Κανόνες Δ. Συζήτησης
Προσοχή: Σύμφωνα με το νόμο απαγορεύεται η δημοσιοποίηση ονομαστικά η φωτογραφικά ποινικών καταδικών οποιουδήποτε βαθμού & αιτιολογίας καθώς εμπίπτουν στα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα του ατόμου. Τυχόν δημοσιοποίηση τέτοιων δεδομένων ενδέχεται να επιφέρει ποινικές κυρώσεις στο συντάκτη. Επιτρέπεται μόνο αν έχει δοθεί εισαγγελική εντολή και μόνο για το χρονικό διάστημα που αυτή ισχύει. Οφείλετε σε κάθε περίπτωση να ζητήσετε με αναφορά τη διαγραφή της ανάρτησης πριν παρέλθει το χρονικό διάστημα της νόμιμης δημοσιοποίησης. Η διαχείριση αποποιείται κάθε ευθύνη για τυχόν ποινικές ευθύνες αν παραβιάσετε τα παραπάνω.
Kiki mat έγραψε: 11 Ιαν 2020, 12:44
Λοιπόν όταν ήμουν πέντε χρόνων περιπου επαθα ένα ατύχημα. Ο ξάδερφος μου ενάμιση έτους και η αδερφή μου τεσσάρων ετών ,όταν πήγα να κάτσω σε ένα ποδηλατακι τρίκυκλο κόκκινο( ελαττωματικό εργοστασιακά) μου βγαλαν την σέλα την ώρα που πήγα να κάτσω . Κατακρεουργηθηκα. Κατουρουσα ενα μήνα σε λεκάνη με νερό και πεταντιν . Καταλήξαμε ότι το ποδηλατακι ήταν κακό . Το θέμα είναι ότι ο βιασμός στην συγκεκριμένη περίπτωση δεν είναι η βίαιη διυσδηση και ότι πρόκειται για ένα ατύχημα. Εγώ εκατσα και λιποθύμησα . Η ψυχολογία ενός βιασμού είναι μεν διαφορετικη αλλά έχω κατανόηση. Δεν γίνεται να τα ισοπεδώνουν όλα ... Επίσης εκείνη την περίοδο αστυνομικός αποπειράθηκε να βιάσει την μητέρα μου ,όπου καταγγέλθηκε και διώχθηκε από την πόλη .
Ολα αυτά που γράφεις αποτελούν σοβαρότατα προβλήματα (και ειδικά αυτό με τη μητέρα σου είναι φριχτό), σε αντίθεση με την πρωτοκοσμική μπούρδα που συζητάμε επί τόσες σελίδες.
Εσύ που με ξέρεις allien 666 δεν έχω κάνει πρόοδο στο θέμα; Τώρα η θεραπεία μου έχει αγχολυτικα,αντιψυχωτικα και αντιεπιληπτικα ( σημ τα αντιεπιληπτικα βοηθάνε στις αγχώδεις διαταραχές)
Το ερώτημα όμως δεν είναι η δική υπερβολή αλλά γιατί εσύ σκέφτηκες ότι μπορεί να υπάρχει σύνδεση της εν λόγω "βιασμένης" με τις φεμινίστριες του κόνσεπτ "ο βιαστής είσαι εσύ".
Από που προέκυψε αυτός ο συνειρμός;
Δε ξέρω ρε συ, έτσι τυχαία μου πέρασε από το μυαλό. Λέω λες; ε και το είπα.
Ήταν πολύ καλή μαντεψιά.
Όντως, αυτό είναι η πιο πιθανή σκέψη, που θα περάσει απ' το μυαλό των περισσότερων.
Και μεταξύ της κουρτίνας "αυτή κι αυτή κι αυτή η γυναίκα ίσως θέλουν να μας πουν κάτι πιο σημαντικό μέσω του συμβολισμού που χρησιμοποιουν για να τραβήξουν το ενδιαφέρον" και της κουρτίνας "ακόμη μία σαλταρισμένη" πιστεύω ότι οι περισσότεροι θα τείνουν στη δεύτερη.
Το κατά πόσον αυτή η κουρτίνα ενισχύει ή αποδυναμώνει την πατριαρχική νοοτροπία στο θέμα των βιασμών, είναι ένα ακόμη ερώτημα.
Το ερώτημα όμως δεν είναι η δική υπερβολή αλλά γιατί εσύ σκέφτηκες ότι μπορεί να υπάρχει σύνδεση της εν λόγω "βιασμένης" με τις φεμινίστριες του κόνσεπτ "ο βιαστής είσαι εσύ".
