Phorum.com.gr

Λοιπόν, ξεκίνησα να μελοποιώ την Ιλιάδα. Είθε το φόρουμ να μείνει ανοιχτό για 134 χρόνια ακόμα όπου και θα τελειώσω.

φίλε σου έδωσα την πρώτη προβολή

δεν έχω ηχεία στη δουλειά όμως

Εκανα το πρώτο like.
Ωραίο το Τσίρκο.

Διαφωνώ Πόρφυ.

Μόνο απλές στροφικές λύσεις χωράνε ...

Καλή επιτυχία, φαίνεται να το διασκεδάζεις

Αρχέλαος έγραψε: 26 Αύγ 2021, 12:30 Εκανα το πρώτο like.
Ωραίο το Τσίρκο.

Το Τσίρκο με έχει εντυπωσιάσει !

Μπίστης έγραψε: 26 Αύγ 2021, 12:39

Αρχέλαος έγραψε: 26 Αύγ 2021, 12:30 Εκανα το πρώτο like.
Ωραίο το Τσίρκο.

Το Τσίρκο με έχει εντυπωσιάσει !

Δεν μπορώ να την καταλάβω την ερασμιακή.
Αι = ε όπως το λέμε και εμείς;
Ου= υ, εκτός αν τονίζεται οπότε είναι ύ=ι;
Με το ήτα τί παίζει; πάντα σαν 'ε';

Japetus έγραψε: 26 Αύγ 2021, 13:05 Δεν μπορώ να την καταλάβω την ερασμιακή.
Αι = ε όπως το λέμε και εμείς;
Ου= υ, εκτός αν τονίζεται οπότε είναι ύ=ι;
Με το ήτα τί παίζει; πάντα σαν 'ε';

Είναι η αναθεωρημένη ερασμιακή. Αι= ε όπως "cat". Κάτι μεταξύ ε και α.
ου όπως το λέμε εμείς.
Το ήτα είναι μεγάλο ε. Συνήθως δύο τόνων.
Το ύ(ψιλον) προφέρεται σαν το γαλλικό eau στο fleur π.χ.
Το ω(μέγα) είναι μεγάλο ο.

Πορφύριος Εξαρχίδης έγραψε: 26 Αύγ 2021, 12:21 Λοιπόν, ξεκίνησα να μελοποιώ την Ιλιάδα. Είθε το φόρουμ να μείνει ανοιχτό για 134 χρόνια ακόμα όπου και θα τελειώσω.

Κριτζυ ακόμη και για φοιτητές σε ρακομελαδικο

εύγε για την ιδέα και την απόπειρα

θα σου μιλήσω ειλικρινά κι έυχομαι να μη σε αποθαρρύνω ή σε πληγώσω
[γνωρίζεις πόσο εκτιμώ τις καλλιτεχνικές σου απόπειρες γενικά]

πέρα από την εισαγωγή που μου θύμισε Ρέτσο και κάποια άλλα μεμονωμένα
σημεία, σε όλο το υπόλοιπο μοιάζει σαν να μην πατάνε καθόλου οι στίχοι πάνω
στη μουσική

σαν να ένωσες δύο εντελώς διαφορετικά κομμάτια, μου φαίνεται λίγο άμετρο,
και μόνο μετά το όγδοο λεπτό ακούω μια λίγο πιο αρμονική σύνθεση

η σωστή σειρά είναι:λέμε ποια είναι τα αιτήματα μας - προειδοποιούμε με αποφασιστικό & πειστικό τρόπο για το τι θα συμβεί αν δεν ικανοποιηθούν - εκτελούμε τον όμηρο

νύχτα έγραψε: 16 Σεπ 2021, 12:44 εύγε για την ιδέα και την απόπειρα

θα σου μιλήσω ειλικρινά κι έυχομαι να μη σε αποθαρρύνω ή σε πληγώσω
[γνωρίζεις πόσο εκτιμώ τις καλλιτεχνικές σου απόπειρες γενικά]

πέρα από την εισαγωγή που μου θύμισε Ρέτσο και κάποια άλλα μεμονωμένα
σημεία, σε όλο το υπόλοιπο μοιάζει σαν να μην πατάνε καθόλου οι στίχοι πάνω
στη μουσική

σαν να ένωσες δύο εντελώς διαφορετικά κομμάτια, μου φαίνεται λίγο άμετρο,
και μόνο μετά το όγδοο λεπτό ακούω μια λίγο πιο αρμονική σύνθεση

