Δυση και Ισλαμ

[Ασέβαστος]

Είπες ότι η διαφορά ηθών και εθίμων είναι αυτό που κάνει τους μουσουλμανικούς λαούς και τους δυτικούς να μην μπορούν να συνεννοηθούν και να συνυπάρξουν ομαλά.

Σου απάντησα ότι αυτή η διαφορά είναι κατά βάθος φανταστική. Οι ίδιες οι μουσουλμανικές κοινωνίες δεν ζουν σύμφωνα με το κοράνι όπως ούτε ο Χριστιανός ζει σύμφωνα με την παλαιά ή τη νέα διαθήκη. Στην Δύση ζουν ήδη εκατομμύρια μουσουλμάνοι και οι περισσότεροι από αυτούς είναι λίγο πολύ ομαλά προσαρμοσμένοι. Κάνουν αυτά που κάνει ο μέσος δυτικός. Πίνουν αλκοόλ, πηγαίνουν διακοπές για μπάνιο, έχουν γκόμενες και ούτε μπορούν ούτε έχουν σκοπό να εξισλαμίσουν δια της βίας κανέναν.

Όχι δεν είπα αυτό
Κυριολεκτικά στην πρώτη πρόταση αράδιασα 5-6 άλλους λόγους που δεν μπορούν να συνυπάρξουν ομαλά. Λόγους οικονομικούς, ιστορικούς, τρομοκρατικούς, ρατσιστικούς και λοιπά.
Και μετά πρόσθεσα άλλον έναν: ότι οι καθημερινές ζωές μας είναι αρκετά διαφορετικές που ακόμα και όταν όλα τα υπόλοιπα που είπα πάνε καλά, είναι κυριολεκτικά δύσκολο απλά να κάνεις παρέα με μουσουλμάνο.

Είτε κρίνεις εξ ιδίων τα αλλότρια είτε ομιλείς για κάτι το οποίον προφανέστατα δεν γνωρίζεις. Σε κάθε περίπτωση δεν αποτελούν κάποιου είδους κανόνα όλα αυτά τα οποία γράφεις στο συγκεκριμένο θέμα καθώς σε διαψεύδει η ίδια η πραγματικότητα, όχι επειδή δεν ισχύουν καθόλου αυτά που γράφεις αλλά διότι δεν ισχύουν καθόλου πάντα όχι ως εξαιρέσεις τουλάχιστον καθώς δεν είναι καθόλου προφανής κάποιος κανόνας.

εδω θα στηριξω συς, καθοτι ειχα μια γυναικοπαρεα, οι 4 κανονικα με στρινκ, και η μια με ψαροτουφεκοστολη, μπουργκινι, πως διαλο το λενε, κομπλε με σαρικι στο κεφαλι, και φαινονταν να κανουν μια χαρα παρεα. μαλιστα καθε που εφευγε μιση τριχα εξω απο το σαρικι, ετρεχαν οι στριγκοφορουσες να διορθωσουν το ενδυμα, να κουκουλωσουν την τριχα, μην και την δω και σκανδαλιστω.

[sys3x]

Όχι δεν είπα αυτό
Κυριολεκτικά στην πρώτη πρόταση αράδιασα 5-6 άλλους λόγους που δεν μπορούν να συνυπάρξουν ομαλά. Λόγους οικονομικούς, ιστορικούς, τρομοκρατικούς, ρατσιστικούς και λοιπά.
Και μετά πρόσθεσα άλλον έναν: ότι οι καθημερινές ζωές μας είναι αρκετά διαφορετικές που ακόμα και όταν όλα τα υπόλοιπα που είπα πάνε καλά, είναι κυριολεκτικά δύσκολο απλά να κάνεις παρέα με μουσουλμάνο.

Είτε κρίνεις εξ ιδίων τα αλλότρια είτε ομιλείς για κάτι το οποίον προφανέστατα δεν γνωρίζεις. Σε κάθε περίπτωση δεν αποτελούν κάποιου είδους κανόνα όλα αυτά τα οποία γράφεις στο συγκεκριμένο θέμα καθώς σε διαψεύδει η ίδια η πραγματικότητα, όχι επειδή δεν ισχύουν καθόλου αυτά που γράφεις αλλά διότι δεν ισχύουν καθόλου πάντα όχι ως εξαιρέσεις τουλάχιστον καθώς δεν είναι καθόλου προφανής κάποιος κανόνας.

εδω θα στηριξω συς, καθοτι ειχα μια γυναικοπαρεα, οι 4 κανονικα με στρινκ, και η μια με ψαροτουφεκοστολη, μπουργκινι, πως διαλο το λενε, κομπλε με σαρικι στο κεφαλι, και φαινονταν να κανουν μια χαρα παρεα. μαλιστα καθε που εφευγε μιση τριχα εξω απο το σαρικι, ετρεχαν οι στριγκοφορουσες να διορθωσουν το ενδυμα, να κουκουλωσουν την τριχα, μην και την δω και σκανδαλιστω.

Εδώ προκύπτει ένα μεγάλο - σπουδαίο ερώτημα.

[Bazoomba]

Είτε κρίνεις εξ ιδίων τα αλλότρια είτε ομιλείς για κάτι το οποίον προφανέστατα δεν γνωρίζεις. Σε κάθε περίπτωση δεν αποτελούν κάποιου είδους κανόνα όλα αυτά τα οποία γράφεις στο συγκεκριμένο θέμα καθώς σε διαψεύδει η ίδια η πραγματικότητα, όχι επειδή δεν ισχύουν καθόλου αυτά που γράφεις αλλά διότι δεν ισχύουν καθόλου πάντα όχι ως εξαιρέσεις τουλάχιστον καθώς δεν είναι καθόλου προφανής κάποιος κανόνας.

εδω θα στηριξω συς, καθοτι ειχα μια γυναικοπαρεα, οι 4 κανονικα με στρινκ, και η μια με ψαροτουφεκοστολη, μπουργκινι, πως διαλο το λενε, κομπλε με σαρικι στο κεφαλι, και φαινονταν να κανουν μια χαρα παρεα. μαλιστα καθε που εφευγε μιση τριχα εξω απο το σαρικι, ετρεχαν οι στριγκοφορουσες να διορθωσουν το ενδυμα, να κουκουλωσουν την τριχα, μην και την δω και σκανδαλιστω.

Εδώ προκύπτει ένα μεγάλο - σπουδαίο ερώτημα.

