Υπάρχει ο Θεός των Γιουδαίων;

[tanipteros]

καλά κρασιά διάβασε τι λέει ο Φίλων ο Βύβλιος και τα ξαναλέμε

κουράδια...

να πάρεις μωρομάντηλα να σκουπιστείς να μην γρατσουνισεις τον πωπό σου

[taxalata xalasa]

Αυτοί που βγάλαν την λέξη ΙΕΥΩ την βγάλαν από το ΙΕΥΣ και ονομάζαν ως ΙΕΥΩ τον Θεό των Ιουδαίων...αυτό λέει ο Φίλων...
οι αρχαίοι καναν το λάθος με το Ζ και το Ι ή μπορεί μιας και ήταν αρχαίοι να προφερώταν και σαν Γιώτα τι να σου πω....τράβα ρώτα τους...

όπως και να έχει το ΙΕΥΣ βγάζει τόσο το ΖΕΥΣ όσο και το ΙΕΥΩ που μετά έγινε ΓΙΑΧΒΕ...

αν δεν σου αρέσει τράβα ρώτα τους αρχαίους που λέει ο Φίλων ο Βύβλιος και ζήτα τους τα ρέστα... το παιχνίδι είναι στον ήχο πώς προφέραν τις λέξεις και πώς αλλάξαν ηχητικά όχι γραπτά με τις γραμμές...

έτσι γράφει ο ελληνιστής ιουδαίος εουσέμπιο με σκόπο την συνπλοκή του δράματος με την προϊστορία για να μην μπάζει... αλλά μπάζει από παντού και φαίνεται η μούφα του σούπα μούπες....

ο εουσέμπιο γράφει ό,τι έγραψε ο φίλων που τάκουσε από τον 𐤎𐤊𐤍𐤉𐤕𐤍, SKNYTN, Sakun-yaton (Σακουν-γιατόν)....

a.k.a. μούπε ο θείος της κουνιάδας του ξαδέρφου της περιπτερούς πάκουσε απ'τον κουμπάρο του παππού της συμπεθέρας του φούρναρη...


γίδι....

[tanipteros]

Αυτοί που βγάλαν την λέξη ΙΕΥΩ την βγάλαν από το ΙΕΥΣ και ονομάζαν ως ΙΕΥΩ τον Θεό των Ιουδαίων...αυτό λέει ο Φίλων...
οι αρχαίοι καναν το λάθος με το Ζ και το Ι ή μπορεί μιας και ήταν αρχαίοι να προφερώταν και σαν Γιώτα τι να σου πω....τράβα ρώτα τους...

όπως και να έχει το ΙΕΥΣ βγάζει τόσο το ΖΕΥΣ όσο και το ΙΕΥΩ που μετά έγινε ΓΙΑΧΒΕ...

αν δεν σου αρέσει τράβα ρώτα τους αρχαίους που λέει ο Φίλων ο Βύβλιος και ζήτα τους τα ρέστα... το παιχνίδι είναι στον ήχο πώς προφέραν τις λέξεις και πώς αλλάξαν ηχητικά όχι γραπτά με τις γραμμές...

έτσι γράφει ο ελληνιστής ιουδαίος εουσέμπιο με σκόπο την συνπλοκή του δράματος με την προϊστορία για να μην μπάζει... αλλά μπάζει από παντού και φαίνεται η μούφα του σούπα μούπες....

ο εουσέμπιο γράφει ό,τι έγραψε ο φίλων που τάκουσε από τον 𐤎𐤊𐤍𐤉𐤕𐤍, SKNYTN, Sakun-yaton (Σακουν-γιατόν)....

a.k.a. μούπε ο θείος της κουνιάδας του ξαδέρφου της περιπτερούς πάκουσε απ'τον κουμπάρο του παππού της συμπεθέρας του φούρναρη...


γίδι....

ακριβώς... ο Φίλων γράφει αυτά που διάβασε από τον Σαγχουνιάθων όχι άκουσε διότι ο Σαγχουνιάθων περιγράφει ιστορικά στοιχεία για την εποχή του Ήλου - Κρόνου μυθολογικά...

οπότε πολύ σωστά σώζει τα του Σαγχουνιάθωνα και αναφέρει ότι οι Έλληνες αποκαλούσαν τον Θεό των Ιουδαίων ΙΕΥΩ...

[tanipteros]

μέρος του Φίλωνα του Βϋβλιου του Φοινικική Ιστορία υπάρχει και στην Ευαγγελική Προπαρασκευή αν δεν κάνω λάθος, σώζεται σε Χριστιανικό κείμενο

[taxalata xalasa]

μέρος του Φίλωνα του Βϋβλιου του Φοινικική Ιστορία υπάρχει και στην Ευαγγελική Προπαρασκευή αν δεν κάνω λάθος, σώζεται σε Χριστιανικό κείμενο

Τα τρία έργα του Sakun-yaton, αρχικά γραμμένα στη φοινικική γλώσσα, σώζονται μόνο σε μερική παράφραση και μια περίληψη μιας ελληνικής μετάφρασης από τον Φίλωνα του Βύβλου που καταγράφηκε από τον χριστιανό επίσκοπο Ευσέβιο. Αυτά τα λίγα αποσπάσματα αποτελούν την πιο εκτεταμένη λογοτεχνική πηγή σχετικά με τη φοινικική θρησκεία είτε στα ελληνικά είτε στα λατινικά: οι φοινικικές πηγές, μαζί με όλη τη φοινικική λογοτεχνία, χάθηκαν με την περγαμηνή στην οποία γράφτηκαν.

