Nandros έγραψε: 20 Απρ 2020, 13:13
Επαναλαμβάνω τον τουρκικό στόλο τον ονόμαζαν Βυζαντινό! Τόση αγάπη είχαν στο Βυζάντιο!
.
Το "Βυζαντνός" ήταν αρχαιοεπρεπής αναφορά για τον στόλο της Πόλης , τον στόλο του σουλτάνου δηλαδή , σε αντιδιαστολή με τον αιγυπτιακό. Εγώ στο έμαθα για τον "βυζαντινό" στόλο στο παλιό , αλλά βλέπω πως το χρησιμοποιείς τελείως στρεβλά.
… εις μικράς μεν ατυχίας ευρεθήσεται φίλος, εις μεγίστην δε και επιμένουσαν συμφοράν μηδείς σε πλανήση , φίλος ουκ έσται . ( Στρατηγικόν Κεκαυμένου )
Τζιτζιμιτζιχότζιρας έγραψε: 20 Απρ 2020, 13:37
Μα είναι γνωστό ότι προέκυψε μια σχιζοφρένεια. Το μυαλό των αγραμματων πιπιληστηκε απο τις αλλόκοτες ιδέες καποιων λογίων..ο παπαρηγοπουλος και ο ζαμπελιος έφτιαξαν μετά ένα βολικό σχήμα...
Γνωστά
Η αλήθεια είναι πως οι νεοελ ως εθνοτική ομάδα διαμορφώθηκαν τον μεσαίωνα ως Ρωμαίοι. Αυτη η εθνοτική ομάδα φόρεσε σανδαλι ξώφτερνο.
Βέβαια το μάρκετινγκ είχε και τα θετικά του, καθώς οι Ευρωπαίοι μας έσωσαν πολλές φορές με δικαιολογία τους αρχαιοελ
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στη Σύνοδο της Λυόν ( 1274 ) λέει :
Έλληνες όντες τω γένει, Ρωμαίους εαυτούς ονομάζoμεν, καί αληθώς γέ μήν , εκ γαρ της Νέας Ρώμης η παρωνυμία αύτη.
Μάλλον του το έμαθε ο Παπαρρηγόπουλος και ο Ζαμπέλιος.
… εις μικράς μεν ατυχίας ευρεθήσεται φίλος, εις μεγίστην δε και επιμένουσαν συμφοράν μηδείς σε πλανήση , φίλος ουκ έσται . ( Στρατηγικόν Κεκαυμένου )
Το "Έλληνας" εδώ σημαίνει ειδωλολάτρης. Έχει θρησκευτική σημασία .
Όταν όμως λέει πως άνοιξε 10 "ελληνικά" σχολεία ( ανώτερα απ' τα κοινά ) σταματάει να είναι ανθέλληνας ;
… εις μικράς μεν ατυχίας ευρεθήσεται φίλος, εις μεγίστην δε και επιμένουσαν συμφοράν μηδείς σε πλανήση , φίλος ουκ έσται . ( Στρατηγικόν Κεκαυμένου )
Το "Έλληνας" εδώ σημαίνει ειδωλολάτρης. Έχει θρησκευτική σημασία .
Όταν όμως λέει πως άνοιξε 10 "ελληνικά" σχολεία ( ανώτερα απ' τα κοινά ) σταματάει να είναι ανθέλληνας ;
Ο υβριστικός όρος "Έλληνας", εδώ και πολλούς αιώνες πριν, έχει χάσει την υβριστική έννοια, αφού δεν υπήρχε λόγος πια με την επικράτηση του χριστιανισμού και ξαναβγήκε στο προσκήνιο, ένεκα της αίγλης του. Είπαμε γιατί τα άνοιξε τα ελληνικά σχολεία: Όχι για το έθνος αλλά για να μάθουν την γλώσσα της εκκλησίας και να την καταλαβαίνουν.
Μα κανείς δεν διαβάζει τί γράφουν οι άλλοι; Μόνο σχολιάζει;
ΚΚΕ 6η Ολομέλεια: Κάναμε το διεθνιστικό μας καθήκον (εννοεί τον Συμμοριτοπόλεμο)
ΧΑ: Είμαστε η σπορά των ηττημένων του '45. Οι εθνικοσοσιαλιστές, οι φασίστες!
