Η φιλοζωία είναι πράγμα άρρωστο και ακραίο

[- Casper -]

Αν μας έχει διδάξει κάτι ή ιστορία είναι η πικρή αλήθεια ότι σχεδόν κάθε άνθρωπος είναι ικανός να ηδονιστεί με τον βασανισμό ζώων (ανθρώπων) όταν τον κυριεύει το μίσος ή το πάθος. Για παράδειγμα όλη η ιστορία του εθνικισμού παντού τι είναι;

Σε κάθε γωνιά αυτού του πλανήτη, μέχρι και στην πιο απόμακρη εντοπίζουμε εθνοτικό μίσος. Αυτό το γεγονός τι σου λέει;

Εντάξει μωρέ. Είμαστε όλοι ψυχοπαθείς. Αυτό δεν λες;

Όχι. Οι πραγματικοί ψυχοπαθείς είναι λίγοι και πρόκειται για τα χαλασμένα γενετικά προϊόντα που δεν μπορούν να ελέγξουν τις φυσικές ορμές τους. Απλά θα έπρεπε να καταλάβεις ότι υπό διάφορες (όχι πολύ σπάνιες) συνθήκες πολλοί άνθρωποι μάλλον οι περισσότεροι είναι δυνατόν να αναπτύξουν τέτοιες συμπεριφορές. Τα κοίταξες τα ονόματα που σου παρέθεσα;

Σ' αυτό συμφώνησα. Στο είχα γράψει κι' εγώ. Δεν έχω δει τα ονόματα. Δεν πρόλαβα γιατί διαβάζω τα δικά μου, αλλά δεν θυμάμαι να διαφωνήσαμε σ' αυτό. Εντάξει ο άνθρωπος σε συγκεκριμένες συνθήκες μπορεί να κάνει τέρατα και να λειτουργεί με "ζωώδη" τρόπο. Και επίσης έγραψα πως ο εγκέφαλος μας μια μηχανή είναι ουσιαστικά και εκτελεί οδηγίες. Κάποια στιγμή με συγκεκριμένα ερεθίσματα είναι πιο εύκολο να σου στρίψει. Και; Που θες να καταλήξεις και τραβάς την συζήτηση; Εμένα δεν με ενοχλούν τα άκρα που δεν ενοχλούν κανέναν.


Βασικά άκυρο. Δεν θες να καταλήξεις κάπου. Κατέληξες από τον τίτλο. Είπαμε όλοι τις απόψεις μας, οπότε δεν έμεινε κάτι άλλο. Κουμάντο θα κάνουμε στο αν κάποιος αγαπάει ή όχι τα ζώα; Μας ενοχλεί σε κάτι;

[mpiftekopoiimeno burger]

Δεν έχω δει τα ονόματα. Δεν πρόλαβα γιατί διαβάζω τα δικά μου

καλό διάβασμα

[- Casper -]

Δεν έχω δει τα ονόματα. Δεν πρόλαβα γιατί διαβάζω τα δικά μου

καλό διάβασμα

Ευχαριστώ.

αριθμητική ανάλυση είναι το επόμενο. λολ

[Antigeist]

Εντάξει μωρέ. Είμαστε όλοι ψυχοπαθείς. Αυτό δεν λες;

Όχι. Οι πραγματικοί ψυχοπαθείς είναι λίγοι και πρόκειται για τα χαλασμένα γενετικά προϊόντα που δεν μπορούν να ελέγξουν τις φυσικές ορμές τους. Απλά θα έπρεπε να καταλάβεις ότι υπό διάφορες (όχι πολύ σπάνιες) συνθήκες πολλοί άνθρωποι μάλλον οι περισσότεροι είναι δυνατόν να αναπτύξουν τέτοιες συμπεριφορές. Τα κοίταξες τα ονόματα που σου παρέθεσα;

