Για το
Ελληνίς, Συροφοινίκισσα τω γένει που συζητήθηκε παραπάνω
viewtopic.php?f=11&t=260&p=3635766&hili ... 1#p3635766 υπάρχει και μια ερμηνεία σε κείμενο του Θεοφύλακτου Αχρίδας ( 11ος αι. ). Tο βάζω εδώ μιας και έπεσα τυχαία επάνω του.
Ελληνίδα στην θρησκεία
Σύρα ( Αραμαία ) στη γλώσσα
Φοινίκισσα/Χαναναία στο γένος/έθνος/πατρίδα
=============================================================
Ο όρος
Δαναοί με την έννοια του αρχαίου Έλληνα ειδωλολάτρη . Εκτός κι αν αναφέρεται αποκλειστικά στην ομηρική εποχή.
Ησύχιος ο Πρεσβύτερος Ιεροσολύμων ( 5ος αι. ) :
( PG 93 )
======================================================
Σε βυζαντινά κείμενα βρίσκουμε τα ζεύγη Έλληνες - βάρβαροι , Ρωμαίοι - βάρβαροι , Χριστιανοί - βάρβαροι , Ιουδαίοι - βάρβαροι ( αυτό κυρίως σε αναφορές στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη * ) , Έλληνες - Ρωμαίοι - Ιουδαίοι ** , Έλληνες - Ρωμαίοι - Ιουδαίοι - βάρβαροι.
* π.χ. στον Ιωάννη τον Χρυσόστομο
ὁ Σεδεκίας τῷ βασιλεῖ τῶν βαρβάρων τῷ Ναβουχοδονόσορ ὅρκον ἔδωκεν /
ὁ ∆αυῒδ ... τὸν Γολιὰθ κατήνεγκε, καὶ τὴν τοῦ βαρβάρου κεφαλὴν ἀπέτεμε /
Ἄνδρες Νινευῗται, φησὶν, ἀναστήσονται καὶ κατακρινοῦσι τὴν γενεὰν ταύτην. Οὐκέτι ὅμοιοι οἱ κρινόμενοι· οἱ μὲν γὰρ βάρβαροι, οἱ δὲ Ἰουδαῖοι· οἱ μὲν προφητικῆς ἀπήλαυσαν διδασκαλίας, οἱ δὲ οὐδέποτε μετέσχον θείας ἀκροάσεως /
Ἐλέησόν με, Κύριε, ἡ θυγάτηρ μου κακῶς δαιμονίζεται. Ἰδοὺ ἀλλόφυλος ἡ γυνὴ, καὶ βάρβαρος, καὶ τῆς πολιτείας τῆς Ἰουδαϊκῆς ἐκτός. / Λέει τον πεθερό του Μωυσή , τον Ιοθόρ , βάρβαρο , ενώ τον Μωυσή όχι. Ο Ιοθόρ ήταν Μαδιανίτης.
