Γυναικοκτονία, η λέξη που δεν λέμε...

[Ασέβαστος]

δεν ειναι η λεξη απο μονη της που ειναι το προβλημα, ειναι το τι θελει να πετυχει αυτη η λεξη.

Δεν θα πετύχει κάτι. Αντιθέτως.

Παραδείγματος χάριν, αν δολοφονηθεί κάποιος άντρας που νοιώθει γυναίκα, ο φόνος θα ορίζεται ως γυναικοκτονία;

δεν ξερω αν θα καταφερει να πετυχει κατι.

ως τωρα εχει καταφερει οι μισοι που την ακουνε να σκεφτονται "γυναικοκτονια, ανωτερο πλασμα σκοτωθηκε, οχι κανας σαβουροαντρας" και οι αλλοι μισοι το ακριβως αντιθετο.

[stavmanr]

ειπα ΔΕΝ ξεχωριζει ρατσες. γιαυτο και τον αποδεχομαι χωρις προβλημα. οπως και το συζηγοκτονια.

Δηλαδή η "γενοκτονία των εβραίων" ή η "γενοκτονία των ποντίων" που ξεχωρίζει τη ράτσα είναι παράνομη και καταχρηστική;

Άσε τις μούφες βρε Ασέβαστε...

οχι, οπως δεν ειναι η "δολοφονια γυναικας" οταν περιγραφει ενα εγκλημα.

Δεν μιλάμε για απλές δολοφονίες Ασέβαστε.
Μιλάμε για ρατσιστικά εγκλήματα, από τη μία κατά γυναικών κι από την άλλη κατά ατόμων κοινής καταγωγής.

ρατσιστικη ειναι, οταν προσπαθει να δωσει μεγαλυτερη η μικροτερη απαξια στο εγκλημα. οταν θεωρουμε την γενοκτονια των ποντιων περισσοτερο η λιγοτερο γενοκτονια απο αυτη των αρμενιων η των εβραιων κλπ.

Δες το στο δικό σου σκεπτικό.
Κυνηγήθηκαν και σκοτώθηκαν εκατομμύρια άνθρωποι από κάθε λαό.
Σύμφωνα με το σκεπτικό σου, η γενοκτονία των ποντίων είναι μεροληπτική εναντίον των υπόλοιπων λαών, επειδή ξεχωρίζει τους πόντιους ως θύματα μαζικής δολοφονίας.
Έχει η νορβηγία γενοκτονία; Όχι. Δεν σκοτώθηκαν μαζικά άνθρωποι από τις εισβολές ανά τους αιώνες; Σκοτώθηκαν.
Τι συμβαίνει στο μυαλό του Ασέβαστου;

Υποβαθμίζεις το ζήτημα της -κτονίας, σε απλό θέμα ανθρωποκτονίας. Αφού σκοτώνεται ο ένας, σκοτώνεται κι ο άλλος, ας τα πούμε όλα ανθρωποκτονίες και καθαρίσαμε.

Αντίθετα, σου γράφουμε από την άλλη ότι τόσο η γυναικοκοκτονία, όσο και η γενοκτονία, δεν περιορίζονται στο μέρος της φυσικής εξόντωσης. Επεκτείνονται στο περιεχόμενο της εξόντωσης, στο γιατί προκύπτει και πώς συνέβη. Ποια τα βαθύτερα κίνητρα της εξόντωσης;

δεν ειναι η λεξη απο μονη της που ειναι το προβλημα, ειναι το τι θελει να πετυχει αυτη η λεξη.

Βασικά το θέμα είναι το τι θέλεις να πετύχεις εσύ με τους αφορισμούς σου.

[ΓΑΛΗ]

δεν ειναι η λεξη απο μονη της που ειναι το προβλημα, ειναι το τι θελει να πετυχει αυτη η λεξη.

Δεν θα πετύχει κάτι. Αντιθέτως.

Παραδείγματος χάριν, αν δολοφονηθεί κάποιος άντρας που νοιώθει γυναίκα, ο φόνος θα ορίζεται ως γυναικοκτονία;

δεν ξερω αν θα καταφερει να πετυχει κατι.

ως τωρα εχει καταφερει οι μισοι που την ακουνε να σκεφτονται "γυναικοκτονια, ανωτερο πλασμα σκοτωθηκε, οχι κανας σαβουροαντρας" και οι αλλοι μισοι το ακριβως αντιθετο.

Βασικά πρόκειται για μια ακόμη ευαισθητοποιημένη φανφάρα, που δεν πρόκειται να προσδώσει μεγαλύτερη ηθική ή ποινική βαρύτητα στον φόνο.

Αντιθέτως, θα θολώσει περισσότερο την εικόνα των γυναικοκτονιών που έχουν νομική/θρησκευτική στήριξη.

[stavmanr]

Δεν θα πετύχει κάτι. Αντιθέτως.

Παραδείγματος χάριν, αν δολοφονηθεί κάποιος άντρας που νοιώθει γυναίκα, ο φόνος θα ορίζεται ως γυναικοκτονία;

δεν ξερω αν θα καταφερει να πετυχει κατι.

