριτάς έλεγε π.χ. "Οι Ρομά πρέπει να πλένουν τα χέρια τους με αντισηπτικό για να εισέλθουν".

Επίσης δεν μπορεί να καταλογιστεί ηθική βλάβη από το αίτημα να βάλει αντισηπτικό.

Επιπλέον, σημειώσεις στην απόφαση του Πρωτοδικείου http://www.elliniko-fenomeno.gr/2019/04 ... %8C%CF%81/

"χωρίς εύλογη αιτία, εφόσον δεν πραγματοποιείται κάποια ιδιωτική εκδήλωση και δεν δικαιολογείται από λόγους ασφαλείας, αποτελεί μειωτική διάκριση. Πρόκειται για αδικοπραξία που προσβάλλει παράνομα την προσωπικότητα και παρέχει στον προσβληθέντα αξίωση χρηματικής ικανοποίησης της ηθικής βλάβης."

Ε, ναι, εφόσον αυτές οι αποφάσεις αφορούν το FACE CONTROL. Το face control αποτελεί μειωτική διάκριση διότι διακρίνει τους πελάτες ανάλογα με την εμφάνισή τους. Η κυρία του βίντεο, μια χαρά εμφάνιση είχε (χαριτολογώντας το λέω). Επίσης δεν προσβάλει παράνομα την προσωπικότητα η χρήση αντισηπτικού για λόγους υγειονομικής ασφάλειας.

Alien.
Συζητούσα με τον Hellegennes επάνω στο ερώτημα αν μπορεί να επιλέγει τους πελάτες του. Εκείνος είχε την φαντασίωση ότι μπορεί να παριστάνει τον "κόβω και ράβω γιατί είναι δικό μου το κατάστημα". Η πραγματικότητα είναι ότι δεν μπορεί να επιλέγει τους πελάτες του. Αυτό συμβαίνει επειδή για να απαγορέψεις την είσοδο σε πελάτη, εφόσον δεν συντρέχουν αντικειμενικοί λόγοι υγείας και ασφαλείας, σύμφωνα με την αντίστοιχη νομοθεσία, εφαρμόζεις εις βάρος του διάκριση. Τον ξεχωρίζεις από άλλους για δικούς σου ιδεολογικούς ή άλλους λόγους. Υπάρχει ήδη καταδικαστική απόφαση καταστήματος που απαγόρεψε την είσοδο σε πελάτη, την οποία σας παρέθεσα για προσωπική μελέτη.

Στο θέμα μας, που σε απασχολεί, δεν μπορείς να εξαναγκάσεις οποιονδήποτε να κάνει οτιδήποτε που δεν αναφέρεται ρητά σε νόμο.
Είναι τόσο απλό. Η κυρία, όσο ενοχλητικό κι αν είναι το ύφος της και δεν το αντέχετε, υφίσταται εξαναγκασμό και μάλιστα με παραπλάνηση ("ο νόμος λέει να κάνεις τούμπες, να βάλεις αντισηπτικό, να φορέσεις σκουλαρίκι κλπ")
Δεν χρειάζεται περισσότερη συζήτηση.

[AlienWay]

http://www.astynomia.gr/index.php?optio ... =657&lang=


● Από ποινικής πλευράς, εφόσον ο παθών, δια της συγκεκριμένης πράξης, αισθανθεί καταφρόνηση και ότι προσβάλλεται η τιμή του με έργο δύναται, από πλευράς Ποινικού Δικαίου, να υποβάλλει έγκληση για εξύβριση (άρθρο 361 Π.Κ.), σε βάρος του υπαιτίου.

Δεν υπάρχει εξύβριση, αλλά και αν εκδικαστεί, δεν έχει πιθανότητες κάτι τέτοιο να θεωρηθεί εξύβριση.

● Από πλευράς Αστικού Δικαίου, εφόσον με την πράξη αυτή προσβλήθηκε η προσωπικότητα του ενδιαφερομένου και ένοιωσε ότι αποτέλεσε σε βάρος του μειωτική διάκριση, αυτό συνιστά αδικοπραξία (άρθρο 914 Α.Κ.), παρέχοντας σε αυτόν αξίωση για ικανοποίηση της ηθικής βλάβης που υπέστη (άρθρα 57-59 Α.Κ.). Η ικανοποίηση συνίσταται σε πληρωμή χρηματικού ποσού, σε δημοσίευμα ή σε οτιδήποτε επιβάλλεται από τις περιστάσεις (Σχετική τυγχάνει ή υπ’ αριθ. 23238/2006 Απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης ). "[/i]

Μειωτική διάκριση δεν υπήρξε διότι ο κανόνας του αντισηπτικού ίσχυε για όλους τους πελάτες. Μειωτική διάκριση θα είχαμε στην περίπτωση που ο σεκιουριτάς έλεγε π.χ. "Οι Ρομά πρέπει να πλένουν τα χέρια τους με αντισηπτικό για να εισέλθουν".