** π.χ. στον Θεοφύλακτο Αχρίδας , ο Χριστός νίκησε Έλληνες , Ρωμαίους και Ιουδαίους.
Ρωμαίοι και βάρβαροι στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο ( Έλληνες και βαρβάρους βλ. εδώ :
viewtopic.php?f=11&t=260&p=3234387&hili ... F#p3234387 )
-
ἐν τῇ Ῥωμαίων, ἐν τῇ βαρβάρων χώρᾳ
-
Ὁ Πέρσης οὐ τὰ Περσῶν φρονεῖ; ὁ βάρβαρος οὐ τὰ βαρβάρων ζηλοῖ; ὁ τὴν Ῥωμαίων χώραν οἰκῶν οὐ τὴν ἡμετέραν μέτεισι πολιτείαν;
- Ο απόστολος Παύλος στην Προς Ρωμαίους Επιστολή έβλεπε Έλληνες και βάρβαρους (
ἵνα τινὰ καρπὸν σχῶ καὶ ἐν ὑμῖν καθὼς καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν. Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις ) . Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος διακρίνει αυτούς που κατοικούν την Ρωμαίων χώρα και τους βάρβαρους :
Οὐ γὰρ δὴ τοὺς τὴν Ῥωμαίων οἰκοῦντας χώραν μόνον, ἀλλὰ καὶ τοὺς βαρβάρους ἅπαντας, καὶ γῆν καὶ θάλατταν φέρων εἰς τὰς ἐκείνου χεῖρας ἐνέθηκεν ὁ Θεός. Καὶ τοῦτο δηλῶν Ῥωμαίοις ἔλεγεν· Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοὶ, ὅτι πολλάκις ἐλθεῖν προεθέμην πρὸς ὑμᾶς, καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο, ἵνα τινὰ καρπὸν σχῶ καὶ ἐν ὑμῖν, καθὼς καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν· Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, σοφοῖς τε καὶ ἀνοήτοις ὀφειλέτης εἰμί. Καθ' ἑκάστην τοίνυν ἐφρόντιζε τὴν ἡμέραν, τοῦτο δὴ Κορινθίοις, τοῦτο δὴ Μακεδόσι, πῶς Φιλιππήσιοι, πῶς Καππαδόκαι, πῶς Γαλάται, πῶς Ἀθηναῖοι, πῶς οἱ τὸν Πόντον οἰκοῦντες, πῶς ἅπαντες ἄνθρωποι. Ἀλλ' ὅμως τὴν γῆν ἅπασαν ἐγκεχειρισμένος οὐχ ὑπὲρ ἐθνῶν ὁλοκλήρων ἐμερίμνα μόνον, ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ἑνὸς ἀνθρώπου· καὶ νῦν μὲν δι' Ὀνήσιμον τὴν ἐπιστολὴν ἔπεμπε, νῦν δὲ διὰ τὸν παρὰ Κορινθίοις πεπορνευκότα. Οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἐσκόπει, ὅτι εἷς ἦν ὁ ἁμαρτὼν, καὶ δεόμενος προστασίας· ἀλλ' ὅτι ἄνθρωπος ἦν, ἄνθρωπος τὸ τῷ Θεῷ τιμιώτατον ζῶον, καὶ δι' ὃν οὐδὲ τοῦ Μονογενοῦς ὁ Πατὴρ ἐφείσατο.
-
σήμερον σταυρὸς προσκυνεῖται, καὶ βασιλεῖ Ῥωμαίων κατὰ βαρβάρων νίκη δεδώρηται· σήμερον σταυρὸς προσκυνεῖται, ἡ σωτηρία τῶν πιστῶν καὶ ἀντίληψις τῶν εὐσεβῶν·
-
Ὥστε με ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ. Ἀρίθμει τοίνυν καὶ πόλεις καὶ χώρας, καὶ ἔθνη καὶ δήμους, μὴ τοὺς ὑπὸ Ῥωμαίοις μόνους, ἀλλὰ καὶ τοὺς ὑπὸ βαρβάροις. Μὴ γάρ μοι τὴν διὰ τῆς Φοινίκης καὶ Συρίας καὶ τῆς Κιλίκων καὶ Καππαδοκῶν ἔλθῃς ὁδὸν, ἀλλὰ καὶ τὰ ὄπισθεν ἅπαντα λογίζου, τὴν Σαρακηνῶν καὶ Περσῶν καὶ Ἀρμενίων καὶ τὴν τῶν ἄλλων βαρβάρων.
Y.Γ. Βρήκα δύο χωρία στον Χρυσόστομο που συγκαταλέγει τους Θράκες στους βαρβάρους.
Θα τον ματσούκωναν οι θρακικής καταγωγής αυτοκράτορες .
Τα θηρία ,οι βάρβαροι , οι Ρωμαίοι και οι Χριστιανοί πάντως συνέχιζαν να υπάρχουν ( ω φύσις ανθρώπων, και Ρωμαίων ... και κλήσις Χριστιανών ) . 