ως τωρα εχει καταφερει οι μισοι που την ακουνε να σκεφτονται "γυναικοκτονια, ανωτερο πλασμα σκοτωθηκε, οχι κανας σαβουροαντρας" και οι αλλοι μισοι το ακριβως αντιθετο.

Βασικά πρόκειται για μια ακόμη ευαισθητοποιημένη φανφάρα, που δεν πρόκειται να προσδώσει μεγαλύτερη ηθική ή ποινική βαρύτητα στον φόνο.

Ο ρατσιστικός φόνος έχει μεγαλύτερη ηθική και ποινική βαρύτητα ήδη.
Η λέξη απλά περιγράφει το ρατσιστικό φόνο λόγω χαρακτηριστικών φύλου.

Που ζείτε ρε σεις;

[ΓΑΛΗ]

δεν ξερω αν θα καταφερει να πετυχει κατι.

ως τωρα εχει καταφερει οι μισοι που την ακουνε να σκεφτονται "γυναικοκτονια, ανωτερο πλασμα σκοτωθηκε, οχι κανας σαβουροαντρας" και οι αλλοι μισοι το ακριβως αντιθετο.

Βασικά πρόκειται για μια ακόμη ευαισθητοποιημένη φανφάρα, που δεν πρόκειται να προσδώσει μεγαλύτερη ηθική ή ποινική βαρύτητα στον φόνο.

Ο ρατσιστικός φόνος έχει μεγαλύτερη ηθική και ποινική βαρύτητα ήδη.
Η λέξη απλά περιγράφει το ρατσιστικό φόνο λόγω χαρακτηριστικών φύλου.

Που ζείτε ρε σεις;

Σε μια χώρα που οι γυναίκες έχουν ίσα νομικά δικαιώματα με τους άντρες και τη δυνατότητα να τα ασκήσουν. Ο οποιοσδήποτε και οποιαδήποτε δεχθεί ρατσιστική ή βίαιη συμπεριφορά έχει δικαίωμα να κάνει καταγγελία.

Το πως αντιλαμβάνεται ή διαχειρίζεται κάθε γυναίκα ή άντρας τη σχέση των φύλων, είναι αμιγώς προσωπικό και όχι νομικό θέμα.

[stavmanr]

Βασικά πρόκειται για μια ακόμη ευαισθητοποιημένη φανφάρα, που δεν πρόκειται να προσδώσει μεγαλύτερη ηθική ή ποινική βαρύτητα στον φόνο.

Ο ρατσιστικός φόνος έχει μεγαλύτερη ηθική και ποινική βαρύτητα ήδη.
Η λέξη απλά περιγράφει το ρατσιστικό φόνο λόγω χαρακτηριστικών φύλου.

Που ζείτε ρε σεις;

Σε μια χώρα που οι γυναίκες έχουν ίσα νομικά δικαιώματα με τους άντρες και τη δυνατότητα να τα ασκήσουν.

Τα ίσα νομικά δικαιώματα στα οποία αναφέρεσαι περγράφουν και τη γυναικοκτονία και κάθε άλλου τύπου ρατσιστική αντιμετώπιση. Αυτή είναι η ελληνική νομοθεσία που κάνει σαφέστατη αναφορά στις διακρίσεις λόγω χαρακτηριστικών και μάλιστα διαθέτει ειδικό άρθρο για την αντιμετώπιση του ρατσισμού "ειδικά κατά των γυναικών".

Δεν αποτελεί διάκριση λόγω φύλου η λήψη θετικών μέτρων για την προώθηση της ισότητας μεταξύ ανδρών και γυναικών. Το Κράτος μεριμνά για την άρση των ανισοτήτων που υφίστανται στην πράξη, ιδίως σε βάρος των γυναικών.
Σύνταγμα της Ελλάδας άρθρο 116 παράγραφος 2

Γι' αυτό και σε ρωτώ: που ζεις;

[ΓΑΛΗ]

Θα επαναλάβω ότι ζω σε ένα περιβάλλον που οι γυναίκες δεν είναι άνθρωποι με ειδικές ανάγκες, ώστε να χρήζουν μεγαλύτερης προστασίας από την πολιτεία λόγω φύλου.

Και ότι ο όρος "γυναικοκτονία" υποδηλώνει μεγαλύτερο ρατσισμό.

Αλλά αν δεν, δεν.

[ΓΑΛΗ]

Το Κράτος μεριμνά για την άρση των ανισοτήτων που υφίστανται στην πράξη, ιδίως σε βάρος των γυναικών.[/i]
Σύνταγμα της Ελλάδας άρθρο 116 παράγραφος 2[/color]

Στην πράξη όχι στη θεωρία.

[stavmanr]

Το Κράτος μεριμνά για την άρση των ανισοτήτων που υφίστανται στην πράξη, ιδίως σε βάρος των γυναικών.[/i]
Σύνταγμα της Ελλάδας άρθρο 116 παράγραφος 2[/color]

Στην πράξη όχι στη θεωρία.

