Καλώς ήρθατε στο Phorum.com.gr Είμαστε εδώ πολλά ενεργά μέλη της διαδικτυακής κοινότητας του Phorum.gr που έκλεισε. Σας περιμένουμε όλους!
https://dev.phorum.com.gr/
Κανεις τσαννελινγκ τον αινειανΔεν υπήρχε κάποια σύνδεση ηθικού κώδικα και θεού. Ο θεός είναι ένα ων ισχυρότερο απο μενα που έχει τη δύναμη να κάνει αυτό που δεν μπορώ εγώ και γι'αυτό του ζητάω να το κάνει για μένα, είτε δωροδοκώντας, παρακαλώντας, ή απειλώντας κιόλας
Όχι ακριβώς. ο Αινειάν αυτή την άποψη την κάνει καθολικό αξίωμα. Παρότι ισχύει, είναι λίγο πιο σύνθετο. Ο παλιοπασοκος, ως συνήθως το απλοποιεί.Yochanan έγραψε: 15 Ιουν 2020, 22:14Κανεις τσαννελινγκ τον αινειανΔεν υπήρχε κάποια σύνδεση ηθικού κώδικα και θεού. Ο θεός είναι ένα ων ισχυρότερο απο μενα που έχει τη δύναμη να κάνει αυτό που δεν μπορώ εγώ και γι'αυτό του ζητάω να το κάνει για μένα, είτε δωροδοκώντας, παρακαλώντας, ή απειλώντας κιόλας
θα τονε τσεκαρω, δεν τον ειχα ξανακουσει. για παλαιοπασοκο συμφωνω 100%, προφανως δεν το εννοουσαΟ Άχουρα Μάζδα κι ο Αριμάν να κερδάνε μόνο κι όλοι οι άλλοι να πάνε να ....Yochanan έγραψε: 15 Ιουν 2020, 22:27
για το θεμα αγαλματα/πανουκλα τωρα, καπου ειχα διαβασει οτι η διαφορα των αβραμικων θρησκειων απο τις παλιες ειναι οτι στις παλιες οταν η φυλη τον επινε απο την αλλη φυλη λεγανε: Να ο αχουρα μασδα ξερω γω ειναι πιο δυνατος απο τον βααλ, να λατρέψουμε κι εμεις αχουρα μασδα να παμε μπροστα σα φυλη. οι αβραμικοι λεγανε: Να ο θεός μας μας δοκιμάζει για αυτο επετρεψε στους απιστους - πλανημένους να κερδάνε σαν το αιγάλεω. Αρα να κάνουμε υπομονη και να περιμένουμε τον μεσια να ερθει να φερει την ειρηνη, την αγαπη και την γενοκτονια των οχτρων μας. Είναι κατι σαν delayed gratification φαση, δεν εχει εκλειψει η ανταλλαγη, εχει παει στο μελλον.