Επίσης δεν μπορεί να καταλογιστεί ηθική βλάβη από το αίτημα να βάλει αντισηπτικό.

Επιπλέον, σημειώσεις στην απόφαση του Πρωτοδικείου http://www.elliniko-fenomeno.gr/2019/04 ... %8C%CF%81/

"χωρίς εύλογη αιτία, εφόσον δεν πραγματοποιείται κάποια ιδιωτική εκδήλωση και δεν δικαιολογείται από λόγους ασφαλείας, αποτελεί μειωτική διάκριση. Πρόκειται για αδικοπραξία που προσβάλλει παράνομα την προσωπικότητα και παρέχει στον προσβληθέντα αξίωση χρηματικής ικανοποίησης της ηθικής βλάβης."

Ε, ναι, εφόσον αυτές οι αποφάσεις αφορούν το FACE CONTROL. Το face control αποτελεί μειωτική διάκριση διότι διακρίνει τους πελάτες ανάλογα με την εμφάνισή τους. Η κυρία του βίντεο, μια χαρά εμφάνιση είχε (χαριτολογώντας το λέω). Επίσης δεν προσβάλει παράνομα την προσωπικότητα η χρήση αντισηπτικού για λόγους υγειονομικής ασφάλειας.

Alien.
Συζητούσα με τον Hellegennes επάνω στο ερώτημα αν μπορεί να επιλέγει τους πελάτες του. Εκείνος επέμενε ότι μπορεί. Η πραγματικότητα είναι ότι
δεν μπορεί να επιλέγει τους πελάτες του. Υπάρχει ήδη καταδικαστική απόφαση καταστήματος που απαγόρεψε την είσοδο σε πελάτη, την οποία σας παρέθεσα για προσωπική μελέτη.

Στο θέμα μας, που σε απασχολεί, δεν μπορείς να εξαναγκάσεις οποιονδήποτε να κάνει οτιδήποτε που δεν αναφέρεται ρητά σε νόμο.
Είναι τόσο απλό. Η κυρία, όσο ενοχλητικό κι αν είναι το ύφος της και δεν το αντέχετε, υφίσταται εξαναγκασμό.
Δεν χρειάζεται περισσότερη συζήτηση.

Σχετικά με την πρόσβαση σε κατάστημα, συμφωνώ όπως είδες ότι δεν πρέπει να υπάρχει διάκριση με βάση την εμφάνιση και τη φυσιογνωμία.

Ο "εξαναγκασμός" που εντοπίζεις, είναι απόρροια της αντι-κανονικής κατάστασης που προκαλεί η πανδημία. Αν η κυρία αυτή φέρει τον COVID και μολύνει μια επιφάνεια που θα την ακουμπήσει ένας εργαζόμενος, τότε θα διαδώσει τον ιό.

Ανέκαθεν η έννοια της ασφάλειας συγκρουόταν με αυτή της ελευθερίας, διότι η ελευθερία περιορίζεται στο σημείο που καταπατά την ελευθερία του πλησίον (άρα υπάρχει το αίτημα της ασφάλειας).

Εντάξει, υπό φυσιολογικές (δημοκρατικότερες) συνθήκες, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί εξαναγκασμός.

Τώρα όμως με τη πανδημία, όλοι πρέπει να βάλουμε νερό στο κρασί μας και να κάνουμε έστω και λίγες παραχωρήσεις στον βωμό της ασφάλειας.

[stavmanr]

Σχετικά με την πρόσβαση σε κατάστημα, συμφωνώ όπως είδες ότι δεν πρέπει να υπάρχει διάκριση με βάση την εμφάνιση και τη φυσιογνωμία.

Όχι μόνο με βάση αυτά, αλλά για οποιονδήποτε λόγο που δεν ανταποκρίνεται σε αντικειμενική εφαρμογή των κανονισμών ασφαλείας, σύμφωνα με τη νομοθεσία.

