Ονογάμηδες - Γαϊδουροβάτες - Γομαροσπρώχτες.
Δημοσιεύτηκε: 17 Οκτ 2021, 09:42
Οι Ερούλοι ήταν μια γερμανική φυλή που εισέβαλε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τον 3ο αιώνα, προερχόμενη από τη Σκανδιναβία, πιθανότατα μετά την εκδίωξή τους. ¹
Σύμφωνα με ορισμένους μεσαιωνικούς ιστορικούς, τα μέλη του συμμάχησαν με τους Γότθους και συμμετείχαν μαζί τους σε διάφορες εκστρατείες κατά μήκος των ακτών της Μαύρης Θάλασσας και του Αιγαίου Πελάγους. Στις αρχές του 6ου αιώνα, οι Λομβαρδοί νίκησαν τους Ερούλους και διέλυσαν το βασίλειό τους, που βρίσκεται στη λεκάνη του ποταμού Έλβα. Κάποια από τα μέλη της μετανάστευσαν στη Σκανδιναβία και άλλα κατατάχθηκαν ως μισθοφόροι στον στρατό της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο αρχηγός των Ερούλων, Odoacer, καθαιρεί τον τελευταίο Ρωμαίο αυτοκράτορα της Δύσης, Romulus Augustulus (476), και ονομάζεται βασιλιάς της Ιταλίας από τα στρατεύματά του. Κυβέρνησε την Ιταλία από το 476 έως το 493, όταν οι Οστρογότθοι νίκησαν τον στρατό του και εγκαταστάθηκαν στην ιταλική χερσόνησο.
Όταν εγκαταστάθηκαν στην Ιταλία αριθμούσαν μεταξύ τριάντα και τριάντα πέντε χιλιάδων ανθρώπων, σύμφωνα με τον Edward Arthur Thompson στο Ρωμαίους και Βαρβάρους.²
3ος αιώνας
Βαρβαρικές επιδρομές του 267-269, στις οποίες συμμετείχαν οι Ερούλοι, σύμμαχοι με άλλες ομάδες.
Αναφέρονται για πρώτη φορά στις ρωμαϊκές πηγές τον τρίτο αιώνα, όταν το 268 και το 269 συμμετείχαν σε έναν βαρβαρικό συνασπισμό που συγκέντρωσε τους Πέκινες (pecinos) και τους Καρπικούς (carpos) - μικρές γερμανικές φυλές - καθώς και τους Γέπιδες και, κυρίως, τους Γότθους. Ο ενωμένος στρατός, ο οποίος λέγεται ότι αριθμούσε περισσότερους από τριακόσιες χιλιάδες πολεμιστές (αριθμός σίγουρα υπερβολικός από τους Ρωμαίους και Έλληνες χρονικογράφους), επιτέθηκε στις δυνάμεις του αυτοκράτορα, Κλαύδιου Β' του Γοτθικού, κατά μήκος του ποταμού Δούναβη.
Τον τρίτο αιώνα, ένας άλλος Γερμανικός λαός, ο Λομβαρδικός, που εγκαταστάθηκε τότε στην Παννονία και εισέβαλε στη Ρωμαϊκή Δύση στα τέλη του 568, ήταν σύμμαχος των Ερούλοι. Αργότερα, γίνεται αναφορά σε αυτά και πάλι κατά τη διάρκεια των μεγάλων εισβολών, που άρχισαν στο δεύτερο μισό του τέταρτου αιώνα.