Σ' αυτό συμφώνησα. Στο είχα γράψει κι' εγώ. Δεν έχω δει τα ονόματα. Δεν πρόλαβα γιατί διαβάζω τα δικά μου, αλλά δεν θυμάμαι να διαφωνήσαμε σ' αυτό. Εντάξει ο άνθρωπος σε συγκεκριμένες συνθήκες μπορεί να κάνει τέρατα και να λειτουργεί με "ζωώδη" τρόπο. Και επίσης έγραψα πως ο εγκέφαλος μας μια μηχανή είναι ουσιαστικά και εκτελεί οδηγίες. Κάποια στιγμή με συγκεκριμένα ερεθίσματα είναι πιο εύκολο να σου στρίψει. Και; Που θες να καταλήξεις και τραβάς την συζήτηση; Εμένα δεν με ενοχλούν τα άκρα που δεν ενοχλούν κανέναν.


Βασικά άκυρο. Δεν θες να καταλήξεις κάπου. Κατέληξες από τον τίτλο. Είπαμε όλοι τις απόψεις μας, οπότε δεν έμεινε κάτι άλλο. Κουμάντο θα κάνουμε στο αν κάποιος αγαπάει ή όχι τα ζώα; Μας ενοχλεί σε κάτι;

Άμα κάτι είναι άρρωστο και ακραίο εσένα σε ενοχλεί ή όχι; Ε η γκρούπα των animal rights είναι άρρωστοι και ακραίοι.

[- Casper -]

Όχι. Οι πραγματικοί ψυχοπαθείς είναι λίγοι και πρόκειται για τα χαλασμένα γενετικά προϊόντα που δεν μπορούν να ελέγξουν τις φυσικές ορμές τους. Απλά θα έπρεπε να καταλάβεις ότι υπό διάφορες (όχι πολύ σπάνιες) συνθήκες πολλοί άνθρωποι μάλλον οι περισσότεροι είναι δυνατόν να αναπτύξουν τέτοιες συμπεριφορές. Τα κοίταξες τα ονόματα που σου παρέθεσα;

Σ' αυτό συμφώνησα. Στο είχα γράψει κι' εγώ. Δεν έχω δει τα ονόματα. Δεν πρόλαβα γιατί διαβάζω τα δικά μου, αλλά δεν θυμάμαι να διαφωνήσαμε σ' αυτό. Εντάξει ο άνθρωπος σε συγκεκριμένες συνθήκες μπορεί να κάνει τέρατα και να λειτουργεί με "ζωώδη" τρόπο. Και επίσης έγραψα πως ο εγκέφαλος μας μια μηχανή είναι ουσιαστικά και εκτελεί οδηγίες. Κάποια στιγμή με συγκεκριμένα ερεθίσματα είναι πιο εύκολο να σου στρίψει. Και; Που θες να καταλήξεις και τραβάς την συζήτηση; Εμένα δεν με ενοχλούν τα άκρα που δεν ενοχλούν κανέναν.


Βασικά άκυρο. Δεν θες να καταλήξεις κάπου. Κατέληξες από τον τίτλο. Είπαμε όλοι τις απόψεις μας, οπότε δεν έμεινε κάτι άλλο. Κουμάντο θα κάνουμε στο αν κάποιος αγαπάει ή όχι τα ζώα; Μας ενοχλεί σε κάτι;

Άμα κάτι είναι άρρωστο και ακραίο εσένα σε ενοχλεί ή όχι; Ε η γκρούπα των animal rights είναι άρρωστοι και ακραίοι.

Όχι. Εδώ δεν με ενοχλεί η παχυσαρκία που στο άλλο νήμα γίνεται χαμός, και θα με ενοχλεί η ΑΓΑΠΗ των ανθρώπων προς τα ζώα; Το μίσος θα με ενοχλούσε μόνο αν υπήρχε βασανισμός (μην ανακυκλώσουμε όμως την συζήτηση περί βασανισμού), αλλιώς δικαίωμά τους.

