Γιατί βρίζουμε στο Πχόρουμ;

[Otto Weininger]

Αν παρουσιάζω τέτοια συμπεριφορά είναι για τους λόγους που ανέφερα πιο πάνω.
Εγώ δεν είμαι ούτε άσχετος,ούτε εκτός τόπου και χρόνου.

Οι συζητήσεις που συμμετέχω λαμβάνουν χώρα σε συγκεκριμένες ενότητες στις οποίες πριν εκφράσω άποψη, φροντίζω να έχω γνώση.

Η υπομονή όμως έχει και τα όριά της. Αρκετή παράνοια φάγαμε όλα αυτά τα χρόνια.

Θα μου επιτρέψεις να έχω διαφορετική εικόνα.

Μωρέ έχε ο,τι εικόνα θες. Αλλά τα πράγματα είναι όπως τα λέω.

[enaon]

Με την ευκαιρία θα εκφράσω και την απορία μου γιατί αποκαλούμε τον άλλο με το γυναικείο όργανο...
Το θεωρούμε υποτιμητικό;

Δεν ξέρω, αλλά πρέπει να προέρχεται από το ότι θέλουμε να χαρακτηρίσουμε κάποιον άνανδρο, παλιά θα ήταν υποτιμητικό να πεις έναν άντρα μουνί, σήμαινε πως δεν έχει πούτσο, όπως λέμε για παντελόνια κ.α..

και τώρα στο δημοτικό τα ίδια κάνουνε πάντως, για εμας είναι παλιά, που δεν ειναι δηλαδή για όλους.

[Naida]

Αν παρουσιάζω τέτοια συμπεριφορά είναι για τους λόγους που ανέφερα πιο πάνω.
Εγώ δεν είμαι ούτε άσχετος,ούτε εκτός τόπου και χρόνου.

Οι συζητήσεις που συμμετέχω λαμβάνουν χώρα σε συγκεκριμένες ενότητες στις οποίες πριν εκφράσω άποψη, φροντίζω να έχω γνώση.

Η υπομονή όμως έχει και τα όριά της. Αρκετή παράνοια φάγαμε όλα αυτά τα χρόνια.

Θα μου επιτρέψεις να έχω διαφορετική εικόνα.

Μωρέ έχε ο,τι εικόνα θες. Αλλά τα πράγματα είναι όπως τα λέω.

Για σένα ναι

[sys3x]

Στο φόρουμ βρίζουμε διότι δεν σας φτάνουμε με τα χέρια.

Ή γιατί δεν μπορούμε να σας αποκλείσουμε επί της ουσίας από τον διάλογο.

Ξεχειλίζεις δημοκρατία ρε φίλε. Είσαι σίγουρος είσαι στη σωστή παράταξη;

Αγαπητή μου ο διάλογος με επιχειρήματα είναι κάτι που χρήζει κατάκτησης. Δεν είναι υποχρέωση.

Δεν είμαι εγώ υποχρεωμένος πχ να παρουσιάζω επιχειρήματα και διάλογο απέναντι σε κάποιον παντελώς άσχετο ή εκτός πραγματικότητας με εμφανή σημάδια καοηθειας.

Στην πραγματική ζωή, μια φορά, δύο φορές άντε τρεις να γίνει ανεκτό.
Μετά θα τον απέκλεια από συνομιλητή μου. Ή αν με προσέβαλε συνεχώς θα του έκοβα μια μπατσα στα μούτρα να με θυμάται. Γιατί πλανάται οποιος νομίζει ότι τέτοιοι άνθρωποι παίρνουν από λόγια.

Ότο στο χω ξανάπει νομίζω εδώ και κάποιο καιρό, αρχίζω να συμφωνώ με αρκετά πράματα που λες, αλλά, αυτό το τελευταίο με την μπάτσα είναι πολύ χοντρό φάουλ και εξηγούμαι.
Στα υπόλοιπα που γράφεις δεν μπορώ να βρω κάποιο λάθος αλλά δεν έχεις κανέναν πραγματικό λόγο ή/και δικαίωμα να υψώσεις καν την φωνή σου (οκ αν είναι κοντά σου τουλάχιστον) πόσο μάλλον να απλώσεις χέρι σε οποιονδήποτε αν δεν αποπειραθεί να ή/και απλώσει χέρι πρώτα αυτός σε εσένα, για να βοηθήσεις κάποιον που βρίσκεται σε μειονεκτική θέση ή να προστατεύσεις έναν άνθρωπο που αγαπάς οκ.
Ξέρω, σε κάποιες περιπτώσεις είναι πολύ δύσκολο αυτό αλλά αν τις βάλεις κάτω είναι πραγματικά πολύ λίγες, ελαχιστότατες θα έλεγα και το μόνο πράγμα που χρειάζεται είναι να θυμηθείς (όλα) αυτό(ά) που σου γράφω (και σου έγραψα και πιο πάνω), ηρεμία.