Τι υφασμα φορουν και δεν παθαινουν θερμοπληξια;

[sys3x]

Ουχί.

[The Rebel]

27/07/2024
Ο Ισλαμισμός φουντώνει στα Δυτικά Βαλκάνια.
Θα φέρει ο πόλεμος της Γάζας ένα νέο κύμα ριζοσπαστικοποίησης; Η απόπειρα επίθεσης εναντίον της ισραηλινής πρεσβείας στο Βελιγράδι προκαλεί ανησυχίες.


Το τζαμί Gazi Husrev-Beg στο Σαράγεβο.

Το Ισλάμ στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και στην περιοχή Σαντζάκ στη νοτιοδυτική Σερβία θεωρείται κοσμοπολίτικο και ανεκτικό. Οι σουνίτες μουσουλμάνοι έχουν ζήσει εδώ με χριστιανούς και εβραίους για αιώνες, δημιουργώντας τη δική τους μορφή του ευρωπαϊκού Ισλάμ. Αλλά από τη δεκαετία του 1990, αυτό το Ισλάμ έχει επανειλημμένα δεχθεί πίεση από εξωτερικές επιρροές. Μια επίθεση σε φύλακα ασφαλείας στην ισραηλινή πρεσβεία στο Βελιγράδι στις 29 Ιουνίου 2024 πυροδοτεί τώρα φόβους ότι θα μπορούσε να ξεσπάσει ένα νέο κύμα ριζοσπαστικοποίησης.

Πριν από τον πόλεμο της Βοσνίας (1992-1995), δεν υπήρχαν σαλαφιστές ή ουαχαμπίτες στα Βαλκάνια, λέει ο Βεντράν Τζίχιτς από το Αυστριακό Ινστιτούτο Διεθνούς Πολιτικής στη Βιέννη. «Δεν έχουν τις ρίζες τους στα Βαλκάνια». Μέχρι σήμερα, οι ριζοσπαστικές ομάδες αποτελούν μια μικρή μειονότητα μεταξύ των μουσουλμάνων.

Επιρροή ριζοσπαστικών ομάδων κατά τον πόλεμο της Βοσνίας.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου της Βοσνίας, οι μουσουλμάνοι Βόσνιοι έλαβαν σημαντική στρατιωτική υποστήριξη, ειδικά από ισλαμικές χώρες, και ξένοι μαχητές έφεραν επίσης στη χώρα ριζοσπαστικά ισλαμικά κινήματα, τα οποία δεν εξαφανίστηκαν μετά το τέλος του πολέμου. Αποτελούν το «θεμέλιο του πολιτικού ισλαμισμού» στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, γράφει ο Κάρστεν Ντούμελ σε μια ανάλυση για το Ίδρυμα Κόνραντ Άντεναουερ (KAS). Ο Ντούμελ ήταν διευθυντής γραφείου του Ιδρύματος στην πρωτεύουσα της Βοσνίας, Σαράγεβο, από το 2014 έως το 2018.


Ο Σαουδάραβας πρίγκηπας Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν.

Περίπου 4.000 μουτζαχεντίν από αραβικές χώρες πολέμησαν στην πλευρά της Βοσνίας εκείνη την εποχή, πολλοί από τους οποίους παρέμειναν στη χώρα μετά την ειρηνευτική συμφωνία του Ντέιτον το 1995. Ριζοσπαστικές ομάδες έχουν εγκατασταθεί σε ορισμένες περιοχές της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης και του Σαντζάκ από τα τέλη της δεκαετίας του 1990 με ανοιχτή υποστήριξη από τη Σαουδική Αραβία. Τα χρήματα της Σαουδικής Αραβίας χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή σαλαφιστικών τζαμιών και τη συντήρηση πολιτιστικών ιδρυμάτων.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου στη Συρία και το Ιράκ, το Ισλαμικό Κράτος χρησίμευσε ως επιφάνεια προβολής για νέους που ήταν κοινωνικά απογοητευμένοι και πήγαν να πολεμήσουν για την τζιχάντ στς δύο αυτές χώρες, σύμφωνα με τον Τζίχιτς. Εκείνη την εποχή, η Βοσνία-Ερζεγοβίνη ήταν μια από τις ευρωπαϊκές χώρες με τον μεγαλύτερο αριθμό μαχητών του ΙΚ κατά κεφαλήν. Αυτοί οι υποστηρικτές του Ισλαμικού Κράτους προέρχονταν ουσιαστικά από μερικά καλά αστυνομευμένα, λεγόμενα σαλαφιστικά χωριά στη Βοσνία. Μετά το τέλος του ΙΚ στη Συρία και το Ιράκ το 2019, αυτή η μορφή ριζοσπαστικοποίησης μειώθηκε ξανά. Έκτοτε δεν υπήρξαν άλλες ισλαμιστικές επιθέσεις στα Δυτικά Βαλκάνια.

Σαουδική αποχώρηση.


Μουσουλμάνοι προσεύχονται στο Σαράγεβο στη λήξη του Ραμαζανιού.

Αλλά οι ριζοσπαστικές οργανώσεις συνεχίζουν να υπάρχουν, παρόλο που η Σαουδική Αραβία έχει μειώσει την οικονομική της βοήθεια. Σύμφωνα με δημοσιεύματα των ΜΜΕ, ο δράστης στο Βελιγράδι, ένας Σέρβος προσήλυτος, ριζοσπαστικοποιήθηκε σε αυτές. Πιο πρόσφατα έζησε στην κατά κύριο λόγο μουσουλμανική πόλη Νόβι Παζάρ στη νότια σερβική περιοχή του Σαντζάκ. Τον Ιανουάριο του 2020, ο Σαουδάραβας διάδοχος πρίγκιπας Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν ανακοίνωσε ότι δεν θα υποστηρίζουν πλέον τζαμιά στο εξωτερικό. Το 2021, ο ντε φάκτο κυβερνήτης της χώρας περιέγραψε την «υπερσυντηρητική ερμηνεία του Ισλάμ ως ξεπερασμένη» σε μια τηλεοπτική ομιλία του.

