Τις εαυτές μας

[waldorf]

Πέτυχα και διάβασα σήμερα μιά αφίσα φεμινιστική.
Απ`αυτές τις νέες ομάδες που υπάρχουν,οι οποίες με κάνουν να σιχτιρίζω.
Αυτές που λένε ότι οι γυναικολόγοι είναι σεξιστές γιατί επεξεργάζονται τα γεννητικά όργανα των ασθενών.
Δεν θα μπω στην ουσία των παραπάνω.Θα σταθώ μόνο σε μιά γραμμή της αφίσας:
"...τις εαυτές μας..."
Υπάρχει αυτό;Ή απλά κάνουμε θηλυκό ό,τι αρσενικό γιατί έτσι;
Δηλαδή εγώ λέω για τον εαυτό μου κάτι,ό,τι.
Η γυναίκα λέει για την εαυτή της κάτι,ό,τι;
Beria,hellegennes ή όποιος άλλος τα φώτα σας.

[Beria]

Πέτυχα και διάβασα σήμερα μιά αφίσα φεμινιστική.
Απ`αυτές τις νέες ομάδες που υπάρχουν,οι οποίες με κάνουν να σιχτιρίζω.
Αυτές που λένε ότι οι γυναικολόγοι είναι σεξιστές γιατί επεξεργάζονται τα γεννητικά όργανα των ασθενών.
Δεν θα μπω στην ουσία των παραπάνω.Θα σταθώ μόνο σε μιά γραμμή της αφίσας:
"...τις εαυτές μας..."
Υπάρχει αυτό;Ή απλά κάνουμε θηλυκό ό,τι αρσενικό γιατί έτσι;
Δηλαδή εγώ λέω για τον εαυτό μου κάτι,ό,τι.
Η γυναίκα λέει για την εαυτή της κάτι,ό,τι;
Beria,hellegennes ή όποιος άλλος τα φώτα σας.

Δύο ζητήματα

Γραμματικά είναι σωστό
Το εαυτός, εαυτή είναι αυτοπαθής αντωνυμία και προφανώς έχει γένη

Νοηματικά είναι πολιτικορθή μπούρδα
στο κείμενο η λέξη εαυτός είναι ουσιαστικό* και δεν έχει γένος


*θέση ουσιαστικού εννοώ, μην αρχίσει ο Χέλης τις τσαχπινιές

[Yochanan]

Αλλάζουμε το History σε Herstory. Kλωτσιά στ'αρχίδια της Πατριαρχίας.

[waldorf]

Ok επειδή είμαι και του δημοτικού,μάλλον δίκιο είχα που με ξένισε η έκφραση.
Γραμματικούς κανόνες δεν ξέρω αλλά απ`όσο καταλαβαίνω έχει νόημα η φράση "αφ`εαυτού" ή "αφ`εαυτής",αλλά όχι "η εαυτή".

[Αγις]

Εισθε απαντες μισογύνηδες .

* Naida σε πρόλαβα.

[waldorf]

Να χτυπάς post rating σε άσχετα θέματα.Αξία ανεκτίμητη!

[Naida]

Εισθε απαντες μισογύνηδες .

* Naida σε πρόλαβα.

Είδα γλωσσολογία κ τρόμαξα.

[hellegennes]

Δύο ζητήματα

Γραμματικά είναι σωστό
Το εαυτός, εαυτή είναι αυτοπαθής αντωνυμία και προφανώς έχει γένη

Νοηματικά είναι πολιτικορθή μπούρδα
στο κείμενο η λέξη εαυτός είναι ουσιαστικό* και δεν έχει γένος


*θέση ουσιαστικού εννοώ, μην αρχίσει ο Χέλης τις τσαχπινιές

Γιατί να αρχίσει τις τσαχπινιές; Δεν είναι σαφές ότι εννοείς θέση ουσιαστικού;

[Cecily Anne]

Αλλάζουμε το History σε Herstory. Kλωτσιά στ'αρχίδια της Πατριαρχίας.

