Phorum.com.gr

Παλαιοελλαδίτης έγραψε: 17 Νοέμ 2023, 22:51

Ζαποτέκος έγραψε: 17 Νοέμ 2023, 22:37

Frappezitis έγραψε: 17 Νοέμ 2023, 22:22 Είναι πολύ ελπιδοφόρο πως κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι στρατευμένοι συμμετέχουν, όχι μόνο στην κατάθεση στεφάνων αλλά και στην ίδια την αντιιμπεριαλιστικη πορεία προς την Πρεσβεία των ΗΠΑ.

Όλοι με στολή εξόδου εκτός από έναν. Τον έβαλαν πίσω για να τον κρύψουν απ' την στρατονομία ;

Εγώ πάλι έχω την εντύπωση πως αφενός το Halloween πέρασε και αφετέρου το Καρναβάλι αργεί ακόμα.

Πάντως, περνώντας αντίθετα από την πορεία, διαπίστωσα πως - κλασικά - για άλλη μια χρονιά το ΚΚΕ και τα παραμάγαζά του (ΠΑΜΕ κλπ) είχαν τον περισσότερο κόσμο. Επίσης, φέτος υπήρχε έντονο φιλοπαλαιστινιακό κλίμα.


Υ.Γ. Δύο πίσω έχουν ελδυκόσημα. Να υποθέσω πως είναι αδειούχοι ή ότι κάνουν προετοιμασία για το ερχόμενο καρναβάλι;

Frappezitis έγραψε: 18 Νοέμ 2023, 08:57 Οι τέσσερις υποθήκες που άφησε στους φοιτητές του ο Δημήτρης Μαρωνίτης, στο τελευταίο του μάθημα στο Αμφιθέατρο της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ, λίγο πριν τον συλλάβει η χούντα, τον Ιανουάριο του 1968.
Το κατέγραψε ο ίδιος σε επιφυλλίδα του στο" Βήμα" με τίτλο " Πολιτικό μανιφέστο για ιδιωτική χρήση" , στις 26 Οκτωβρίου 1994.

[...] για να εξορκίσω έτσι τον Μεταξά και τους σύγχρονους επιγόνους του[...]

Η επέτειος του Πολυτεχνείου ασφυκτιά υπό την εργαλειοποίηση μιας αριστεράς που τις τελευταίες δεκαετίες βρίσκεται σε αποδρομή. Η σημασία της έχει φθαρεί, καθώς ο ξενιστής της μεταδίδει την ιδεολογική του εξάντληση. Εξ άλλου, αυτή ακριβώς η αριστερά είναι σήμερα, και εδώ και πάρα πολύ καιρό, ο ”αντι-Μίδας”: ό,τι αγγίζει, είναι για πέταμα μετά.

Επ’ αφορμή της συμβολικής φθοράς του Πολυτεχνείου, βρίσκει χώρο και τρόπο επανεμφάνισης και μια εγχώρια ”εναλλακτική δεξιά”: αρχίζει την παρλάτα αμφισβήτησης για τους νεκρούς της εξέγερσης, μιλάει για τον Λαλιώτη ή την Δαμανάκη, προβάλει το γεγονός ότι η εποχή της δικτατορίας ήταν εποχή γενίκευσης της μαζικής κατανάλωσης και των προτύπων της, σαν απόδειξη ότι «ιδού, δεν ήταν και τόσο άσχημα».

Στο βάθος, βέβαια, το άγχος αυτής της ”εναλλακτικής δεξιάς” είναι να αποσείσει από πάνω της την ενοχή μιας εθνικής καταστροφής –την εισβολή και την κατοχή της Κύπρου. Τον πραγματικό λόγο κατάρρευσης της Δικτατορίας, και της επί δεκαετίες απαξίωσης της ακροδεξιάς, η οποία αρχίζει και σηκώνει κεφάλι μόλις την δεκαετία του 1990. Όταν η αριστερά στρέφεται προς έναν επιθετικό εθνομηδενισμό που αποθεώνει το κάψιμο της ελληνικής σημαίας στα επεισόδια της επετείου του 1995, κοροϊδεύει τον θάνατο των Ισάακ και Σολωμού, και καταγγέλλει τις παρελάσεις της 28ης Οκτωβρίου και της 25ης Μαρτίου (ποτέ όμως εκείνες της Μόσχας, όπου τα πυρηνικά όπλα της ΕΣΣΔ παρατασσόταν ενώπιον του γενικού γραμματέα και της γραφειοκρατίας του).