Ακραίες και άρρωστες καταστάσεις μας ενοχλούν όταν μας κάνουνε κακό. Η (ακραία) ζωοφιλία εσένα σε τι σε επηρεάζει;

[Antigeist]

Σ' αυτό συμφώνησα. Στο είχα γράψει κι' εγώ. Δεν έχω δει τα ονόματα. Δεν πρόλαβα γιατί διαβάζω τα δικά μου, αλλά δεν θυμάμαι να διαφωνήσαμε σ' αυτό. Εντάξει ο άνθρωπος σε συγκεκριμένες συνθήκες μπορεί να κάνει τέρατα και να λειτουργεί με "ζωώδη" τρόπο. Και επίσης έγραψα πως ο εγκέφαλος μας μια μηχανή είναι ουσιαστικά και εκτελεί οδηγίες. Κάποια στιγμή με συγκεκριμένα ερεθίσματα είναι πιο εύκολο να σου στρίψει. Και; Που θες να καταλήξεις και τραβάς την συζήτηση; Εμένα δεν με ενοχλούν τα άκρα που δεν ενοχλούν κανέναν.


Βασικά άκυρο. Δεν θες να καταλήξεις κάπου. Κατέληξες από τον τίτλο. Είπαμε όλοι τις απόψεις μας, οπότε δεν έμεινε κάτι άλλο. Κουμάντο θα κάνουμε στο αν κάποιος αγαπάει ή όχι τα ζώα; Μας ενοχλεί σε κάτι;

Άμα κάτι είναι άρρωστο και ακραίο εσένα σε ενοχλεί ή όχι; Ε η γκρούπα των animal rights είναι άρρωστοι και ακραίοι.

Όχι. Εδώ δεν με ενοχλεί η παχυσαρκία που στο άλλο νήμα γίνεται χαμός, και θα με ενοχλεί η ΑΓΑΠΗ των ανθρώπων προς τα ζώα; Το μίσος θα με ενοχλούσε μόνο αν υπήρχε βασανισμός (μην ανακυκλώσουμε όμως την συζήτηση περί βασανισμού), αλλιώς δικαίωμά τους.

Ακραίες και άρρωστες καταστάσεις μας ενοχλούν όταν μας κάνουνε κακό. Η (ακραία) ζωοφιλία εσένα σε τι σε επηρεάζει;

Βρωμιά (σκατά), ηχορύπανση, πρόστιμα και διώξεις που καταστρέφουν ζωές, διασπορά ασθενειών, τραυματισμοί, επηρεάζουν αρνητικά πολλούς ανθρώπους και άμα πάρω το άκρο του βεγκανισμού (μορφή ζωοφιλίας) πολλά περισσότερα.

[- Casper -]

Άμα κάτι είναι άρρωστο και ακραίο εσένα σε ενοχλεί ή όχι; Ε η γκρούπα των animal rights είναι άρρωστοι και ακραίοι.

Όχι. Εδώ δεν με ενοχλεί η παχυσαρκία που στο άλλο νήμα γίνεται χαμός, και θα με ενοχλεί η ΑΓΑΠΗ των ανθρώπων προς τα ζώα; Το μίσος θα με ενοχλούσε μόνο αν υπήρχε βασανισμός (μην ανακυκλώσουμε όμως την συζήτηση περί βασανισμού), αλλιώς δικαίωμά τους.

Ακραίες και άρρωστες καταστάσεις μας ενοχλούν όταν μας κάνουνε κακό. Η (ακραία) ζωοφιλία εσένα σε τι σε επηρεάζει;

Βρωμιά (σκατά), ηχορύπανση, πρόστιμα και διώξεις που καταστρέφουν ζωές, διασπορά ασθενειών, τραυματισμοί, επηρεάζουν αρνητικά πολλούς ανθρώπους και άμα πάρω το άκρο του βεγκανισμού (μορφή ζωοφιλίας) πολλά περισσότερα.