Ζωγραφιά.

[κουλούρι Θεσσαλονίκης]

Πέτυχα και διάβασα σήμερα μιά αφίσα φεμινιστική.
Απ`αυτές τις νέες ομάδες που υπάρχουν,οι οποίες με κάνουν να σιχτιρίζω.
Αυτές που λένε ότι οι γυναικολόγοι είναι σεξιστές γιατί επεξεργάζονται τα γεννητικά όργανα των ασθενών.
Δεν θα μπω στην ουσία των παραπάνω.Θα σταθώ μόνο σε μιά γραμμή της αφίσας:
"...τις εαυτές μας..."
Υπάρχει αυτό;Ή απλά κάνουμε θηλυκό ό,τι αρσενικό γιατί έτσι;
Δηλαδή εγώ λέω για τον εαυτό μου κάτι,ό,τι.
Η γυναίκα λέει για την εαυτή της κάτι,ό,τι;
Beria,hellegennes ή όποιος άλλος τα φώτα σας.

Δύο ζητήματα

Γραμματικά είναι σωστό
Το εαυτός, εαυτή είναι αυτοπαθής αντωνυμία και προφανώς έχει γένη

Νοηματικά είναι πολιτικορθή μπούρδα
στο κείμενο η λέξη εαυτός είναι ουσιαστικό* και δεν έχει γένος


*θέση ουσιαστικού εννοώ, μην αρχίσει ο Χέλης τις τσαχπινιές

θέλεις να δώσεις από ένα παράδειγμα και για τις περιπτώσεις,αν δε σου κάνει κόπο;
γιατί μπερδεύτηκα.

[hellegennes]

Πάντως μπορεί να επεκταθεί αυτό που προτείνουν αυτές οι καλές κοπέλες. Να ένα ωραίο παράδειγμα γαμήματος της πατριαρχίας:

Ήταν πολύ εγωιστές. Κοιτούσαν μόνο τον εαυτούλη τους.

Γλοιώδης, πατριαρχική μεταφορά του σχήματος για γυναίκες:

Ήταν πολύ εγωίστριες. Κοιτούσαν μόνο τον εαυτούλη τους.

Σωστή, πολιτικώς ορθή, σύγχρονη βερζιόνα:

Ήτανη πολλή εγωίστριες. Κοιτούσανη μόνη τις εαυτούλες τες.

[Beria]

Δύο ζητήματα

Γραμματικά είναι σωστό
Το εαυτός, εαυτή είναι αυτοπαθής αντωνυμία και προφανώς έχει γένη

Νοηματικά είναι πολιτικορθή μπούρδα
στο κείμενο η λέξη εαυτός είναι ουσιαστικό* και δεν έχει γένος


*θέση ουσιαστικού εννοώ, μην αρχίσει ο Χέλης τις τσαχπινιές

θέλεις να δώσεις από ένα παράδειγμα και για τις περιπτώσεις,αν δε σου κάνει κόπο;
γιατί μπερδεύτηκα.

Το εαυτός, εαυτή, εαυτόν είναι αντωνυμία που όμως δεν είναι σε χρήση πλέον στα Νέα Ελληνικά.
Χρησιμοποιείται όμως συχνά στην Καινή Διαθήκη, και από εκεί την έχουμε ακούσει. Λέει ο Λουκάς ατο Ευαγγέλιο:
Μετὰ δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας συνέλαβεν Ἐλισάβετ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ περιέκρυβεν ἑαυτὴν μῆνας πέντε
Πώς θα το μεταφράζαμε στα Νέα Ελληνικά;

Αντίστοιχο παράδειγμα είναι ο μύθος του Αισώπου με την αλεπού και τα σταφύλια (αυτά που βγάζει περσινά και ξινά):
Αλώπηξ λιμώττουσα, ως εθεάσατο από τινος αναδενδράδος βότρυας κρεμαμένους, ηβουλήθη αυτών περιγενέσθαι και ουκ ηδύνατο. Απαλλαττομένη δε προς εαυτήν είπεν· "Ομφακές εισιν.