Ο "εξαναγκασμός" που εντοπίζεις, είναι απόρροια της αντι-κανονικής κατάστασης που προκαλεί η πανδημία. Αν η κυρία αυτή φέρει τον COVID και μολύνει μια επιφάνεια που θα την ακουμπήσει ένας εργαζόμενος, τότε θα διαδώσει τον ιό.

Το αν η κατάσταση είναι κανονική ή αντικανονική και πόσο δεν θα το κρίνει ο κάθε μαρκετάς. Υπάρχουν νόμοι του κράτους.
Πρέπει να καταλάβουμε ότι το πρόβλημά σας δεν είναι με την κυρία, η οποία εφαρμόζει τα δικαιώματά της. Αν έχετε πρόβλημα με κάτι είναι η κυβέρνηση η οποία αποφάσισε να απελευθερώσει την μετακίνηση και να ορίσει μέτρα ασφαλείας μόνο για τους εργαζόμενους.

Ανέκαθεν η έννοια της ασφάλειας συγκρουόταν με αυτή της ελευθερίας, διότι η ελευθερία περιορίζεται στο σημείο που καταπατά την ελευθερία του πλησίον (άρα υπάρχει το αίτημα της ασφάλειας).

Αυτό το αποφασίζει η νομοθεσία, όχι ο μαρκετάς.

Εντάξει, υπό φυσιολογικές (δημοκρατικότερες) συνθήκες, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί εξαναγκασμός.

Δημοκρατικές είναι οι συνθήκες. Το Σύνταγμα ισχύει.

Τώρα όμως με τη πανδημία, όλοι πρέπει να βάλουμε νερό στο κρασί μας και να κάνουμε έστω και λίγες παραχωρήσεις στον βωμό της ασφάλειας.

Βάλτε νερό στο κρασί σας και χαλαρώστε.
Είστε λίγο τσιτωμένοι από τον περιορισμό.

[hellegennes]

Alien.
Συζητούσα με τον Hellegennes επάνω στο ερώτημα αν μπορεί να επιλέγει τους πελάτες του. Εκείνος είχε την φαντασίωση ότι μπορεί να παριστάνει τον "κόβω και ράβω γιατί είναι δικό μου το κατάστημα". Η πραγματικότητα είναι ότι δεν μπορεί να επιλέγει τους πελάτες του.

Ψευδής δήλωση που παραποιεί τα λεγόμενά μου. Ουδέποτε έγραψα τέτοιο πράγμα. Δεν υπάρχει επιλογή, οι κανόνες ισχύουν για όλους αδιακρίτως.

Μόνο το κατάστημα μπορεί να ορίζει τα όρια ασφάλειας. Δεν υπάρχει απολύτως κανένας νόμος που να προβλέπει μέγιστα όρια ασφάλειας. Το αντίθετο, η νομοθεσία προβλέπει ότι η επιχείρηση είναι εκείνη που ορίζει την ασφάλεια.

Οτιδήποτε άλλο είναι ψευδές και από εδώ και πέρα θα το θεωρώ κακόπιστο.

[stavmanr]

Ας επαναληφθεί άλλη μία φορά ότι οποιοδήποτε κατάστημα μπορεί να αρνηθεί τελείως την είσοδο σε οποιονδήποτε θεωρεί ότι:
α) δεν είναι ευπρεπώς ντυμένος

Εδώ ο Hellegennes μας λέει ότι μπορείς να πετάς κάποιον έξω από το κατάστημά σου επειδή λέει "δεν είναι ευπρεπώς ντυμένος".
Με άλλα λόγια, ο Hellegennes γίνεται ο Κωστέτσος της ελληνικής νομοθεσίας κι εφαρμόζει προσωπικές κρίσεις πότε κάποιος είναι ευπρεπώς ή απρεπώς ντυμένος. Με ακόμη πιο άλλα λόγια, κάθε ένας, πριν μπει στο μάρκετ του Hellegennes πρέπει να φροντίζει να προμηθεύεται τα ρούχα που επιτρέπει ο hellegennes...

Κατά τα λοιπά, ο Hellegennes δεν υποστηρίζει ότι μπορεί να πετά ανθρώπους έξω από το κατάστημα ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ και ΒΟΥΛΗΣΗ.

Κι επιμένει ότι έχει δίκιο.