Κι' όλα αυτά τα προκαλούν οι καημένοι οι ζωόφιλοι;

[Myrsini]

Άμα κάτι είναι άρρωστο και ακραίο εσένα σε ενοχλεί ή όχι; Ε η γκρούπα των animal rights είναι άρρωστοι και ακραίοι.

Όχι. Εδώ δεν με ενοχλεί η παχυσαρκία που στο άλλο νήμα γίνεται χαμός, και θα με ενοχλεί η ΑΓΑΠΗ των ανθρώπων προς τα ζώα; Το μίσος θα με ενοχλούσε μόνο αν υπήρχε βασανισμός (μην ανακυκλώσουμε όμως την συζήτηση περί βασανισμού), αλλιώς δικαίωμά τους.

Ακραίες και άρρωστες καταστάσεις μας ενοχλούν όταν μας κάνουνε κακό. Η (ακραία) ζωοφιλία εσένα σε τι σε επηρεάζει;

Βρωμιά (σκατά), ηχορύπανση, πρόστιμα και διώξεις που καταστρέφουν ζωές, διασπορά ασθενειών, τραυματισμοί, επηρεάζουν αρνητικά πολλούς ανθρώπους και άμα πάρω το άκρο του βεγκανισμού (μορφή ζωοφιλίας) πολλά περισσότερα.

Αφήνοντας τον βεγκανισμό που εσένα γιατί θα έπρεπε να σε αφορά,θα σε ρωτήσει τι θα βάλει ο άλλος στην μπάγκα του;(Φασισμό μου δείχνει αυτό),αφήνοντας τη βρωμιά ασχολίαστη και τις ασθένειες , έρχομαι στο παρακάτω.

Τα πρόστιμα είναι σε κακοποιήσεις και θανατώσεις ζώων.βασανισμούς,εγκαταλέιψεις κλπ. Δεν είναι στο ότι δεν φόρεσε η άλλη παλτουδάκι στο σκυλάκι κάτι που πράγματι είναι περίεργο,αλλά σε έναν φυσιολογικό άνθρωπο χωρίς ψυχολογικά θέματα δεν τον ενοχλεί.Επίσης υπάρχει πρόστιμο και για χέσιμο χωρίς μάζεμα, ακραίο και αυτό; Μπα αυτό ούτε το ξέρεις!

Οπότε σύ θεωρείς ακραίο τα πρόστιμα σε ανθρώπους που εγκαταλείπουν το ζώο τους, που βασανίζουν και θανατώνουν σωστά;Να τα εγκαταλείπουν δηλαδή,να τα βασανίζουν και να τα θανατώνουν χωρίς καμία συνέπεια!

Εδώ νομίζω τελειώνει η κουβέντα με σένα διότι πάμε σε παράννοια και κάτι άλλο,και δεν γουστάρω να μιλάω με τέτοια άτομα.

Μάλλον τα ζώα δεν θέλουν εσένα και καλά κάνουν.Έχουν ένστικτο επιβίωσης.
Ο τίτλος του θέματος είσαι σίγουρος ότι ταιριάζει στους φιλόζωους; Την ψύχωση σε άλλον την βλέπω γω.

[Γιάννης]

Εγώ πάλι έχω την εντύπωση ότι πραγματικό σου πρόβλημα είναι πως έχεις καιρό να χέσεις.

Εγώ τώρα με αυτό που είπες σιγουρεύτηκα ότι έχεις θέματα για να στο πω με τακτ

Eγώ έχω θέματα ρε τρόμπα, ή εσύ που δεν μπορείς να χέσεις;

[ΓΑΛΗ]

Εδώ νομίζω τελειώνει η κουβέντα με σένα διότι πάμε σε παράννοια και κάτι άλλο,και δεν γουστάρω να μιλάω με τέτοια άτομα.

Υπάρχουν άνθρωποι που δεν γουστάρουν τα ζώα για συγκεκριμένους λόγους και άνθρωποι που μισούν τα ζώα επειδή τα αγαπούν κάποιοι άνθρωποι.