Και στις δύο περιπτώσεις αν το μεταφράσεις θα χρησιμοποιήσεις τη λέξη εαυτός ώς ουσιαστικό
Στη δεύτερη περίπτωση της αλεπούς είναι ακόμα πιο καθαρό. Γιατί όταν, πεινασμένη (λιμώττουσα) είδε τα σταφύλια να κρέμονται ζουμερά, προσπάθησε να τα φτάσει και δεν τα κατάφερνε. Όταν είδε και αποείδε, είπε στον εαυτό της. "Ξινά είναι"

Βλέπεις ότι χρησιμοποιείς τη λέξη εαυτός χωρίς γένος. Δεν είπε στην εαυτή της. Είπε στον εαυτό της

Ε, δεν άρεσε αυτό στις φεμινίστριες, το θεώρησαν ανδρικό!

[κουλούρι Θεσσαλονίκης]

Δύο ζητήματα

Γραμματικά είναι σωστό
Το εαυτός, εαυτή είναι αυτοπαθής αντωνυμία και προφανώς έχει γένη

Νοηματικά είναι πολιτικορθή μπούρδα
στο κείμενο η λέξη εαυτός είναι ουσιαστικό* και δεν έχει γένος


*θέση ουσιαστικού εννοώ, μην αρχίσει ο Χέλης τις τσαχπινιές

θέλεις να δώσεις από ένα παράδειγμα και για τις περιπτώσεις,αν δε σου κάνει κόπο;
γιατί μπερδεύτηκα.

Το εαυτός, εαυτή, εαυτόν είναι αντωνυμία που όμως δεν είναι σε χρήση πλέον στα Νέα Ελληνικά.
Χρησιμοποιείται όμως συχνά στην Καινή Διαθήκη, και από εκεί την έχουμε ακούσει. Λέει ο Λουκάς ατο Ευαγγέλιο:
Μετὰ δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας συνέλαβεν Ἐλισάβετ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ περιέκρυβεν ἑαυτὴν μῆνας πέντε
Πώς θα το μεταφράζαμε στα Νέα Ελληνικά;

Αντίστοιχο παράδειγμα είναι ο μύθος του Αισώπου με την αλεπού και τα σταφύλια (αυτά που βγάζει περσινά και ξινά):
Αλώπηξ λιμώττουσα, ως εθεάσατο από τινος αναδενδράδος βότρυας κρεμαμένους, ηβουλήθη αυτών περιγενέσθαι και ουκ ηδύνατο. Απαλλαττομένη δε προς εαυτήν είπεν· "Ομφακές εισιν.



Και στις δύο περιπτώσεις αν το μεταφράσεις θα χρησιμοποιήσεις τη λέξη εαυτός ώς ουσιαστικό
Στη δεύτερη περίπτωση της αλεπούς είναι ακόμα πιο καθαρό. Γιατί όταν, πεινασμένη (λιμώττουσα) είδε τα σταφύλια να κρέμονται ζουμερά, προσπάθησε να τα φτάσει και δεν τα κατάφερνε. Όταν είδε και αποείδε, είπε στον εαυτό της. "Ξινά είναι"

Βλέπεις ότι χρησιμοποιείς τη λέξη εαυτός χωρίς γένος. Δεν είπε στην εαυτή της. Είπε στον εαυτό της

Ε, δεν άρεσε αυτό στις φεμινίστριες, το θεώρησαν ανδρικό!

κατάλαβα έχει σχέση αντικειμένου.

ρώτησα γιατί η γιαγιά μου μου έλεγε μικρή ''να προσέχεις την εαυτή σου''...
και μου έκανε εντύπωση.

ευχαριστώ!!!

[sharp]

del

[Βινόσαυρος]

πάντως δεν μπορώ να καταλάβω γιατί σας ξενίζει και σας ξυνίζει όταν η ορθογραφία/γραμματικη τροποποιείται για δημιουργικό-ποιητικό σκοπό