Τζιτζιμιτζιχότζιρας έγραψε: 20 Απρ 2020, 14:58Ακριβώς. Η σύνδεση ήταν σε ένα εντελώς φαντασιακό επίπεδο. Μιλάμε για έναν αρχαίο πολιτισμό 2 χιλιετίες πριν όχι για καμία ζωντανή παράδοση και μνήμη.
Και γιατί όχι; Η γλώσσα που μιλούν τους δίνει τέτοιο δικαίωμα.
Όσο για παράδοση, ένα μέρος την έχει υιοθετήσει η θρησκεία, αφού δεν μπόρεσε να την ξεριζώσει.
ΚΚΕ 6η Ολομέλεια: Κάναμε το διεθνιστικό μας καθήκον (εννοεί τον Συμμοριτοπόλεμο)
ΧΑ: Είμαστε η σπορά των ηττημένων του '45. Οι εθνικοσοσιαλιστές, οι φασίστες!
Το "Έλληνας" εδώ σημαίνει ειδωλολάτρης. Έχει θρησκευτική σημασία .
Όταν όμως λέει πως άνοιξε 10 "ελληνικά" σχολεία ( ανώτερα απ' τα κοινά ) σταματάει να είναι ανθέλληνας ;
Ο υβριστικός όρος "Έλληνας", εδώ και πολλούς αιώνες πριν, έχει χάσει την υβριστική έννοια, αφού δεν υπήρχε λόγος πια με την επικράτηση του χριστιανισμού και ξαναβγήκε στο προσκήνιο, ένεκα της αίγλης του. Είπαμε γιατί τα άνοιξε τα ελληνικά σχολεία: Όχι για το έθνος αλλά για να μάθουν την γλώσσα της εκκλησίας και να την καταλαβαίνουν.
Μα κανείς δεν διαβάζει τί γράφουν οι άλλοι; Μόνο σχολιάζει;
Σε όλη την Βυζαντινή Περίοδο ο όρος Έλληνας δεν έχασε ποτέ και την εθνοτική του σημασία. Πραγματικά δεν διαβάζεις τι γράφω. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στη Σύνοδο της Λυόν ( 1274 ) λέει :
Έλληνες όντες τω γένει, Ρωμαίους εαυτούς ονομάζoμεν, καί αληθώς γέ μήν , εκ γαρ της Νέας Ρώμης η παρωνυμία αύτη.
Και απάντησα πως όχι γιατί έλεγε στους βλαχοφώνους και στους αρβανιτοφώνους να σταματήσουν να μιλάνε τις γλώσσες τους . Άρα είχε και εθνικούς σκοπούς.
… εις μικράς μεν ατυχίας ευρεθήσεται φίλος, εις μεγίστην δε και επιμένουσαν συμφοράν μηδείς σε πλανήση , φίλος ουκ έσται . ( Στρατηγικόν Κεκαυμένου )
Έβλεπε με πόνο ψυχής χιλιάδες υπόδουλους Έλληνες να εγκαταλείπουν την ελληνική γλώσσα και μιλούν άλλες γλώσσες και ξένους προς αυτή, ιδιωματισμούς όπως τούρκικα, αρβανίτικα, βλάχικα κλπ.
Ο Κοσμά ο Αιτωλός αυτά;
Εγώ πάλι βλέπω να γινεται το ίδιο με τα οννεδιτάκια από τη μια και με εισαγωγή αγγλισμών και αμερικανιών
κι από την αλλη με τα κνιτάκια με μαλακισμένες ελληνοποιήσεις ρωσικών. Στρουχτούρες κλπ. Όταν σε έχουν μάθρει από μικρό να είσαι ένοχος γι αυτός που είσαι λογικό είναι να θες να δειξεις μια αλλαγή. Κι όλα τα βλαχότυρα την είδαν εξελιγμένοι εγγλέζοι και Αμερικάνοι.