Ύστερη αρχαιότητα
Τον 5ο αιώνα, οι τελευταίοι φαίνεται να αποτελούσαν ένα βασίλειο που βρίσκεται κατά μήκος του Δούναβη, αν και είναι αναμφίβολα λίγοι. Πιθανότατα η ένοπλη ομάδα με επικεφαλής τον Odoacer, μια από τις δικές τους ήδη εγκατεστημένες στην Ιταλία, προέρχεται από εκεί. Ο τελευταίος έβαλε φωτιά στην Παβία, λεηλάτησε τη Ρώμη και καθαίρεσε τον αυτοκράτορα Ρώμουλο Αουγούστουλο (Rómulo Augústulo), ανακηρύσσοντας τον εαυτό του «Βασιλιά της Ιταλίας» (476). Αυτό το επεισόδιο είναι περισσότερο γνωστό επειδή έχει ερμηνευτεί από την ιστοριογραφία ως η επίσημη πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Ωστόσο, δεν φαίνεται ότι όλοι οι Ερούλοι εγκαταστάθηκαν στη λεκάνη του Δούναβη μεταξύ του 3ου και του 5ου αιώνα. Ένα απόσπασμα Ερούλων επιβεβαιώνεται κατά τα έτη 400-407 στους βαρβαρικούς στρατούς, μαζί με τους Φρίσονες και τους Σάξονες, που εξασκούν πειρατεία στη Βόρεια Θάλασσα και τις ακτές της Μάγχης. Αυτοί οι ληστές εγκαταλείπουν τις παράκτιες άμυνες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε θλιβερή κατάσταση (το παράκτιο στρατιωτικό σήμα της Armorica ή Litus armoricus) και δημιουργούν φυλάκια παρατήρησης ή μικρούς οικισμούς πληθυσμού στις ακτές του Ατλαντικού. Έτσι πήγαν στην Ισπανία και προς το έτος 456, περίπου 500 πειρατές Ερούλοι παρατηρήθηκαν στις ακτές της Κανταβρίας και της Γαλικίας, επιβιβαζόμενοι σε οκτώ πλοία. Μερικοί μάλιστα παρέμειναν στην ισπανική ακτή και συνέχισαν την πειρατεία.³
Μετά το έτος 476, άλλοι Ερούλοι υπηρέτησαν στο στρατό του Μεγάλου Θεοδώριχου, ενώθηκαν με τους Οστρογότθους, στους οποίους ο αυτοκράτορας της Ανατολής, Ζήνων, είχε αναθέσει να ανακτήσουν την Ιταλία, τότε στα χέρια των βαρβάρων μισθοφόρων του Οντόακερ.
Γύρω στο 491, ο Θεοδώριχος, νικητής επί των Βανδάλων, πραγματοποίησε επαφές με τους Ερούλους του Δούναβη για να αποτρέψει από την πίεση των Αλεμαννίων (alamanes).
Ο Όντοακερ ανατρέπεται από τον Θεοδώριχο το 493 και ο στρατός του εκδιώκεται από την Ιταλία από τις δυνάμεις των Οστρογότθων, ενώ ο Γότθος βασιλιάς ιδρύει το Βασίλειο της Ραβέννας. Όταν οι Ερούλοι επέστρεψαν στον Δούναβη, υπό την ηγεσία του βασιλιά τους Ρούντολφ, συντρίφθηκαν σκληρά το 510 από τους Λομβαρδούς και έτσι πολλοί από αυτούς επέστρεψαν αργότερα στη Σκανδιναβία, τον τόπο καταγωγής τους.
Το 550 μ.Χ., η παρουσία περίπου 3.000 Ερούλων μισθοφόρων εξακολουθεί να υπάρχει κατά μήκος της γραμμής άμυνας του Δούναβη ή limes danubiano στο Sirmium και στο Singidunumτ, αλλά αυτοί είχαν εγκατασταθεί εκεί μέχρι το 510. Ας μην ξεχνάμε ότι οι δυνάμεις Ερούλων εξυπηρετούσαν επίσης το Βυζάντιο στον πόλεμο εναντίον των Βανδάλων στην Αφρική μεταξύ 533 και 534, καθώς και στην Ιταλία, υπό τη διοίκηση του παλιού ευνούχου Ναρσή, εναντίον των Οστρογότθων από το 551. Εξαφανίστηκαν ως λαός πριν από τα μέσα του 7ου αιώνα. Με αυτόν τον τρόπο, εκείνοι από το βορρά συγχωνεύτηκαν με τους Φρίσονες και τους Σάξονες, μερικοί μάλιστα επέστρεψαν στην πατρίδα τους, στη Σκανδιναβία, από την οποία είχαν φύγει αιώνες πριν, γεγονός που αποδεικνύει καλά την αγάπη για τη μακρινή καταγωγή τους και πιθανώς την επιβίωση των δεσμών. κοντά στους σκανδιναβικούς πληθυσμούς. τελικά άλλοι συγχωνεύτηκαν με Οστρογότθους και Λομβαρδούς.