Η πραγματικότητα είναι ότι ο μαρκετάς, καφετζής, μπάρμαν κλπ δεν έχει καμία δυνατότητα να επιτρέπει ή να αποτρέπει είσοδο σε πελάτες, πέρα από αντικειμενικές συνθήκες ασφάλειας και υγιεινής (πχ. αν στο μαρκετάκι του μπήκαν 150 άνθρωποι ταυτόχρονα οφείλει να αποτρέψει την είσοδο στους υπόλοιπους που στέκονται στην πόρτα για λόγους ασφάλειας).
Σε σχετική περίπτωση, εταιρία καταδικάστηκε για διάκριση (προσβολή της προσωπικότητας) έναντι πελάτη και τον πληρώνει ...ακόμα.
Σας τα έχω παραθέσει. Διαβάστε τα επιτέλους. Αποφάσεις δικαστηρίων είναι...

Όποιος θέλει να επιλέγει ποιους θα βλέπει, απλά ανοίγει μία ιδιωτική "Λέσχη Αυταρχικών Μαρκετάδων (ΛΑΜ)" ή "Λέσχη Μαρκετάδων με Ενδυματολογικές Ευαισθησίες (ΛΜΕΕ)" , βάζει πορτιέρη για να διώχνει τους ανεπιθύμητους και να ικανοποιεί τις αυταρχικές του ορέξεις.

[jason]

Ο γύπας στο τέλος λέτε να εζμπρωξε;

[stavmanr]

Χαρά της κυρίας όλο αυτό το μίσος.
Πρώτη μούρη την κάνατε.

[hellegennes]

Ας επαναληφθεί άλλη μία φορά ότι οποιοδήποτε κατάστημα μπορεί να αρνηθεί τελείως την είσοδο σε οποιονδήποτε θεωρεί ότι:
α) δεν είναι ευπρεπώς ντυμένος

Εδώ ο Hellegennes μας λέει ότι μπορείς να πετάς κάποιον έξω από το κατάστημά σου επειδή λέει "δεν είναι ευπρεπώς ντυμένος".
Με άλλα λόγια, ο Hellegennes γίνεται ο Κωστέτσος της ελληνικής νομοθεσίας κι εφαρμόζει προσωπικές κρίσεις πότε κάποιος είναι ευπρεπώς ή απρεπώς ντυμένος. Με ακόμη πιο άλλα λόγια, κάθε ένας, πριν μπει στο μάρκετ του Hellegennes πρέπει να φροντίζει να προμηθεύεται τα ρούχα που επιτρέπει ο hellegennes...

Ευπρεπώς ντυμένος δεν είναι όποιος ντύνεται όπως αρέσει σε μένα. Είναι όποιος είναι ευπρεπώς ντυμένος. Η ελληνική νομοθεσία μιλάει συχνά για ευπρεπή ένδυση και υπάρχει ορισμός του τι είναι ευπρεπής ένδυση. Το να μπεις μέσα ημίγυμνος ή με ρόμπα ή με τα εσώρουχα ας πούμε θεωρείται μη ευπρεπής ένδυση.

Η νομοθεσία θα συνεχίσει να είναι μαλωμένη με τον stavmanr.

[stavmanr]

Ας επαναληφθεί άλλη μία φορά ότι οποιοδήποτε κατάστημα μπορεί να αρνηθεί τελείως την είσοδο σε οποιονδήποτε θεωρεί ότι:
α) δεν είναι ευπρεπώς ντυμένος

Εδώ ο Hellegennes μας λέει ότι μπορείς να πετάς κάποιον έξω από το κατάστημά σου επειδή λέει "δεν είναι ευπρεπώς ντυμένος".
Με άλλα λόγια, ο Hellegennes γίνεται ο Κωστέτσος της ελληνικής νομοθεσίας κι εφαρμόζει προσωπικές κρίσεις πότε κάποιος είναι ευπρεπώς ή απρεπώς ντυμένος. Με ακόμη πιο άλλα λόγια, κάθε ένας, πριν μπει στο μάρκετ του Hellegennes πρέπει να φροντίζει να προμηθεύεται τα ρούχα που επιτρέπει ο hellegennes...

Ευπρεπώς ντυμένος δεν είναι όποιος ντύνεται όπως αρέσει σε μένα. Είναι όποιος είναι ευπρεπώς ντυμένος. Η ελληνική νομοθεσία μιλάει συχνά για ευπρεπή ένδυση και υπάρχει ορισμός του τι είναι ευπρεπής ένδυση. Το να μπεις μέσα ημίγυμνος ή με ρόμπα ή με τα εσώρουχα ας πούμε θεωρείται μη ευπρεπής ένδυση.