Εν τω μεταξύ ο Κοσμάς ο Αιτωλός είχε πει κι αυτά ή κάνω λάθος;
"Δεν είστε έλληνες (Ασεβείς αιρετικοί) αλλά χριστιανοί. μη σκέφτεστε σαν τους Έλληνες κλπ"
Τζιτζιμιτζιχότζιρας έγραψε: 20 Απρ 2020, 14:58Ακριβώς. Η σύνδεση ήταν σε ένα εντελώς φαντασιακό επίπεδο. Μιλάμε για έναν αρχαίο πολιτισμό 2 χιλιετίες πριν όχι για καμία ζωντανή παράδοση και μνήμη.
Και γιατί όχι; Η γλώσσα που μιλούν τους δίνει τέτοιο δικαίωμα.
Όσο για παράδοση, ένα μέρος την έχει υιοθετήσει η θρησκεία, αφού δεν μπόρεσε να την ξεριζώσει.
Εδώ ξέρετε τι γίνεται;παίρνουμε φράσεις και όρους που εγράφησαν πριν δύο αιώνες και με αυτές μαχόμεθα για σημερινές διαμάχες.
Δε βγαίνει έτσι άκρη.Οντως οι επαναστάτες ονόμαζαν τον οθωμανικό στόλο βυζαντινό στόλο επειδή ξεμπαρκάριζε από την Κωνσταντινούπολη.
Οι ίδιοι όμως στην εθνοσυνέλευση θέσπιζαν ότι μέχρι να συγκροτηθεί κράτος με σύνταγμα στην Ελλάδα θα ισχυουν οι νόμοι των "αειμνήστων ημών αυτοκρατόρων".Ποιοί ήσαν αυτοί οι αείμνηστοι αυτοκράτορες;Οι Βυζαντινοί.
Τζιτζιμιτζιχότζιρας έγραψε: 20 Απρ 2020, 14:58Ακριβώς. Η σύνδεση ήταν σε ένα εντελώς φαντασιακό επίπεδο. Μιλάμε για έναν αρχαίο πολιτισμό 2 χιλιετίες πριν όχι για καμία ζωντανή παράδοση και μνήμη.
Και γιατί όχι; Η γλώσσα που μιλούν τους δίνει τέτοιο δικαίωμα.
Όσο για παράδοση, ένα μέρος την έχει υιοθετήσει η θρησκεία, αφού δεν μπόρεσε να την ξεριζώσει.
Εδώ ξέρετε τι γίνεται;παίρνουμε φράσεις και όρους που εγράφησαν πριν δύο αιώνες και με αυτές μαχόμεθα για σημερινές διαμάχες.
Δε βγαίνει έτσι άκρη.Οντως οι επαναστάτες ονόμαζαν τον οθωμανικό στόλο βυζαντινό στόλο επειδή ξεμπαρκάριζε από την Κωνσταντινούπολη.
Οι ίδιοι όμως στην εθνοσυνέλευση θέσπιζαν ότι μέχρι να συγκροτηθεί κράτος με σύνταγμα στην Ελλάδα θα ισχυουν οι νόμοι των "αειμνήστων ημών αυτοκρατόρων".Ποιοί ήσαν αυτοί οι αείμνηστοι αυτοκράτορες;Οι Βυζαντινοί.
Προσωπικά δεν έχω ιδιαίτερη φαγούρα για το Βυζάντιο!
Μάλλον το ίδιο και οι καραβοκύρηδες του '21!
ΚΚΕ 6η Ολομέλεια: Κάναμε το διεθνιστικό μας καθήκον (εννοεί τον Συμμοριτοπόλεμο)
ΧΑ: Είμαστε η σπορά των ηττημένων του '45. Οι εθνικοσοσιαλιστές, οι φασίστες!
Η "βιαστική" και τελικά εποπόλαιη αξιολόγηση του Πατρο-Κοσμά, χωρίς να λαμβάνεται υπ' όψη το γενικότερο πλαίσιο στο οποίο έδρασε αλλά και τα (πιθανά) κίνητρα του μπορεί να δημιουργήσει λανθασμένες εντυπώσεις στο τέλος για το έργο του. Η αλήθεια είναι πως ο πατρο-Κοσμάς έδρασε σε ένα τελείως εχθρικό περιβάλλον σε μία εποχή κατα την οποία υπήρχαν μαζικοί εξισλαμισμοί κυρίως στην Αλβανία και σε μικρότερο βαθμό στην Ήπειρο.