Πολιτιστικές πτυχές
Σύμφωνα με τον Προκόπιο της Καισάρειας, οι Ερούλοι άσκησαν ορισμένες σεξουαλικές τελετουργίες μεταξύ των πολεμιστών. Σε μετάφραση ενός μέρους της ιστορίας του De Bello Gothico, ο Προκόπιος σκανδαλίζεται από το γεγονός ότι:
«... και κάνουν σεξ αντίθετα προς τους σκοπούς του θείου νόμου, ακόμη και άντρες με γαϊδούρια.». 4
(“καὶ μίξεις οὐχ ὁσίας τελοῦσιν, ἄλλας τε καὶ ἀνδρῶν καὶ ὄνων”.
Με αυτόν τον τρόπο τους κατηγορεί ότι ασκούν ζωοφιλία, παρά ομοφυλοφιλία όπως υποδηλώνουν άλλες ανακριβείς μεταφράσεις. Σημείωσε επίσης ότι οι νεαροί πολεμιστές των «Ερούλων», ενός ελληνικού όρου για τους Herulos / Heruli, μπαίνουν στις μάχες χωρίς πανοπλία και ακόμη και χωρίς ασπίδες για να προστατευτούν, έτσι ώστε - μόλις αποδειχθεί η γενναιότητά τους - οι δάσκαλοί τους να τους επιτρέψουν να πάρουν και αυτοί (πανοπλία και ασπίδα) για να έχουν στις μάχες, που σημαίνει την πλήρη είσοδό του στον ανδρισμό.
Ο ιστορικός της ομοφυλοφιλίας Ντέιβιντ Γκρίνμπεργκ (David Greenberg) πιστεύει ότι σε αυτό το απόσπασμα, ο Προκόπιος άφησε να εννοηθεί ότι η υποτιθέμενη ομοφυλοφιλία που ασκούσαν οι Ερούλοι ήταν τελετουργική και μυητική με τη φύση, έτσι «η παιδοφιλία ασκήθηκε σε σχέση με τη μετάβαση από τη νεολαία στη ανδρισμό» στην πρώιμη γερμανική περίοδο τις «κοινωνίες των ανδρών (Männerbünde)». Αυτή η αρχική παιδοφιλία είναι πανομοιότυπη με τις πρακτικές στενών συγγενικών φυλών όπως οι Σουέβι και ο Τάιφαλος (suevos, taifalos), όπως εξηγείται από τον Αμιανό Μαρσελίνο (Amiano Marcelino) (31.9.5). 5
Διαβεβαιώνει επίσης ότι οι Ερούλοι πραγματοποιούσαν μια μορφή γενοκτονίας, σκοτώνοντας ασθενείς και ηλικιωμένους καίγοντας έπειτα τα λείψανά τους σε μια ξύλινη νεκρική πυρά. Μετά το θάνατο των συζύγων τους, οι γυναίκες του Ερούλων αναμενόταν να αυτοκτονήσουν με κρεμάλα. Μετά την άνοδο του Ιουστινιανού, ο Προκόπιος ισχυρίζεται ότι ο Ερούλοι σε όλη την αυτοκρατορία ασπάστηκαν στον Χριστιανισμό και "υιοθέτησαν έναν πιο φιλικό τρόπο ζωής".
Πηγές.
1. Barreras, David (2013). Breve Historia del Feudalismo. Nowtilus. ISBN 978 84 9967 527 5.
2. Jones, Michael E. (1998). The End of Roman Britain. Cornell University Press, pp. 267. ISBN 9780801485305.
3. Javier Arce (2013). Bárbaros y romanos en Hispania: (400-507 A.D.). Marcial Pons Historia. ISBN 9788496467576.
4. Procopio de Cesarea, de Bello Gothico, VI. Xiv. 36)
5. Greenberg, D., La Construcción de Homosexualidad, 1988, p. 243.
wiki.
