ΑΤΑΚΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

[Antares]

Έλληνες... κανείς δεν μπορεί να βρει το δηλητήριο που θα τους ξεκάνει.

Φρ. Νίτσε

Εδώ ο Ν. υπονοεί ότι έχουμε φτάσει σε μια τέτοια κατάσταση αθανασίας που είμαστε πνευματικοί κύριοι του κόσμου όχι μόνον για τους ακόμη ζώντες, αλλά κυρίως για τους κεκοιμημένους, τους κατ' εξοχήν ανίκητους.

Μου άρεσε. Δεν το έχουν βρει αν και προσπαθούν σκληρά. Πάντα το πνεύμα του ελληνισμού εμφανίζεται και θα εμφανίζεται σε κάθε μεριά και άνθρωπο της Γης, χωρίς διακρίσεις.

[Γενιά της Αμαρτίας]

Ο Νίτσε μιλάει για τους αρχαίους

[κορόιδο]

''Βόσκει πρόβατα''
Η Ντιντί η γυναίκα του Ευάγγελου Γαννόπουλου για τον άντρα της σε ιδιωτικό κανάλι την δεκαετία του '90.'

''Τα δικά μας τα παιδιά πότε θα δουλέψουν;''
Κων/νος Μητσοτάκης όντας πρωθυπουργός σε συνέντευξη του στον Αντένα.

[Antares]

Ο Νίτσε μιλάει για τους αρχαίους

Τότε γιατί αναφέρεται σε παρόντα χρόνο;
Εξάλλου υπάρχει και η επεξήγηση του "ξέχασα ποιος ήμουν στο παλιό".
Από την άλλη οι αρχαίοι δεν εξαφανίσθηκαν έτσι μαγικά. Ούτε οι Κινέζοι εξαφανίσθηκαν. Εξαπλώθηκαν στην Ευρώπη, δεν υπάρχει γλώσσα ή θρησκεία που να μην προήλθε από τα ελληνικά.

[Τζιτζιμιτζιχότζιρας]

(αν δεν κάνω λάθος) κάποιος ανακριτής των Ναζί είπε "με 2 λαούς έχουμε πρόβλημα. Οι Νορβηγοί δε μιλάνε καθόλου και οι Έλληνες μιλάνε πάρα πολύ"

[Γενιά της Αμαρτίας]

Ο Νίτσε μιλάει για τους αρχαίους

Τότε γιατί αναφέρεται σε παρόντα χρόνο;
Εξάλλου υπάρχει και η επεξήγηση του "ξέχασα ποιος ήμουν στο παλιό".
Από την άλλη οι αρχαίοι δεν εξαφανίσθηκαν έτσι μαγικά. Ούτε οι Κινέζοι εξαφανίσθηκαν. Εξαπλώθηκαν στην Ευρώπη, δεν υπάρχει γλώσσα ή θρησκεία που να μην προήλθε από τα ελληνικά.

Δεν είχε καμιά σχέση με τους Νεοέλληνες. Κλασικός φιλόλογος ήταν, ούτε που τους ήξερε τους φουστανελάδες. Η φράση είναι out of context και στο κανονικό κείμενο μιλάει για τους αρχαίοι.

Τα άλλα είναι άσχετα.

[Antares]

Θα έγραφα τώρα κάτι για τον τσολιά.

[Γενιά της Αμαρτίας]

Θα έγραφα τώρα κάτι για τον τσολιά.

Μέχρι εκεί μπορείς.

[Antares]

Θα έγραφα τώρα κάτι για τον τσολιά.

Μέχρι εκεί μπορείς.

Όχι θα κάτσω να ασχολούμαι με σένα. Ο τσολιάς πάντως μπορεί παραπάνω.

[Γενιά της Αμαρτίας]

Θα έγραφα τώρα κάτι για τον τσολιά.

Μέχρι εκεί μπορείς.

Όχι θα κάτσω να ασχολούμαι με σένα. Ο τσολιάς πάντως μπορεί παραπάνω.

Ας σου δώσει πόνο ο τσολιάς Εγώ τέλος για σήμερα

[Antares]

Μέχρι εκεί μπορείς.

Όχι θα κάτσω να ασχολούμαι με σένα. Ο τσολιάς πάντως μπορεί παραπάνω.

Ας σου δώσει πόνο ο τσολιάς Εγώ τέλος για σήμερα

Εγώ είμαι Ελληνίδα. Ο τσολιάς είναι για να δώσει αλλού πόνο, ξανά.

[Γενιά της Αμαρτίας]

Όχι θα κάτσω να ασχολούμαι με σένα. Ο τσολιάς πάντως μπορεί παραπάνω.

Ας σου δώσει πόνο ο τσολιάς Εγώ τέλος για σήμερα

Εγώ είμαι Ελληνίδα. Ο τσολιάς είναι για να δώσει αλλού πόνο, ξανά.

Είσαι μια Ελληνοπούλα. Και ονειρεύσαι τσολιά.

(Όταν βιάζεις τις φαντασιώσεις των ελεεινίδων)

[Antares]

Είσαι μια Ελληνοπούλα. Και ονειρεύσαι τσολιά.

(Όταν βιάζεις τις φαντασιώσεις των ελεεινίδων)

Τζάμπα τσακωνόμαστε. Βασικά ένα γύναιο ονειρεύομαι, αλλοδαπό, όχι με τον τρόπο που νομίζεις. Μην ρωτάς.

[Γενιά της Αμαρτίας]

Είσαι μια Ελληνοπούλα. Και ονειρεύσαι τσολιά.

(Όταν βιάζεις τις φαντασιώσεις των ελεεινίδων)

Τζάμπα τσακωνόμαστε. Βασικά ένα γύναιο ονειρεύομαι, αλλοδαπό, όχι με τον τρόπο που νομίζεις. Μην ρωτάς.

Εσύ ξέρεις.

[Νταρνάκας]

Έχει δίκιο για τον Νίτσε ο Γενιάς πάντως. Πρόσωπα σαν τον Νίτσε, όταν μιλούν για Έλληνες αναφέρονται σχεδόν πάντα στους αρχαίους.
Τέλος πάντων, ας γράψω κι εγώ μια ρήση:

"Die Griechen sind unsere freunde".
Dimi Weizenlich