Η ευαισθησία των ευαίσθητων.

[EKPLIKTIKOS]

Για τον πεοντα έρευνα. Τηλεφωνική, ραντομ, με τον καθε ό,τι να ναι να απανταει όπως να ναι, τι συμπεράσματα να βγάλεις;

Το ολοκαύτωμα είναι κάπως αστείο κ μακρινό για την ελληνική κοινωνία. Περισσότερο θα ακούσεις κρυα ανέκδοτα για σαπουνια, παρα οτιδήποτε αλλο. Στην Ελλαδα υπάρχει αντισημιτισμός, αλλα ειναι πολυ διαφορετικός απο τον αντισημιτισμό της δύσης. Στην Ελλαδα δεν υπάρχει ο αντισημιτισμός που υπάρχει εξω. Απλα δε γνωρίζουμε για το ολοκαύτωμα, σχεδόν απουσιάζει απο τη σχολική ύλη εξάλλου. Κ ιστορικα η Ελλάδα ασχολείται περισσότερο με την ελληνική ιστορία, κ ειδικα σε σχέση με την ανατολή, παρα με ζητήματα που αφορούν περισσότερο τη δυτική ιστορία. Το να ρωτας τους μεγαλυτερους για το ολοκαύτωμα, ειναι γι αυτούς εξισου αδιαφορο με τη γενοκτονία στη Ρουάντα, ενω οι νεοτεροι, που ενδεχομένως κατι εχει παρει το αυτι τους λογω της παγκοσμιοποίησης, το θεωρούν κατι αρχαίο. Γι αυτο και το 25% των ερωτηθέντων λεει οτι πρεπει να το αφήσουμε πίσω

[nostromos]

από nostromos » 45 λεπτά πριν
οποτε γινει καποια χοντραδα στο μεταναστευτικο οπως η χθεσινη ορισμενοι αρχιζουνε τις γνωστες πονηριες ... ενοχικα συνδρομα και καλα ... δεν θα παρουμε παλικαρια παλιωσε το κολπο ...

σωστά, αλλά η πλάκα είναι με την έρευνα

ποια ερευνα ...? θα περνουνε κανενα κονδυλι για στατιστικες και βαζουνε καθε χρονο τα ιδια αποτελεσματα

[Nandros]

Για τον πεοντα έρευνα. Τηλεφωνική, ραντομ, με τον καθε ό,τι να ναι να απανταει όπως να ναι, τι συμπεράσματα να βγάλεις;

Το ολοκαύτωμα είναι κάπως αστείο κ μακρινό για την ελληνική κοινωνία. Περισσότερο θα ακούσεις κρυα ανέκδοτα για σαπουνια, παρα οτιδήποτε αλλο. Στην Ελλαδα υπάρχει αντισημιτισμός, αλλα ειναι πολυ διαφορετικός απο τον αντισημιτισμό της δύσης. Στην Ελλαδα δεν υπάρχει ο αντισημιτισμός που υπάρχει εξω. Απλα δε γνωρίζουμε για το ολοκαύτωμα, σχεδόν απουσιάζει απο τη σχολική ύλη εξάλλου. Κ ιστορικα η Ελλάδα ασχολείται περισσότερο με την ελληνική ιστορία, κ ειδικα σε σχέση με την ανατολή, παρα με ζητήματα που αφορούν περισσότερο τη δυτική ιστορία. Το να ρωτας τους μεγαλυτερους για το ολοκαύτωμα, ειναι γι αυτούς εξισου αδιαφορο με τη γενοκτονία στη Ρουάντα, ενω οι νεοτεροι, που ενδεχομένως κατι εχει παρει το αυτι τους λογω της παγκοσμιοποίησης, το θεωρούν κατι αρχαίο. Γι αυτο και το 25% των ερωτηθέντων λεει οτι πρεπει να το αφήσουμε πίσω

Θυμάται ή γνωρίζει κανείς για τα παιδιά της Μπιάφρας;

[Αρρηνmax41postspermonth]

Και δεν μπορώ να καταλάβω γιατί συσχετίσουμε δυο άσχετα μεταξύ τους θέματα
Το ολοκαύτωμα και το μακεδονικό

Εμεις;

Ο Γερμαναρας του πχωρουμ!