Πέραν όλων αυτών, τι μπορεί να απομείνει σήμερα, μισόν αιώνα μετά, από το νόημα της επετείου;

Κατ′ αρχάς η ίδια η ιστορική μνήμη. Τα γεγονότα αποδεικνύουν την εξαιρετική ευθραυστότητα της δημοκρατίας και της εθνικής μας ακεραιότητας, την ανάγκη ύπαρξης μιας κουλτούρας εγρήγορσης και κινητοποίησης από την πλευρά της κοινωνίας. Δίχως αυτήν, επέρχεται η καθίζηση.

Το «ψωμί, παιδεία, ελευθερία» παραμένει επίσης επίκαιρο, κυρίως διότι βάζει την Παιδεία να αποτελεί στυλοβάτη των αιτημάτων για την δημοκρατία, τις συλλογικές και ατομικές ελευθερίες και την αναδιανομή του πλούτου. Μια Παιδεία που αποτελεί μεγάλο ζητούμενο σήμερα, τον καιρό που η εκπαίδευση έχει καταρρεύσει από την σκοπιά των προτύπων και των αξιών, οι νέοι ανορθολογισμοί καλπάζουν, ενώ η Τεχνητή Νοημοσύνη και οι άλλες εξελίξεις της τεχνικής απειλούν να αφήσουν πίσω για πάντα στρώματα και κοινωνικές τάξεις που στερούνται τον μορφωτικών εργαλείων κατανόησης και ελέγχου των μηχανισμών τους.

Και βέβαια, η αντίθεση στον ολοκληρωτισμό. Που σήμερα, βεβαίως, έχει άλλο πρόσημο: στο πανεπιστήμιο, λογουχάρη, το Άσυλο, η ελευθερία της γνώμης και της έκφρασης, ακόμα, της έρευνας, και το δικαίωμα για την ανοιχτή, και απρόσβλητη διεξαγωγή της εκπαιδευτικής διαδικασίας προσβάλλεται κυρίως από την δράση ταγμάτων εφόδου με αριστερίστικα ψελλίσματα και άλλοθι.

Δεν είναι μόνον αυτό. Ο ολοκληρωτισμός ενθαρρύνεται σε παγκόσμιο επίπεδο από την σύγκλιση όλων των Ευρασιατικών δυνάμεων σε μια ατζέντα αντιδημοκρατίας και επεκτατισμού· στην δε Δύση, οι πολιτικές αξίες που τον αντιμάχονται υπονομεύονται εκ βάθρων, από μια ιδεολογία της ακύρωσης που προπαγανδίζει ότι το ιδεώδες ισότητας, ελευθερίας, και δημοκρατίας που παρήγαγε ιστορικά ο ευρωπαϊκός πολιτισμός (με την καίρια συνεισφορά του ελληνικού, για να μην ξεχνιόμαστε) είναι εγγενώς ρατσιστικό, πατριαρχικό, και αποικιοκρατικό. Και υπάρχει, βεβαίως, και μια ακόμη του έκφραση, εκείνην μιας τεχνο-ολιγαρχίας, που προσανατολίζει τα επιτεύγματα της τεχνικής σε εφαρμογές οι οποίες θα παγιώσουν κάθετες και ανυπέρβλητες ανισότητες και αποκλεισμούς σε βάρος των μεσαίων και κατώτερων τάξεων.

Τέλος, η επέτειος του Πολυτεχνείου, μισόν αιώνα μετά, δεν μπορεί παρά να έχει και αναστοχαστική διάθεση για τον κλείσιμο ενός ευρύτερου κύκλου: αναλογίζεται κανείς, την απόσταση που παρεμβάλλεται αναμεταξύ των φοιτητών του Μπέρκλεϊ μέσα στο κλίμα 1968, και τον σημερινό ”αντισημιτισμό του ουράνιου τόξου” που εκφράζεται από τους woke φοιτητές του Χάρβαρντ. Και την τεράστια αντίθεση που υπάρχει ανάμεσα στο Πολυτεχνείο του 1973 και τον λόγο του υπέρ του απλού, και καθημερινού λαϊκού ανθρώπου σε αντιδιαστολή με τον σημερινό, μισαλλόδοξο εκείνων που θέλουν να εμφανίζονται ως κληρονόμοι του, τάζουν «σφαλιάρες και κλωτσιές» σε κάθε «νοικοκυραίο», και υπόσχονται να καταπνίξουν κάθε πολιτική και ιδεολογική διαφορετικότητα.