Η μεγάλη "αξία" πίσω από το έργο του πατρο-Κοσμά είναι η επιτυχία του να στματήσει τους μαζικούς εξισλαμισμούς τους χώρους που έδρασε. Και βέβαια σε δεύτερο χρόνο η ίδρυση σχολείων.
Μπορούμε να ανφέρουμε επίσης εδώ πως, πριν από τον πατρο-Κοσμά, έδρασε στην ίδια περιοχή και ο Νεκτάριος Τέρπος.
Το έργο του πατρο-Κοσμά είναι πολυ σημαντικό για τον Ελληνισμό. Όχι για τον Ελληνισμό όπως τον "εννοούμε" σήμερα, αλλά για αυτό που θα εννοούσαμε αν αναφερόμαστε στο "γένος" τον 18ο αιώνα. Την Ρωμιοσύνη δηλαδή.
Hector Buas έγραψε: 23 Απρ 2020, 12:36
Το έργο του πατρο-Κοσμά είναι πολυ σημαντικό για τον Ελληνισμό. Όχι για τον Ελληνισμό όπως τον "εννοούμε" σήμερα, αλλά για αυτό που θα εννοούσαμε αν αναφερόμαστε στο "γένος" τον 18ο αιώνα. Την Ρωμιοσύνη δηλαδή.
Ολη η φασαρία γίνεται για τις συγκλίσεις και τις διαφορές των δύο αυτών εννοιών όπως εξελίσσονται τους τελευταίους αιώνες.
Η μία δίνει σημασία στο έθνος και η άλλη στη θρησκεία.Καθώς είχαν εξαλειφθεί οι αρχαιόθρησκοι,ναι μεν η παλιά ένταση γύρω από τον όρο "Ελληνας" υποχώρησε αλλά κατάλοιπα έμεναν και τα οποία αναζωπυρώνονταν από την επίδραση της Δύσης.
Είναι γνωστό ότι η Ευρώπη από την Αναγέννηση και μετά είχε σε μεγάλη υπόληψη την αρχαία Ελλάδα και γενικά τον όρο ελληνισμός αλλά σε καμμία το Βυζάντιο.Αυτό αναζωπύρωνε την καχυποψία προς τους όρους αυτούς μεταξύ των φανατικών ορθοδόξων αντικαθολικών.Αυτή η διάσταση μάλιστα είχε εμφανισθεί ακόμη και πριν την τουρκοκρατία.Οι ενωτικοί ήσαν πιο φιλικοί ως προς την αρχαιότητα και τη σχέση τους με τους ίδιους ενώ οι ανθενωτικοί ακριβώς το αντίθετο.
Τα πράγματα περιεπλάκησαν ακόμη περισσότερο με την εμφάνιση της Ρωσίας.Θέλουμε να διώξουμε τους Τούρκους για να κάνουμε τι;ένα αντίγραφο του Βυζαντίου,σύμμαχο της Ρωσίας εν ορθοδοξία ή ένα ευρωπαικό κράτος σαν τα δυτικά;
Ολα αυτά πρέπει να υπολογίζονται όταν αναλύονται κείμενα και λόγοι της εποχής για να διακρίνουμε σε τι στόχευε ο καθένας.
Η "βιαστική" και τελικά εποπόλαιη αξιολόγηση του Πατρο-Κοσμά, χωρίς να λαμβάνεται υπ' όψη το γενικότερο πλαίσιο στο οποίο έδρασε αλλά και τα (πιθανά) κίνητρα του μπορεί να δημιουργήσει λανθασμένες εντυπώσεις στο τέλος για το έργο του. Η αλήθεια είναι πως ο πατρο-Κοσμάς έδρασε σε ένα τελείως εχθρικό περιβάλλον σε μία εποχή κατα την οποία υπήρχαν μαζικοί εξισλαμισμοί κυρίως στην Αλβανία και σε μικρότερο βαθμό στην Ήπειρο.
Η μεγάλη "αξία" πίσω από το έργο του πατρο-Κοσμά είναι η επιτυχία του να στματήσει τους μαζικούς εξισλαμισμούς τους χώρους που έδρασε. Και βέβαια σε δεύτερο χρόνο η ίδρυση σχολείων.
