ΚΟΥΛΤΟΎΡΑ ΒΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΚΟΙΝΩΝΊΑ .

[ΓΑΛΗ]

Το πρόβλημα θα ήταν μικρότερο αν δεν υπήρχε έντονη τάση απόδοσης της κύριας ευθύνης στο άλλο φύλο. Αυτό δημιουργεί εκ των πραγμάτων μηχανιστικές αντιδράσεις και ισοπεδώσεις.

Το σίγουρο είναι ότι δεν σκέφτονται -και συνεπαγόμενα δεν αντιδρούν- όλοι οι άντρες και όλες οι γυναίκες με τον ίδιο τρόπο, ακόμη και αν ζουν στην ίδια χώρα.

Γαλη τι επαγγελεσαι; (αν επιτρεπεται…)

Επιμέλεια παραγωγής και διαφήμισης εντύπων.

[Χαοτικός]

Για τον βιασμό ευθύνεται η ενοχοποίηση του του σεξουαλικού ενστίκτου. Κατά συνεπαγωγή, φταίνε οι γυναίκες που δεν κάθονται σε πιο πολλούς και πιο συχνά. Γι αυτό πάλι φταίει η αλλοτριωτική πεποίθηση ότι το σεξ είναι έρωτας ή ότι οι έρωτας είναι προϋπόθεση.

Γι αυτό λέμε "Άντε γαμήσου"

[Bazoomba]

Μάλλον ναι...
Στα ζώα όμως πως εξηγείται?

[Χαοτικός]

Μάλλον ναι...
Στα ζώα όμως πως εξηγείται?

Το ότι ασκούν βία για ικανοποίηση των ενστίκτων τους; Ζώα είναι ρε συ.

[ΓΑΛΗ]

Για τον βιασμό ευθύνεται η ενοχοποίηση του του σεξουαλικού ενστίκτου. Κατά συνεπαγωγή, φταίνε οι γυναίκες που δεν κάθονται σε πιο πολλούς και πιο συχνά. Γι αυτό πάλι φταίει η αλλοτριωτική πεποίθηση ότι το σεξ είναι έρωτας ή ότι οι έρωτας είναι προϋπόθεση.

Γι αυτό λέμε "Άντε γαμήσου"

O τύπος λέει βλακείες. Για πολλούς λόγους.

Στο μόνο που συμφωνώ είναι το ενοχοποιητικό στοιχείο που περιέχει το "άντε γαμήσου" ή το "θα σε γαμήσω αν" γιατί εκφράζεται ως κάτι δυσάρεστο ή τιμωρία. Αλλά αυτό δεν έχει σχέση με το κείμενο του.

[AlienWay]

Η θεωρία περί "κουλτούρας βιασμού" έχει οδηγήσει σε άντρες που αισθάνονται τύψεις για το φύλο τους και σε γυναίκες που φοβούνται να κυκλοφορήσουν.

Φοβισμένες γυναίκες και ντροπιασμένοι άντρες.

[Χαοτικός]

Μια χαρά τα λέει ο τύπος. Το γαμήσι δεν πρέπει σώνει και καλά να το ξεπληρώνεις με συναίσθημα ή το αντίστροφο.

[ΓΑΛΗ]

Μια χαρά τα λέει ο τύπος. Το γαμήσι δεν πρέπει σώνει και καλά να το ξεπληρώνεις με συναίσθημα ή το αντίστροφο.

Άλλο αυτό και άλλο το εφηβικό φούντωμα που δείχνει να βιώνει ο... ψυχοθεραπευτής.

[Χαοτικός]

Μια χαρά τα λέει ο τύπος. Το γαμήσι δεν πρέπει σώνει και καλά να το ξεπληρώνεις με συναίσθημα ή το αντίστροφο.

Άλλο αυτό και άλλο το εφηβικό φούντωμα που δείχνει να βιώνει ο... ψυχοθεραπευτής.

Τις πιο φορές δεν μ' ενδιαφέρει τι βιώνει ο άλλος. Άλλοι πάλι έχουν μεγάλη κάψα

[nowhere]

Μια χαρά τα λέει ο τύπος. Το γαμήσι δεν πρέπει σώνει και καλά να το ξεπληρώνεις με συναίσθημα ή το αντίστροφο.

μαλακίες λέει.τα πάντα ξεπληρώνεις με κάτι,τίποτα δεν είναι τζάμπα και αν το σκεφτείς λίγο είναι πολύ καλύτερη εκδοχή

[Χαοτικός]

Μια χαρά τα λέει ο τύπος. Το γαμήσι δεν πρέπει σώνει και καλά να το ξεπληρώνεις με συναίσθημα ή το αντίστροφο.

μαλακίες λέει.τα πάντα ξεπληρώνεις με κάτι,τίποτα δεν είναι τζάμπα και αν το σκεφτείς λίγο είναι πολύ καλύτερη εκδοχή

Δεν λέω όχι. Αλλά να πληρώνεις με συναίσθημα το απλό γαμήσι; Να σου δίνανε και ένα τάμπλετ τουλάχστον η δυο κούτες πατατάκια, κάτι τέλος πάντων!

[nowhere]

Δεν λέω όχι. Αλλά να πληρώνεις με συναίσθημα το απλό γαμήσι; Να σου δίνανε και ένα τάμπλετ τουλάχστον η δυο κούτες πατατάκια, κάτι τέλος πάντων!

και η έλξη συναίσθημα είναι

[ΓΑΛΗ]

Μια χαρά τα λέει ο τύπος. Το γαμήσι δεν πρέπει σώνει και καλά να το ξεπληρώνεις με συναίσθημα ή το αντίστροφο.

Άλλο αυτό και άλλο το εφηβικό φούντωμα που δείχνει να βιώνει ο... ψυχοθεραπευτής.

Τις πιο φορές δεν μ' ενδιαφέρει τι βιώνει ο άλλος. Άλλοι πάλι έχουν μεγάλη κάψα

Άλλο να βλέπεις και άλλο να σ' ενδιαφέρει τι βιώνει ο άλλος.

[Χαοτικός]

Ο τύπος τα λέει καλά. Το ουσιώδες είναι η ενοχοποίηση των ενστίκτων και τοάρρωστο της υπόθεσης, να πρέπει να εξιδανικεύεις το φυσικό που ζητάς επειδή είσαι ενοχικός. Δεν είναι ιδανικό το σεξ. Δεν είναι ο έρωτας και δεν είναι η έλξη. Όλα είναι απλά φαινόμενα.




Δεν λ'εει κάποιος μαλακίες επειδή εμείς συλλογιστήκαμε κάτι και θεωρούμε ότι όταν λείπει από την ανάλυση του άλλου, δεν αξίζει η ανάλυση του άλλου.

[Χαοτικός]

Άλλο αυτό και άλλο το εφηβικό φούντωμα που δείχνει να βιώνει ο... ψυχοθεραπευτής.

Τις πιο φορές δεν μ' ενδιαφέρει τι βιώνει ο άλλος. Άλλοι πάλι έχουν μεγάλη κάψα

Άλλο να βλέπεις και άλλο να σ' ενδιαφέρει τι βιώνει ο άλλος.

Όταν δεν σε ενδιαφέρει δεν το βλέπεις. Το φιλτράρεις. Αλλά δεν το φιλτράρεις βέβαια όταν το θεωρείς επιχείρημα και υλικο συλλογισμού. Είναι σαν να έχεις μάθει να μαζεύεις χόρτα. Υπολογίζεις σε αυτό και το μετράς στην οικονομία σίτισης σου.