Τον Ρέτσο δεν τον γνωρίζω μα πές μου πως σου φαίνεται το δεύτερο μέρος. Τα πήγα καλύτερα;

https://soundcloud.com/atreu73/iliada-48-120-2

ἕζετ’ ἔπειτ’ ἀπάνευθε νεῶν, μετὰ δ’ ἰὸν ἕηκε·
δεινὴ δὲ κλαγγὴ γένετ’ ἀργυρέοιο βιοῖο·

A 50οὐρῆας μὲν πρῶτον ἐπῴχετο καὶ κύνας ἀργούς,
αὐτὰρ ἔπειτ’ αὐτοῖσι βέλος ἐχεπευκὲς ἐφιεὶς
βάλλ’· αἰεὶ δὲ πυραὶ νεκύων καίοντο θαμειαί.
Ἐννῆμαρ μὲν ἀνὰ στρατὸν ᾤχετο κῆλα θεοῖο,
τῇ δεκάτῃ δ' ἀγορὴν δὲ καλέσσατο λαὸν Ἀχιλλεύς·

A 55τῷ γὰρ ἐπὶ φρεσὶ θῆκε θεὰ λευκώλενος Ἥρη·
κήδετο γὰρ Δαναῶν, ὅτι ῥα θνήσκοντας ὁρᾶτο·
οἳ δ’ ἐπεὶ οὖν ἤγερθεν ὁμηγερέες τ’ ἐγένοντο,
τοῖσι δ’ ἀνιστάμενος μετέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·
«Ἀτρεΐδη, νῦν ἄμμε παλιμπλαγχθέντας ὀίω

A 60ἂψ ἀπονοστήσειν, εἴ κεν θάνατόν γε φύγοιμεν,
εἰ δὴ ὁμοῦ πόλεμός τε δαμᾷ καὶ λοιμὸς Ἀχαιούς·
ἀλλ’ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἢ ἱερῆα,
ἢ καὶ ὀνειροπόλον, καὶ γάρ τ’ ὄναρ ἐκ Διός ἐστιν,
ὅς κ’ εἴποι ὅ τι τόσσον ἐχώσατο Φοῖβος Ἀπόλλων,

A 65εἴ ταρ ὅ γ’ εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται ἠδ’ ἑκατόμβης,
αἴ κέν πως ἀρνῶν κνίσης αἰγῶν τε τελείων
βούλεται ἀντιάσας ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι.»
Ἤτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο· τοῖσι δ’ ἀνέστη
Κάλχας Θεστορίδης, οἰωνοπόλων ὄχ’ ἄριστος,

A 70ὃς ᾔδη τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα,
καὶ νήεσσ’ ἡγήσατ’ Ἀχαιῶν Ἴλιον εἴσω
ἣν διὰ μαντοσύνην, τήν οἱ πόρε Φοῖβος Ἀπόλλων·
ὅ σφιν ἐὺ φρονέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν·
«Ὦ Ἀχιλεῦ, κέλεαί με, Διῒ φίλε, μυθήσασθαι

A 75μῆνιν Ἀπόλλωνος ἑκατηβελέταο ἄνακτος·
τοὶ γὰρ ἐγὼν ἐρέω· σὺ δὲ σύνθεο καί μοι ὄμοσσον
ἦ μέν μοι πρόφρων ἔπεσιν καὶ χερσὶν ἀρήξειν·
ἦ γὰρ ὀίομαι ἄνδρα χολωσέμεν, ὃς μέγα πάντων
Ἀργείων κρατέει καί οἱ πείθονται Ἀχαιοί·

A 80κρείσσων γὰρ βασιλεὺς ὅτε χώσεται ἀνδρὶ χέρηι·
εἴ περ γάρ τε χόλον γε καὶ αὐτῆμαρ καταπέψῃ,
ἀλλά τε καὶ μετόπισθεν ἔχει κότον, ὄφρα τελέσσῃ,
ἐν στήθεσσιν ἑοῖσι· σὺ δὲ φράσαι εἴ με σαώσεις.»
Τὸν δ’ ἀπαμειβόμενος προσέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·

A 85«Θαρσήσας μάλα εἰπὲ θεοπρόπιον ὅ τι οἶσθα·
οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα Διῒ φίλον, ᾧ τε σὺ, Κάλχαν,
εὐχόμενος Δαναοῖσι θεοπροπίας ἀναφαίνεις,
οὔ τις ἐμεῦ ζῶντος καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο
σοὶ κοίλῃς παρὰ νηυσὶ βαρείας χεῖρας ἐποίσει

