Phorum.com.gr

ΓΑΛΗ έγραψε: 25 Νοέμ 2021, 14:23

ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ έγραψε: 25 Νοέμ 2021, 14:06 ο στρατιώτης που εν καιρώ πολέμου αφαιρεί τη ζωή ενός άλλου στρατιώτη, θεωρείται δολοφόνος;
ουσιαστικά η πράξη είναι μία, η αφαίρεση ζωής
είτε ένας ληστής που μπαίνει σε ένα μαγαζί για να κλέψει και σκοτώνει τον μαγαζάτορα, είτε ένας στρατιώτης που σκοτώνει έναν άλλον στρατιώτη κατά τη διάρκεια της μάχης
και οι δύο αφαιρούν μια ζωή
γιατί ο ένας θεωρείται κακοποιός και ο άλλος ήρωας;
γιατί κάθε πράξη μπορεί να είναι αντικειμενική ως ουσία, αλλά όταν μπαίνει σε πλαίσιο αποκτά υποκειμενική υπόσταση;
stavmanr

Γιατί ο στρατιώτης (ανεξαρτήτως πλευράς) θα σκοτώσει για να προστατεύσει άλλους, η σύγκρουση είναι προαποφασισμένη. Και ακριβώς γι' αυτό οι αιχμάλωτοι πολέμου είναι (θεωρητικώς τουλάχιστον) αθώοι ενώ οι εγκληματιές πολέμου ένοχοι. Άλλο ο φόνος στρατιώτη από στρατιώτη και άλλο οι φόνοι άοπλου πληθυσμού από στρατιώτες, που εκ των πραγμάτων είναι άνισος αγών.

Οι στρατιώτες δεν θεωρούνται εκ των πραγμάτων ήρωες αλλά αυτό που σκοτώνει μόνον για την πάρτη του σε ειρηνική περίοδο, σε άσχετο χρόνο και χωρίς να έχει υποστεί βλάβη από το θύμα του, είναι σαφώς κακοποιός.

1451 έγραψε: 25 Νοέμ 2021, 14:10 Ο στρατιώτης που προστατεύει τη χώρα του και αφαιρεί ζωές για αυτήν δεν το κάνει με δόλο.
Ο στρατιώτης επιτιθέμενης, ιμπεριαλιστικής χώρας όντως το κάνει με δόλο οπότε δεν διαφέρει σε κάτι από κάποιον που ληστεύει.

ΓΑΛΗ έγραψε: 25 Νοέμ 2021, 14:23

ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ έγραψε: 25 Νοέμ 2021, 14:06 ο στρατιώτης που εν καιρώ πολέμου αφαιρεί τη ζωή ενός άλλου στρατιώτη, θεωρείται δολοφόνος;
ουσιαστικά η πράξη είναι μία, η αφαίρεση ζωής
είτε ένας ληστής που μπαίνει σε ένα μαγαζί για να κλέψει και σκοτώνει τον μαγαζάτορα, είτε ένας στρατιώτης που σκοτώνει έναν άλλον στρατιώτη κατά τη διάρκεια της μάχης
και οι δύο αφαιρούν μια ζωή
γιατί ο ένας θεωρείται κακοποιός και ο άλλος ήρωας;
γιατί κάθε πράξη μπορεί να είναι αντικειμενική ως ουσία, αλλά όταν μπαίνει σε πλαίσιο αποκτά υποκειμενική υπόσταση;
stavmanr

Γιατί ο στρατιώτης (ανεξαρτήτως πλευράς) θα σκοτώσει για να προστατεύσει άλλους, η σύγκρουση είναι προαποφασισμένη. Και ακριβώς γι' αυτό οι αιχμάλωτοι πολέμου είναι (θεωρητικώς τουλάχιστον) αθώοι ενώ οι εγκληματιές πολέμου ένοχοι. Άλλο ο φόνος στρατιώτη από στρατιώτη και άλλο οι φόνοι άοπλου πληθυσμού από στρατιώτες, που εκ των πραγμάτων είναι άνισος αγών.

Οι στρατιώτες δεν θεωρούνται εκ των πραγμάτων ήρωες αλλά αυτό που σκοτώνει μόνον για την πάρτη του σε ειρηνική περίοδο, σε άσχετο χρόνο και χωρίς να έχει υποστεί βλάβη από το θύμα του, είναι σαφώς κακοποιός.