Σύμφωνα με ορισμένους μεσαιωνικούς ιστορικούς, τα μέλη του συμμάχησαν με τους Γότθους και συμμετείχαν μαζί τους σε διάφορες εκστρατείες κατά μήκος των ακτών της Μαύρης Θάλασσας και του Αιγαίου Πελάγους. Στις αρχές του 6ου αιώνα, οι Λομβαρδοί νίκησαν τους Ερούλους και διέλυσαν το βασίλειό τους, που βρίσκεται στη λεκάνη του ποταμού Έλβα. Κάποια από τα μέλη της μετανάστευσαν στη Σκανδιναβία και άλλα κατατάχθηκαν ως μισθοφόροι στον στρατό της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο αρχηγός των Ερούλων, Odoacer, καθαιρεί τον τελευταίο Ρωμαίο αυτοκράτορα της Δύσης, Romulus Augustulus (476), και ονομάζεται βασιλιάς της Ιταλίας από τα στρατεύματά του. Κυβέρνησε την Ιταλία από το 476 έως το 493, όταν οι Οστρογότθοι νίκησαν τον στρατό του και εγκαταστάθηκαν στην ιταλική χερσόνησο.
Όταν εγκαταστάθηκαν στην Ιταλία αριθμούσαν μεταξύ τριάντα και τριάντα πέντε χιλιάδων ανθρώπων, σύμφωνα με τον Edward Arthur Thompson στο Ρωμαίους και Βαρβάρους.²
3ος αιώνας
Βαρβαρικές επιδρομές του 267-269, στις οποίες συμμετείχαν οι Ερούλοι, σύμμαχοι με άλλες ομάδες.
Αναφέρονται για πρώτη φορά στις ρωμαϊκές πηγές τον τρίτο αιώνα, όταν το 268 και το 269 συμμετείχαν σε έναν βαρβαρικό συνασπισμό που συγκέντρωσε τους Πέκινες (pecinos) και τους Καρπικούς (carpos) - μικρές γερμανικές φυλές - καθώς και τους Γέπιδες και, κυρίως, τους Γότθους. Ο ενωμένος στρατός, ο οποίος λέγεται ότι αριθμούσε περισσότερους από τριακόσιες χιλιάδες πολεμιστές (αριθμός σίγουρα υπερβολικός από τους Ρωμαίους και Έλληνες χρονικογράφους), επιτέθηκε στις δυνάμεις του αυτοκράτορα, Κλαύδιου Β' του Γοτθικού, κατά μήκος του ποταμού Δούναβη.
Τον τρίτο αιώνα, ένας άλλος Γερμανικός λαός, ο Λομβαρδικός, που εγκαταστάθηκε τότε στην Παννονία και εισέβαλε στη Ρωμαϊκή Δύση στα τέλη του 568, ήταν σύμμαχος των Ερούλοι. Αργότερα, γίνεται αναφορά σε αυτά και πάλι κατά τη διάρκεια των μεγάλων εισβολών, που άρχισαν στο δεύτερο μισό του τέταρτου αιώνα.