Από που προέκυψε αυτός ο συνειρμός;
Δε ξέρω ρε συ, έτσι τυχαία μου πέρασε από το μυαλό. Λέω λες; ε και το είπα.
Ήταν πολύ καλή μαντεψιά.
Όντως, αυτό είναι η πιο πιθανή σκέψη, που θα περάσει απ' το μυαλό των περισσότερων.
Και μεταξύ της κουρτίνας "αυτή κι αυτή κι αυτή η γυναίκα ίσως θέλουν να μας πουν κάτι πιο σημαντικό μέσω του συμβολισμού που χρησιμοποιουν για να τραβήξουν το ενδιαφέρον" και της κουρτίνας "ακόμη μία σαλταρισμένη" πιστεύω ότι οι περισσότεροι θα τείνουν στη δεύτερη.
Το κατά πόσον αυτή η κουρτίνα ενισχύει ή αποδυναμώνει την πατριαρχική νοοτροπία στο θέμα των βιασμών, είναι ένα ακόμη ερώτημα.
Μα και βέβαια θα επιλέξουν την κουρτίνα της σαλταρισμένης. Είπαμε νοοτροπία πατριαρχίας.
Ολα αυτά που γράφεις αποτελούν σοβαρότατα προβλήματα (και ειδικά αυτό με τη μητέρα σου είναι φριχτό), σε αντίθεση με την πρωτοκοσμική μπούρδα που συζητάμε επί τόσες σελίδες.
Εσύ που με ξέρεις allien 666 δεν έχω κάνει πρόοδο στο θέμα; Τώρα η θεραπεία μου έχει αγχολυτικα,αντιψυχωτικα και αντιεπιληπτικα ( σημ τα αντιεπιληπτικα βοηθάνε στις αγχώδεις διαταραχές)
Εγώ πάντα, μια χαρά σε έβλεπα
Δεν νομίζω ,αφού δεν ήμουν πολύ καλά . Είχα γίνει παιδί .
Ξεχνάνε όμως, κάπως βολικά, ότι και αυτός ήπιε λίγο παραπάνω. Δεν λένε όμως ότι αυτή είναι που εκμεταλλεύτηκε αυτόν σε μια τέτοια περίπτωση.
Γιατί;
Τον εκμεταλλεύτηκε πως;
Αφού και οι δυο ήπιανε πολύ και κάνανε σεξ, τότε πώς αυτός εκμεταλλεύτηκε αυτή και όχι το αντίστροφο;
Να ένα διαμαντάκι, ευχαριστώ
μόλις μίλησα για βιασμό γυναίκας που δεν είχε τις αισθήσεις της από το ποτό αμέσως μπήκες στο τριπάκι να δικαιολογήσεις, αιτιολογήσεις, αθωώσεις το αρσενικό.
Ο λογικός άνθρωπος θα πει ναι ρε φίλε αυτό είναι βιασμός. Όταν η άλλη είναι λιώμα και δεν καταλαβαίνει και πάει ο άλλος και την πηδάει είναι βιασμός. Και το αντίθετο να γινόταν πάλι βιασμός του άνδρα θα ήταν. Αντ' αυτού μπήκες κατευθείαν στην λογική της δικαιολόγησης.
ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 11 Ιαν 2020, 13:40
Τελικά θα πρέπει να ξεκαθαριστεί από νομικής έστω πλευράς το τι είναι βιασμός και το όχι ...
Άρθρο 336
Βιασμός
1. Όποιος με σωματική βία ή με απειλή σοβαρού και άμεσου κινδύνου ζωής ή σωματικής ακεραιότητας εξαναγκάζει άλλον σε επιχείρηση ή ανοχή γενετήσιας πράξης τιμωρείται με κάθειρξη.
2.Γενετήσια πράξη είναι η συνουσία και οι ίσης βαρύτητας με αυτήν πράξεις.
3. Αν η γενετήσια πράξη έγινε από δύο ή περισσότερους δράστες που ενεργούσαν από κοινού, επιβάλλεται κάθειρξη τουλάχιστον δέκα ετών.
4. Αν κάποια από τις πράξεις των προηγουμένων παραγράφων είχε ως συνέπεια τον θάνατο του παθόντος, επιβάλλεται κάθειρξη ισόβια ή πρόσκαιρη τουλάχιστον δέκα ετών.
Άρθρο 337
Προσβολή της γενετήσιας αξιοπρέπειας
1. Όποιος με χειρονομίες γενετήσιου χαρακτήρα, με προτάσεις που αφορούν γενετήσιες πράξεις, με γενετήσιες πράξεις που τελούνται ενώπιον άλλου ή με επίδειξη των γεννητικών του οργάνων, προσβάλλει βάναυσα την τιμή άλλου, τιμωρείται με φυλάκιση έως ένα έτος ή χρηματική ποινή. Για την ποινική δίωξη απαιτείται έγκληση.