Το ίδιο λέμε.
Στην πράξη οι γυναίκες υφίσταται ακόμα διακρίσεις σε πολλούς τομείς της ζωής. Καταγράφονται σε ετήσιες ελληνικές κι ευρωπαϊκές εκθέσεις, και λαμβάνονται μέτρα για την καταπολέμησή τους.

Στη θεωρία μπορεί να πιστεύεις ότι ζεις μητριαρχία. Δεν ξέρω μέχρι που φτάνει η φαντασία σου.

[stavmanr]

Θα επαναλάβω ότι ζω σε ένα περιβάλλον που οι γυναίκες δεν είναι άνθρωποι με ειδικές ανάγκες, ώστε να χρήζουν μεγαλύτερης προστασίας από την πολιτεία λόγω φύλου.

Οι άνθρωποι με ειδικές ανάγκες βιώνουν άλλου τύπου ρατσισμό. Οι μετανάστες άλλου. Οι γυναίκες άλλου.
Στο περιβάλλον που ζεις μπορεί να θεωρείς ότι οι γυναίκες που φονεύονται φταίνε.
Δεν ξέρω το περιβάλλον σου.

Και ότι ο όρος "γυναικοκτονία" υποδηλώνει μεγαλύτερο ρατσισμό.

Όσο καί η γενοκτονία οξύνει το ρατσισμό και την αδικία για τους πόντιους...

[Naida]

Μπλα μπλα μπλα.
Περίμενω ακόμα να μου πεις γιατί συζυγοκτονία και όχι απλά ανθρωποκτονία.

επειδη αδιαφορο. ειτε ετσι το πεις ειτε αλλιως, δεν κανεις ρατσιστικο διαχωρισμο.

Επειδή είναι αδιάφορο λέει

[stavmanr]

Και η μ...κία συνεχίζεται

https://www.protothema.gr/greece/articl ... oriko-oxu/

Ο 50χρονος παραμόνευε τη γυναίκα στο σκοτάδι για να της πετάξει υδροχλωρικό οξύ

[Σέλευκας]

Ακόμα δεν ξέρουν τι θέλουν να πετύχουν, αλλά δεν βγαίνει τίποτα .

Ο στόχος είναι η κοινωνικη δικαιοσύνη.
Κάθε χρόνο γίνονται βήματα αργά μα σταθερά.
Δεν αλλάζουν εύκολα οι προκαταλήψεις, η αντικοινωνικότητα και η αμορφωσιά.
Θέλουν υπομονή κι επιμονή.

Προχθές είχαμε τη στυγνή δολοφονία του κοριτσιού απο Πακιστανό και εσείς την ονομάζετε γυναικοκτονία διαστρέφοντας την αλήθεια και καλύπτοντας ένα διαρκές έγκλημα. Αυτό μας πάει βήματα μπροστά στην κοινωνική δικαιοσύνη;

[ΓΑΛΗ]

Το Κράτος μεριμνά για την άρση των ανισοτήτων που υφίστανται στην πράξη, ιδίως σε βάρος των γυναικών.[/i]
Σύνταγμα της Ελλάδας άρθρο 116 παράγραφος 2[/color]

Στην πράξη όχι στη θεωρία.

Το ίδιο λέμε.
Στην πράξη οι γυναίκες υφίσταται ακόμα διακρίσεις σε πολλούς τομείς της ζωής. Καταγράφονται σε ετήσιες ελληνικές κι ευρωπαϊκές εκθέσεις, και λαμβάνονται μέτρα για την καταπολέμησή τους.

Στη θεωρία μπορεί να πιστεύεις ότι ζεις μητριαρχία. Δεν ξέρω μέχρι που φτάνει η φαντασία σου.

Μπορείς να αναφέρεις κάποια διάκριση εις βάρος των γυναικών στον εργασιακό ή πολιτικό χώρο;

Θεωρείς ότι οι γυναίκες πολιτικοί ή διευθυντές στη χ ή ψ υπηρεσία σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, δεν ασκούν την ίδια ακριβώς εξουσιαστική πρακτική στους άντρες υφισταμένους; Θεωρείς ότι είναι περισσότερο προστατευτικές με τις γυναίκες;

Ή κάπου συγχέεις τις κοινωνικές αντιλήψεις (και τον επηρεασμό από αυτές) με τα νομικά δικαιώματα;

[Σέλευκας]

έχει ανοίξει τεράστια σπέκουλα με την ενδοοικογενειακή βία. Οι δικηγόροι πλέον ασχολούνται αποκλειστικά σχεδόν με αυτό το αντικείμενο. Το 75 % αφορά βια αντρα προς γυναικα και το 25% γυναικας προς άντρα.
Στην πραγματικότητα έχει ανοίξει νέο κεφάλαιο στις σχέσεις. Ενα μικρό ποσοστό αφορά την πραγματική βία όπου το θύμα προσπαθεί να προστατευτεί και το μεγαλύτερο ποσοστό αφορά μια νέα αντιμετώπιση μεταξύ των σχέσεων οπου προσπαθεί ο καθένας να εκμεταλλευτεί την περιρρέουσα ατμόσφαιρα και τα εργαλεία που του δίνει το σύστημα.