Παραμύθια του Εουσέμπιο για να προσυλητίσει τους ηλίθιους... κάψανε και τις πηγές και εσύ χάφτεις ό,τι σου λέει το Ιερατείο... ή μήπως είναι Ζερατείο;

[Αλιόσα]

Ιουδαϊκή παράδοση: Ιεύς -> Ιευώ -> Γιαχβέ
Ελληνική παράδοση: Ιεύς -> Ζευς

[taxalata xalasa]

Ιουδαϊκή παράδοση: Ιεύς -> Ιευώ -> Γιαχβέ
Ελληνική παράδοση: Ιεύς -> Ζευς

γάματα....
...το παιδί είναι Ζαβό... ή μήπως είν' Ιαβό (ζαυό - ιαυό - ιαχβέ)

[Λοξίας]

Πω πω...νεύρα που έχετε κι οι δυό σας...ηρεμία λέμε...

Ρε συ tanipteros, ετυμολογείς πως: "ΔΙΑΣ = ΔΕΥΣ από το ΔΕΥΩ"
Θα ήθελα να ξέρω τις ετυμολογικές πηγές σου.
Διότι, τουλάχιστον στα ετυμολογικά λεξικά που έχω (Hofmann, Γαζή, Liddell Scott, Μπαμπινιώτη,), δεν βλέπω τέτοια ετυμολογία.

[ΓΑΛΗ]

Γιατί στα ελληνικά, υπάρχουν δύο ονόματα στην κλίση του ονοματος;

ο Ζευς, του Διός, τω Διί, τον Δία, ω Ζευ

[tanipteros]

Πω πω...νεύρα που έχετε κι οι δυό σας...ηρεμία λέμε...

Ρε συ tanipteros, ετυμολογείς πως: "ΔΙΑΣ = ΔΕΥΣ από το ΔΕΥΩ"
Θα ήθελα να ξέρω τις ετυμολογικές πηγές σου.
Διότι, τουλάχιστον στα ετυμολογικά λεξικά που έχω (Hofmann, Γαζή, Liddell Scott, Μπαμπινιώτη,), δεν βλέπω τέτοια ετυμολογία.

δεν το ετυμολογώ εγώ έτσι λέει ο Αθανάσιος Σταγειρίτης στην Ωγυγία

[tanipteros]

μέρος του Φίλωνα του Βϋβλιου του Φοινικική Ιστορία υπάρχει και στην Ευαγγελική Προπαρασκευή αν δεν κάνω λάθος, σώζεται σε Χριστιανικό κείμενο

Τα τρία έργα του Sakun-yaton, αρχικά γραμμένα στη φοινικική γλώσσα, σώζονται μόνο σε μερική παράφραση και μια περίληψη μιας ελληνικής μετάφρασης από τον Φίλωνα του Βύβλου που καταγράφηκε από τον χριστιανό επίσκοπο Ευσέβιο. Αυτά τα λίγα αποσπάσματα αποτελούν την πιο εκτεταμένη λογοτεχνική πηγή σχετικά με τη φοινικική θρησκεία είτε στα ελληνικά είτε στα λατινικά: οι φοινικικές πηγές, μαζί με όλη τη φοινικική λογοτεχνία, χάθηκαν με την περγαμηνή στην οποία γράφτηκαν.

Παραμύθια του Εουσέμπιο για να προσυλητίσει τους ηλίθιους... κάψανε και τις πηγές και εσύ χάφτεις ό,τι σου λέει το Ιερατείο... ή μήπως είναι Ζερατείο;

είναι κείμενο που καταστρέψανε και ότι έμεινε τους ξέφυγε....
λες να συνδέεται το ΙΕΥΣ με το ΖΕΥΣ και να τους ξεφεύγει μέσα στο κείμενο ο ΙΕΥΩ και να βάζουν μπουρλότο στα θεμέλια του Χριστιανισμού ;;;
απλά δεν το καταλάβαν και τους ξέφυγε το κείμενο αυτό..
στο TLG έχει και fragments

[ΓΑΛΗ]

Αυτό που βλέπω εγώ πάντως είναι το ότι όσοι απογοητεύτηκαν από τις πολιτικές ιδεολογίες και τα δόγματα τους, προσπαθούν να ρίξουν την ευθύνη γι' αυτό στις θρησκείες και πιο συγκεκριμένα στον χριστιανισμό, που ειδικώς σήμερα είναι τελείως χαλαρός.