Περίπου ναι. Έχει να κάνει γενικά με την αντίληψη του θεού ως ένα ων που είναι βασικά άνθρωπος σε όλα, μόνο που είναι αθάνατος και πιο ισχυρός απο τους ανθρώπους(παγανιστές) vs του θεού που είναι πρώτα απ'όλα ένας και έχει ορισμένα χαρακτηριστικά που δεν αλλάζουν και είναι απολύτως set, πχ είναι πανίσχυρος, σπλαχνικός κλπ. Απλά υπάρχει μια σημαντική διάκριση, που είναι η θρησκεία vs η πίστη τους θεούς και η θεολογία. Αυτά τα 3, χοντρικά, στον χριστιανισμό είναι ταυτόσημες έννοιες. Για τους παγανιστές τα 2 πρώτα ήταν ξεχωριστοί κλάδοι: Μπορούσες να πιστεύεις ο,τι μαλακία ήθελες για το πως τον λένε τον θεό,για τα χαρακτηριστικά του, αν έχει βυζιά ή όχι αλλά αν η Πόλη είχε την τάδε γιορτή την τάδε μέρα, έπρεπε να πας, αλλιώς ήσουν απόκληρος. Το α είναι πίστη στους θεούς, το β είναι η θρησκεία.Yochanan έγραψε: 15 Ιουν 2020, 22:27
για το θεμα αγαλματα/πανουκλα τωρα, καπου ειχα διαβασει οτι η διαφορα των αβραμικων θρησκειων απο τις παλιες ειναι οτι στις παλιες οταν η φυλη τον επινε απο την αλλη φυλη λεγανε: Να ο αχουρα μασδα ξερω γω ειναι πιο δυνατος απο τον βααλ, να λατρέψουμε κι εμεις αχουρα μασδα να παμε μπροστα σα φυλη. οι αβραμικοι λεγανε: Να ο θεός μας μας δοκιμάζει για αυτο επετρεψε στους απιστους - πλανημένους να κερδάνε σαν το αιγάλεω. Αρα να κάνουμε υπομονη και να περιμένουμε τον μεσια να ερθει να φερει την ειρηνη, την αγαπη και την γενοκτονια των οχτρων μας. Είναι κατι σαν delayed gratification φαση, δεν εχει εκλειψει η ανταλλαγη, εχει παει στο μελλον.
Δύσκολο και οι δύο ταυτόχρονα, τύπε.Νταρνάκας έγραψε: 15 Ιουν 2020, 22:38Ο Άχουρα Μάζδα κι ο Αριμάν να κερδάνε μόνο κι όλοι οι άλλοι να πάνε να ....Yochanan έγραψε: 15 Ιουν 2020, 22:27
για το θεμα αγαλματα/πανουκλα τωρα, καπου ειχα διαβασει οτι η διαφορα των αβραμικων θρησκειων απο τις παλιες ειναι οτι στις παλιες οταν η φυλη τον επινε απο την αλλη φυλη λεγανε: Να ο αχουρα μασδα ξερω γω ειναι πιο δυνατος απο τον βααλ, να λατρέψουμε κι εμεις αχουρα μασδα να παμε μπροστα σα φυλη. οι αβραμικοι λεγανε: Να ο θεός μας μας δοκιμάζει για αυτο επετρεψε στους απιστους - πλανημένους να κερδάνε σαν το αιγάλεω. Αρα να κάνουμε υπομονη και να περιμένουμε τον μεσια να ερθει να φερει την ειρηνη, την αγαπη και την γενοκτονια των οχτρων μας. Είναι κατι σαν delayed gratification φαση, δεν εχει εκλειψει η ανταλλαγη, εχει παει στο μελλον.
Ποιητική αδεία.Feindflug έγραψε: 15 Ιουν 2020, 22:40Δύσκολο και οι δύο ταυτόχρονα, τύπε.Νταρνάκας έγραψε: 15 Ιουν 2020, 22:38Ο Άχουρα Μάζδα κι ο Αριμάν να κερδάνε μόνο κι όλοι οι άλλοι να πάνε να ....Yochanan έγραψε: 15 Ιουν 2020, 22:27
για το θεμα αγαλματα/πανουκλα τωρα, καπου ειχα διαβασει οτι η διαφορα των αβραμικων θρησκειων απο τις παλιες ειναι οτι στις παλιες οταν η φυλη τον επινε απο την αλλη φυλη λεγανε: Να ο αχουρα μασδα ξερω γω ειναι πιο δυνατος απο τον βααλ, να λατρέψουμε κι εμεις αχουρα μασδα να παμε μπροστα σα φυλη. οι αβραμικοι λεγανε: Να ο θεός μας μας δοκιμάζει για αυτο επετρεψε στους απιστους - πλανημένους να κερδάνε σαν το αιγάλεω. Αρα να κάνουμε υπομονη και να περιμένουμε τον μεσια να ερθει να φερει την ειρηνη, την αγαπη και την γενοκτονια των οχτρων μας. Είναι κατι σαν delayed gratification φαση, δεν εχει εκλειψει η ανταλλαγη, εχει παει στο μελλον.
