Phorum.com.gr

ik_90 έγραψε: 11 Σεπ 2024, 11:30 Για να απαντήσω επί του θέματος, ναι, πιστεύω ότι υπάρχει Θεός. Και έκανα χρόνια προσωπική έρευνα

Αφού έκανες έρευνα, γνωρίζεις ποιος πληροφόρησε τους ανθρώπους για την ύπαρξη Θεού.
Γιατί δεν το λες μια κι ‘έξω να αποφύγεις και την πολυλογία;
Αγγλικά διαβάζεις;

Άθεος έγραψε: 11 Σεπ 2024, 11:44

ik_90 έγραψε: 11 Σεπ 2024, 11:30 Για να απαντήσω επί του θέματος, ναι, πιστεύω ότι υπάρχει Θεός. Και έκανα χρόνια προσωπική έρευνα

Αφού έκανες έρευνα, γνωρίζεις ποιος πληροφόρησε τους ανθρώπους για την ύπαρξη Θεού.
Γιατί δεν το λες μια κι ‘έξω να αποφύγεις και την πολυλογία;
Αγγλικά διαβάζεις;

[img]https://i.postimg.cc/5yCRd5cK/A-su ... .jpg[/img]

Εγώ Αγγλικά διαβάζω, εσύ μάλλον δεν διαβάζεις αυτά που γράφουν οι άλλοι. Σου λέω ότι η ύπαρξη του Θεού δεν μπορεί να αποδειχτεί λογικά, γιατί η λογική αφορά μόνο στο φυσικό πεδίο, οπότε εκ των πραγμάτων θα οδηγηθούμε στο λανθασμένο συμπέρασμα ότι Θεός δεν υπάρχει, μιας και αυτός είναι υπερβατική έννοια.
Όσον αφορά στο ποιος πληροφόρησε τους ανθρώπους για την ύπαρξη του Θεού, δεν γνωρίζω ποιος το έκανε πρώτος, ούτε και θα το μάθουμε ποτέ, αλλά αυτό που θα πρέπει να σε προβληματίσει σαν Άθεο είναι ότι η τάση μας να πιστεύουμε στο υπερβατικό είναι μάλλον ορμέμφυτη.

Kάπου έλεος με τα ιερογλυφικά, που μεταφέρετε με το τρίκυκλο από θέμα σε θέμα, βρε Άθεε.

Γκώσαμε.

ik_90 υποθέτω ότι κάτι σαν το πιο πάνω εννοείς λέγοντας:

Στις περισσότερες των περιπτώσεων τα ερωτήματα δεν θέτονται καλή τη πίστει, αλλά για να κράξουν τους Χριστιανούς ή, λίγο πιο ασυνήθιστο, από Χριστιανούς για απολογητικούς σκοπούς. Το σπανιότερο όλων είναι να θέλει κάποιος να ανοίξει ειλικρινώς Θεολογική ή/και μεταφυσική συζήτηση.

ΥΓ
Ο ανωτέρω στο παλιό έφερε χωρίο του Ιεζεκιήλ (μεταφρασμένο από αγγλικά σε εβραϊκά και μετά σε ελληνικά, από Ταλμούδ) για να πείσει ότι εκεί λέει ότι οι γύρω-γύρω της Ιουδαίας είναι ζώα ενώ το χωρίο έλεγε ότι θα έρθει ο ίδιος ο Θεός να ελέγξει τους ποιμένες τους για τα ατοπίματά τους.

Άστα...πολύ κάψιμο. Δεν αξίζει τον κόπο. Γνώμη μου

Α Φ Ρ Ο Δ Ι Τ Η 3 6 5 - 24_7 έγραψε: 08 Σεπ 2024, 09:43 Χωρις Ίσως, Μπορεί, Αλλά κλπ. Ασχετα απο Θρησκεια και Προσωπικη Θεωρηση.
• Ή υπαρχει ή #
• # Δεν υπαρχει

Η έννοια του ρήματος "υπάρχω" σημαίνει ιφίσταμαι υπό κάποιας αρχής.

Οπότε, σαφώς και ο Θεός ως Αρχή (με όποια ερμηνεία και να δοθεί) δεν είναι δυνατόν να υπάρχει.

Άρχει.


Ποια απάντηση να δώσω στο πολ, μπουμπού;

Ε ναι
Ο Θεός άρχει, άρα Επ-άρχει και δεν Υπ-άρχει

O I έγραψε: 11 Σεπ 2024, 11:54 Άστα...πολύ κάψιμο. Δεν αξίζει τον κόπο. Γνώμη μου

Ναι, κατάλαβα όταν είδα και άλλα γραπτά του εδώ μέσα

ΓΑΛΗ έγραψε: 11 Σεπ 2024, 12:02 Η έννοια του ρήματος "υπάρχω" σημαίνει ιφίσταμαι υπό κάποιας αρχής.

Οπότε, σαφώς και ο Θεός ως Αρχή (με όποια ερμηνεία και να δοθεί) δεν είναι δυνατόν να υπάρχει.

Άρχει.