Εγώ είμαι Έλληνας Κυρ Παντελής ...και με ενδιαφέρουν μόνο τα μπούτια της σερβιτόρσς αυτή την στιγμή ..

Κυρ Παντελής ... εξ όσων έχω αντιληφθεί ισοδυναμεί με τον Μαξ Στίρνερ του 21ου αιώνα .

[Ζενίθεδρος]

Για τον πεοντα έρευνα. Τηλεφωνική, ραντομ, με τον καθε ό,τι να ναι να απανταει όπως να ναι, τι συμπεράσματα να βγάλεις;

Το φασμα "θετική, μάλλον θετική, ουδέτερη" τσουβαλιαζεται όλο μαζι σε ένα 40% και η φαντασία μπορεί να καλπασει ελεύθερα.

[Kiki mat]

Στα σχολεία,προβαλεται μία ταινία. Τhe boy with the striped pijamas κάπως έτσι είναι ο τίτλος . Πρωταγωνιστες ένα εβραιοπουλο και ο μικρός γιος ενός ναζί . Το θέμα είναι ότι μέσω αυτής της ταινίας,οπου στο τέλος τα δυο μικρά αγόρια πεθαίνουν μαζί και έχουμε τον σπαραγμό της γερμανιδας μανας και των στρατηγό των ναζί που είναι ο πατέρας. Ο σκοπός της ταινίας δεν ξέρω ποιος είναι. Από το εβραιοπουλο δεν έχει μείνει κανείς να το κλάψει . Ο ίδιος ο στρατηγός Συνηδητοποιει ότι ο γιος του μπήκε μέσα στο στρατόπεδο και φόρεσε τα ρούχα των εβραίων και οδηγήθηκε μαζί με τους εβραίους στο θάλαμο που τους λιώναν . Σχεδόν κοντεψα να συγκινηθω με τον πόνο του ναζί . Φανταστείτε ότι η ταινία προβάλλεται σε δωδεκάχρονα που πλανταζουν στο κλάμα για το θάνατο του παιδιού του στρατηγού των ναζί .

[Athos]

TA NEA.
40% είναι μεν μειοψηφία, αλλά. Αλλά. 4 στους δέκα πιθανότατα Μακεδόνες θεωρούν από θετική ως αδιάφορη την εξόντωση των Εβραίων από τους ναζί. Φυσικά, καταλαβαίνω, αν το σπίτι που κατοικείς προέρχεται από πλιάτσικο σε εβραϊκή οικογένεια, μάλλον κερδισμένος είσαι, οπότε, θετική. Κατά τα άλλα, συνεχίζουν να διαδηλώνουν για τη Μακεδονία άνθρωποι που ήρθαν από τη Μαύρη Θάλασσα τον περασμένο μόλις αιώνα.

φίλε έχουμε 2020, κανείς δεν ασχολείται μ αυτά,
όσοι τα αναμοχλεύουν είναι για να δημιουργούν αναταραχές.

[Antares]

Νομίζω οι περισσότεροι ασχολούνται με τον εμφύλιο, ένα κομμάτι της ελληνικής ιστορίας που δεν διδασκόταν καν στα σχολεία λόγω της νωπότητας των μνημών και αν διδαχθεί, υποθέτω θα είναι παραποιημένο ιστορικά. Και μόνο που το σκέφτεσαι, ότι μετά τις καταστροφές του ΒΠΠ ακολούθησε κάτι τέτοιο σου σηκώνεται η τρίχα. Είχαν οι Έλληνες πάρα πολλά θύματα για να ασχοληθούν με τα θύματα άλλων λαών.
Απ' ότι έχω διαβάσει ο Χίτλερ ήθελε μόνο να απομακρύνει από την χώρα του τους πολίτες εβραικής καταγωγής ή θρησκείας, γιατί η καταγωγή σε αυτή την περίπτωση είναι λίγο μπερδεμένη. Πολλοί κατάφεραν να μεταναστεύσουν στις ΗΠΑ πριν αρχίσει ο πόλεμος.
Είναι πραγματικά τρομακτικό να κατηγορείσαι για πράγματα για τα οποία δεν φταις. Είχα διαβάσει κάπου την ιστορία ενός ζευγαριού που κατάφερε να μεταναστεύσει στις ΗΠΑ. Περιέγραφαν πως ένιωθαν μέσα στο μετρό, στην χώρα γενικά. "Κοίτα, κανένας δεν μας κοιτάει με μίσος".