Και φυσικά υπάρχουν δομικές διαφορές μεταξύ των μεν και των δε(ν).

[Sid Vicious]

Εγώ φιλόζωος δεν είμαι αλλά δεν είμαι και σπισιστής. Δηλαδή δεν θα διαχωρίσω την ζωή σε ανθρώπους άλλα ζώα και φυτά και να τα τοποθετήσω έτσι γενικά και αόριστα σε μια αξιακή κλίμακα. Το λογικό και υγιές είναι πρώτα στην αξιακή κλίμακα να βρίσκονται όσα είναι εγγυτερα μου, κοινωνοί της σπείρας μου και αλληλέγγυα μου. Και υπό αυτή την έννοια, την μοναδική ρεαλιστική και πραγματική και όχι αόριστη και ιδεαλιστική έννοια, ο σκύλος της σπείρας μου ή και ακόμη και ο κρίνος της σπείρας μου που μόλις χθες άνθισε προσφέροντας μια λαμπρή ομορφιά, είναι αξιακά για εμένα σαφέστατα ανώτερα και σημαντικότερα από τον antigeist πχ

Πολύ καλή επιλογή η λέξη "σπείρα".

Τα σέβη μου.

Συσπείρωση.

Και μιας και είπα για τον κρίνο, δες εδώ ομορφιά, με ποια λογική θεωρεί ο antigeist ότι δικαιούται να είναι ανώτερος από αυτό το θαύμα είναι άξιο απορίας

[Bazoomba]

Και εσυ δικαιουσαι να το πεις.
Στοχαζεσαι πανω στο θαυμα.
Διπλο θαυμα.

[Achristect]

Δε διαβασα καθε ποστ ξεχωριστά, ελπίζω να μην επαναλαμβάνω κατι που ειπώθηκε.

Εχει μεγάλο ενδιαφέρον η μελέτη του γιατι τείνουμε να γινόμαστε πιο φιλόζωοι, να βάζουμε ολο και πιο πολυ τα ζωα στο σπίτι μας, να ζουμε ολο πιο κοντά τους και να αποφεύγουμε ολο και περισσότερο το κρεας και τις σφαγες.

Θεωρώ οτι ενας λογος ειναι οι υποσυνείδητες τύψεις του ανθρώπου για οτι κάνει στη φύση και η απομάκρυνση του απο αυτή.

Ενας αλλος λόγος ειναι οτι προτιμά να αναζητα τη συντροφιά σε πλάσματα που ζητάνε λίγα, εχουν λιγότερα θέλω, λιγοτερη ανάγκη πραγματικής επικοινωνίας, προσαρμόζονται περισσότερο σε εμας και λιγοτερο εμεις σε αυτά, δε μας δυσκολεύουν πραγματικά τη ζωη, οπως θα τη δυσκόλευε ενας άνθρωπος με ισχυρή γνώμη και απαιτήσεις.

Επίσης το κενο επικοινωνίας μεταξυ ζώου και ανθρώπου ο άνθρωπος το καλύπτει με τις μεταφυσικές του αναγκες και δημιουργεί εναν τέλειο φίλο που δεν υφίσταται. Ονειρεύεται οτι το ζωο καταλαβαίνει τα πάντα, οτι τον αναζητά μονο για παρέα και χαδι και οχι για τροφη ή απο συνήθεια. Χτιζει στο μυαλο του εναν χαρακτηρα για το ζωο βασισμένος και σε στερεότυπα ή εικονες. Ονειρεύεται οτι συζητάνε, οτι ειναι φιλοι. Ενω στην πραγματικότητα ενα κομματι αυτών καλως η κακως τα φαντάζεται. Δεν είναι κακο να ζεις με καποιες ψευδαισθησεις, οι αληθινες σχεσεις ειναι δυσκολο πράγμα. Αλώστε εχεις μια αίσθηση οτι επικοινωνείς με το άγνωστο και τις ριζες σου και θαυμαζεις ή εχεις αναγκη την αθωότητα του.