Ένας πυλώνας εξτρεμισμού έχει σπάσει εδώ. Σε αυτό παίζουν ρόλο νέοι παράγοντες. Ο συνεχιζόμενος πόλεμος στη Μέση Ανατολή θα μπορούσε να γίνει νέος μοχλός ριζοσπαστικοποίησης. «Μέχρι στιγμής υπήρξαν λίγες επιπτώσεις του πολέμου της Γάζας στα Βαλκάνια», λέει ο Τζόρτζιο Τσαφιέρο, ειδικός στα Βαλκάνια στην αμερικανική δεξαμενή σκέψης Gulf State Analytics. «Όμως όσο περισσότερο διαρκεί η κατάσταση στη Γάζα, τόσο περισσότερο αυξάνεται ο κίνδυνος αυτού». Ο πόλεμος της Γάζας συμβάλλει περισσότερο στη ριζοσπαστικοποίηση των νεαρών μουσουλμάνων από οποιαδήποτε άλλη σύγκρουση παγκοσμίως. «Στον αραβικό και τον ισλαμικό κόσμο υπάρχει έντονη συγκίνηση εν όψει των πολλών θανάτων στη Γάζα που πρέπει να θρηνούνται καθημερινά». Αυτό θα μπορούσε επίσης να οδηγήσει νεαρούς άνδρες στην αγκαλιά ριζοσπαστικών δυνάμεων.

Ριζοσπαστικοποίηση μέσω του πολέμου της Γάζας;


Άνδρες της σερβικής αστυνομίας έξω από την ισραηλινή πρεσβεία στο Βελιγράδι μετά την επίθεση.

Ο πολιτικός επιστήμονας Βεντράν Τζίχιτς πιστεύει επίσης ότι τα τρέχοντα γεγονότα στη Μέση Ανατολή συμβάλλουν σε ένα νέο κύμα ριζοσπαστικοποίησης, ακόμα και αν ο αριθμός αυτών των νέων ριζοσπαστών δεν μπορεί να προσδιοριστεί με ακρίβεια. Στα Δυτικά Βαλκάνια, ο πόλεμος της Γάζας εκλαμβάνεται ως μια παγκόσμια εκστρατεία κατά των μουσουλμάνων. «Η Δύση θρηνεί για τα νεκρά παιδιά στην Ουκρανία, αλλά υπάρχει σιωπή για τη Γάζα». Αυτό οδηγεί σε πικρία, αντιδυτική δυσαρέσκεια και επίσης αντισημιτισμό.

Η πολιτική της Σερβίας θεωρείται επίσης αμφίθυμη. Αφενός η χώρα υποστηρίζει τις ανησυχίες των Παλαιστινίων διεθνώς, αφετέρου όμως προμηθεύει όπλα στο Ισραήλ από τις 7 Οκτωβρίου 2023.

Κοινωνική αδικία και δυσαρέσκεια.
Η πλειονότητα των μουσουλμάνων στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και στο Σαντζάκ απορρίπτει τις ακραίες τάσεις ως κατάχρηση της θρησκείας τους. Η ισλαμική κοινότητα έχει ξεκάθαρα αποστασιοποιηθεί από την τρομοκρατική επίθεση στο Βελιγράδι. Αλλά εκτός από τον πόλεμο της Γάζας, η κοινωνική ανισότητα και η ανεκπλήρωτη υπόσχεση για ένα καλύτερο μέλλον μετά το τέλος του πολέμου της Βοσνίας αποτελούν επίσης πρόσφορο έδαφος για ριζοσπαστικοποίηση.

«Ολόκληρη η περιοχή γνώρισε τεράστια κοινωνική και οικονομική παρακμή τη δεκαετία του 1990», λέει ο Βεντράν Τζίχιτς. «Οι ελπίδες για μια "διαδικασία κάλυψης" δεν έχουν εκπληρωθεί». Μόνο μια μικρή, νέα ελίτ με γειτνίαση με τα καθεστώτα επωφελήθηκε. Η ευρεία μάζα των Βοσνίων, από την άλλη πλευρά, παλεύει με την περιθωριοποίηση, τη φτωχοποίηση και το χαμηλό βιοτικό επίπεδο, κοντά στο όριο της φτώχειας. Υπάρχει μεγάλη δυσαρέσκεια μεταξύ των νέων για την κατάστασή τους. Δεκάδες χιλιάδες εγκαταλείπουν την περιοχή κάθε χρόνο.

«Αυτή η κατάσταση οδηγεί σε απογοήτευση και αποτελεί πρόσφορο έδαφος για ακραίες ιδεολογίες, όχι μόνο ισλαμικό, αλλά και σερβικό εθνικισμό». Οι μουσουλμάνοι στο Σαντζάκ βλέπουν επίσης τους εαυτούς τους ως μειονεκτούντες και υφίστανται διακρίσεις από τους Σέρβους. Μετά την επίθεση στο Βελιγράδι, ο κίνδυνος για αντιμουσουλμανικά αισθήματα στη Σερβία αυξάνεται. Αυτά, με τη σειρά τους, θα τροφοδοτούσαν περαιτέρω τη σπείρα της απογοήτευσης και της ριζοσπαστικοποίησης.
https://www.dw.com/el/%CE%BF-%CE%B9%CF% ... a-69742757

[Dr Socrates]

Γερμανία: Σε μυστικές διαπραγματεύσεις για απελάσεις βίαιων ισλαμιστών

“Τα γερμανικά συμφέροντα είναι ξεκάθαρα η πρώτη μου προτεραιότητα. Θέλουμε ιδιαίτερα να απελαύνουμε με συνέπεια τους βίαιους ισλαμιστές οι οποίοι διαπράττουν εγκλήματα. Διαπραγματευόμαστε εμπιστευτικά με διάφορα κράτη για να κάνουμε εκ νέου πιθανές απελάσεις προς το Αφγανιστάν και την Συρία”, δήλωσε η ομοσπονδιακή υπουργός Εσωτερικών Νάνσι Φέζερ στην εφημερίδα BILD και πρόσθεσε ότι είναι σημαντικό “η ομοσπονδιακή αστυνομία να μπορεί να υποστηρίξει τα κρατίδια που είναι υπεύθυνα για αυτές τις απελάσεις το συντομότερο δυνατό ώστε όποιος δεν έχει δικαίωμα να μείνει στη Γερμανία, να φεύγει από τη χώρα μας πολύ πιο γρήγορα”.
Η Συρία και το Αφγανιστάν παραμένουν οι σημαντικότερες χώρες προέλευσης αιτούντων άσυλο στην Γερμανία. Μόνο κατά το α' εξάμηνο του έτους, έχουν ζητήσει άσυλο 40.000 Σύροι και 20.000 Αφγανοί. Συνολικά, στη χώρα ζουν σήμερα σχεδόν ένα εκατομμύριο Σύροι και τουλάχιστον 400.000 Αφγανοί, στην συντριπτική τους πλειοψηφία πρόσφυγες οι οποίοι ζητούν άσυλο. Το εάν κάποιος δικαιούται προστασία στην Γερμανία εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, με σημαντικότερο όλων το εάν στην πατρίδα του απειλείται η ζωή του.