Μπορούμε να ανφέρουμε επίσης εδώ πως, πριν από τον πατρο-Κοσμά, έδρασε στην ίδια περιοχή και ο Νεκτάριος Τέρπος.
Το έργο του πατρο-Κοσμά είναι πολυ σημαντικό για τον Ελληνισμό. Όχι για τον Ελληνισμό όπως τον "εννοούμε" σήμερα, αλλά για αυτό που θα εννοούσαμε αν αναφερόμαστε στο "γένος" τον 18ο αιώνα. Την Ρωμιοσύνη δηλαδή.
Δεν είναι η επιπόλαιη αξιολόγηση ειδικά του Κοσμά, είναι η ακριβής στρατηγική γενικά του κλήρου, ο οποίος προωθούσε την πίστη στην άποψη πως η τουρκιά ήταν ευλογία του θεού που την έστειλε για να προστατέψει την ορθόδοξη πίστη τους. Τα ίδια με τον πατροκοσμά έλεγε κι ο Γρηγόριος 50 χρόνια μετά τον Κόσμα.
Η στρατηγική αυτή δείχνει ακριβώς αυτό που είπε ο Κολοκοτρώνης στον λόγο της Πνύκας : πως ο σουλτάνος διόριζε Πατριαρχη κι αυτός μαζί με τον κλήρο έκανε ότι τους έλεγε ο σουλτάνος ! Αυτό είναι όλο το κλου.
400 χρόνια ο "αγώνας" για διατήρηση της ορθόδοξης πίστης ταυτίστηκε με τον αγώνα για διατήρηση της τουρκιάς και του πλούτου του κλήρου !
Πούστρα Αλέξανδρε Μαυροκορδάτε σκατά στο τάφο σου και τη ψυχή σου καριόλη τουρκόσπορε.
Προσπαθούσε να αποδομήσει την άποψη πως οι Τούρκοι κυριάρχησαν εξαιτίας των αμαρτιών μας ;
Ο Βακαλόπουλος λέει πως το έργο του "Η Πίστις" αφορίστηκε απ' το Πατριαρχείο για άγνωστο λόγο.
Καταδίκαζε και τον Κρυπτοχριστιανισμό :
Άλλοι και άλλαις από το άλλο μέρος μου λέγουν, πως ο άνδρας μου νηστεύει, κρατεί τα τριήμερα, κάμνει τον σταυρόν του, δεν αρτένεται, πηγένει την νύκτα εις την Εκκλησίαν, και μεταλαμβάνει το Σώμα και Αίμα του Χριστού. Έρχεται ο Παπάς την νύκτα και μας κάμνει τα χρειαζόμενα, βαπτίζει τα παιδιά μας, στεφανώνει τον υιόν μου. Όχι όχι, δεν σας ωφελούνε ό,τι και αν κάμνετε, κατά την φωνήν του Ευαγγελίου, λέγωντας• «Όποιος ήθελε με αρνηθή έμπροσθεν των ανθρώπων, και εγώ θέλω τον άρνηθή, οπόταν θέλω να κατεβώ από τους ουρανούς εις την αγίαν πόλιν Ιερουσαλήμ να κρίνω όλον τον κόσμον». Ήγουν θέλω τους πέμψη εις κόλασιν να φλογίζωνται εις το πυρ το αιώνιον με τους δαίμονας, και όλους τους απίστους και αρνητάς της Εκκλησίας.