2. Με φυλάκιση έως δύο έτη ή χρηματική ποινή τιμωρείται η πράξη της προηγουμένης παραγράφου, αν ο παθών είναι νεότερος των δώδεκα ετών.
3. Ενήλικος, ο οποίος μέσω διαδικτύου ή άλλων μέσων ή τεχνολογιών πληροφορικής αποκτά επαφή με πρόσωπο που δεν συμπλήρωσε τα δέκα πέντε έτη και με χειρονομίες ή προτάσεις, προσβάλλει την τιμή του ανηλίκου στο πεδίο της γενετήσιας ζωής του, τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον δύο ετών. Αν επακολούθησε συνάντηση ο ενήλικος τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον τριών ετών.
4. Όποιος προβαίνει σε χειρονομίες γενετήσιου χαρακτήρα ή διατυπώνει προτάσεις για τέλεση γενετήσιων πράξεων σε πρόσωπο που εξαρτάται εργασιακά από αυτόν ή εκμεταλλευόμενος την ανάγκη ενός προσώπου να εργαστεί, τιμωρείται με φυλάκιση έως τρία έτη ή χρηματική ποινή. Για την ποινική δίωξη απαιτείται έγκληση.
Άρθρο 338
Κατάχρηση ανικάνου προς αντίσταση
1. Όποιος με κατάχρηση της διανοητικής ή σωματικής αναπηρίας άλλου ή της από οποιαδήποτε αιτία ανικανότητάς του να αντισταθεί ενεργεί με αυτόν γενετήσια πράξη τιμωρείται με κάθειρξη έως δέκα έτη.
2. Αν η πράξη της προηγούμενης παραγράφου έγινε από δύο ή περισσότερους που ενεργούσαν από κοινού, επιβάλλεται κάθειρξη.
Αυτά σχετικώς με τους ενηλίκους.
Τελευταία επεξεργασία από το μέλος ΓΑΛΗ την 11 Ιαν 2020, 13:54, έχει επεξεργασθεί 1 φορά συνολικά.
Δε ξέρω ρε συ, έτσι τυχαία μου πέρασε από το μυαλό. Λέω λες; ε και το είπα.
Ήταν πολύ καλή μαντεψιά.
Όντως, αυτό είναι η πιο πιθανή σκέψη, που θα περάσει απ' το μυαλό των περισσότερων.
Και μεταξύ της κουρτίνας "αυτή κι αυτή κι αυτή η γυναίκα ίσως θέλουν να μας πουν κάτι πιο σημαντικό μέσω του συμβολισμού που χρησιμοποιουν για να τραβήξουν το ενδιαφέρον" και της κουρτίνας "ακόμη μία σαλταρισμένη" πιστεύω ότι οι περισσότεροι θα τείνουν στη δεύτερη.
Το κατά πόσον αυτή η κουρτίνα ενισχύει ή αποδυναμώνει την πατριαρχική νοοτροπία στο θέμα των βιασμών, είναι ένα ακόμη ερώτημα.
Μα και βέβαια θα επιλέξουν την κουρτίνα της σαλταρισμένης. Είπαμε νοοτροπία πατριαρχίας.
Το οποίο σημαίνει ότι το αποτέλεσμα αυτών των εξάρσεων είναι να φαίνεται η νοοτροπία της πατριαρχίας ως πολύ πιο λογική από την αντίστοιχη των σαλταρισμένων.
Εκτός αν εσύ θεωρείς τη συγκεκριμένη γυναίκα ή την άλλη που τα πήρε που ο τύπος την έσυρε αναίσθητη για να τη σώσει και τόλμησε να της κάνει μαλάξεις χωρίς να τη ρωτήσει, ως το άκρον άωτον της γυναικείας περηφάνειας και λογικής.
Αφού και οι δυο ήπιανε πολύ και κάνανε σεξ, τότε πώς αυτός εκμεταλλεύτηκε αυτή και όχι το αντίστροφο;
Να ένα διαμαντάκι, ευχαριστώ
μόλις μίλησα για βιασμό γυναίκας που δεν είχε τις αισθήσεις της από το ποτό αμέσως μπήκες στο τριπάκι να δικαιολογήσεις, αιτιολογήσεις, αθωώσεις το αρσενικό.