Ύστερη αρχαιότητα
Τον 5ο αιώνα, οι τελευταίοι φαίνεται να αποτελούσαν ένα βασίλειο που βρίσκεται κατά μήκος του Δούναβη, αν και είναι αναμφίβολα λίγοι. Πιθανότατα η ένοπλη ομάδα με επικεφαλής τον Odoacer, μια από τις δικές τους ήδη εγκατεστημένες στην Ιταλία, προέρχεται από εκεί. Ο τελευταίος έβαλε φωτιά στην Παβία, λεηλάτησε τη Ρώμη και καθαίρεσε τον αυτοκράτορα Ρώμουλο Αουγούστουλο (Rómulo Augústulo), ανακηρύσσοντας τον εαυτό του «Βασιλιά της Ιταλίας» (476). Αυτό το επεισόδιο είναι περισσότερο γνωστό επειδή έχει ερμηνευτεί από την ιστοριογραφία ως η επίσημη πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Ωστόσο, δεν φαίνεται ότι όλοι οι Ερούλοι εγκαταστάθηκαν στη λεκάνη του Δούναβη μεταξύ του 3ου και του 5ου αιώνα. Ένα απόσπασμα Ερούλων επιβεβαιώνεται κατά τα έτη 400-407 στους βαρβαρικούς στρατούς, μαζί με τους Φρίσονες και τους Σάξονες, που εξασκούν πειρατεία στη Βόρεια Θάλασσα και τις ακτές της Μάγχης. Αυτοί οι ληστές εγκαταλείπουν τις παράκτιες άμυνες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε θλιβερή κατάσταση (το παράκτιο στρατιωτικό σήμα της Armorica ή Litus armoricus) και δημιουργούν φυλάκια παρατήρησης ή μικρούς οικισμούς πληθυσμού στις ακτές του Ατλαντικού. Έτσι πήγαν στην Ισπανία και προς το έτος 456, περίπου 500 πειρατές Ερούλοι παρατηρήθηκαν στις ακτές της Κανταβρίας και της Γαλικίας, επιβιβαζόμενοι σε οκτώ πλοία. Μερικοί μάλιστα παρέμειναν στην ισπανική ακτή και συνέχισαν την πειρατεία.³
Μετά το έτος 476, άλλοι Ερούλοι υπηρέτησαν στο στρατό του Μεγάλου Θεοδώριχου, ενώθηκαν με τους Οστρογότθους, στους οποίους ο αυτοκράτορας της Ανατολής, Ζήνων, είχε αναθέσει να ανακτήσουν την Ιταλία, τότε στα χέρια των βαρβάρων μισθοφόρων του Οντόακερ.
Γύρω στο 491, ο Θεοδώριχος, νικητής επί των Βανδάλων, πραγματοποίησε επαφές με τους Ερούλους του Δούναβη για να αποτρέψει από την πίεση των Αλεμαννίων (alamanes).
Ο Όντοακερ ανατρέπεται από τον Θεοδώριχο το 493 και ο στρατός του εκδιώκεται από την Ιταλία από τις δυνάμεις των Οστρογότθων, ενώ ο Γότθος βασιλιάς ιδρύει το Βασίλειο της Ραβέννας. Όταν οι Ερούλοι επέστρεψαν στον Δούναβη, υπό την ηγεσία του βασιλιά τους Ρούντολφ, συντρίφθηκαν σκληρά το 510 από τους Λομβαρδούς και έτσι πολλοί από αυτούς επέστρεψαν αργότερα στη Σκανδιναβία, τον τόπο καταγωγής τους.
Το 550 μ.Χ., η παρουσία περίπου 3.000 Ερούλων μισθοφόρων εξακολουθεί να υπάρχει κατά μήκος της γραμμής άμυνας του Δούναβη ή limes danubiano στο Sirmium και στο Singidunumτ, αλλά αυτοί είχαν εγκατασταθεί εκεί μέχρι το 510. Ας μην ξεχνάμε ότι οι δυνάμεις Ερούλων εξυπηρετούσαν επίσης το Βυζάντιο στον πόλεμο εναντίον των Βανδάλων στην Αφρική μεταξύ 533 και 534, καθώς και στην Ιταλία, υπό τη διοίκηση του παλιού ευνούχου Ναρσή, εναντίον των Οστρογότθων από το 551. Εξαφανίστηκαν ως λαός πριν από τα μέσα του 7ου αιώνα. Με αυτόν τον τρόπο, εκείνοι από το βορρά συγχωνεύτηκαν με τους Φρίσονες και τους Σάξονες, μερικοί μάλιστα επέστρεψαν στην πατρίδα τους, στη Σκανδιναβία, από την οποία είχαν φύγει αιώνες πριν, γεγονός που αποδεικνύει καλά την αγάπη για τη μακρινή καταγωγή τους και πιθανώς την επιβίωση των δεσμών. κοντά στους σκανδιναβικούς πληθυσμούς. τελικά άλλοι συγχωνεύτηκαν με Οστρογότθους και Λομβαρδούς.