A 90συμπάντων Δαναῶν, οὐδ’ ἢν Ἀγαμέμνονα εἴπῃς,
ὃς νῦν πολλὸν ἄριστος Ἀχαιῶν εὔχεται εἶναι.»
Καὶ τότε δὴ θάρσησε καὶ ηὔδα μάντις ἀμύμων·
«Οὔ τ’ ἄρ ὅ γ’ εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται οὐδ’ ἑκατόμβης,
ἀλλ’ ἕνεκ’ ἀρητῆρος, ὃν ἠτίμησ’ Ἀγαμέμνων,

A 95οὐδ’ ἀπέλυσε θύγατρα καὶ οὐκ ἀπεδέξατ’ ἄποινα·
τοὔνεκ’ ἄρ’ ἄλγε’ ἔδωκεν ἑκηβόλος ἠδ’ ἔτι δώσει,
οὐδ’ ὅ γε πρὶν Δαναοῖσιν ἀεικέα λοιγὸν ἀπώσει
πρίν γ’ ἀπὸ πατρὶ φίλῳ δόμεναι ἑλικώπιδα κούρην
ἀπριάτην ἀνάποινον, ἄγειν θ’ ἱερὴν ἑκατόμβην

A 100ἐς Χρύσην· τότε κέν μιν ἱλασσάμενοι πεπίθοιμεν.»
Ἤτοι ὅ γ' ὣς εἰπὼν κατ' ἄρ' ἕζετο· τοῖσι δ' ἀνέστη
ἥρως Ἀτρεΐδης εὐρὺ κρείων Ἀγαμέμνων
ἀχνύμενος· μένεος δὲ μέγα φρένες ἀμφιμέλαιναι
πίμπλαντ', ὄσσε δέ οἱ πυρὶ λαμπετόωντι ἐΐκτην·

A 105Κάλχαντα πρώτιστα κάκ' ὀσσόμενος προσέειπε
«Μάντι κακῶν οὐ πώ ποτέ μοι τὸ κρήγυον εἶπας·
αἰεί τοι τὰ κάκ' ἐστὶ φίλα φρεσὶ μαντεύεσθαι,
ἐσθλὸν δ' οὔτέ τί πω εἶπας ἔπος οὔτ' ἐτέλεσσας·
καὶ νῦν ἐν Δαναοῖσι θεοπροπέων ἀγορεύεις

A 110ὡς δὴ τοῦδ' ἕνεκά σφιν ἑκηβόλος ἄλγεα τεύχει,
οὕνεκ' ἐγὼ κούρης Χρυσηΐδος ἀγλά' ἄποινα
οὐκ ἔθελον δέξασθαι, ἐπεὶ πολὺ βούλομαι αὐτὴν
οἴκοι ἔχειν· καὶ γάρ ῥα Κλυταιμνήστρης προβέβουλα
κουριδίης ἀλόχου, ἐπεὶ οὔ ἑθέν ἐστι χερείων,

A 115οὐ δέμας οὐδὲ φυήν, οὔτ᾿ ἂρ φρένας οὔτέ τι ἔργα.
ἀλλὰ καὶ ὧς ἐθέλω δόμεναι πάλιν εἰ τό γ᾿ ἄμεινον·
βούλομ᾿ ἐγὼ λαὸν σῶν ἔμμεναι ἢ ἀπολέσθαι·
αὐτὰρ ἐμοὶ γέρας αὐτίχ᾿ ἑτοιμάσατ᾿ ὄφρα μὴ οἶος
Ἀργείων ἀγέραστος ἔω, ἐπεὶ οὐδὲ ἔοικε·

A 120λεύσσετε γὰρ τό γε πάντες ὅ μοι γέρας ἔρχεται ἄλλῃ.»
Τὸν δ' ἠμείβετ' ἔπειτα ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεύς·
«Ἀτρεΐδη κύδιστε, φιλοκτεανώτατε πάντων,
πῶς γάρ τοι δώσουσι γέρας μεγάθυμοι Ἀχαιοί;
οὐδέ τί που ἴδμεν ξυνήϊα κείμενα πολλά·

A 125ἀλλὰ τὰ μὲν πολίων ἐξεπράθομεν, τὰ δέδασται,
λαοὺς δ' οὐκ ἐπέοικε παλίλλογα ταῦτ' ἐπαγείρειν.
ἀλλὰ σὺ μὲν νῦν τῆνδε θεῷ πρόες· αὐτὰρ Ἀχαιοὶ
τριπλῇ τετραπλῇ τ' ἀποτείσομεν, αἴ κέ ποθι Ζεὺς
δῷσι πόλιν Τροίην εὐτείχεον ἐξαλαπάξαι.»

Georg Von Balkanen έγραψε: 26 Αύγ 2021, 21:01

Κριτζυ ακόμη και για φοιτητές σε ρακομελαδικο