Re: Γιατί πολλοί άντρες...
Δημοσιεύτηκε: 13 Ιαν 2019, 18:34
Υπάρχει φόβος που πρέπει να διερευνηθεί αφού πρώτα βγει στην επιφάνεια....
Οκ, σαν τα πολ του ΦρούραρχουΊφιδα έγραψε: 13 Ιαν 2019, 17:08
1.Είναι απλά μισογύνιδες;
2.Είναι απλά ναρκισσιστές;
3.Πουτανίτσοι προσοχής;
4.Προσπαθούν να γίνουν αντιπαθητικοί μαλάκες μιας και τους λείπει το αυτογνωσιακό κομμάτι που θα τους έλεγε πως δε χρειάζεται, τό χουν πετύχει ήδη;
5.Η μανούλα κι ο μπαμπάκας τους δεν έκαναν καλή δουλειά;
6.Τους έκανε κακό κάποια γυναίκα ακριβώς επειδή ήταν σκατάνθρωποι;
7.Νομίζουν ότι ασκούν γοητεία χωρίς να αντιληφθούν ότι καταφέρνουν ακριβώς το αντίθετο;
8. 'Εχουν τόσο μεγάλη ανάγκη να τραβήξουν την προσοχή που δε τους νοιάζει κι ας ειναι αρνητική;
εξελίσσεται το θέμα (μηδενισμός και φτου και πάλι από την αρχή) αλλά ίσως είναι καλύτερα έτσι, οπότε επανατοποθετούμαι κι εγώ.Αν αφαιρέσουμε λοιπόν τους βιαστές και δολοφόνους (που έχουν γίνει γνωστοί γιατί συνεχίζουν να υπάρχουν πολλοί εν δυνάμει) μας μένουν οι εξής κατηγορίες.
1. Ο μισογυνισμός που εκδηλώνεται στην καθημερινότητα σε όλα τα πεδία (κοινωνικό, πολιτισμικό, πολιτικό, ερωτικό)
2. Ο μισογυνισμός που βιώσαμε εμείς (κάθε γυναίκα προσωπικά στο χ ή ψ πεδίο)
3. Ο μισογυνισμός που εκδηλώνεται στο διαδίκτυο
4. Ο μισογυνισμός στο συγκεκριμένο φόρουμ
Μπορούν να προστεθούν πολλές κατηγορίες αλλά προσπαθώ να αποφύγω τους πλατειασμούς.
Στις παραπάνω κατηγορίες παίζει σε όλα τα πεδία
1. Ο "ανώνυμος"
2. Ο "επώνυμος" μισογυνισμός
Ως "ανώνυμο" ορίζω τον μισογυνισμό που υπάρχει ως γενικότερη αίσθηση από την περιρρέουσα ατμόσφαιρα αλλά και τους "ανώνυμους" χρήστες τoυ διαδίκτυου, σε φόρα, φέις, τουίτερ κλπ όπου ο καθένας μέσω ενός νικ μπορεί να εκφράσει όποιο απωθημένο έχει χωρίς αυτό να συνεπάγεται κάποια συγκεκριμένη ταυτότητα. Αυτό, προσωπικώς το βλέπω ως έναν αρρωστημένο αυνανισμό ή ως μια εικονική επίσκεψη σε ένα δωρεάν πορνείο όπου ο κάθε πελάτης φαντασιώνεται ό,τι γουστάρει.
Ως "επώνυμο" ορίζω τον μισογυνισμό που εκφέρεται είτε από ανθρώπους με πραγματική ταυτότητα, είτε από "νικ" σε διαδικτυακές παρέες που υφίστανται ως πρόσωπα για ένα χ χρονικό διάστημα ικανό να αξιολογήσει τις απόψεις τους, τα ενδιαφέροντα τους και μία λογική συνέχεια σ' αυτό που προβάλλουν. Και φυσικά, παίζει και η κατηγορία όπου εκτός από τις απόψεις είναι γνωστές σε πολλούς και σε πολλές και η φάτσα ή περαιτέρω πληροφορίες πολλών χρηστών, που έχουν συναντηθεί είτε σε φορουμοσυνάξεις είτε σε φιλικές συναντήσεις.
Οι αλεξιπτωτιστές, τα μποτσοτρόλια οι κλειδαροματάκηδες κλπ που σχολιάζουν, γαμούν, δέρνουν και αποκαλύπτουν χωρίς να έχουν εμφανισθεί ποτέ, πουθενά νομίζω -ή τουλάχιστον ελπίζω- ότι είναι σε όλους διακριτοί. Και δεν νομίζω ότι η εντύπωση που προκαλούν είναι τόσο θετική ώστε να επηρεάζουν αυτοί την άνοδο των εγκλημάτων ή των βιασμών κατά των γυναικών. Γιατί να μας ενδιαφέρει λοιπόν περισσότερο ο ανώνυμος από τον επώνυμο μισογυνισμό, που αν μη τι άλλο μπορεί να γίνει περισσότερο κατανοητός; Γιατί να μας θυμώσει περισσότερο ο Κανένας;
Πιστεύω ότι η συγκεκριμένη μορφή βίας έχει άλλη αιτία, που δεν μπορεί να αναζητηθεί μόνον στα ιστορικά δρώμενα ή τις δημοσιεύσεις ενός τύπου. Απλώς γιατί τόσο ο μισογυνισμός των ανδρών όσο και ο μισογυνισμός των γυναικών είναι συγκοινωνούντα δοχεία και δεν είναι κάτι στατικό. Είναι καθαρή έκφραση εγωϊσμού ή ναρκισσισμού αν θες και πυροδοτείται ενίοτε από τα αμιγώς προσωπικά δεδομένα του καθενός στον χ ή ψ χρόνο για τον χ, ψ προσωπικό λόγο. Πιστεύω ότι κάθε γυναίκα έχει βιώσει τέτοιες εκρήξεις μισογυνισμού. Αλλά δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι ο σημερινός μισογύνης (ή μίσανδρη) πιθανόν χθες να ήταν κάποιος/α που να μας εκτιμούσε, έτσι δεν είναι;
Ή τουλάχιστον έτσι να έδειχνε. Τί έγινε και μας μίσησε έτσι ξαφνικά; Ποιος/α άλλαξε; Αυτός/ή ή εμείς;