Φάση, ό,τι θυμούνται χαίρονται.

[Λοξίας]

Πω πω...νεύρα που έχετε κι οι δυό σας...ηρεμία λέμε...

Ρε συ tanipteros, ετυμολογείς πως: "ΔΙΑΣ = ΔΕΥΣ από το ΔΕΥΩ"
Θα ήθελα να ξέρω τις ετυμολογικές πηγές σου.
Διότι, τουλάχιστον στα ετυμολογικά λεξικά που έχω (Hofmann, Γαζή, Liddell Scott, Μπαμπινιώτη,), δεν βλέπω τέτοια ετυμολογία.

δεν το ετυμολογώ εγώ έτσι λέει ο Αθανάσιος Σταγειρίτης στην Ωγυγία

Μάλιστα!
Ο Αθανάσιος Σταγειρίτης...ένας φιλόλογος του 18ου αιώνα, το ετυμολογεί έτσι. Υπάρχει άλλος;
Λοιπόν, η ονομαστική Δίας, είναι νεοελληνική και προέρχεται από την ονομαστικοποίηση της αιτιατικής "τον Δία". Είναι ένα φαινόμενο που συμβαίνει πολλές φορές στην ελληνική γλώσσα. Π.χ.
ο ελέφας, τον ελέφαντα => ο ελέφαντας.
ο μέλλων, τον μέλλοντα => ο μέλλοντας

Συνεπώς, δεν υπάρχει ΔΙΑΣ = ΔΕΥΣ, καθώς το ρήμα Δεύω δεν έχει καμία σχέση.
Το ΔΕΥΣ, είναι Αιολικό αλλά και Λακωνικόν και ήδη έχουμε το μηκυναϊκό "Di-wc" (diwos).

Για το ΖΕΥΣ, έχουμε τους μεγαλύτερους γλωσσολόγους και λεξικογράφους, να το ετυμολογούν από την ΙΕ *dyḗws => πρωτοελληνική *Dzéus.

Θα συνταχθώ, λοιπόν, με τους εμφανώς πιο καταρτισμένους γλωσσολόγους-λεξικογράφους παρά με την προσωπική ερμηνεία του Αθ. Σταγειρίτη.

[OANNHSEA]

Νέο νήμα λόγω τουό,τι τ'άλλο νήμα έπεσε σ'άπειρο loop.

Εδώ ρωτάμε καθαρά περί του θεού των γιουδαίων και πατέρα του τζίζας κράιστ..

Όσο υπάρχουν και οι άλλοι θεοί...
Δεν το έβαλες αυτό για απάντηση...

.

[taxalata xalasa]

Πω πω...νεύρα που έχετε κι οι δυό σας...ηρεμία λέμε...

Ρε συ tanipteros, ετυμολογείς πως: "ΔΙΑΣ = ΔΕΥΣ από το ΔΕΥΩ"
Θα ήθελα να ξέρω τις ετυμολογικές πηγές σου.
Διότι, τουλάχιστον στα ετυμολογικά λεξικά που έχω (Hofmann, Γαζή, Liddell Scott, Μπαμπινιώτη,), δεν βλέπω τέτοια ετυμολογία.

δεν το ετυμολογώ εγώ έτσι λέει ο Αθανάσιος Σταγειρίτης στην Ωγυγία

Μάλιστα!
Ο Αθανάσιος Σταγειρίτης...ένας φιλόλογος του 18ου αιώνα, το ετυμολογεί έτσι. Υπάρχει άλλος;
Λοιπόν, η ονομαστική Δίας, είναι νεοελληνική και προέρχεται από την ονομαστικοποίηση της αιτιατικής "τον Δία". Είναι ένα φαινόμενο που συμβαίνει πολλές φορές στην ελληνική γλώσσα. Π.χ.
ο ελέφας, τον ελέφαντα => ο ελέφαντας.
ο μέλλων, τον μέλλοντα => ο μέλλοντας

Συνεπώς, δεν υπάρχει ΔΙΑΣ = ΔΕΥΣ, καθώς το ρήμα Δεύω δεν έχει καμία σχέση.
Το ΔΕΥΣ, είναι Αιολικό αλλά και Λακωνικόν και ήδη έχουμε το μηκυναϊκό "Di-wc" (diwos).

Για το ΖΕΥΣ, έχουμε τους μεγαλύτερους γλωσσολόγους και λεξικογράφους, να το ετυμολογούν από την ΙΕ *dyḗws => πρωτοελληνική *Dzéus.

Θα συνταχθώ, λοιπόν, με τους εμφανώς πιο καταρτισμένους γλωσσολόγους-λεξικογράφους παρά με την προσωπική ερμηνεία του Αθ. Σταγειρίτη.

αντε ρε στην αλβανία απόπου ήρθες.... που μας το παιζεις και γλωσσολόγος... άσχετε...

αντε διαβασε την Ωγυγία να μαθεις...