Phorum.com.gr

Naida έγραψε: 10 Ιουν 2019, 21:35

Ναι μωρέ δεν ξέρουμε από κοινωνικές σχέσεις. Θα έπρεπε να τον άφηνα να ανοίγει την όρεξη στη πατσαβούρα. Δεν θα έκανα σκηνή εκείνη την ώρα, αλλά θα μετάνιωνε την ώρα και τη στιγμή.

πως μιλας ετσι για την κοπελλα; ακους εκει πατσαβουρα, μια χαρα κοριτσι ηταν.

Ασέβαστος έγραψε: 11 Ιουν 2019, 17:21

Naida έγραψε: 10 Ιουν 2019, 21:35

Ναι μωρέ δεν ξέρουμε από κοινωνικές σχέσεις. Θα έπρεπε να τον άφηνα να ανοίγει την όρεξη στη πατσαβούρα. Δεν θα έκανα σκηνή εκείνη την ώρα, αλλά θα μετάνιωνε την ώρα και τη στιγμή.

πως μιλας ετσι για την κοπελλα; ακους εκει πατσαβουρα, μια χαρα κοριτσι ηταν.

Άσε ρε που ήταν μια χαρά. Πατσαβούρα ήταν.

this_man έγραψε: 11 Ιουν 2019, 15:09
Με την λογική ότι υπερισχύει στατιστικά, και βγάζει νόημα εξελικτικά.

(Άσχετο: Μην το παίρνεις προσωπικά)

Δε το παίρνω προσωπικά, προσπαθώ να καταλάβω πως το σκέφτεσαι. Για μένα δε βγάζει νόημα όλο αυτό αλλά οκ, ας συμφωνήσουμε ότι διαφωνούμε

the comet the course the tail έγραψε: 08 Ιουν 2019, 21:23 οι γυναίκες είναι το πιο όμορφο πράγμα στον κόσμο! τώρα που μεγάλωσα πια, μου αρκεί να παρακολουθώ από απόσταση πόση χάρη και ομορφιά έχουν! μπουμπούκια που δεν θέλω να αγγίξω, από τον φόβο μήπως και μαραθούν...

Σαν τα μπεκατσόνια, όντως.

Για την προίκα.

Πλούταρχος , Σόλων

τῶν δ᾽ ἄλλων γάμων ἀφεῖλε τὰς φερνάς,ἱμάτια τρία καὶ σκεύη μικροῦ νομίσματος ἄξια κελεύσας, ἕτερον δὲ μηδὲν ἐπιφέρεσθαι τὴν γαμουμένην. οὐ γὰρ ἐβούλετο μισθοφόρον οὐδ᾽ ὤνιον εἶναι τὸν γάμον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τεκνώσει καὶ χάριτι καὶ φιλότητι γίνεσθαι τὸν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς συνοικισμόν.
https://www.perseus.tufts.edu/hopper/te ... ection%3D4

Από δε των άλλων γάμων αφαίρεσε τα προικία διατάσσοντας μόνο 3 ιμάτια , κάποια σκεύη μικρής αξίας και τίποτε άλλο να μην φέρει η νύφη. Γιατί ήθελε ο γάμος να μην είναι μισθωτός ούτε αγοραστός , αλλά να ζουν μαζί ο άνδρας και η γυναίκα για την αγάπη και την τεκνοποιία .

Παπαδιαμάντης , Φόνισσα

Λοιπὸν ὅλοι αὐτοὶ οἱ γονεῖς, ὅλα τὰ ἀνδρόγυνα, ὅλαι αἱ χῆραι, ἀνάγκη πᾶσα καὶ χρέος ἀπαραίτητον, νὰ ὑπανδρεύσουν ὅλας αὐτὰς τὰς κόρας ― καὶ τὰς πέντε, καὶ τὰς ἕξ, καὶ τὰς ἑπτά! Καὶ νὰ δώσουν εἰς ὅλας προῖκα. Πᾶσα πτωχὴ οἰκογένεια, πᾶσα μήτηρ χήρα, μὲ δύο στρέμματα ἀγρούς, μ᾽ ἕνα πενιχρὸν οἰκίσκον, ταλαιπωρουμένη, ξενοδουλεύουσα ―εἴτε κολλήγισα ἄλλων εὐπορωτέρων οἰκογενειῶν εἰς τὰ κτήματα, εἰς τὰς συκᾶς καὶ τὰς μορέας― συλλέγουσα φύλλα, παράγουσα ὀλίγην μέταξαν ― ἢ τρέφουσα δύο ἢ τρεῖς αἶγας ἢ ἀμνάδας ― γινομένη κακὴ μὲ ὅλους τοὺς γείτονας, πληρώνουσα πρόστιμα διὰ μικρὰς ζημίας ― φορολογουμένη ἀσπλάγχνως, τρώγουσα κρίθινον ἄρτον ποτισμένον μὲ ἱδρῶτα ἁλμυρόν ― ὤφειλεν ἐξ ἅπαντος «ν᾽ ἀποκαταστήσῃ» ὅλα τὰ θήλεα ταῦτα, καὶ νὰ δώσῃ πέντε, ἕξ, ἢ ἑπτὰ προῖκας! Ὦ Θεέ μου!