Ο λογικός άνθρωπος θα πει ναι ρε φίλε αυτό είναι βιασμός. Όταν η άλλη είναι λιώμα και δεν καταλαβαίνει και πάει ο άλλος και την πηδάει είναι βιασμός. Και το αντίθετο να γινόταν πάλι βιασμός του άνδρα θα ήταν. Αντ' αυτού μπήκες κατευθείαν στην λογική της δικαιολόγησης.
Βιασμός Νάιδα, είναι έτσι όπως το θέτεις τώρα (ότι δηλαδή αυτή λιποθύμησε από το πολύ ποτό). Πριν είπες ότι πίνουνε και οι δυο πολύ και αυτός εκμεταλλεύεται την αδυναμία της για αντίσταση.
Και εγώ ρωτώ: Εφόσον και οι δύο πίνουν πολύ, η λογική επιβάλλει ότι ο ένας εκμεταλλεύεται την αδυναμία αντίστασης του άλλου. Ή όχι;
Σε περίπτωση που κάποιος από τους δύο θεωρεί ότι η κατάσταση θα οδηγηθεί σε σεξ και δεν το επιθυμεί, μπορεί να μη συνεχίσει να πίνει.
Εσύ στην αρχή λές ότι πίνουν πολύ και κάνουν σεξ γιατί έχουν μειωμένες αντιστάσεις και τώρα το γυρνάς ότι η γυναίκα έχει χάσει εντελώς τις αισθήσεις της.
Naida έγραψε: 11 Ιαν 2020, 12:28
Δεν έπρεπε να την έχει ρωτήσει από το να το κάνει κρυφά; Να της πει εγώ γουστάρω να μην καταλαβαίνεις τι σου κάνω. Είσαι;
αφού ήταν ξύπνια λέμε.ποιο είναι το θέμα ότι ακούμπησε τα ιερά χωρίς την άδεια της για μερικά δεύτερα πριν ξυπνήσει?
Αφού και οι δυο ήπιανε πολύ και κάνανε σεξ, τότε πώς αυτός εκμεταλλεύτηκε αυτή και όχι το αντίστροφο;
Να ένα διαμαντάκι, ευχαριστώ
μόλις μίλησα για βιασμό γυναίκας που δεν είχε τις αισθήσεις της από το ποτό αμέσως μπήκες στο τριπάκι να δικαιολογήσεις, αιτιολογήσεις, αθωώσεις το αρσενικό.
Ο λογικός άνθρωπος θα πει ναι ρε φίλε αυτό είναι βιασμός. Όταν η άλλη είναι λιώμα και δεν καταλαβαίνει και πάει ο άλλος και την πηδάει είναι βιασμός. Και το αντίθετο να γινόταν πάλι βιασμός του άνδρα θα ήταν. Αντ' αυτού μπήκες κατευθείαν στην λογική της δικαιολόγησης.
Βιασμός Νάιδα, είναι έτσι όπως το θέτεις τώρα (ότι δηλαδή αυτή λιποθύμησε από το πολύ ποτό). Πριν είπες ότι πίνουνε και οι δυο πολύ και αυτός εκμεταλλεύεται την αδυναμία της για αντίσταση.
Και εγώ ρωτώ: Εφόσον και οι δύο πίνουν πολύ, η λογική επιβάλλει ότι ο ένας εκμεταλλεύεται την αδυναμία αντίστασης του άλλου. Ή όχι;
Σε περίπτωση που κάποιος από τους δύο θεωρεί ότι η κατάσταση θα οδηγηθεί σε σεξ και δεν το επιθυμεί, μπορεί να μη συνεχίσει να πίνει.
Εσύ στην αρχή λές ότι πίνουν πολύ και κάνουν σεξ γιατί έχουν μειωμένες αντιστάσεις και τώρα το γυρνάς ότι η γυναίκα έχει χάσει εντελώς τις αισθήσεις της.
Βασικά λέει, ότι μεταξύ δύο μεθυσμένων μόνον η γυναίκα είναι ανίκανη να σκεφθεί ή να αντιδράσει, λόγω μέθης. Ο άντρας πρέπει να μένει νηφάλιος.
Αφού και οι δυο ήπιανε πολύ και κάνανε σεξ, τότε πώς αυτός εκμεταλλεύτηκε αυτή και όχι το αντίστροφο;
Να ένα διαμαντάκι, ευχαριστώ
μόλις μίλησα για βιασμό γυναίκας που δεν είχε τις αισθήσεις της από το ποτό αμέσως μπήκες στο τριπάκι να δικαιολογήσεις, αιτιολογήσεις, αθωώσεις το αρσενικό.
