Τα 7 σεξουαλικά βίτσια των αρχαίων Ελλήνων

[Λεγεών]

Την εξαφάνισε την μεγάλη μητέρα θέα της γονιμότητας η τοξική πατριαρχία, ήδη από την αρχαιότητα.

[ΓΑΛΗ]

Καλά βρε Nero, τώρα ανακάλυψες τη λατρεία του φαλλού και τους αντίστοιχους συμβολισμούς του στην Αρχαία Ελλάδα;

Οι ερμές είτε ως στήλες είτε ως διακοσμητικά σε πόρτες ήταν παντού. Οι απεικονίσεις των σάτυρων, οι φαλλοί στα θεατρικά και σε σκηνές της καθημερινότητας που απεικονίζουν τα αγγεία, επίσης.

Το ότι εσύ βλέπεις αυτά που ανέβασες ως βίτσια είναι άλλο θέμα.

[Nero]

Καλά βρε Nero, τώρα ανακάλυψες τη λατρεία του φαλλού και τους αντίστοιχους συμβολισμούς του στην Αρχαία Ελλάδα;

Οι ερμές είτε ως στήλες είτε ως διακοσμητικά σε πόρτες ήταν παντού. Οι απεικονίσεις των σάτυρων, οι φαλλοί στα θεατρικά και σε σκηνές της καθημερινότητας που απεικονίζουν τα αγγεία, επίσης.

Το ότι εσύ βλέπεις αυτά που ανέβασες ως βίτσια είναι άλλο θέμα.

Ο Δημόκριτος την έβρισκε με το ξύσιμο...

[vantono]

Καλά βρε Nero, τώρα ανακάλυψες τη λατρεία του φαλλού και τους αντίστοιχους συμβολισμούς του στην Αρχαία Ελλάδα;

Οι ερμές είτε ως στήλες είτε ως διακοσμητικά σε πόρτες ήταν παντού. Οι απεικονίσεις των σάτυρων, οι φαλλοί στα θεατρικά και σε σκηνές της καθημερινότητας που απεικονίζουν τα αγγεία, επίσης.

Το ότι εσύ βλέπεις αυτά που ανέβασες ως βίτσια είναι άλλο θέμα.

Ο Δημόκριτος την έβρισκε με το ξύσιμο...

Μύτης ή ποδιού, γνωρίζουμε? Παίζει να ειχαν αποπειραθεί να τον δέσουν ανεπιτυχώς κι αυτόν, σαν εμένα.

[ΓΑΛΗ]

Καλά βρε Nero, τώρα ανακάλυψες τη λατρεία του φαλλού και τους αντίστοιχους συμβολισμούς του στην Αρχαία Ελλάδα;

Οι ερμές είτε ως στήλες είτε ως διακοσμητικά σε πόρτες ήταν παντού. Οι απεικονίσεις των σάτυρων, οι φαλλοί στα θεατρικά και σε σκηνές της καθημερινότητας που απεικονίζουν τα αγγεία, επίσης.

Το ότι εσύ βλέπεις αυτά που ανέβασες ως βίτσια είναι άλλο θέμα.

Ο Δημόκριτος την έβρισκε με το ξύσιμο...

Ε, παίξε και λίγο με ρωμαϊκά ξυσίματα... έτσι για να δούμε τις ποιοτικές διαφορές της τσουγκράνας.

[vantono]

Πάντως ανάμεσα σε αρχαίους ελ με πούτσες και αρχαίους ρωμαίους με ξυλοσπόγγιουμ,ψηφίζω το πρώτο.

[Nero]

Καλά βρε Nero, τώρα ανακάλυψες τη λατρεία του φαλλού και τους αντίστοιχους συμβολισμούς του στην Αρχαία Ελλάδα;

Οι ερμές είτε ως στήλες είτε ως διακοσμητικά σε πόρτες ήταν παντού. Οι απεικονίσεις των σάτυρων, οι φαλλοί στα θεατρικά και σε σκηνές της καθημερινότητας που απεικονίζουν τα αγγεία, επίσης.

Το ότι εσύ βλέπεις αυτά που ανέβασες ως βίτσια είναι άλλο θέμα.

Ο Δημόκριτος την έβρισκε με το ξύσιμο...

Μύτης ή ποδιού, γνωρίζουμε? Παίζει να ειχαν αποπειραθεί να τον δέσουν ανεπιτυχώς κι αυτόν, σαν εμένα.

όχι κάπου συγκεκριμένα. Όταν έχεις φαγούρα και ξύνεις εννοεί, είναι το ίδιο απολαυστικό με το σεκς. Τώρα αν είχε κινκ να ρίχνει φαγουρόσκονη και μετά να τον ξύνουν, δεν το γνωρίζω

[Nero]

δεν ξέρω αν μπορεί να θεωρηθεί βίτσιο, αλλά είχα αναφέρει αλλού ότι οι σκλάβοι συχνά δεν είχαν δικά τους δωμάτια, κοιμόσαντε στρωματσάδα έξω απο το δωμάτιο του αφεντικού, και πολλές φορές τους πιάνανε να δουλεύουν το χειρογλύκανο έξω απο την πόρτα του αφεντικού που έκανε τη δουλειά με τη γυναίκα του. Υπήρχε και ανέκδοτο ότι το τελευταίο βράδυ του Έκτορα με την Ανδρομάχη, οι σκλάβοι τους απ'έξω περάσανε πολύ ωραία

[hellegennes]

Πολύ πουτσομάνι και κακό, οι πρόγονοί μας. Οι βιαστές ήταν αυτοί!
Καμιά μαρτυρία όπου αρχαίος Έλληνας πολιτης αγγίζει τη γυναίκα του την ώρα που κοιμάται, έχουμε?