Καὶ ὁποίας προῖκας, κατὰ τὰ νησιωτικὰ ἔθιμα. «Σπίτι στὰ Κοτρώνια, ἀμπέλι στὴν Ἀμμουδιά, ἐλιώνα στὸ Λεχούνι, χωράφι στὸ Στροφλιά». Ἀλλὰ κατὰ τοὺς τελευταίους χρόνους, περὶ τὰ μέσα τοῦ αἰῶνος, εἶχε κολλήσει καὶ ἄλλη ψώρα. Τὸ «μέτρημα», ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον εἰς Κωνσταντινούπολιν ὠνομάζετο «τράχωμα» , συνήθειαν τὴν ὁποίαν, ἂν δὲν ἀπατῶμαι, εἶχεν ἀφορίσει ἡ Μεγάλη Ἐκκλησία. Ὤφειλεν ἕκαστος νὰ δώσῃ καὶ μετρητὴν προῖκα. Δισχιλίας, χιλίας, πεντακοσίας, ἀδιάφορον. Ἄλλως, ἂς εἶχε τὰς κόρας του νὰ τὰς καμαρώνῃ. Ἂς τὰς ἔβαζε στὸ ράφι. Ἂς τὰς ἔκλειε στὸ δουλάπι. Ἂς τὰς ἔστελνε στὸ Μουσεῖον.

http://papadiamantis.net/%CE%94%CE%B9%C ... CE%B1-1903

Πατριάρχη Σαμουήλ Χαντζερή , Λόγοι πατριωτικοί απλοσύνθετοι για τη σκλαβιά της γυναίκας και για το χαλασμό του γένους. Στηλιτευτικοί της προίκας και του εμπορικού γάμου. 1767

Άνθρωπε, γυναίκα ζητείς και δεν ερωτάς πολιτείαν ; Δεν εξετάζεις ανατροφή ή συναναστροφή ; Δεν ερευνάς ήθος , προαίρεση , αλλά πραγματεύεσαι άσπρα ; Ένα μουλάρι θέ να πάρεις και το διαλέγεις , μια κατζίκα και την στοχάζεσαι . Και γυναίκα παίρνεις εις το στρώμα σου και δεν εξετάζεις ; Και πώς να μην απατηθείς , να μην γελαστείς ; Τι ταράττεσαι λοιπόν ύστερον ; Τι μελαγχολείς ; Τι οργίζεσαι ; ... Ένα παλικάρι παίρνει τώρα , λόγου χάριν , πέντε πουγγία διά ένα κορίτζι , ή και παραπάνω. Αμή , αν γεννήσει πέντε κόρες , χρεωστεί κατά αναλογίαν να δώσει εις πέντε , από πέντε εις κάθε μίαν , εικοσιπέντε.

Dwarven Blacksmith έγραψε: 16 Φεβ 2019, 18:33 Και όταν λες αστεία και δεν υπάρχει ένα γυναικείο γέλιο, σχεδόν πάνε χαμένα. Οπότε σαφώς θετικά στο ζύγι.

Η αλήθεια είναι πως για να μου είναι ευχάριστη η παρέα μιας γυναίκας, αρκεί να είναι στοιχειωδώς ωραία και να γελάει με τα αστεία μου.

Αντιθέτως, για να μου είναι ανεκτή η παρέα ανδρός, θα πρέπει να είναι σχεδόν όσο γαμάτος είμαι εγώ. Πράγμα που περιορίζει δραματικά τις πιθανότητες μου για κοινωνική ζωή.

SuperRogue έγραψε: 16 Φεβ 2019, 18:17 Και η ερώτηση πάει στους straight άντρες και έχει το κυριολεκτικό νόημα του ρήματος.

