Phorum.com.gr

waldorf έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 18:02 Πέτυχα και διάβασα σήμερα μιά αφίσα φεμινιστική.
Απ`αυτές τις νέες ομάδες που υπάρχουν,οι οποίες με κάνουν να σιχτιρίζω.
Αυτές που λένε ότι οι γυναικολόγοι είναι σεξιστές γιατί επεξεργάζονται τα γεννητικά όργανα των ασθενών.
Δεν θα μπω στην ουσία των παραπάνω.Θα σταθώ μόνο σε μιά γραμμή της αφίσας:
"...τις εαυτές μας..."
Υπάρχει αυτό;Ή απλά κάνουμε θηλυκό ό,τι αρσενικό γιατί έτσι;
Δηλαδή εγώ λέω για τον εαυτό μου κάτι,ό,τι.
Η γυναίκα λέει για την εαυτή της κάτι,ό,τι;
Beria,hellegennes ή όποιος άλλος τα φώτα σας.

Αγις έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 18:32 Εισθε απαντες μισογύνηδες .

* Naida σε πρόλαβα.

Beria έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 18:11 Δύο ζητήματα

Γραμματικά είναι σωστό
Το εαυτός, εαυτή είναι αυτοπαθής αντωνυμία και προφανώς έχει γένη

Νοηματικά είναι πολιτικορθή μπούρδα
στο κείμενο η λέξη εαυτός είναι ουσιαστικό* και δεν έχει γένος


*θέση ουσιαστικού εννοώ, μην αρχίσει ο Χέλης τις τσαχπινιές

Yochanan έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 18:22 Αλλάζουμε το History σε Herstory. Kλωτσιά στ'αρχίδια της Πατριαρχίας.

Beria έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 18:11

waldorf έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 18:02 Πέτυχα και διάβασα σήμερα μιά αφίσα φεμινιστική.
Απ`αυτές τις νέες ομάδες που υπάρχουν,οι οποίες με κάνουν να σιχτιρίζω.
Αυτές που λένε ότι οι γυναικολόγοι είναι σεξιστές γιατί επεξεργάζονται τα γεννητικά όργανα των ασθενών.
Δεν θα μπω στην ουσία των παραπάνω.Θα σταθώ μόνο σε μιά γραμμή της αφίσας:
"...τις εαυτές μας..."
Υπάρχει αυτό;Ή απλά κάνουμε θηλυκό ό,τι αρσενικό γιατί έτσι;
Δηλαδή εγώ λέω για τον εαυτό μου κάτι,ό,τι.
Η γυναίκα λέει για την εαυτή της κάτι,ό,τι;
Beria,hellegennes ή όποιος άλλος τα φώτα σας.

Δύο ζητήματα

Γραμματικά είναι σωστό
Το εαυτός, εαυτή είναι αυτοπαθής αντωνυμία και προφανώς έχει γένη

Νοηματικά είναι πολιτικορθή μπούρδα
στο κείμενο η λέξη εαυτός είναι ουσιαστικό* και δεν έχει γένος


*θέση ουσιαστικού εννοώ, μην αρχίσει ο Χέλης τις τσαχπινιές

κουλούρι Θεσσαλονίκης έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 23:59

Beria έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 18:11 Δύο ζητήματα

Γραμματικά είναι σωστό
Το εαυτός, εαυτή είναι αυτοπαθής αντωνυμία και προφανώς έχει γένη

Νοηματικά είναι πολιτικορθή μπούρδα
στο κείμενο η λέξη εαυτός είναι ουσιαστικό* και δεν έχει γένος


*θέση ουσιαστικού εννοώ, μην αρχίσει ο Χέλης τις τσαχπινιές

θέλεις να δώσεις από ένα παράδειγμα και για τις περιπτώσεις,αν δε σου κάνει κόπο;
γιατί μπερδεύτηκα.

Beria έγραψε: 05 Ιούλ 2018, 00:31

κουλούρι Θεσσαλονίκης έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 23:59

Beria έγραψε: 04 Ιούλ 2018, 18:11 Δύο ζητήματα

Γραμματικά είναι σωστό
Το εαυτός, εαυτή είναι αυτοπαθής αντωνυμία και προφανώς έχει γένη

Νοηματικά είναι πολιτικορθή μπούρδα
στο κείμενο η λέξη εαυτός είναι ουσιαστικό* και δεν έχει γένος


*θέση ουσιαστικού εννοώ, μην αρχίσει ο Χέλης τις τσαχπινιές

θέλεις να δώσεις από ένα παράδειγμα και για τις περιπτώσεις,αν δε σου κάνει κόπο;
γιατί μπερδεύτηκα.

Το εαυτός, εαυτή, εαυτόν είναι αντωνυμία που όμως δεν είναι σε χρήση πλέον στα Νέα Ελληνικά.
Χρησιμοποιείται όμως συχνά στην Καινή Διαθήκη, και από εκεί την έχουμε ακούσει. Λέει ο Λουκάς ατο Ευαγγέλιο:
Μετὰ δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας συνέλαβεν Ἐλισάβετ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ περιέκρυβεν ἑαυτὴν μῆνας πέντε
Πώς θα το μεταφράζαμε στα Νέα Ελληνικά;

Αντίστοιχο παράδειγμα είναι ο μύθος του Αισώπου με την αλεπού και τα σταφύλια (αυτά που βγάζει περσινά και ξινά):
Αλώπηξ λιμώττουσα, ως εθεάσατο από τινος αναδενδράδος βότρυας κρεμαμένους, ηβουλήθη αυτών περιγενέσθαι και ουκ ηδύνατο. Απαλλαττομένη δε προς εαυτήν είπεν· "Ομφακές εισιν.



Και στις δύο περιπτώσεις αν το μεταφράσεις θα χρησιμοποιήσεις τη λέξη εαυτός ώς ουσιαστικό
Στη δεύτερη περίπτωση της αλεπούς είναι ακόμα πιο καθαρό. Γιατί όταν, πεινασμένη (λιμώττουσα) είδε τα σταφύλια να κρέμονται ζουμερά, προσπάθησε να τα φτάσει και δεν τα κατάφερνε. Όταν είδε και αποείδε, είπε στον εαυτό της. "Ξινά είναι"

Βλέπεις ότι χρησιμοποιείς τη λέξη εαυτός χωρίς γένος. Δεν είπε στην εαυτή της. Είπε στον εαυτό της

Ε, δεν άρεσε αυτό στις φεμινίστριες, το θεώρησαν ανδρικό!