Ο λογικός άνθρωπος θα πει ναι ρε φίλε αυτό είναι βιασμός. Όταν η άλλη είναι λιώμα και δεν καταλαβαίνει και πάει ο άλλος και την πηδάει είναι βιασμός. Και το αντίθετο να γινόταν πάλι βιασμός του άνδρα θα ήταν. Αντ' αυτού μπήκες κατευθείαν στην λογική της δικαιολόγησης.
Βιασμός Νάιδα, είναι έτσι όπως το θέτεις τώρα (ότι δηλαδή αυτή λιποθύμησε από το πολύ ποτό). Πριν είπες ότι πίνουνε και οι δυο πολύ και αυτός εκμεταλλεύεται την αδυναμία της για αντίσταση.
Και εγώ ρωτώ: Εφόσον και οι δύο πίνουν πολύ, η λογική επιβάλλει ότι ο ένας εκμεταλλεύεται την αδυναμία αντίστασης του άλλου. Ή όχι;
Σε περίπτωση που κάποιος από τους δύο θεωρεί ότι η κατάσταση θα οδηγηθεί σε σεξ και δεν το επιθυμεί, μπορεί να μη συνεχίσει να πίνει.
Εσύ στην αρχή λές ότι πίνουν πολύ και κάνουν σεξ γιατί έχουν μειωμένες αντιστάσεις και τώρα το γυρνάς ότι η γυναίκα έχει χάσει εντελώς τις αισθήσεις της.
Γράφω
μια γυναίκα που ήπιε λίγο παραπάνω με κάποιον και αυτός εκμεταλλεύτηκε την αδυναμία της για αντίσταση.
Όταν γράφω ότι ο άλλος εκμεταλλεύεται την αδυναμία της αλληνής για αντίσταση, εσύ καταλαβαίνεις ότι ήταν και οι δυο λιώμα και έκαναν σεξ. Και συνεχίζεις ότι αφού θεωρεί ότι η κατάσταση θα οδηγηθεί σε σεξ δεν πρέπει να πιει άλλο.
Τι να κάνω εγώ τώρα; να βρω που έχει φωλιά και ξεπηδάτε; δε μπορώ
Τελευταία επεξεργασία από το μέλος Naida την 11 Ιαν 2020, 14:14, έχει επεξεργασθεί 1 φορά συνολικά.
Να ένα διαμαντάκι, ευχαριστώ
μόλις μίλησα για βιασμό γυναίκας που δεν είχε τις αισθήσεις της από το ποτό αμέσως μπήκες στο τριπάκι να δικαιολογήσεις, αιτιολογήσεις, αθωώσεις το αρσενικό.
Ο λογικός άνθρωπος θα πει ναι ρε φίλε αυτό είναι βιασμός. Όταν η άλλη είναι λιώμα και δεν καταλαβαίνει και πάει ο άλλος και την πηδάει είναι βιασμός. Και το αντίθετο να γινόταν πάλι βιασμός του άνδρα θα ήταν. Αντ' αυτού μπήκες κατευθείαν στην λογική της δικαιολόγησης.
Βιασμός Νάιδα, είναι έτσι όπως το θέτεις τώρα (ότι δηλαδή αυτή λιποθύμησε από το πολύ ποτό). Πριν είπες ότι πίνουνε και οι δυο πολύ και αυτός εκμεταλλεύεται την αδυναμία της για αντίσταση.
Και εγώ ρωτώ: Εφόσον και οι δύο πίνουν πολύ, η λογική επιβάλλει ότι ο ένας εκμεταλλεύεται την αδυναμία αντίστασης του άλλου. Ή όχι;
Σε περίπτωση που κάποιος από τους δύο θεωρεί ότι η κατάσταση θα οδηγηθεί σε σεξ και δεν το επιθυμεί, μπορεί να μη συνεχίσει να πίνει.
Εσύ στην αρχή λές ότι πίνουν πολύ και κάνουν σεξ γιατί έχουν μειωμένες αντιστάσεις και τώρα το γυρνάς ότι η γυναίκα έχει χάσει εντελώς τις αισθήσεις της.
Βασικά λέει, ότι μεταξύ δύο μεθυσμένων μόνον η γυναίκα είναι ανίκανη να σκεφθεί ή να αντιδράσει, λόγω μέθης. Ο άντρας πρέπει να μένει νηφάλιος.
Για να έχει την δυνατότητα να εκμεταλλευτεί την αδυναμία αντίστασης είναι αυτονόητο ότι ο άλλος έχει μια χ επίγνωση; συναίσθηση; έστω ότι δεν είναι τόσο λιώμα.