Και μην πλανεθής, ω καλέ άνθρωπε, και μου λέγεις• τον πατέρα μου, τον αδελφόν μου τον εξέχωσα και τον ήφερα εις την Εκκλησίαν την νύκτα. Δεν σου αξίζει, πλανάσαι, δεν σου ωφελούν αυτά τίποτες. Εγώ ταις απερασμέναις επήγα εις μίαν Εκκλησίαν, και ηύρηκα από κάτω εις μίαν τούβλαν ένα ψόφιον πόντικα, και τον απετάξαμεν έξω, και η Αγία Εκκλησία απ' αυτόν δεν εμιάνθη, αλλά ούτε ο πόντικας αγιάσθη. Τέτοιας λογίς είναι και οι αρνηταί, που τους φέρνουν κρυφίως εις την Εκκλησίαν του Θεού. Παρά θέλεις να είσαι άγιος και ευλογημένος; Όλα σου τα καμώματα της χριστιανωσύνης φανερά εις το φως να είναι, να σε βλέπουν όλοι, να πηγένης συ ζωντανός εις την Εκκλησίαν, να δοξολογάς, και να προσκυνάς τον εν Τριάδι Θεόν, την αγίαν αυτού Μητέρα και Παρθένον Μαρίαν και οπόταν ορίζει ο Χριστός, λέγω ο παντοδύναμος Θεός, να στείλη τον Αρχάγγελον Μιχαήλ να σου πάρη την ψυχήν, να την επηγένη εις την εξουσίαν του ποιητού της, να την βάλη εκεί οπού η Βασιλεία του προστάζει. Ετότες έρχεται ο ιερέας σου ενδεδυμένος με το ιερατικόν ένδυμα, και σε ψάλλει φανερά, θυμιατίζωντάς σε, ψάλλωντάς σε, και λέγωντας τον Τρισάγιον ύμνον, και παρακαλεί τον Θεόν, και αυτός και οι επίλοιποι, οπού σε ακολουθούν, δια να κατευοδωθής, και να τελειωθή η ψυχή σου εις χείρας Θεού ζώντος, εις τόπον φωτεινόν, εις τόπον χλοερόν, εκεί όπου ουκ έστι πόνος, ου λύπη, ου στεναγμός, αλλά ζωή ατελεύτητος. Και τότε σου ωφελά η νηστεία, τότε το τριήμερον, τότε η προσευχή, τότε το σαρανταλείτουργον, και η ελεημοσύναις σου. Ει δε και δεν κάμνεις καθώς άνωθεν σου είπα, ποσώς αυτά τα πρώτα δεν σε ωφελούν, κατά τον Κυριακόν λόγον «Ος δ' αν με αρνηθή έμπροσθεν των ανθρώπων, και εγώ θέλω τον αρνηθή».
(…)
Μην χωρισθήτε από την γενεάν σας προκαιρού, και μην αφήσετε την αληθινήν πίστιν των προπατόρων σας, αλλά στάσου με το άγιον εκείνο βάπτισμα, οπού έλαβες εκ νεότητός σου, διατί εάν την εμολύνης, με αυτό το άγιον βάπτισμα έχεις να κριθής. Ό,τι και αν γένης, το βάπτισμα απάνω σου πάντοτε είναι. Και αν εγελάσθης και έγινες Τούρκος, μην αμφιβάλης να ειπής• πλέον ελπίδα σωτηρίας δεν έχω. Γύρισαι, ο αφέντης μας Χριστός σε θέλει, και σε συγχωρά καθώς απατός του λέγει• «Οσάκις αν πέσης, έγειραι και σωθήση». Και, «ουκ έχουσι χρείαν οι ισχύοντες ιατρού, αλλ' οι κακώς έχοντες». Διά τούτο σας παρακαλώ να υπομένετε με υπομονήν εις την πίστιν του Χριστού, και μην γίνεσθε μικρόψυχοι, αλλά μίαν φοράν οπού εβαπτισθήκαμεν εις το όνομα της Αγίας Τριάδος, κεντρώνωντας και σμίγωντας με τον Χριστόν, πρέπει λοιπόν να μην ξεχωρισθούμεν απ' αυτόν, και μην ξεχωρίζωντας απ' αυτόν και από την εκκλησίαν του, θέλομεν είσται παντοτινά με τον Χριστόν εις τον Παράδεισον.
Βάστα λοιπόν παίδευσες, και αν σε δέσουν μην πικραίνεσαι, και αν σε βάλουν εις φυλακήν ή εις σίδηρα και εις το τρομπούκι, υπόφερε χαρούμενος, κάμνωντας τον Σταυρόν σου, και κήρυττε το όνομα του Χριστού, Θεού του παντός.