[Otto Weininger]

Ξεχειλίζεις δημοκρατία ρε φίλε. Είσαι σίγουρος είσαι στη σωστή παράταξη;

Αγαπητή μου ο διάλογος με επιχειρήματα είναι κάτι που χρήζει κατάκτησης. Δεν είναι υποχρέωση.

Δεν είμαι εγώ υποχρεωμένος πχ να παρουσιάζω επιχειρήματα και διάλογο απέναντι σε κάποιον παντελώς άσχετο ή εκτός πραγματικότητας με εμφανή σημάδια καοηθειας.

Στην πραγματική ζωή, μια φορά, δύο φορές άντε τρεις να γίνει ανεκτό.
Μετά θα τον απέκλεια από συνομιλητή μου. Ή αν με προσέβαλε συνεχώς θα του έκοβα μια μπατσα στα μούτρα να με θυμάται. Γιατί πλανάται οποιος νομίζει ότι τέτοιοι άνθρωποι παίρνουν από λόγια.

Ότο στο χω ξανάπει νομίζω εδώ και κάποιο καιρό, αρχίζω να συμφωνώ με αρκετά πράματα που λες, αλλά, αυτό το τελευταίο με την μπάτσα είναι πολύ χοντρό φάουλ και εξηγούμαι.
Στα υπόλοιπα που γράφεις δεν μπορώ να βρω κάποιο λάθος αλλά δεν έχεις κανέναν πραγματικό λόγο ή/και δικαίωμα να υψώσεις καν την φωνή σου (οκ αν είναι κοντά σου τουλάχιστον) πόσο μάλλον να απλώσεις χέρι σε οποιονδήποτε αν δεν αποπειραθεί να ή/και απλώσει χέρι πρώτα αυτός σε εσένα, σε κάποιον που βρίσκεται σε μειονεκτική θέση ή έναν άνθρωπο που αγαπάς.
Ξέρω, σε κάποιες περιπτώσεις είναι πολύ δύσκολο αυτό αλλά αν τις βάλεις κάτω είναι πραγματικά πολύ λίγες, ελαχιστότατες θα έλεγα και το μόνο πράγμα που χρειάζεται είναι να θυμηθείς (όλα) αυτό(ά) που σου γράφω (και σου έγραψα και πιο πάνω), ηρεμία.

Καλά,μεταξύ μας, δεν πρόκειται να σηκώσω χέρι σε κανέναν αν δεν είναι στα πλαίσια της αυτοάμυνας.

Υπερβάλλω όταν λέω για μπατσα, αν και πολλοί θα το άξιζαν.

[sys3x]

Αγαπητή μου ο διάλογος με επιχειρήματα είναι κάτι που χρήζει κατάκτησης. Δεν είναι υποχρέωση.

Δεν είμαι εγώ υποχρεωμένος πχ να παρουσιάζω επιχειρήματα και διάλογο απέναντι σε κάποιον παντελώς άσχετο ή εκτός πραγματικότητας με εμφανή σημάδια καοηθειας.

Στην πραγματική ζωή, μια φορά, δύο φορές άντε τρεις να γίνει ανεκτό.
Μετά θα τον απέκλεια από συνομιλητή μου. Ή αν με προσέβαλε συνεχώς θα του έκοβα μια μπατσα στα μούτρα να με θυμάται. Γιατί πλανάται οποιος νομίζει ότι τέτοιοι άνθρωποι παίρνουν από λόγια.