https://www.academia.edu/38468149/%CE%9 ... E%BF%CE%B9
Άξιο αναφοράς είναι το γεγονός πως από την έρευνα μας διαπιστώσαμε πως αρκετοί κατάδεσμοι επιτίθενται εναντια στους συνηγόρους. Επίσης, σημαντικό κρίνεται ότι εντοπίστηκε κατάδεσμος, ο οποίος περιλαμβάνει στην επίθεση και τους δικαστές. Έτσι, το corpus των δικαστικών καταδέσμων, εχει μια ποικιλία αναφορικά με τους δέκτες της κατάρας. Οι συντάκτες των καταδέσμων, προσπαθούν να αποκτήσουν νομικά πλεονεκτήματα και στο βωμό της αποκτησής τους, εντάσσουν στους καταδέσμους τους και τους ίδους τους δικαστές.Εικάζω πάντως,πως η περίπτωση επίθεσης μέσω καταδέσμων στους δικαστές,ενδέχεται να είναι μια από τις σπάνιες περιπτώσεις σύνταξης καταδέσμου μετά την λήξη της δικαστικής διαμάχης και ίσως να σχετίζεται με καταδικαστική απόφαση κατά του συντάκτη του καταδέσμου:
«[…]καὶ μετ' ἐκείνων μηνυτῶν καὶ τῶν δικαστῶν .»
https://en.wikipedia.org/wiki/Bath_curse_tablets
All but one of the 130 Bath curse tablets concern the restitution of stolen goods and are a type of curse tablet known as "prayers for justice".[16] The complained of thefts are generally of personal possessions from the baths such as jewellery, gemstones, money, household goods and especially clothing.[17] Theft from public baths appears to have been a common problem as it was a well-known Roman literary stereotype and severe laws existed to punish the perpetrators.[18] Most of the depositors of the tablets (the victims of the thefts) appear to have been from the lower social classes.[19]
The inscriptions generally follow the same formula, suggesting it was taken from a handbook: the stolen property is declared as having been transferred to a deity so that the loss becomes the deity’s loss; the suspect is named and, in 21 cases, so is the victim; the victim then asks the deity to visit afflictions on the thief (including death) not as a punishment but to induce the thief to hand the stolen items back.[17] The deity whose help was invoked is Sulis, and the tablets were deposited by the victims in the spring that was sacred to her.[3]
τουλάχιστον κατάφεραν να αποθέσουν κατι με την ησυχια τουςΣενέκας έγραψε: 15 Ιουν 2020, 23:01 Sulis, and the tablets were deposited by the victims in the spring that was sacred to her.[3]
δεν πρόσεξες την πουστιά που έκαναν
Δήλωναν ξέρω γω το κλεμμένο μπουρνούζι ότι τώρα είναι του θεού, για να έχει ο κλέφτης να κάνει με το μεγάλο αφεντικό. Σε κάποιες περιπτώσεις, αν ήταν χρήματα, δίνανε στον θεό μερίδιο, βρες εσύ τα χρήματα και θα σου δώσω τόσα. Ο θεός ήταν βασικά ο Ρώσος μαφιόζος της γειτονιάς τον οποίο έβαζαν να καθαρίσει για πάρτι τουςthe stolen property is declared as having been transferred to a deity so that the loss becomes the deity’s loss;
Υποθέτω εξηγείται απο το γεγονός ότι δεν υπήρχε ισχυρό γραφειοκρατικό σύστημα απόδοσης δικαιοσύνης. Σε γενικές γραμμές, σε περίπτωση ατυχίας ήσουν μόνος σου, οπότε βγάζανε γούστα στις "τιμωρίες" με την ελπίδα να την ξαναγίνει..."Docimedis has lost two gloves and asks that the thief responsible should lose their minds [sic] and eyes in the goddess' temple."[25]