Ωραία η ετυμολογία. Όπως επίσης, το «παντρεύομαι» βγαίνει από το (υ)παντρεύομαι, μπαίνω υπό την εξουσία ενός άνδρα. Απορώ που ακόμα δεν το έχουν κάνει κάνσελ τα φεμίνια

ik_90 έγραψε: 11 Σεπ 2024, 12:12

O I έγραψε: 11 Σεπ 2024, 11:54 Άστα...πολύ κάψιμο. Δεν αξίζει τον κόπο. Γνώμη μου

Ναι, κατάλαβα όταν είδα και άλλα γραπτά του εδώ μέσα

Έχει φτιάξει και ιστοσελίδα, αγγλιστί, με ιερογλυφικά και υποσημειώσεις...από κει φέρνει και τα δοκουμέντα

ΓΑΛΗ έγραψε: 11 Σεπ 2024, 12:02

Α Φ Ρ Ο Δ Ι Τ Η 3 6 5 - 24_7 έγραψε: 08 Σεπ 2024, 09:43 Χωρις Ίσως, Μπορεί, Αλλά κλπ. Ασχετα απο Θρησκεια και Προσωπικη Θεωρηση.
• Ή υπαρχει ή #
• # Δεν υπαρχει

Η έννοια του ρήματος "υπάρχω" σημαίνει ιφίσταμαι υπό κάποιας αρχής.

Οπότε, σαφώς και ο Θεός ως Αρχή (με όποια ερμηνεία και να δοθεί) δεν είναι δυνατόν να υπάρχει.

Άρχει.


Ποια απάντηση να δώσω στο πολ, μπουμπού;

O Θεός δεν είπε στον Μωυσή πως υπάρχει αλλά πως είναι.

ik_90 έγραψε: 11 Σεπ 2024, 12:14

ΓΑΛΗ έγραψε: 11 Σεπ 2024, 12:02 Η έννοια του ρήματος "υπάρχω" σημαίνει ιφίσταμαι υπό κάποιας αρχής.

Οπότε, σαφώς και ο Θεός ως Αρχή (με όποια ερμηνεία και να δοθεί) δεν είναι δυνατόν να υπάρχει.

Άρχει.

Ωραία η ετυμολογία. Όπως επίσης, το «παντρεύομαι» βγαίνει από το (υ)παντρεύομαι, μπαίνω υπό την εξουσία ενός άνδρα. Απορώ που ακόμα δεν το έχουν κάνει κάνσελ τα φεμίνια

Φαντάσου να πάρουν χαμπάρι και τα ΛΟΑΤΚΙ++++ το "νυμφεύομαι" να δεις τι έχει να γίνει

ΓΑΛΗ έγραψε: 11 Σεπ 2024, 12:02

Α Φ Ρ Ο Δ Ι Τ Η 3 6 5 - 24_7 έγραψε: 08 Σεπ 2024, 09:43 Χωρις Ίσως, Μπορεί, Αλλά κλπ. Ασχετα απο Θρησκεια και Προσωπικη Θεωρηση.
• Ή υπαρχει ή #
• # Δεν υπαρχει

Η έννοια του ρήματος "υπάρχω" σημαίνει ιφίσταμαι υπό κάποιας αρχής.

Οπότε, σαφώς και ο Θεός ως Αρχή (με όποια ερμηνεία και να δοθεί) δεν είναι δυνατόν να υπάρχει.

Άρχει.


Ποια απάντηση να δώσω στο πολ, μπουμπού;

Δε λεω. Θα μου την πουν οτι το "μαγειρεύω".

.


Αντί η Βίβλος να ήταν μια συνζήτηση ανάμεσα στην Ελληνική θέαση των πραγμάτων και την Γιδογαμική των Εβραιοχριστιανών

οι Γιδογάμηδες προτίμησαν και συνέχισαν μέχρι σήμερα να γαμούν τις γίδες τους.....

Τι να συζητήσει για Ελληνική σκέψη ο Γιδογάμης αφού συνέχεια σκέφτεται τη Θεά Γίδα τη Γιαχβέ.....


.

Αν υπάρχει θεός και το αποφασίσει, μπορεί να σταματήσει να υπάρχει;

ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ έγραψε: 11 Σεπ 2024, 12:41 Αντί η Βίβλος να ήταν μια συνζήτηση ανάμεσα στην Ελληνική θέαση των πραγμάτων και την Γιδογαμική των Εβραιοχριστιανών

οι Γιδογάμηδες προτίμησαν και συνέχισαν μέχρι σήμερα να γαμούν τις γίδες τους.....

Τι να συζητήσει για Ελληνική σκέψη ο Γιδογάμης αφού συνέχεια σκέφτεται τη Θεά Γίδα τη Γιαχβέ.....

πως φαίνεται ο άσχετος

Παλαιά Διαθήκη, Λευιτικόν 20:15,16

15 καὶ ὃς ἂν δῷ κοιτασίαν αὐτοῦ ἐν τετράποδι, θανάτῳ θανατούσθω, καὶ τὸ τετράπουν ἀποκτενεῖτε.

15 Εκείνος ο οποίος θα διαπράξη κτηνοβασίαν, θα τιμωρηθή με θάνατον, το δε τετράποδον πρέπει να το φονεύσετε.

16 καὶ γυνή, ἥτις προσελεύσεται πρὸς πᾶν κτῆνος βιβασθῆναι αὐτὴν ὑπ᾿ αὐτοῦ, ἀποκτενεῖτε τὴν γυναῖκα καὶ τὸ κτῆνος· θανάτῳ θανατούσθωσαν, ἔνοχοί εἰσιν.

16 Η γυνή, η οποία ήθελε προσέλθει εις οιονδήποτε ζώον δια να αμαρτήση δι' αυτού, διαπράττει μεγάλην αμαρτίαν και πρέπει να θανατώσετε αυτήν και το κτήνος. Θα τιμωρηθούν δια θανάτου, διότι είναι ένοχοι.

μάλλον οι αρχαίοι Έλληνες το βάζαν σε ανδρικους κώλους και γίδες και κάναν διάφορα άλλα αίσχη.