Υπάρχει ένα έργο του Ευριπίδη που δεν διασώζεται και περιγράφει μια παρόμοια σκηνή, όπου η Ιφιγένεια ξενερώνει με το σκηνικό («Ιφιγένεια Ντεκαύλοις»).

Κρεμάγανε ψωλές σαν την παραπάνω πάνω απο τις πόρτες τους όπως βάζουμε εμείς πέταλα....

Τι κάνουμε εμείς;

[hellegennes]

δεν ξέρω αν μπορεί να θεωρηθεί βίτσιο, αλλά είχα αναφέρει αλλού ότι οι σκλάβοι συχνά δεν είχαν δικά τους δωμάτια, κοιμόσαντε στρωματσάδα έξω απο το δωμάτιο του αφεντικού, και πολλές φορές τους πιάνανε να δουλεύουν το χειρογλύκανο έξω απο την πόρτα του αφεντικού που έκανε τη δουλειά με τη γυναίκα του. Υπήρχε και ανέκδοτο ότι το τελευταίο βράδυ του Έκτορα με την Ανδρομάχη, οι σκλάβοι τους απ'έξω περάσανε πολύ ωραία

Ε, μια οικογένεια* ήταν, βρε αδερφέ.



* η λέξη προέρχεται από το «οικογενής» που σημαίνει σκλάβος γεννημένος στην οικία που υπηρετούσε.

[Feindflug]

Καλά βρε Nero, τώρα ανακάλυψες τη λατρεία του φαλλού και τους αντίστοιχους συμβολισμούς του στην Αρχαία Ελλάδα;

Οι ερμές είτε ως στήλες είτε ως διακοσμητικά σε πόρτες ήταν παντού. Οι απεικονίσεις των σάτυρων, οι φαλλοί στα θεατρικά και σε σκηνές της καθημερινότητας που απεικονίζουν τα αγγεία, επίσης.

Το ότι εσύ βλέπεις αυτά που ανέβασες ως βίτσια είναι άλλο θέμα.

Ο Δημόκριτος την έβρισκε με το ξύσιμο...

Και γω τρελαίνομαι για ξύσιμο, τύπε. Μέχρι να ξεπετσιαστώ, να ματώσω... Και μετά λίγο ακόμα.

[run]

ανταρα βλαχο

φοκος στα καλαμποκια

ωραιοι οι ελληνες

[NewModelArmy]

ωραιοι οι ελληνες

Πληρωμένος έρωτας

«Το αγόρι είναι όμορφο» είναι αυτό που αναγράφεται στο πάνω μέρος της εικόνας. Πρόκειται για αναπαράσταση μιας συναλλαγής ανάμεσα σε ένα Αθηναίο πολίτη και ένα εκδιδόμενο άντρα.

Spoiler

[Ζαποτέκος]

Πολύ πουτσομάνι και κακό, οι πρόγονοί μας. Οι βιαστές ήταν αυτοί!
Καμιά μαρτυρία όπου αρχαίος Έλληνας πολιτης αγγίζει τη γυναίκα του την ώρα που κοιμάται, έχουμε?

Όχι , αλλά o Πεισίστρατος είχε κάποια προβλήματα με την δεύτερη γυναίκα του και κατ' επέκταση με τον πεθερό του.

[1.61.1] Όταν με τον τρόπο που είπαμε πήρε πίσω την τυραννίδα ο Πεισίστρατος, κατά τη συμφωνία που είχε κάνει με το Μεγακλή, παίρνει γυναίκα του την κόρη του Μεγακλή. Όμως έτσι που ο ίδιος είχε μεγάλα αγόρια και για τους Αλκμεωνίδες υπήρχε η φήμη πως ήταν καταραμένοι, επειδή δεν ήθελε να αποχτήσει από την καινούργια του γυναίκα παιδιά, έσμιγε μαζί της παρά φύση ( ἐμίσγετό οὐ κατὰ νόμον ) . [1.61.2] Το πράγμα το κρατούσε η γυναίκα του στην αρχή κρυφό, όμως ύστερα, είτε γιατί την πήρε από λόγια η μάνα της είτε όχι, της το μαρτυρεί, και αυτή με της σειρά της το λέει στον άνδρα της. Εκείνος το πήρε βαριά που τον ατίμαζε ο Πεισίστρατος· πάνω στο θυμό του τα ξανάφτιαξε με τους παλιούς του στασιαστές.

http://www.greek-language.gr/digitalRes ... =30&page=9

[vantono]

ωραιοι οι ελληνες

Πληρωμένος έρωτας

«Το αγόρι είναι όμορφο» είναι αυτό που αναγράφεται στο πάνω μέρος της εικόνας. Πρόκειται για αναπαράσταση μιας συναλλαγής ανάμεσα σε ένα Αθηναίο πολίτη και ένα εκδιδόμενο άντρα.

Spoiler

φόκος στα καλαμπαλίκια
(από το πολύ τρίψιμο αναμεταξύ των)