Ότο στο χω ξανάπει νομίζω εδώ και κάποιο καιρό, αρχίζω να συμφωνώ με αρκετά πράματα που λες, αλλά, αυτό το τελευταίο με την μπάτσα είναι πολύ χοντρό φάουλ και εξηγούμαι.
Στα υπόλοιπα που γράφεις δεν μπορώ να βρω κάποιο λάθος αλλά δεν έχεις κανέναν πραγματικό λόγο ή/και δικαίωμα να υψώσεις καν την φωνή σου (οκ αν είναι κοντά σου τουλάχιστον) πόσο μάλλον να απλώσεις χέρι σε οποιονδήποτε αν δεν αποπειραθεί να ή/και απλώσει χέρι πρώτα αυτός σε εσένα, σε κάποιον που βρίσκεται σε μειονεκτική θέση ή έναν άνθρωπο που αγαπάς.
Ξέρω, σε κάποιες περιπτώσεις είναι πολύ δύσκολο αυτό αλλά αν τις βάλεις κάτω είναι πραγματικά πολύ λίγες, ελαχιστότατες θα έλεγα και το μόνο πράγμα που χρειάζεται είναι να θυμηθείς (όλα) αυτό(ά) που σου γράφω (και σου έγραψα και πιο πάνω), ηρεμία.

Καλά,μεταξύ μας, δεν πρόκειται να σηκώσω χέρι σε κανέναν αν δεν είναι στα πλαίσια της αυτοάμυνας.

Υπερβάλλω όταν λέω για μπατσα, αν και πολλοί θα το άξιζαν.

Σε αυτό συμφωνούμε απόλυτα.

[enaon]

αναξιοκρατία παντού.

γιατί παιδιά αφού το αξίζουν δεν την ρίχνουμε, από σεβασμό;

[Otto Weininger]

αναξιοκρατία παντού.

γιατί παιδιά αφού το αξίζουν δεν την ρίχνουμε, από σεβασμό;

Αν εννοείς την μπατσα, εγώ δεν την ριχνω γιατί έτσι έχω μάθει όλα αυτά τα χρόνια που ασχολούμαι με αυτοάμυνα.
Το σκεπτικό το έχω αναπτύξει πολλάκις και σε αυτό και στο παλιό.

Και όχι, δεν είναι από σεβασμό.

[sys3x]

αναξιοκρατία παντού.

γιατί παιδιά αφού το αξίζουν δεν την ρίχνουμε, από σεβασμό;

Με αυτήν την έκφραση νομίζω θέλουμε απλά να πούμε ότι μας σπάνε τα αρχίδια σε μεγάλο βαθμό, οκ εγώ νομίζω.

[sys3x]

αναξιοκρατία παντού.

γιατί παιδιά αφού το αξίζουν δεν την ρίχνουμε, από σεβασμό;

Αν εννοείς την μπατσα, εγώ δεν την ριχνω γιατί έτσι έχω μάθει όλα αυτά τα χρόνια που ασχολούμαι με αυτοάμυνα.
Το σκεπτικό το έχω αναπτύξει πολλάκις και σε αυτό και στο παλιό.

Και όχι, δεν είναι από σεβασμό.

Κατά κάποιον τρόπο είναι οτο, προς τον εαυτό σου.

[enaon]

ναι μωρε πλάκα κάνω, δεν υπάρχει σεβασμός αρα δεν είσαι σε θέση να ξέρεις τι αξίζει να λάβει ο άλλος, σκέτα νεύρα, ολόδικά μας.

[sys3x]

ναι μωρε πλάκα κάνω, δεν υπάρχει σεβασμός αρα δεν είσαι σε θέση να ξέρεις τι αξίζει να λάβει ο άλλος, σκέτα νεύρα, ολόδικά μας.

Εντελώς δικά μας, εννοείται.

[enaon]

ναι απλά μπλέξαμε κάτι κουλά μέσα για αξίες κλπ, και είχε πλάκα.

[sys3x]

Σε αυτό το κρίσιμο σημείο θέλω να πω σε όλους όσους έχουν νεύρα να πάρουν να μάθουν να παίζουν ένα μουσικό όργανο, οτιδήποτε αρέσει στον καθένα.
Πιστεύω έντονα ότι αν είχαμε υποχρεωτικό μάθημα μπάσου όλοι μας σε μερικές εβδομάδες θα λύναμε το πρόβλημα των πολέμων, και αναγκαστικά Μπαχ παιδιά, μην το ξεχνάμε αυτό, θα μας κάψει.


*σε όσους επιλέξουν κρουστά - τύμπανα/σετ να διαλέξουν και ένα μουσικό όργανο υποχρεωτικά.

[sys3x]

ναι απλά μπλέξαμε κάτι κουλά μέσα για αξίες κλπ, και είχε πλάκα.

Μα μόλις τώρα άρχισε να αποχτά ενδιαφέρον η συζήτηση, βρισιές και μαλακίες τύμπανα.