Αν μπορείς να μας παραθέσεις την παραμετροποίηση της ελληνικής νομοθεσίας επάνω στον όρο "ευπρεπής ένδυση" ώστε να καταλάβουμε σε ποιο άρθρο αναφέρεσαι και τί ακριβώς προσπαθείς να πεις.
Ίσως είσαι της σχολής Παπαδόπουλου που επέβαλε κι "ευπρεπή κόμμωση" στους "τεντιμπόηδες";

[AlienWay]

Σχετικά με την πρόσβαση σε κατάστημα, συμφωνώ όπως είδες ότι δεν πρέπει να υπάρχει διάκριση με βάση την εμφάνιση και τη φυσιογνωμία.

Όχι μόνο με βάση αυτά, αλλά για οποιονδήποτε λόγο που δεν ανταποκρίνεται σε αντικειμενική εφαρμογή των κανονισμών ασφαλείας, σύμφωνα με τη νομοθεσία.

Ο "εξαναγκασμός" που εντοπίζεις, είναι απόρροια της αντι-κανονικής κατάστασης που προκαλεί η πανδημία. Αν η κυρία αυτή φέρει τον COVID και μολύνει μια επιφάνεια που θα την ακουμπήσει ένας εργαζόμενος, τότε θα διαδώσει τον ιό.

Το αν η κατάσταση είναι κανονική ή αντικανονική και πόσο δεν θα το κρίνει ο κάθε μαρκετάς. Υπάρχουν νόμοι του κράτους.
Πρέπει να καταλάβουμε ότι το πρόβλημά σας δεν είναι με την κυρία, η οποία εφαρμόζει τα δικαιώματά της. Αν έχετε πρόβλημα με κάτι είναι η κυβέρνηση η οποία αποφάσισε να απελευθερώσει την μετακίνηση και να ορίσει μέτρα ασφαλείας μόνο για τους εργαζόμενους.

Ανέκαθεν η έννοια της ασφάλειας συγκρουόταν με αυτή της ελευθερίας, διότι η ελευθερία περιορίζεται στο σημείο που καταπατά την ελευθερία του πλησίον (άρα υπάρχει το αίτημα της ασφάλειας).

Αυτό το αποφασίζει η νομοθεσία, όχι ο μαρκετάς.

Εντάξει, υπό φυσιολογικές (δημοκρατικότερες) συνθήκες, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί εξαναγκασμός.

Δημοκρατικές είναι οι συνθήκες. Το Σύνταγμα ισχύει.

Τώρα όμως με τη πανδημία, όλοι πρέπει να βάλουμε νερό στο κρασί μας και να κάνουμε έστω και λίγες παραχωρήσεις στον βωμό της ασφάλειας.

Βάλτε νερό στο κρασί σας και χαλαρώστε.
Είστε λίγο τσιτωμένοι από τον περιορισμό.

Καλά, όταν εσύ ανοίξεις κατάστημα, μην τυχόν καταπατήσεις το δικαίωμα εισόδου σε κάποιον που είναι ζωσμένος με εκρηκτικα.

[Green Dragon]

Από πνευμονικό οίδημα πέθανε, κι απ' ότι λέει εδώ δεν ήταν η βήγκαν διατροφή η αιτία που το προκάλεσε αλλά η χαμηλή πρόσληψη θερμίδων. Θα μπορούσε λέει να το αποφύγει αν έπαιρνε περισσότερες θερμίδες από οτιδήποτε τροφές κι όχι αποκλειστικά και μόνο από κρέας.
https://www.mensjournal.com/health-fitn ... e-w207840/

Βέβαια η συντριπτική πλειοψηφία των τροφών που 'επιτρέπονται' για τους vegan έχουν τόσο λίγες θερμίδες ανά μονάδα όγκου που δεν μπορείς να φας αρκετά ώστε να τις πάρεις. Είναι πολύ συγκεκριμένα τα πράγματα που τους σώζουν από το εν λόγω πρόβλημα (ξηροί καρποί, ζάχαρη, φυτικά βούτυρα).

[stavmanr]

Καλά, όταν εσύ ανοίξεις κατάστημα, μην τυχόν καταπατήσεις το δικαίωμα εισόδου σε κάποιον που είναι ζωσμένος με εκρηκτικα.

