Λιβάνιος: Υπέρ των Ελληνικών Ναών

[anax81]

Προς τον βασιλέα Θεοδόσιο


Πολλές φορές Βασιλιά, όταν σου πρόσφερα συμβουλές στο παρελθόν, σου φάνηκε πως εξέφρασα σωστές απόψεις και σε πείσμα εκείνων που έλεγαν και επιδίωκαν τα αντίθετα, υπερίσχυσαν οι δικές μου παραινέσεις, όντας ορθότερες. Με την ελπίδα αυτή έρχομαι και τώρα να κάνω το ίδιο.....

Βέβαια εσύ δεν έδωσες διαταγή να κλείσουν οι ναοί και δεν απαγόρευσες ούτε την είσοδο σε ναούς ούτε το ιερό πυρ των ναών ούτε το λιβάνι ούτε τις προσφορές άλλων θυμιαμάτων σε ναούς και βωμούς. Όμως εκείνα τα μαυροφορεμένα υποκείμενα που τρώνε περισσότερο και απο τους ελέφαντες...., αυτοί ορμούν πάνω σε ναούς κρατώντας ξύλα και πέτρες και σίδερα και πολλές φορές χωρίς αυτά με χέρια και πόδια. Ακολουθεί η εκ του ασφαλούς λεηλασία, το γκρέμισμα της στέγης, η κατεδάφιση των τοίχων, σπάσιμο των αγαλμάτων, αναποδογύρισμα των βωμών. Και οι ιερείς των ναών είναι υποχρεωμένοι να σωπαίνουν ή να πεθαίνουν....

Τέτοιες πράξεις αποτολμούνται και μέσα σε πόλεις, όμως κυρίως στην ύπαιθρο. Και είναι πολλοί αυτοί που κάθε φορά επιτίθενται και ύστερα απο τα μύρια κακά που διαπράττουν, συγκεντρώνονται και ζητούν αναμεταξύ τους λογαριασμό των πράξεών τους και το έχουν σε ντροπή να μην έχουν διαπράξει τα μεγαλύτερα αδικήματα....

Μόνο που ο πόλεμος είναι για αυτούς πηγή εισοδήματος. Γιατί αρπάζουν όχι μόνο ότι βρίσκεται στους ναούς αλλά και τα υπάρχοντα των ταλαίπωρων αγροτών, την παραγωγή τους και τα ζωντανά. Και αποχωρούν τελικά οι εισβολείς κουβαλώντας τη λεία τους απο τα μέρη που εκπόρθησαν. Και δεν τους φτάνει αυτό, αλλά σφετερίζονται και ξένα κτήματα, λέγοντας ότι η γη του τάδε γεωργού είναι περιουσία του ναού, και πολλοί έχουν χάσει έτσι πατρικές περιουσίες, επειδή προβάλλονται ψεύτικοι τίτλοι. Απο τα δεινά των άλλων καλοπερνούν αυτοί που λένεότι κάνοντας νηστείες λατρεύουν το θεό τους και αν κάποιοι απο τα θύματα τους πάνε στη πόλη και βρουν τον ποιμένα (έτσι αποκαλούνται κάποιοι άνθρωποι όχι τόσο αγαθοί και κλαίγοντας του διηγηθούν τα όσα έπαθαν, ο ποιμένας αυτός επαινεί τους κακοποιούς και ξαποστέλνει τους παθόντες λέγοντας πως είναι κερδισμένοι απο πάνω που δεν έπαθαν χειρότερα.

Και όμως, βασιλιά μου, υπήκοοί σου είναι και αυτοί και σου είναι πιο χρήσιμοι απο τους άλλους που εγκληματούν σε βάρος τους, όσο χρήσιμος είναι ένας εργαζόμενος απο έναν άεργο. Αυτοί είναι οι μέλισσες, ενώ εκείνοι οι κηφήνες. Και όταν ακούνε πως σε κάποιο κτήμα υπάρχουν πράγματα προς αρπαγή, αμέσως κατηγορούν τον κτηματία ότι κάνει θυσίες και άλλα κακα, και ότι πρέπει να γίνει ένοπλη επέμβαση, και νάσου καταφθάνουν σωφρονιστές. Έτσι βαφτίζουν τις ληστείες τους...

Και εάν αρχίσουν να μου μιλάνε για τις βίβλους στις οποίες μένουν πιστοί, όπως ισχυρίζονται, εγώ θα τους αντιπαραθέσω τις φαύλες πράξεις τους, γιατί αν δεν ήταν φαύλες, οι ίδιοι δεν θα ζούσαν τώρα μέσα στη πολυτέλεια.....

Και με τι σκοπό? απαγορεύοντας στους ανθρώπους τη λατρεία των θεών, να τους κάνουν να μεταστραφούν στη δική τους πίστη. Μα αυτό είναι εντελώς ηλίθιο. Ποιος δεν το ξέρει ότι εξαιτίας των παθημάτων τους οι άνθρωποι ένιωσαν για τη πίστη τους μεγαλύτερο θαυμασμό απο'ότι πριν? Ακριβώς όπως οι ερωτευμένοι που όταν τους είναι απαγορευμένη η ερωτική πράξη την κάνουν ακόμα πιο συχνά και νιώθουν μεγαλύτερο πάθος για το πρόσωπο που αγαπούν... Και αν κάποιοι άνθρωπο μεταστραφούν και τώρα μοιράζονται την ίδια πίστη με αυτούς, μη σου διαφεύγει ότι μιλούν για φαινομενικές και όχι αληθινές μεταστροφές.

Λιβάνιος Υπερ των ελληνικών ναών. εκδόσεις Θύραθεν