Φαήλος - Dunning Kruger effect

[έργο_μακέτο]

Έχετε την εσφαλμένη εντύπωση πως ο μέσος κακοποιός υπολογίζει τις πράξεις του με βάση τη σχέση κόστους-ωφέλους. Πέραν κάποιων white collar criminals οι περισσότεροι δεν γνωρίζουν τον ποινικό κώδικά κι όσοι τον γνωρίζουν για κάποιον ψυχολογικό λόγο θεωρούν πως οι ίδιοι είναι πολύ έξυπνοι για να συλληφθούν.

Ε και λοιπόν; Δεν είμαστε ψυχοθεραπευτές ή κηδεμόνες των μέσων κακοποιών.

Η χρονική αύξηση των ποινών έχει νόημα μόνο αν τεθεί στη βάση του να απομακρύνονται τα επικύνδινα στοιχεία από την κοινωνία. Τα υπόλοιπα που λένε πέρι "αισθήματος δικαιοσύνης", "αποτροπής μελλοντικών δραστών" είναι πρωτόγονα καραγκιοζιλίκια που είτε βασίζονται στο θυμικό των ανθρώπων είτε σε αποδεδειγμένα λάθος επιστημονικές υποθέσεις.

[Obi Wan Iakobi]

Είμαστε μια χώρα κακοποιών

Και κακοποιητων.

[ΓΑΛΗ]

Έχετε την εσφαλμένη εντύπωση πως ο μέσος κακοποιός υπολογίζει τις πράξεις του με βάση τη σχέση κόστους-ωφέλους. Πέραν κάποιων white collar criminals οι περισσότεροι δεν γνωρίζουν τον ποινικό κώδικά κι όσοι τον γνωρίζουν για κάποιον ψυχολογικό λόγο θεωρούν πως οι ίδιοι είναι πολύ έξυπνοι για να συλληφθούν.

Ε και λοιπόν; Δεν είμαστε ψυχοθεραπευτές ή κηδεμόνες των μέσων κακοποιών.

Η χρονική αύξηση των ποινών έχει νόημα μόνο αν τεθεί στη βάση του να απομακρύνονται τα επικύνδινα στοιχεία από την κοινωνία. Τα υπόλοιπα που λένε πέρι "αισθήματος δικαιοσύνης", "αποτροπής μελλοντικών δραστών" είναι πρωτόγονα καραγκιοζιλίκια που είτε βασίζονται στο θυμικό των ανθρώπων είτε σε αποδεδειγμένα λάθος επιστημονικές υποθέσεις.

Ε, ακριβώς γι' αυτό σου έγραψα κάτι για πάντειο και σεμινάρια. Έχεις τον ενθουσιασμό του πρωτάρη, που είδε το φως το αληθινόν.

Το πράγμα είναι καθαρά πρακτικό. Από το να διαβάζει ο οποιοσδήποτε θεωρίες κοινωνιολογίας, είναι πολύ καλύτερο να διαβάζει προσεκτικά τα άρθρα των νόμων.
Γιατί στην οποιαδήποτε στραβή, δεν θα έρθει αντιμέτωπος με την ψυχοσύνθεση ή τις γνώσεις του παραβάτη αλλά με τον δικηγόρο του.
Και πρέπει να ξέρει καλά, τα όπλα που θα χρησιμοποιήσει ο αντίπαλος (που στην τελική είναι φασόν) ώστε να μπορεί να τα αδρανοποιήσει.

Η δικαιοσύνη δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια παρτίδα σκάκι.

[έργο_μακέτο]

Ε και λοιπόν; Δεν είμαστε ψυχοθεραπευτές ή κηδεμόνες των μέσων κακοποιών.

Η χρονική αύξηση των ποινών έχει νόημα μόνο αν τεθεί στη βάση του να απομακρύνονται τα επικύνδινα στοιχεία από την κοινωνία. Τα υπόλοιπα που λένε πέρι "αισθήματος δικαιοσύνης", "αποτροπής μελλοντικών δραστών" είναι πρωτόγονα καραγκιοζιλίκια που είτε βασίζονται στο θυμικό των ανθρώπων είτε σε αποδεδειγμένα λάθος επιστημονικές υποθέσεις.

Ε, ακριβώς γι' αυτό σου έγραψα κάτι για πάντειο και σεμινάρια. Έχεις τον ενθουσιασμό του πρωτάρη, που είδε το φως το αληθινόν.

Το πράγμα είναι καθαρά πρακτικό. Από το να διαβάζει ο οποιοσδήποτε θεωρίες κοινωνιολογίας, είναι πολύ καλύτερο να διαβάζει προσεκτικά τα άρθρα των νόμων.
Γιατί στην οποιαδήποτε στραβή, δεν θα έρθει αντιμέτωπος με την ψυχοσύνθεση ή τις γνώσεις του παραβάτη αλλά με τον δικηγόρο του.
Και πρέπει να ξέρει καλά, τα όπλα που θα χρησιμοποιήσει ο αντίπαλος (που στην τελική είναι φασόν) ώστε να μπορεί να τα αδρανοποιήσει.

Η δικαιοσύνη δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια παρτίδα σκάκι.

Εσύ μπορεί να αντιλαμβάνεσαι τη δικαιοσύνη σαν μια παρτίδα σκάκι. Εμένα με ενδιαφέρει να δω το "παιχνίδι" όχι σαν παίκτης αλλά σαν εξωτερικός παρατηρητής, Να δω τι επιπτώσεις έχει στη γενική ευημερία της κοινωνίας ο τρόπος με τον οποίο νομοθετείται και εκδικάζεται το δίκαιο.