Πολιτιστικές πτυχές
Σύμφωνα με τον Προκόπιο της Καισάρειας, οι Ερούλοι άσκησαν ορισμένες σεξουαλικές τελετουργίες μεταξύ των πολεμιστών. Σε μετάφραση ενός μέρους της ιστορίας του De Bello Gothico, ο Προκόπιος σκανδαλίζεται από το γεγονός ότι:
«... και κάνουν σεξ αντίθετα προς τους σκοπούς του θείου νόμου, ακόμη και άντρες με γαϊδούρια.». 4
(“καὶ μίξεις οὐχ ὁσίας τελοῦσιν, ἄλλας τε καὶ ἀνδρῶν καὶ ὄνων”.
Με αυτόν τον τρόπο τους κατηγορεί ότι ασκούν ζωοφιλία, παρά ομοφυλοφιλία όπως υποδηλώνουν άλλες ανακριβείς μεταφράσεις. Σημείωσε επίσης ότι οι νεαροί πολεμιστές των «Ερούλων», ενός ελληνικού όρου για τους Herulos / Heruli, μπαίνουν στις μάχες χωρίς πανοπλία και ακόμη και χωρίς ασπίδες για να προστατευτούν, έτσι ώστε - μόλις αποδειχθεί η γενναιότητά τους - οι δάσκαλοί τους να τους επιτρέψουν να πάρουν και αυτοί (πανοπλία και ασπίδα) για να έχουν στις μάχες, που σημαίνει την πλήρη είσοδό του στον ανδρισμό.
Ο ιστορικός της ομοφυλοφιλίας Ντέιβιντ Γκρίνμπεργκ (David Greenberg) πιστεύει ότι σε αυτό το απόσπασμα, ο Προκόπιος άφησε να εννοηθεί ότι η υποτιθέμενη ομοφυλοφιλία που ασκούσαν οι Ερούλοι ήταν τελετουργική και μυητική με τη φύση, έτσι «η παιδοφιλία ασκήθηκε σε σχέση με τη μετάβαση από τη νεολαία στη ανδρισμό» στην πρώιμη γερμανική περίοδο τις «κοινωνίες των ανδρών (Männerbünde)». Αυτή η αρχική παιδοφιλία είναι πανομοιότυπη με τις πρακτικές στενών συγγενικών φυλών όπως οι Σουέβι και ο Τάιφαλος (suevos, taifalos), όπως εξηγείται από τον Αμιανό Μαρσελίνο (Amiano Marcelino) (31.9.5). 5
Διαβεβαιώνει επίσης ότι οι Ερούλοι πραγματοποιούσαν μια μορφή γενοκτονίας, σκοτώνοντας ασθενείς και ηλικιωμένους καίγοντας έπειτα τα λείψανά τους σε μια ξύλινη νεκρική πυρά. Μετά το θάνατο των συζύγων τους, οι γυναίκες του Ερούλων αναμενόταν να αυτοκτονήσουν με κρεμάλα. Μετά την άνοδο του Ιουστινιανού, ο Προκόπιος ισχυρίζεται ότι ο Ερούλοι σε όλη την αυτοκρατορία ασπάστηκαν στον Χριστιανισμό και "υιοθέτησαν έναν πιο φιλικό τρόπο ζωής".
Πηγές.
1. Barreras, David (2013). Breve Historia del Feudalismo. Nowtilus. ISBN 978 84 9967 527 5.
2. Jones, Michael E. (1998). The End of Roman Britain. Cornell University Press, pp. 267. ISBN 9780801485305.
3. Javier Arce (2013). Bárbaros y romanos en Hispania: (400-507 A.D.). Marcial Pons Historia. ISBN 9788496467576.
4. Procopio de Cesarea, de Bello Gothico, VI. Xiv. 36)
5. Greenberg, D., La Construcción de Homosexualidad, 1988, p. 243.
wiki.