Με αυτό το σχόλιο μου ήρθε μία περίεργη επιθυμία να αγκαλιάσω ο ίδιος τα εκρηκτικά...

[Leporello]

Εδώ ο Hellegennes μας λέει ότι μπορείς να πετάς κάποιον έξω από το κατάστημά σου επειδή λέει "δεν είναι ευπρεπώς ντυμένος". Με άλλα λόγια, ο Hellegennes γίνεται ο Κωστέτσος της ελληνικής νομοθεσίας κι εφαρμόζει προσωπικές κρίσεις πότε κάποιος είναι ευπρεπώς ή απρεπώς ντυμένος. Με ακόμη πιο άλλα λόγια, κάθε ένας, πριν μπει στο μάρκετ του Hellegennes πρέπει να φροντίζει να προμηθεύεται τα ρούχα που επιτρέπει ο hellegennes...

Ευπρεπώς ντυμένος δεν είναι όποιος ντύνεται όπως αρέσει σε μένα. Είναι όποιος είναι ευπρεπώς ντυμένος. Η ελληνική νομοθεσία μιλάει συχνά για ευπρεπή ένδυση και υπάρχει ορισμός του τι είναι ευπρεπής ένδυση. Το να μπεις μέσα ημίγυμνος ή με ρόμπα ή με τα εσώρουχα ας πούμε θεωρείται μη ευπρεπής ένδυση.

Αν μπορείς να μας παραθέσεις την παραμετροποίηση της ελληνικής νομοθεσίας επάνω στον όρο "ευπρεπής ένδυση"

Η μόνη διάταξη του νόμου που αναφέρεται στην εμφάνιση είναι εκείνη που αφορά την προσβολή τής δημοσίας αιδούς (ισως να υπάρχει και κάτι γιά τις εκκλησίες και τα μοναστήρια, δεν ξέρω). Αρα, κατά την λογική σου, όλα τα εστιατόρια θα έπρεπε να επιτρέπουν την είσοδο σε όλους όσους δεν προσβάλουν την δημόσια αιδώ (π.χ. δεν είναι εντελώς γυμνοί) και να επιτρέπουν να μπαίνει κάποιος με μαγιώ.

ώστε να καταλάβουμε σε ποιο άρθρο αναφέρεσαι και τί ακριβώς προσπαθείς να πεις.

Οταν αναφέρεσαι στον εαυτό σου, να χρησιμοποιείς ενικό αριθμό. Δεν είσαι η βασίλισσα Βικτώρια. Οι υπόλοιποι δε, αμφιβάλουμε αν μπορείς να καταλάβεις γενικώς.

[stavmanr]

Ευπρεπώς ντυμένος δεν είναι όποιος ντύνεται όπως αρέσει σε μένα. Είναι όποιος είναι ευπρεπώς ντυμένος. Η ελληνική νομοθεσία μιλάει συχνά για ευπρεπή ένδυση και υπάρχει ορισμός του τι είναι ευπρεπής ένδυση. Το να μπεις μέσα ημίγυμνος ή με ρόμπα ή με τα εσώρουχα ας πούμε θεωρείται μη ευπρεπής ένδυση.

Αν μπορείς να μας παραθέσεις την παραμετροποίηση της ελληνικής νομοθεσίας επάνω στον όρο "ευπρεπής ένδυση"

Η μόνη διάταξη του νόμου που αναφέρεται στην εμφάνιση είναι εκείνη που αφορά την προσβολή τής δημοσίας αιδούς (ισως να υπάρχει και κάτι γιά τις εκκλησίες και τα μοναστήρια, δεν ξέρω). Αρα, κατά την λογική σου, όλα τα εστιατόρια θα έπρεπε να επιτρέπουν την είσοδο σε όλους όσους δεν προσβάλουν την δημόσια αιδώ (π.χ. δεν είναι εντελώς γυμνοί) και να επιτρέπουν να μπαίνει κάποιος με μαγιώ.

Κατά τη λογική μου μόνο ή και κατά τον νόμο;
Μου ανέφερες νόμο.

Από την άλλη μπορείς να οργανωθείς μαζί με τον Hellegennes και κάτι γριές 140 ετών και να οργανώστε κυνήγι "αιδούς" στην κοινωνία μας. Να μετράτε το μήκος της φούστας, το άνοιγμα του γιακά, το μήκος των μαλλιών κλπ.