Πάλιν θέλω να αναφέρω διά τον Χριστόν, και θαυμάζομαι εις τους τετυφλωμένους Εβραίους, και μωροτάτους Αγαρηνούς, και εις εκείνους τους παρανόμους και αρνητάς της του Χριστού πίστεως. Όπου τόσοι βασιλείς χριστιανών από πολλών γενών, οπού επίστευσαν τον Σωτήρα Χριστόν δια Θεόν και Κύριον της δόξης, λέγω Ρωμαίοι, και Ρωμάνοι, Βλάχοι, και Βούλγαροι, Αλβανίται, και Αρμένοι, Φραντζέζοι και Φιαμέγγοι, Μοσχόβοι, και Μαλτέζοι, Διοσκορίται και Τοδέσκοι, Σβέτζοι και Σπανιόλοι, Εγκλέζοι και Ινδιάνοι, Μελανοί, και Μελανέζοι, Χαμπεσέοι και Ιακωβίται, Κόπται και Σεργιανοί, Τζίγκανοι και Τζακονίται. Όλαις αυταίς και άλλαις τόσαις περισσότεραις φυλαίς εις τον Χριστόν πιστεύουν.
Οι Χαμπεσέοι είναι οι Αιθίοπες.
Οι Φιαμέγγοι , Διοσκορίται , Τοδέσκοι , Σβέτζοι , Σεργιανοί , Τζίγκανοι και Τζακονίται ποιοι είναι ;
… εις μικράς μεν ατυχίας ευρεθήσεται φίλος, εις μεγίστην δε και επιμένουσαν συμφοράν μηδείς σε πλανήση , φίλος ουκ έσται . ( Στρατηγικόν Κεκαυμένου )
Ζαποτέκος έγραψε: 23 Απρ 2020, 17:06
Όπου τόσοι βασιλείς χριστιανών από πολλών γενών, οπού επίστευσαν τον Σωτήρα Χριστόν δια Θεόν και Κύριον της δόξης, λέγω Ρωμαίοι, και Ρωμάνοι, Βλάχοι, και Βούλγαροι, Αλβανίται, και Αρμένοι, Φραντζέζοι και Φιαμέγγοι, Μοσχόβοι, και Μαλτέζοι, Διοσκορίται και Τοδέσκοι, Σβέτζοι και Σπανιόλοι, Εγκλέζοι και Ινδιάνοι, Μελανοί, και Μελανέζοι, Χαμπεσέοι και Ιακωβίται, Κόπται και Σεργιανοί, Τζίγκανοι και Τζακονίται. Όλαις αυταίς και άλλαις τόσαις περισσότεραις φυλαίς εις τον Χριστόν πιστεύουν.[/i]
Οι Χαμπεσέοι είναι οι Αιθίοπες.
Οι Φιαμέγγοι , Διοσκορίται , Τοδέσκοι , Σβέτζοι , Σεργιανοί , Τζίγκανοι και Τζακονίται ποιοι είναι ;
Ζαποτέκος έγραψε: 23 Απρ 2020, 17:06
Όπου τόσοι βασιλείς χριστιανών από πολλών γενών, οπού επίστευσαν τον Σωτήρα Χριστόν δια Θεόν και Κύριον της δόξης, λέγω Ρωμαίοι, και Ρωμάνοι, Βλάχοι, και Βούλγαροι, Αλβανίται, και Αρμένοι, Φραντζέζοι και Φιαμέγγοι, Μοσχόβοι, και Μαλτέζοι, Διοσκορίται και Τοδέσκοι, Σβέτζοι και Σπανιόλοι, Εγκλέζοι και Ινδιάνοι, Μελανοί, και Μελανέζοι, Χαμπεσέοι και Ιακωβίται, Κόπται και Σεργιανοί, Τζίγκανοι και Τζακονίται. Όλαις αυταίς και άλλαις τόσαις περισσότεραις φυλαίς εις τον Χριστόν πιστεύουν.[/i]
Οι Χαμπεσέοι είναι οι Αιθίοπες.
Οι Φιαμέγγοι , Διοσκορίται , Τοδέσκοι , Σβέτζοι , Σεργιανοί , Τζίγκανοι και Τζακονίται ποιοι είναι ;
Πότε γράφτηκε το κείμενο;
Πριν το 1740.
… εις μικράς μεν ατυχίας ευρεθήσεται φίλος, εις μεγίστην δε και επιμένουσαν συμφοράν μηδείς σε πλανήση , φίλος ουκ έσται . ( Στρατηγικόν Κεκαυμένου )
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στη Σύνοδο της Λυόν ( 1274 ) λέει :
: 