Πριν από λίγες ημέρες δικαστήριο του Μούνστερ αποφάνθηκε ότι οι συνθήκες στην Συρία δεν είναι πλέον τόσο επικίνδυνες ώστε να δικαιολογούν καθεστώς γενικής προστασίας για όσους εγκαταλείπουν τη χώρα. Η δημόσια αντιπαράθεση έχει κλιμακωθεί έπειτα και από τα πρόσφατα βίαια περιστατικά στα οποία εμπλέκονταν Σύροι και Αφγανοί. Ένα από αυτά ήταν και η δολοφονία του ελληνικής καταγωγής Φίλιππου Τσάνη από 18χρονο Σύρο που είχε φθάσει στη Γερμανία το 2016.

Πηγη https://www.capital.gr/diethni/3839388/ ... slamiston/

[Echelon]

Γερμανία: Σε μυστικές διαπραγματεύσεις για απελάσεις βίαιων ισλαμιστών

“Τα γερμανικά συμφέροντα είναι ξεκάθαρα η πρώτη μου προτεραιότητα. Θέλουμε ιδιαίτερα να απελαύνουμε με συνέπεια τους βίαιους ισλαμιστές οι οποίοι διαπράττουν εγκλήματα. Διαπραγματευόμαστε εμπιστευτικά με διάφορα κράτη για να κάνουμε εκ νέου πιθανές απελάσεις προς το Αφγανιστάν και την Συρία”, δήλωσε η ομοσπονδιακή υπουργός Εσωτερικών Νάνσι Φέζερ στην εφημερίδα BILD και πρόσθεσε ότι είναι σημαντικό “η ομοσπονδιακή αστυνομία να μπορεί να υποστηρίξει τα κρατίδια που είναι υπεύθυνα για αυτές τις απελάσεις το συντομότερο δυνατό ώστε όποιος δεν έχει δικαίωμα να μείνει στη Γερμανία, να φεύγει από τη χώρα μας πολύ πιο γρήγορα”.
Η Συρία και το Αφγανιστάν παραμένουν οι σημαντικότερες χώρες προέλευσης αιτούντων άσυλο στην Γερμανία. Μόνο κατά το α' εξάμηνο του έτους, έχουν ζητήσει άσυλο 40.000 Σύροι και 20.000 Αφγανοί. Συνολικά, στη χώρα ζουν σήμερα σχεδόν ένα εκατομμύριο Σύροι και τουλάχιστον 400.000 Αφγανοί, στην συντριπτική τους πλειοψηφία πρόσφυγες οι οποίοι ζητούν άσυλο. Το εάν κάποιος δικαιούται προστασία στην Γερμανία εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, με σημαντικότερο όλων το εάν στην πατρίδα του απειλείται η ζωή του.

Πριν από λίγες ημέρες δικαστήριο του Μούνστερ αποφάνθηκε ότι οι συνθήκες στην Συρία δεν είναι πλέον τόσο επικίνδυνες ώστε να δικαιολογούν καθεστώς γενικής προστασίας για όσους εγκαταλείπουν τη χώρα. Η δημόσια αντιπαράθεση έχει κλιμακωθεί έπειτα και από τα πρόσφατα βίαια περιστατικά στα οποία εμπλέκονταν Σύροι και Αφγανοί. Ένα από αυτά ήταν και η δολοφονία του ελληνικής καταγωγής Φίλιππου Τσάνη από 18χρονο Σύρο που είχε φθάσει στη Γερμανία το 2016.

Πηγη https://www.capital.gr/diethni/3839388/ ... slamiston/

Είναι τέτοια η κατάντια της Ευρώπης που δε μπορεί να απελάσει εγκληματίες και χρειάζονται διαπραγματεύσεις.

[Dr Socrates]

Γερμανία: Σε μυστικές διαπραγματεύσεις για απελάσεις βίαιων ισλαμιστών

“Τα γερμανικά συμφέροντα είναι ξεκάθαρα η πρώτη μου προτεραιότητα. Θέλουμε ιδιαίτερα να απελαύνουμε με συνέπεια τους βίαιους ισλαμιστές οι οποίοι διαπράττουν εγκλήματα. Διαπραγματευόμαστε εμπιστευτικά με διάφορα κράτη για να κάνουμε εκ νέου πιθανές απελάσεις προς το Αφγανιστάν και την Συρία”, δήλωσε η ομοσπονδιακή υπουργός Εσωτερικών Νάνσι Φέζερ στην εφημερίδα BILD και πρόσθεσε ότι είναι σημαντικό “η ομοσπονδιακή αστυνομία να μπορεί να υποστηρίξει τα κρατίδια που είναι υπεύθυνα για αυτές τις απελάσεις το συντομότερο δυνατό ώστε όποιος δεν έχει δικαίωμα να μείνει στη Γερμανία, να φεύγει από τη χώρα μας πολύ πιο γρήγορα”.
Η Συρία και το Αφγανιστάν παραμένουν οι σημαντικότερες χώρες προέλευσης αιτούντων άσυλο στην Γερμανία. Μόνο κατά το α' εξάμηνο του έτους, έχουν ζητήσει άσυλο 40.000 Σύροι και 20.000 Αφγανοί. Συνολικά, στη χώρα ζουν σήμερα σχεδόν ένα εκατομμύριο Σύροι και τουλάχιστον 400.000 Αφγανοί, στην συντριπτική τους πλειοψηφία πρόσφυγες οι οποίοι ζητούν άσυλο. Το εάν κάποιος δικαιούται προστασία στην Γερμανία εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, με σημαντικότερο όλων το εάν στην πατρίδα του απειλείται η ζωή του.