Επισης ο σύγχρονος άνθρωπος ειναι απομάκρυσμενος και απο το θανατο εκτος απο τη φυση. Τον τρομαζει και τον αηδιάζει η εικόνα. Δε την αντέχει. Δε θα σκότωνε ποτέ σχεδον το ζωο που με ευκολία τρωει. Γιατι και ο θάνατος των ζωων ειναι πλεον εκτος καθημερινότητας του, και γιατι τα ζωα τα εχει κανει μερος της καθημερινότητας και του σπιτιού του.

Θα μου πεις και παλια στα χωριά ζουσαν με τα ζωα και μετα απο μερικες εβδομάδες τα σουβλιζανε η τα εσφαζαν. Μαλλον γιατί συνηθως δεν είχαν αυτη τη σχεση "φιλου" που εχουμε εμεις και γιατι η εικόνα σφαγής ηταν ιδιαίτερα οικεία. (περα φυσικά απο την ανάγκη που είναι το πρωτο)

Η σημερινή κοινωνία δεν εχει θεμα να σφάζει εμμέσως το μισο πληθυσμό κοτοπουλων που γεννιέται καθε μερα (λεμε τωρα) αλλα δεν αντεχει να βλέπει εναν στο χωριο να σφαζει μια κοτα που εζησε καποιο διάστημα καλά. Υποκριτικό ειναι ελαφρως αλλα κατανοητό.

Η κοινώς αποδεκτή ηθική ειναι σε ενα βαθμο απλα συναίσθημα.

Γενικώς αποδέχομαι τη φιλοζωια περισσότερο απο ανθρώπους που ο γενικός τροπος ζωης τους ειναι κοντα στη φυση και εναντια στην καταστροφή της. Ενας τροπος ζωης που την εξολοθρεύει αλλα ταυτόχρονα εχεις και ενα γατι αγκαλια για να μη χρειάζεται να την παλέψεις με ανθρώπους και να εχεις παρεουλα δε με συγκινεί τοσο.

[Antigeist]

Εγώ φιλόζωος δεν είμαι αλλά δεν είμαι και σπισιστής. Δηλαδή δεν θα διαχωρίσω την ζωή σε ανθρώπους άλλα ζώα και φυτά και να τα τοποθετήσω έτσι γενικά και αόριστα σε μια αξιακή κλίμακα. Το λογικό και υγιές είναι πρώτα στην αξιακή κλίμακα να βρίσκονται όσα είναι εγγυτερα μου, κοινωνοί της σπείρας μου και αλληλέγγυα μου. Και υπό αυτή την έννοια, την μοναδική ρεαλιστική και πραγματική και όχι αόριστη και ιδεαλιστική έννοια, ο σκύλος της σπείρας μου ή και ακόμη και ο κρίνος της σπείρας μου που μόλις χθες άνθισε προσφέροντας μια λαμπρή ομορφιά, είναι αξιακά για εμένα σαφέστατα ανώτερα και σημαντικότερα από τον antigeist πχ

Πολύ καλή επιλογή η λέξη "σπείρα".

Τα σέβη μου.

Συσπείρωση.

Και μιας και είπα για τον κρίνο, δες εδώ ομορφιά, με ποια λογική θεωρεί ο antigeist ότι δικαιούται να είναι ανώτερος από αυτό το θαύμα είναι άξιο απορίας


[img]https://i.postimg.cc/QMy8M2gL/9589 ... .jpg[/img]

Άμα θεωρείς ένα φυτό ανώτερο από έναν άνθρωπο για οποιαδήποτε λόγο υπάρχει μια διαδικασία που μπορεί να σε εξυψώσει και εσένα σε αυτό το επίπεδο ανωτερότητας. Η λοβοτομή.