[Λίνο Βεντούρα]

Ο σκοπός της ταινίας δεν ξέρω ποιος είναι.
(...)
Φανταστείτε ότι η ταινία προβάλλεται σε δωδεκάχρονα που πλανταζουν στο κλάμα για το θάνατο του παιδιού του στρατηγού των ναζί .

Θαυμάστε πχωρουμιτες!
Δεν ξέρεις, δεν ξέρεις, αλλά σε εμάς μας το ‘πες.

[Kiki mat]

Ο σκοπός της ταινίας δεν ξέρω ποιος είναι.
(...)
Φανταστείτε ότι η ταινία προβάλλεται σε δωδεκάχρονα που πλανταζουν στο κλάμα για το θάνατο του παιδιού του στρατηγού των ναζί .

Θαυμάστε πχωρουμιτες!
Δεν ξέρεις, δεν ξέρεις, αλλά σε εμάς μας το ‘πες.

Δεν βγάζω νόημα ,με ποια λογική προβάλουν αυτήν την ταινία; Και ξέρεις κάθε πότε την προβάλουν ; Μάντεψε !Εχει δύο τρία χρόνια κάθε χρόνο την παίζουν στα σχολεία...

[Λίνο Βεντούρα]

Και ξέρεις κάθε πότε την προβάλουν ; Μάντεψε

Κάθε Τρίτη;

[Kiki mat]

Και ξέρεις κάθε πότε την προβάλουν ; Μάντεψε

Κάθε Τρίτη;

Την ημέρα του ολοκαυτώματος.
Είναι παράξενο ,να βάζουν τα παιδιά να κλαίνε για το παιδί του ναζί και τον πόνο της γερμανιδας μάνας και του στρατηγού των ναζι..ποιο το μύνημα που παίρναει στα παιδιά;

[Ίφιδα]

Και ξέρεις κάθε πότε την προβάλουν ; Μάντεψε

Κάθε Τρίτη;

Την ημέρα του ολοκαυτώματος.
Είναι παράξενο ,να βάζουν τα παιδιά να κλαίνε για το παιδί του ναζί και τον πόνο της γερμανιδας μάνας και του στρατηγού των ναζι..ποιο το μύνημα που παίρναει στα παιδιά;

Ότι όλα παιδιά είναι, και το εβραιοπουλο και το παιδάκι του ναζί και δε φταίνε για τις πράξεις των γονιών τους.

[ΓΑΛΗ]

Κάθε Τρίτη;

Την ημέρα του ολοκαυτώματος.
Είναι παράξενο ,να βάζουν τα παιδιά να κλαίνε για το παιδί του ναζί και τον πόνο της γερμανιδας μάνας και του στρατηγού των ναζι..ποιο το μύνημα που παίρναει στα παιδιά;

Ότι όλα παιδιά είναι, και το εβραιοπουλο και το παιδάκι του ναζί και δε φταίνε για τις πράξεις των γονιών τους.

Κάπου θυμίζει αρχαία τραγωδία.
Ο πατέρας πληρώνει για το αίμα των άλλων παιδιών με το αίμα του δικού του παιδιού, εν αγνοία του.
Και φυσικά προκύπτει και το δίδαγμα του κακού που επιστρέφεται στον πομπό του. Νέμεσις.

Μια χαρά το βρίσκω ως μήνυμα.

[Ίφιδα]

Την ημέρα του ολοκαυτώματος.
Είναι παράξενο ,να βάζουν τα παιδιά να κλαίνε για το παιδί του ναζί και τον πόνο της γερμανιδας μάνας και του στρατηγού των ναζι..ποιο το μύνημα που παίρναει στα παιδιά;

Ότι όλα παιδιά είναι, και το εβραιοπουλο και το παιδάκι του ναζί και δε φταίνε για τις πράξεις των γονιών τους.

Κάπου θυμίζει αρχαία τραγωδία.
Ο πατέρας πληρώνει για το αίμα των άλλων παιδιών με το αίμα του δικού του παιδιού, εν αγνοία του.
Και φυσικά προκύπτει και το δίδαγμα του κακού που επιστρέφεται στον πομπό του. Νέμεσις.

Μια χαρά το βρίσκω ως μήνυμα.