Πριν από λίγες ημέρες δικαστήριο του Μούνστερ αποφάνθηκε ότι οι συνθήκες στην Συρία δεν είναι πλέον τόσο επικίνδυνες ώστε να δικαιολογούν καθεστώς γενικής προστασίας για όσους εγκαταλείπουν τη χώρα. Η δημόσια αντιπαράθεση έχει κλιμακωθεί έπειτα και από τα πρόσφατα βίαια περιστατικά στα οποία εμπλέκονταν Σύροι και Αφγανοί. Ένα από αυτά ήταν και η δολοφονία του ελληνικής καταγωγής Φίλιππου Τσάνη από 18χρονο Σύρο που είχε φθάσει στη Γερμανία το 2016.

Πηγη https://www.capital.gr/diethni/3839388/ ... slamiston/

Είναι τέτοια η κατάντια της Ευρώπης που δε μπορεί να απελάσει εγκληματίες και χρειάζονται διαπραγματεύσεις.

Υπαρχουν και αυτοι που εκφραζουν επιφυλαξεις, για απελασεις ακομα και αν προκειται για ακραια στοιχεια,οπως στο υπουργειο εξωτερικων οπου η υπουργος ειναι απο το κομμα των πρασινων.
το κομμα των πρασινων βαζει συνεχεια εμποδια.Αλλα αυτους ψηφισε ο κοσμος.
Με καθυστερηση πολλων ετων αντιληφθηκαν το προβλημα που υπαρχει στην Γερμανια ακομα και στο κομμα των σοσιαλδημοκρατων



Immigration to Germany ‘too uncontrolled’, says Toni Kroos
Toni Kroos said he believes Germany’s influx of migrants was “too uncontrolled” and that the country has changed considerably in the 10 years since he left
https://www.telegraph.co.uk/world-news/ ... oni-kroos/

[The Rebel]

01.08.2024
Πακιστανοί παράνομοι μετανάστες έσπασαν μνημείο με σταυρό στην Πορτογαλία.
Έστεκε από το 1386 μ.Χ.



Εκτός ελέγχου βαίνει η κοινωνική κατάσταση σε διάφορες χώρες της Ευρώπης όπου τα κρούσματα βανδαλισμού χριστιανικών συμβόλων από παράνομους μετανάστες (που έρχονται ως αιτούντες ασύλου και εισπράττουν επιδόματα) τείνουν να γίνονται καθημερινότητα,

Η Πορτογαλία ήταν το επόμενο θύμα της μανίας Πακιστανών παράνομων μεταναστών που ξέσπασαν κατά χριστιανικού σταυρού που έστεκε σε μνημείο που είχε καταφέρει να επιζήσει από το 1386 μ.Χ. αλλά μέχρι χθες όταν έσπασαν το μνημείο Σταυρός του Αγίου Λαζάρου στην Γκιμαράες.

https://x.com/EuropeInvasionn/status/18 ... 1633759337

https://www.pronews.gr/kosmos/pakistano ... alia-foto/

[Dr Socrates]

Γ. Καραμπελιάς: “Η Αριστερά εγκατέλειψε τους κοινωνικούς αγώνες για τον δικαιωματισμό” (ηχητικό)
Ο Γιώργος Καραμπελιάς, πολιτικός αναλυτής και συγγραφέας, διευθυντής του περιοδικού "Άρδην", μίλησε στις Αναλύσεις του Radio Me με τον Γιάννη Χαραλαμπίδη για τις μεγάλες προκλήσεις που διχάζουν τον δυτικό κόσμο, τη μετανάστευση και τη woke κουλτούρα.
(20:05 "μετά τη Ιρανική επανάσταση αρχίζει μια σταδιακή ισλαμοποίηση με την έννοια του πολιτικού χαρακτήρα και οχι του θρησκευτικού των μουσουλμανικών χωρών")
https://www.youtube.com/watch?v=cvgyXwlU1gU

[Dr Socrates]

Ο Μισέλ Φουκώ και οι Αγιατολλάδες του Ιράν.
Dr. Reza Parchizadeh 28 Μαίου, 2020
https://www.anixneuseis.gr/%CE%BF-%CE%B ... 85-%CE%B9/

[Dr Socrates]

27/07/2024
Ο Ισλαμισμός φουντώνει στα Δυτικά Βαλκάνια.
Θα φέρει ο πόλεμος της Γάζας ένα νέο κύμα ριζοσπαστικοποίησης; Η απόπειρα επίθεσης εναντίον της ισραηλινής πρεσβείας στο Βελιγράδι προκαλεί ανησυχίες.


Το τζαμί Gazi Husrev-Beg στο Σαράγεβο.

Το Ισλάμ στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και στην περιοχή Σαντζάκ στη νοτιοδυτική Σερβία θεωρείται κοσμοπολίτικο και ανεκτικό. Οι σουνίτες μουσουλμάνοι έχουν ζήσει εδώ με χριστιανούς και εβραίους για αιώνες, δημιουργώντας τη δική τους μορφή του ευρωπαϊκού Ισλάμ. Αλλά από τη δεκαετία του 1990, αυτό το Ισλάμ έχει επανειλημμένα δεχθεί πίεση από εξωτερικές επιρροές. Μια επίθεση σε φύλακα ασφαλείας στην ισραηλινή πρεσβεία στο Βελιγράδι στις 29 Ιουνίου 2024 πυροδοτεί τώρα φόβους ότι θα μπορούσε να ξεσπάσει ένα νέο κύμα ριζοσπαστικοποίησης.

Πριν από τον πόλεμο της Βοσνίας (1992-1995), δεν υπήρχαν σαλαφιστές ή ουαχαμπίτες στα Βαλκάνια, λέει ο Βεντράν Τζίχιτς από το Αυστριακό Ινστιτούτο Διεθνούς Πολιτικής στη Βιέννη. «Δεν έχουν τις ρίζες τους στα Βαλκάνια». Μέχρι σήμερα, οι ριζοσπαστικές ομάδες αποτελούν μια μικρή μειονότητα μεταξύ των μουσουλμάνων.

Επιρροή ριζοσπαστικών ομάδων κατά τον πόλεμο της Βοσνίας.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου της Βοσνίας, οι μουσουλμάνοι Βόσνιοι έλαβαν σημαντική στρατιωτική υποστήριξη, ειδικά από ισλαμικές χώρες, και ξένοι μαχητές έφεραν επίσης στη χώρα ριζοσπαστικά ισλαμικά κινήματα, τα οποία δεν εξαφανίστηκαν μετά το τέλος του πολέμου. Αποτελούν το «θεμέλιο του πολιτικού ισλαμισμού» στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, γράφει ο Κάρστεν Ντούμελ σε μια ανάλυση για το Ίδρυμα Κόνραντ Άντεναουερ (KAS). Ο Ντούμελ ήταν διευθυντής γραφείου του Ιδρύματος στην πρωτεύουσα της Βοσνίας, Σαράγεβο, από το 2014 έως το 2018.