Για όσο χρόνικό διάστημα η σύγχρονη ελληνική μεταπολίτευση βίωνε το υπερκαταναλωτικό και παρασιτικό μοντέλο της ζωής σε συνδυασμό με την ανάπτυξη μιας ναρκισιστικής κουλτούρας ελευθεριακών δικαιωμάτων τα αιτήματα για «ψωμί, παιδεία, ελευθερία» αποτελούσαν ένα ορόσημο στο οποίο οφείλαμε εν πολλοίς αυτά που ήμασταν σε θέση όχι μόνο να διεκδικήσουμε για το σήμερα αλλά και να απολαύσουμε για το τώρα. Το Πολυτεχνείο είχε αποκτήσει μια υπερβατική μεταφυσική διάσταση και ως προς τούτο μπορούσε να τροφοδοτήσει πολλαπλές νοηματοδοτήσεις. Για όλο αυτό το χρονικό διάστημα εκείνο το σημείο όπου δεν κατέστη σαφές και αφορά όχι μόνο στα γεννητούρια της σύγχρονης ελληνικής μεταπολίτευσης αλλά και τη συλλογική μας μνήμη ήταν ότι ο ορισμός του Πολυτεχνείου ως αίτημα πολιτικής και κοινωνικής αυτοπραγμάτωσης ήταν ευθύς εξ’ αρχής υπονομευμένος. Κι αυτό διότι κάτω από τις χαρές και τις ευχές για τα γενέθλια της νέας εποχής που σημάδεψανε τα γεγονότα του Πολυτεχνείου αποκρύφτηκε ο θρήνος του εθνικού μας πένθους.

Η πραγματικότητα είναι ότι η μαύρη επταετία των Συνταγματαρχών έπεσε μαζί με το βόρειο τμήμα της Κύπρου το καλοκαίρι του 1974. Όμως για μια εποχή με οράματα κοινωνικής και πολιτικής αυτοπραγμάτωσης ο θρήνος δεν μπορούσε να σταθεί δίπλα στην αισιοδοξία. Γι’ αυτό σταδιακά εξοβελίστηκε από τη συλλογική μας μνήμη. Τα γεγονότα της 20ης Ιουλίου του 1974 με την τουρκική εισβολή στην Κύπρο δεν χωρούσαν στο κάδρο της σύγχρονης ελληνικής μεταπολίτευσης και έτσι, σε μεγάλο βαθμό, έζησαν για πολλά χρόνια στη σκιά των γεγονότων της 17ης Νοεμβρίου του 1973. Σε μια σπάνια ιστορική στιγμή όπου τα κοινωνικά και πολιτικά αιτήματα μπορούσαν να εκφραστούν μέσα από μια εθνική ολοκλήρωση τα γεγονότα ήρθαν να φέρουν το εθνικό άγος της Κύπρου να ρίχνει τη βαριά σκιά του στην εποχή της σύγχρονης ελληνικής μεταπολίτευσης. Βλέποντας το με τη ματιά του σήμερα θα πει κανείς πως ο άνθρωπος πρέπει να κοιτάει μπροστά στη ζωή. Διώχνει τα άσχημα από τη μνήμη για να μείνει στα καλά. Στη συλλογική μνήμη όμως;

Εκπομπή-αφιέρωμα στον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΝΑΓΟΥΛΗ, η οποία περιλαμβάνει συνέντευξη που παραχώρησε, με κάθε μυστικότητα, ο Α. ΠΑΝΑΓΟΥΛΗΣ στον Ιταλό δημοσιογράφο SILVANO AGOSTI λίγες μέρες μετά την αμνήστευση που απένειμε το καθεστώς των συνταγματαρχών στους πολιτικούς κρατουμένους στις 21/8/1973. To πολύτιμο αυτό ντοκουμέντο παραχωρήθηκε από τον S. AGOSTI στην ΕΡΤ.

Frappezitis έγραψε: 17 Νοέμ 2023, 22:22 Είναι πολύ ελπιδοφόρο πως κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι στρατευμένοι συμμετέχουν, όχι μόνο στην κατάθεση στεφάνων αλλά και στην ίδια την αντιιμπεριαλιστικη πορεία προς την Πρεσβεία των ΗΠΑ.