[Antigeist]

Όχι. Εδώ δεν με ενοχλεί η παχυσαρκία που στο άλλο νήμα γίνεται χαμός, και θα με ενοχλεί η ΑΓΑΠΗ των ανθρώπων προς τα ζώα; Το μίσος θα με ενοχλούσε μόνο αν υπήρχε βασανισμός (μην ανακυκλώσουμε όμως την συζήτηση περί βασανισμού), αλλιώς δικαίωμά τους.

Ακραίες και άρρωστες καταστάσεις μας ενοχλούν όταν μας κάνουνε κακό. Η (ακραία) ζωοφιλία εσένα σε τι σε επηρεάζει;

Βρωμιά (σκατά), ηχορύπανση, πρόστιμα και διώξεις που καταστρέφουν ζωές, διασπορά ασθενειών, τραυματισμοί, επηρεάζουν αρνητικά πολλούς ανθρώπους και άμα πάρω το άκρο του βεγκανισμού (μορφή ζωοφιλίας) πολλά περισσότερα.

Αφήνοντας τον βεγκανισμό που εσένα γιατί θα έπρεπε να σε αφορά,θα σε ρωτήσει τι θα βάλει ο άλλος στην μπάγκα του;(Φασισμό μου δείχνει αυτό),αφήνοντας τη βρωμιά ασχολίαστη και τις ασθένειες , έρχομαι στο παρακάτω.

Τα πρόστιμα είναι σε κακοποιήσεις και θανατώσεις ζώων.βασανισμούς,εγκαταλέιψεις κλπ. Δεν είναι στο ότι δεν φόρεσε η άλλη παλτουδάκι στο σκυλάκι κάτι που πράγματι είναι περίεργο,αλλά σε έναν φυσιολογικό άνθρωπο χωρίς ψυχολογικά θέματα δεν τον ενοχλεί.Επίσης υπάρχει πρόστιμο και για χέσιμο χωρίς μάζεμα, ακραίο και αυτό; Μπα αυτό ούτε το ξέρεις!

Οπότε σύ θεωρείς ακραίο τα πρόστιμα σε ανθρώπους που εγκαταλείπουν το ζώο τους, που βασανίζουν και θανατώνουν σωστά;Να τα εγκαταλείπουν δηλαδή,να τα βασανίζουν και να τα θανατώνουν χωρίς καμία συνέπεια!

Εδώ νομίζω τελειώνει η κουβέντα με σένα διότι πάμε σε παράννοια και κάτι άλλο,και δεν γουστάρω να μιλάω με τέτοια άτομα.

Μάλλον τα ζώα δεν θέλουν εσένα και καλά κάνουν.Έχουν ένστικτο επιβίωσης.
Ο τίτλος του θέματος είσαι σίγουρος ότι ταιριάζει στους φιλόζωους; Την ψύχωση σε άλλον την βλέπω γω.

Το ότι δεν ξέρεις για τους μακροπρόθεσμους κινδύνους του βιγκανισμού μου λέει ότι είσαι αμόρφωτη. Όπως και ότι δεν ξέρεις ότι τα σκυλιά και άλλα ζώα μεταφέρουν επικίνδυνες ασθένειες. Ότι μεταφέρουν ψύλλους και γεμίζουν τον τόπο σκατά. Ότι επιτίθενται σε ανθρώπους τραυματίζοντας τους σοβαρά. Ότι κάνουν τρομερή ηχορύπανση.

Τη στιγμή που ένα ζώο δεν έχει ιδιοκτήτη ή δεν έχει ένα ίδρυμα να μείνει το μόνο ορθολογικό είναι να υφίσταται έλεγχο του πληθυσμού του ή να χρησιμοποιούνται από εταιρείες για κρέας ή δέρμα. Τα λίγα ψυχάκια (βασικά συνήθως για μαλακοπιτσιρικάδες πρόκειται) που τυρρανάνε ζώα δεν έχουν καμία σχέση με τους φυσιολογικούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο που καταλαβαίνουν ότι είναι χαζό να τα αφήνεις να πολλαπλασιάζονται ανεξέλεγκτα και πράττουν αναλόγως.