Ο Σαουδάραβας πρίγκηπας Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν.

Περίπου 4.000 μουτζαχεντίν από αραβικές χώρες πολέμησαν στην πλευρά της Βοσνίας εκείνη την εποχή, πολλοί από τους οποίους παρέμειναν στη χώρα μετά την ειρηνευτική συμφωνία του Ντέιτον το 1995. Ριζοσπαστικές ομάδες έχουν εγκατασταθεί σε ορισμένες περιοχές της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης και του Σαντζάκ από τα τέλη της δεκαετίας του 1990 με ανοιχτή υποστήριξη από τη Σαουδική Αραβία. Τα χρήματα της Σαουδικής Αραβίας χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή σαλαφιστικών τζαμιών και τη συντήρηση πολιτιστικών ιδρυμάτων.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου στη Συρία και το Ιράκ, το Ισλαμικό Κράτος χρησίμευσε ως επιφάνεια προβολής για νέους που ήταν κοινωνικά απογοητευμένοι και πήγαν να πολεμήσουν για την τζιχάντ στς δύο αυτές χώρες, σύμφωνα με τον Τζίχιτς. Εκείνη την εποχή, η Βοσνία-Ερζεγοβίνη ήταν μια από τις ευρωπαϊκές χώρες με τον μεγαλύτερο αριθμό μαχητών του ΙΚ κατά κεφαλήν. Αυτοί οι υποστηρικτές του Ισλαμικού Κράτους προέρχονταν ουσιαστικά από μερικά καλά αστυνομευμένα, λεγόμενα σαλαφιστικά χωριά στη Βοσνία. Μετά το τέλος του ΙΚ στη Συρία και το Ιράκ το 2019, αυτή η μορφή ριζοσπαστικοποίησης μειώθηκε ξανά. Έκτοτε δεν υπήρξαν άλλες ισλαμιστικές επιθέσεις στα Δυτικά Βαλκάνια.

Σαουδική αποχώρηση.


Μουσουλμάνοι προσεύχονται στο Σαράγεβο στη λήξη του Ραμαζανιού.

Αλλά οι ριζοσπαστικές οργανώσεις συνεχίζουν να υπάρχουν, παρόλο που η Σαουδική Αραβία έχει μειώσει την οικονομική της βοήθεια. Σύμφωνα με δημοσιεύματα των ΜΜΕ, ο δράστης στο Βελιγράδι, ένας Σέρβος προσήλυτος, ριζοσπαστικοποιήθηκε σε αυτές. Πιο πρόσφατα έζησε στην κατά κύριο λόγο μουσουλμανική πόλη Νόβι Παζάρ στη νότια σερβική περιοχή του Σαντζάκ. Τον Ιανουάριο του 2020, ο Σαουδάραβας διάδοχος πρίγκιπας Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν ανακοίνωσε ότι δεν θα υποστηρίζουν πλέον τζαμιά στο εξωτερικό. Το 2021, ο ντε φάκτο κυβερνήτης της χώρας περιέγραψε την «υπερσυντηρητική ερμηνεία του Ισλάμ ως ξεπερασμένη» σε μια τηλεοπτική ομιλία του.

Ένας πυλώνας εξτρεμισμού έχει σπάσει εδώ. Σε αυτό παίζουν ρόλο νέοι παράγοντες. Ο συνεχιζόμενος πόλεμος στη Μέση Ανατολή θα μπορούσε να γίνει νέος μοχλός ριζοσπαστικοποίησης. «Μέχρι στιγμής υπήρξαν λίγες επιπτώσεις του πολέμου της Γάζας στα Βαλκάνια», λέει ο Τζόρτζιο Τσαφιέρο, ειδικός στα Βαλκάνια στην αμερικανική δεξαμενή σκέψης Gulf State Analytics. «Όμως όσο περισσότερο διαρκεί η κατάσταση στη Γάζα, τόσο περισσότερο αυξάνεται ο κίνδυνος αυτού». Ο πόλεμος της Γάζας συμβάλλει περισσότερο στη ριζοσπαστικοποίηση των νεαρών μουσουλμάνων από οποιαδήποτε άλλη σύγκρουση παγκοσμίως. «Στον αραβικό και τον ισλαμικό κόσμο υπάρχει έντονη συγκίνηση εν όψει των πολλών θανάτων στη Γάζα που πρέπει να θρηνούνται καθημερινά». Αυτό θα μπορούσε επίσης να οδηγήσει νεαρούς άνδρες στην αγκαλιά ριζοσπαστικών δυνάμεων.

Ριζοσπαστικοποίηση μέσω του πολέμου της Γάζας;


Άνδρες της σερβικής αστυνομίας έξω από την ισραηλινή πρεσβεία στο Βελιγράδι μετά την επίθεση.

Ο πολιτικός επιστήμονας Βεντράν Τζίχιτς πιστεύει επίσης ότι τα τρέχοντα γεγονότα στη Μέση Ανατολή συμβάλλουν σε ένα νέο κύμα ριζοσπαστικοποίησης, ακόμα και αν ο αριθμός αυτών των νέων ριζοσπαστών δεν μπορεί να προσδιοριστεί με ακρίβεια. Στα Δυτικά Βαλκάνια, ο πόλεμος της Γάζας εκλαμβάνεται ως μια παγκόσμια εκστρατεία κατά των μουσουλμάνων. «Η Δύση θρηνεί για τα νεκρά παιδιά στην Ουκρανία, αλλά υπάρχει σιωπή για τη Γάζα». Αυτό οδηγεί σε πικρία, αντιδυτική δυσαρέσκεια και επίσης αντισημιτισμό.

Η πολιτική της Σερβίας θεωρείται επίσης αμφίθυμη. Αφενός η χώρα υποστηρίζει τις ανησυχίες των Παλαιστινίων διεθνώς, αφετέρου όμως προμηθεύει όπλα στο Ισραήλ από τις 7 Οκτωβρίου 2023.