George_V έγραψε: 19 Νοέμ 2023, 13:05

Frappezitis έγραψε: 17 Νοέμ 2023, 22:22 Είναι πολύ ελπιδοφόρο πως κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι στρατευμένοι συμμετέχουν, όχι μόνο στην κατάθεση στεφάνων αλλά και στην ίδια την αντιιμπεριαλιστικη πορεία προς την Πρεσβεία των ΗΠΑ.

Aν αυτοί είναι κανονικοί φαντάροι και όχι κνιτες που κάνουν cosplay τους βλέπω όλους με 20ημερο αυστηρά στην αναφορά.

Έκφραση πολιτικής αποψης εν στολή? Απαγορεύεται από τον κώδικα.

Και για να μην παρεξηγηθώ όχι δεν τους απαγορεύεται η πολιτική άποψη. Η έκφραση της δημόσια απαγορεύεται όταν είσαι εν στολή.

Ληστοσυμμορίτης έγραψε: 19 Νοέμ 2023, 14:59

George_V έγραψε: 19 Νοέμ 2023, 13:05

Frappezitis έγραψε: 17 Νοέμ 2023, 22:22 Είναι πολύ ελπιδοφόρο πως κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι στρατευμένοι συμμετέχουν, όχι μόνο στην κατάθεση στεφάνων αλλά και στην ίδια την αντιιμπεριαλιστικη πορεία προς την Πρεσβεία των ΗΠΑ.

Aν αυτοί είναι κανονικοί φαντάροι και όχι κνιτες που κάνουν cosplay τους βλέπω όλους με 20ημερο αυστηρά στην αναφορά.

Έκφραση πολιτικής αποψης εν στολή? Απαγορεύεται από τον κώδικα.

Και για να μην παρεξηγηθώ όχι δεν τους απαγορεύεται η πολιτική άποψη. Η έκφραση της δημόσια απαγορεύεται όταν είσαι εν στολή.

Ναι την άποψη τους πρέπει να την γράφουν σε ένα χαρτάκι, να το διπλώνουν και να το κρύβουν σε συρτάρι.

Golden Age έγραψε: 18 Οκτ 2023, 23:58 Το ΚΚΕ στη Λάρισα έχει εμμονή με την 1η Στρατιά. Έγραψαν και συνθήματα στο δρόμμο στην είσοδό της. Έλεος...

https://www.onlarissa.gr/2023/10/18/syg ... to-vinteo/

Bόλος: Tραγούδησαν το «πότε θα κάνει ξαστεριά» έξω από το στρατόπεδο Γεωργούλα

Η πορεία για την 50η επέτειο από την εξέγερση του Πολυτεχνείου μετατράπηκε σε αντιπολεμική διαδήλωση για πολίτες και μέλη του ΠΑΜΕ Μαγνησίας, στο Βόλο.

Δεκάδες διαδηλωτές έφτασαν το απόγευμα της Παρασκευής έξω από την κεντρική πύλη του Στρατοπέδου Γεωργούλα στη Νέα Ιωνία και τραγούδησαν το “πότε θα κάνει ξαστεριά”. Παρών μεταξύ άλλων και ο βουλευτής Μαγνησίας του ΚΚΕ Βασίλης Μεταξάς.

https://www.youtube.com/watch?v=VwLmejyVuuk

https://www.onlarissa.gr/2023/11/17/bol ... to-vinteo/

George_V έγραψε: 19 Νοέμ 2023, 13:05

Frappezitis έγραψε: 17 Νοέμ 2023, 22:22 Είναι πολύ ελπιδοφόρο πως κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι στρατευμένοι συμμετέχουν, όχι μόνο στην κατάθεση στεφάνων αλλά και στην ίδια την αντιιμπεριαλιστικη πορεία προς την Πρεσβεία των ΗΠΑ.

Aν αυτοί είναι κανονικοί φαντάροι και όχι κνιτες που κάνουν cosplay τους βλέπω όλους με 20ημερο αυστηρά στην αναφορά.

Έκφραση πολιτικής αποψης εν στολή? Απαγορεύεται από τον κώδικα.

Και για να μην παρεξηγηθώ όχι δεν τους απαγορεύεται η πολιτική άποψη. Η έκφραση της δημόσια απαγορεύεται όταν είσαι εν στολή.