Δηλαδή όταν ρωτάμε κάποιον αν του αρέσουν οι γυναίκες, τον ρωτάμε αν έλκετε ερωτικά από τις γυναίκες. Αλλά ρωτάω πέρα από το σεξ, ειλικρινά, σας αρέσουν οι γυναίκες, σαν φύλο, σαν άτομα, σαν συμπεριφορά.

Ναι μωρέ...

Μόνο με γυναίκες ασχολούμαι.

Εξαρτάται από το άτομο

Δε νομίζω ότι υπάρχει τόσο μεγάλη διαφορά σε ποιοτικά χαρακτηριστικά μεταξύ των δύο φύλων. Ενταξει μπορει να εχουν διαφορες στη συμπεριφορά αλλά για καθε μαλακισμενη υπαρχει το αντιστοιχης ευφυιας αρσενικο μαλακιστηρι. Υπάρχουν άντρες μαλακες, γυναίκες μαλακισμενες, κ γαμω τα άτομα κ στα δύο φύλα.

EKPLIKTIKOS έγραψε: 03 Οκτ 2020, 15:15 Εξαρτάται από το άτομο

Δε νομίζω ότι υπάρχει τόσο μεγάλη διαφορά σε ποιοτικά χαρακτηριστικά μεταξύ των δύο φύλων. Ενταξει μπορει να εχουν διαφορες στη συμπεριφορά αλλά για καθε μαλακισμενη υπαρχει το αντιστοιχης ευφυιας αρσενικο μαλακιστηρι. Υπάρχουν άντρες μαλακες, γυναίκες μαλακισμενες, κ γαμω τα άτομα κ στα δύο φύλα.

Εξαρτάται από το άτομο.

Puma έγραψε: 03 Οκτ 2020, 15:15

EKPLIKTIKOS έγραψε: 03 Οκτ 2020, 15:15 Εξαρτάται από το άτομο

Δε νομίζω ότι υπάρχει τόσο μεγάλη διαφορά σε ποιοτικά χαρακτηριστικά μεταξύ των δύο φύλων. Ενταξει μπορει να εχουν διαφορες στη συμπεριφορά αλλά για καθε μαλακισμενη υπαρχει το αντιστοιχης ευφυιας αρσενικο μαλακιστηρι. Υπάρχουν άντρες μαλακες, γυναίκες μαλακισμενες, κ γαμω τα άτομα κ στα δύο φύλα.

Εξαρτάται από το άτομο.

Από το άτομο ή από μόριο;

Χαοτικός έγραψε: 03 Οκτ 2020, 16:39

Puma έγραψε: 03 Οκτ 2020, 15:15

EKPLIKTIKOS έγραψε: 03 Οκτ 2020, 15:15 Εξαρτάται από το άτομο

Δε νομίζω ότι υπάρχει τόσο μεγάλη διαφορά σε ποιοτικά χαρακτηριστικά μεταξύ των δύο φύλων. Ενταξει μπορει να εχουν διαφορες στη συμπεριφορά αλλά για καθε μαλακισμενη υπαρχει το αντιστοιχης ευφυιας αρσενικο μαλακιστηρι. Υπάρχουν άντρες μαλακες, γυναίκες μαλακισμενες, κ γαμω τα άτομα κ στα δύο φύλα.

Εξαρτάται από το άτομο.

Από το άτομο ή από μόριο;

Θα προτιμούσα μία γυναίκα να μην έχει μόριο, χάχα.

Dwarven Blacksmith έγραψε: 16 Φεβ 2019, 19:25 Το να είσαι γκέι είναι όντως πιο εύκολο με την έννοια ότι δε θα σου βγει η ψυχή να είσαι συνέχεια αυτός που κυνηγάει και τρώει Χ. Θα μοιράζεται κάπως. Αλλά και γκέι να ήμουν να είχα γυναίκες φίλες.

Εξαρτάται από την χώρα, την κοινωνία δηλαδή. Σε πιο προχωρημένες κοινωνικά χώρες (με όλα τα θετικά και τα αρνητικά που το ακολουθούν αυτό) κυνηγούν και οι γυναίκες. Μάλλον η τάση είναι σταδιακά να επέλθει 'εξίσωση' και σε αυτό το θέμα.

Στην Ελλάδα είναι ακόμα νωρίς για κάτι τέτοιο, εκτός και αν είσαι 30άρης οπότε σε κυνηγούν όλες οι 18χρονες που όταν ήσουν 20 ούτε να σε φτύσουν Αν σου αρέσουν τόσο μικρότερες, μια χαρά. Αν όχι, τι είχες, τι έχασες.