Κοινωνική αδικία και δυσαρέσκεια.
Η πλειονότητα των μουσουλμάνων στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και στο Σαντζάκ απορρίπτει τις ακραίες τάσεις ως κατάχρηση της θρησκείας τους. Η ισλαμική κοινότητα έχει ξεκάθαρα αποστασιοποιηθεί από την τρομοκρατική επίθεση στο Βελιγράδι. Αλλά εκτός από τον πόλεμο της Γάζας, η κοινωνική ανισότητα και η ανεκπλήρωτη υπόσχεση για ένα καλύτερο μέλλον μετά το τέλος του πολέμου της Βοσνίας αποτελούν επίσης πρόσφορο έδαφος για ριζοσπαστικοποίηση.

«Ολόκληρη η περιοχή γνώρισε τεράστια κοινωνική και οικονομική παρακμή τη δεκαετία του 1990», λέει ο Βεντράν Τζίχιτς. «Οι ελπίδες για μια "διαδικασία κάλυψης" δεν έχουν εκπληρωθεί». Μόνο μια μικρή, νέα ελίτ με γειτνίαση με τα καθεστώτα επωφελήθηκε. Η ευρεία μάζα των Βοσνίων, από την άλλη πλευρά, παλεύει με την περιθωριοποίηση, τη φτωχοποίηση και το χαμηλό βιοτικό επίπεδο, κοντά στο όριο της φτώχειας. Υπάρχει μεγάλη δυσαρέσκεια μεταξύ των νέων για την κατάστασή τους. Δεκάδες χιλιάδες εγκαταλείπουν την περιοχή κάθε χρόνο.

«Αυτή η κατάσταση οδηγεί σε απογοήτευση και αποτελεί πρόσφορο έδαφος για ακραίες ιδεολογίες, όχι μόνο ισλαμικό, αλλά και σερβικό εθνικισμό». Οι μουσουλμάνοι στο Σαντζάκ βλέπουν επίσης τους εαυτούς τους ως μειονεκτούντες και υφίστανται διακρίσεις από τους Σέρβους. Μετά την επίθεση στο Βελιγράδι, ο κίνδυνος για αντιμουσουλμανικά αισθήματα στη Σερβία αυξάνεται. Αυτά, με τη σειρά τους, θα τροφοδοτούσαν περαιτέρω τη σπείρα της απογοήτευσης και της ριζοσπαστικοποίησης.
https://www.dw.com/el/%CE%BF-%CE%B9%CF% ... a-69742757

Ολλανδική κοινοβουλευτική έρευνα: Τουρκικό Ισλάμ και Μουσουλμανική Αδελφότητα εξαπλώνονται μέσω τζαμιών
26-Ιουν-2020
Oλλανδική κοινοβουλευτική έρευνα δημοσίευσε μια έκθεση που προκαλεί ανησυχίες σχετικά με τη συνεχιζόμενη χρηματοδότηση από το Κατάρ και τις τουρκικές οργανώσεις, προς θρησκευτικά κέντρα και τζαμιά, που φαίνεται να έχουν σχεδιαστεί για την προώθηση ελέγχου από τους δωρητές και τη Μουσουλμανική Αδελφότητα.
https://www.capital.gr/diethni/3464056/ ... o-tzamion/


Τουρκία – Κατάρ : Η μεγάλη διείσδυση της Μουσουλμανικής Αδελφότητας στα Βαλκάνια
06 Ιανουαρίου 2021
https://www.in.gr/2021/01/06/politics/t ... e_vignette



Le Figaro: Ο πολιτισμικός πόλεμος της Μουσουλμανικής Αδελφότητας
8 Οκτωβρίου 2024
https://geopolitico.gr/2024/10/le-figar ... elfotitas/

[The Rebel]

10.10.2024
Γαλλία: Μαθήτρια λυκείου χαστούκισε καθηγήτρια επειδή της είπε να βγάλει την μαντίλα.
Η μαθήτρια αναμένεται να δικαστεί για βιαιοπραγία και διατύπωση θανατικής απειλής σε βάρος δημοσίου λειτουργού.



Μία μαθήτρια Λυκείου, κατηγορείται ότι χαστούκισε καθηγήτρια, η οποία της ζήτησε να βγάλει την μαντίλα της, την οποία είχε φορέσει την στιγμή που έβγαινε από το σχολείο στο Τουρκουάν, στην βόρεια Γαλλία και θα δικαστεί τον Δεκέμβριο.



Έχοντας τεθεί υπό δικαστικό έλεγχο με την απαγόρευση να εμφανιστεί κοντά στο σχολείο, η νεαρή δεν αρνήθηκε ότι χτύπησε την καθηγήτρια, κατά την διάρκεια ακροαματικής διαδικασίας.

«Λυπάμαι για τα χτυπήματα που κατάφερα σε αυτήν την καθηγήτρια και ελπίζω όλα να πάνε καλά», δήλωσε το κορίτσι.

Διαψεύδει, εντούτοις, ότι διατύπωσε απειλές θανάτου, σύμφωνα με την πρόεδρο του δικαστηρίου, η οποία της έδωσε χρόνο για να προετοιμάσει την υπεράσπισή της.

Η μαθήτρια αναμένεται να δικαστεί για βιαιοπραγία και διατύπωση θανατικής απειλής σε βάρος δημοσίου λειτουργού.

Ο δικηγόρος της Οσάμα Νταχμάν, υπογράμμισε ότι η σχεδόν 18χρονη δεν έχει βεβαρυμμένο ποινικό μητρώο και κατήγγειλε την «διαδικασία που καθοδηγείται από την κοινή γνώμη».

«Ο εκπαιδευτικός κλάδος, όπως και άλλοι επαγγελματικοί κλάδοι, πέφτουν θύματα βιαιοπραγιών όταν θέλουμε να γίνουν σεβαστοί ένας κανόνας, αρχές», δήλωσε, αντιθέτως, ο Ερίκ Κατλέν-Ντενού, δικηγόρος της καθηγήτριας, που δεν παρέστη στην ακροαματική διαδικασία.

Βάσει των πρώτων στοιχείων της έρευνας, η καθηγήτρια ζήτησε από την μαθήτρια «να βγάλει τη θρησκευτική μαντίλα της, προτού εκείνη αρχίσει να την βρίζει», σύμφωνα με την εισαγγελία.

Τότε, ότι η εκπαιδευτικός «αντιτάχθηκε στο ενδεχόμενο εκείνη να φύγει από το σχολείο προτού καταγράψει το ονοματεπώνυμό της» και κατόπιν η μαθήτρια τη «χαστούκισε, εκείνη ανταπέδωσε» και «ακολούθησαν πολλά χτυπήματα, απειλές και σπρωξιές», σύμφωνα με την ίδια πηγή.

Η νέα υπουργός Παιδείας Αν Ζενετέ, κατήγγειλε ως ενέργεια που αψηφά την «κοσμική εκπαίδευση» και τάχθηκε υπέρ της επιβολής «πολύ αυστηρών πειθαρχικών κυρώσεων» σε βάρος της μαθήτριας.

Οι εκπρόσωποι των συνδικαλιστικών ενώσεων των συναδέλφων της καθηγήτριας εξέφρασαν την συμπαράστασή τους, όμως κατήγγειλαν επίσης «ανεξέλεγκτη και μεροληπτική φρενίτιδα» εκ μέρους μερίδας ΜΜΕ, μέσων κοινωνικής δικτύωσης και πολιτικών.

Μαθητές συγκεντρώθηκαν μπροστά στο σχολείο, μεταξύ αυτών μία φίλη της κοπέλας, που έκανε λόγο για «αδικία», επισημαίνοντας πως είναι «σύνηθες» να φορά ένα κορίτσι εκ νέου την μαντίλα, προτού βγει από το σχολείο. Τα μαθήματα ανεστάλησαν χθες και σήμερα εν μέσω αναταραχής.

Στην Γαλλία, ο νόμος απαγορεύει, από το 2004, το να φέρει κανείς θρησκευτικά σύμβολα στο σχολείο, συμπεριλαμβανομένων της ισλαμικής μαντίλας, του κιπά ή μεγάλων σταυρών.

https://x.com/euronews/status/1843660117897621739

https://www.pronews.gr/kosmos/gallia-ma ... n-mantila/

[Dr Socrates]

Μέση Ανατολή, Τζιχάντ και Βαλκάνια
Η ρευστότητα στη Μέση Ανατολή, αλλά εν μέρει και στα Βαλκάνια, οι κοινωνικές συνθήκες στη χερσόνησο του Αίμου, η απουσία προοπτικής και το κάλεσμα ιμάμηδων σε τζιχάντ δεν αποκλείεται να ενεργοποιήσουν το ενδιαφέρον τζιχαντιστικών βαλκανικών πυρήνων που συντηρούνται ακόμη στις βαλκανικές χώρες
Παντελής Σαββίδης

Η νέα γενιά ισλαμιστών, με τα μέσα που διαθέτει, έχει προχωρήσει στην εξατομίκευση της θρησκείας, εξαιτίας της διευκόλυνσής της από τις δορυφορικές τηλεοράσεις και το διαδίκτυο. Υπάρχουν, επομένως, πολλοί τρόποι να ζει κανείς το Ισλάμ, που σημαίνει την υπαγωγή του βαλκανικού Ισλάμ στο παγκόσμιο Ισλάμ. Ισως αυτό πρέπει να είναι ένα σημείο προβληματισμού για τον ρόλο του βαλκανικού Ισλάμ στις εξελίξεις.

πηγη https://www.protagon.gr/apopseis/mesi-a ... 4343018316



Η ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ KAI H ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
Τι επιδιώκει ο Ερντογάν στα Βαλκάνια
Γενική άποψη του τζαμιού που εγκαινίασε ο Ερντογάν στο κέντρο των Τιράνων. Ο Ράμα κατέστησε την Αλβανία, όχι μόνο υποτελή στην Τουρκία αλλά και μουσουλμανική χώρα.
Του Παντελή Σαββίδη

Ο Τούρκος πρόεδρος αναπτύσσει μια προσπάθεια ελέγχου και επιρροής των μουσουλμάνων στη Μέση Ανατολή εξού και οι σχέσεις που ανέπτυξε με την Μουσουλμανική Αδελφότητα, δεν έχει την πολιτική προσωπικότητα που θα την αναπτύξει και θα προσεταιρισθεί τους μουσουλμάνους των μεσανατολικών κρατών.
Ο Ερντογάν, με τη βοήθεια και του Κατάρ (οικονομικά, κυρίως,) προσπαθεί να αναλάβει, άτυπα, αλλά ουσιαστικά την ηγεσία.
Στους Αδελφούς Μουσουλμάνους ανήκει και η Χαμάς, σουνιτική οργάνωση Παλαιστινίων με την οποία συνεργάζεται η Χεζμπολάχ, σιιτική οργάνωση του Λιβάνου. Έχει υπερβεί ο πανισλαμισμός τον βασικό διαχωρισμό του Ισλάμ σε σιίτες και σουνίτες;
Επιχειρεί να κάνει αυτήν την υπέρβαση ο Ερντογάν για να ικανοποιήσει το πανισλαμικό-νεοοθωμανικό του όραμα υπέρ της χώρας του; Θα τα καταφέρει;Αλλά δεν αρκείται ο Ερντογάν στη Μέση Ανατολή. Θέλει να επεκτείνει την επιρροή του Πανισλαμισμού και στα Βαλκάνια και αν χρειαστεί να διαμορφώσει μια ώσμωση Βαλκανίων και Μέσης Ανατολής. Αυτή η διάσταση στις βαλκανικές πρωτοβουλίες του Τούρκου προέδρου δεν έχει τονιστεί όσο αξίζει. Και είναι επικίνδυνη.

πηγη https://www.anixneuseis.gr/%ce%b7-%ce%b ... %b2%ce%b1/

[The Rebel]

13.10.2024
Αμβούργο: Χιλιάδες μουσουλμάνοι κατέλαβαν το κέντρο της Γερμανικής πόλης.
Ζητούσαν την επιβολή της σαρίας.



Μεγάλη διαδήλωση μουσουλμάνων πραγματοποιήθηκε στο Αμβούργο όπου χιλιάδες ισλαμιστές κατέβηκαν στους δρόμους της Γερμανικής πόλης ζητώντας την επιβολή της σαρία, δηλαδή του ισλαμικό δικαίου, και ισλαμικού τρόπου ζωής.

Σύμφωνα με πληροφορίες από γερμανικά ΜΜΕ οι μουσουλμάνοι κατέβηκαν σε διαδήλωση για την Παλαιστίνη αλλά δεν υπήρχε ούτε μια παλαιστινιακή σημαία στα πλάνα.

https://x.com/PeterSweden7/status/1845402424569147827

https://x.com/disclosetv/status/1845195367702462884

https://www.pronews.gr/amyna-asfaleia/d ... kis-polis/