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Δεν είδα το βίντεο αλλά πραγματικά το ύφος του Κρανιδιώτη είναι τόσο αποκρουστικό που ακόμα και αν λέει ότι η γη γυρίζει
γύρω από τον ήλιο ή ότι ο Μέσι είναι καλός ποδοσφαιριστής σε προκαλεί να του την πεις.

[Beria]

Δεν είδα το βίντεο αλλά πραγματικά το ύφος του Κρανιδιώτη είναι τόσο αποκρουστικό που ακόμα και αν λέει ότι η γη γυρίζει
γύρω από τον ήλιο ή ότι ο Μέσι είναι καλός ποδοσφαιριστής σε προκαλεί να του την πεις.

Είναι το λεγόμενο Freddie Kruger effect

[Lord Brum]

Όσο άκουσα τα αυτονόητα λέει ο Φαήλος. Που το πρόβλημα;

Το πρόβλημα οπως πάντα είναι στον καμμενο εγκέφαλο των αριστερών

[Beria]

Όσο άκουσα τα αυτονόητα λέει ο Φαήλος. Που το πρόβλημα;

Το πρόβλημα οπ Σ πάντα εί άι στον καμία ο εγκέφαλος των αριστερών

Oh the irony

[Lord Brum]

Όσο άκουσα τα αυτονόητα λέει ο Φαήλος. Που το πρόβλημα;

Το πρόβλημα οπ Σ πάντα εί άι στον καμία ο εγκέφαλος των αριστερών

Oh the irony

Τυχεροί οι έχοντες λεπτά δάχτυλα

[ΓΑΛΗ]

Η χρονική αύξηση των ποινών έχει νόημα μόνο αν τεθεί στη βάση του να απομακρύνονται τα επικύνδινα στοιχεία από την κοινωνία. Τα υπόλοιπα που λένε πέρι "αισθήματος δικαιοσύνης", "αποτροπής μελλοντικών δραστών" είναι πρωτόγονα καραγκιοζιλίκια που είτε βασίζονται στο θυμικό των ανθρώπων είτε σε αποδεδειγμένα λάθος επιστημονικές υποθέσεις.

Ε, ακριβώς γι' αυτό σου έγραψα κάτι για πάντειο και σεμινάρια. Έχεις τον ενθουσιασμό του πρωτάρη, που είδε το φως το αληθινόν.

Το πράγμα είναι καθαρά πρακτικό. Από το να διαβάζει ο οποιοσδήποτε θεωρίες κοινωνιολογίας, είναι πολύ καλύτερο να διαβάζει προσεκτικά τα άρθρα των νόμων.
Γιατί στην οποιαδήποτε στραβή, δεν θα έρθει αντιμέτωπος με την ψυχοσύνθεση ή τις γνώσεις του παραβάτη αλλά με τον δικηγόρο του.
Και πρέπει να ξέρει καλά, τα όπλα που θα χρησιμοποιήσει ο αντίπαλος (που στην τελική είναι φασόν) ώστε να μπορεί να τα αδρανοποιήσει.

Η δικαιοσύνη δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια παρτίδα σκάκι.

Εσύ μπορεί να αντιλαμβάνεσαι τη δικαιοσύνη σαν μια παρτίδα σκάκι. Εμένα με ενδιαφέρει να δω το "παιχνίδι" όχι σαν παίκτης αλλά σαν εξωτερικός παρατηρητής, Να δω τι επιπτώσεις έχει στη γενική ευημερία της κοινωνίας ο τρόπος με τον οποίο νομοθετείται και εκδικάζεται το δίκαιο.

Ναι, αλλά εκτός από παρατηρητής είσαι και φαινόμενο.

Όπως όλοι μας άλλωστε.

Και από φαινόμενα που την έχουν δει παρατηρητές, άλλο τίποτα.

Σε κάθε περίπτωση, ρίξε μια ματιά και στον Καστοριάδη.

Πριν και επάνω απ’ το μονοπώλιο της νομίμου βίας υπάρχει το μονοπώλιο του νομίμου λόγου. Και το μονοπώλιο του νομίμου λόγου το ίδιο δεσπόζεται κι αυτό από το μονοπώλιο της νόμιμης σημασίας.

Ο Κύριος των σημασιών έχει τον θρόνο του πιο ψηλά από τον Κύριο της βίας.

Τα λέει όλα σε δυο γραμμές.

Οπότε, το ζητούμενο είναι να διακρίνεις το ποιος είναι ο βασιλιάς, ποια η βασίλισσα και ποια τα υπόλοιπα πιόνια, στη χ χρονική στιγμή. Και να παίξεις αναλόγως. Νομίμως πάντα, έτσι;

[Ιδιώνυμο]

Σημασία έχει να μπει το Δημιουργία Κσανά στην Βουλή για να σπάσουμε πλάκα με τις επικές μάχες Τζήμερου - Κουμμουνιών

Ο Φαήλος είναι απλά χοντρός τόσο στη μάσα όσο και στους τρόπους.


Θα πλήρωνα όσο-όσο για μια μάχη μεταξύ Φίλη - Φαήλου. Να είναι λέει τα 2 παχύδερμα λαδωμένα (με λαρδί όμως) μέσα σε ρινγκ και να παλέψουν για ισόβια δωρεάν σίτιση στο εστιατόριο της βουλής

[AlienWay]

Δεν είδα το βίντεο αλλά πραγματικά το ύφος του Κρανιδιώτη είναι τόσο αποκρουστικό που ακόμα και αν λέει ότι η γη γυρίζει
γύρω από τον ήλιο ή ότι ο Μέσι είναι καλός ποδοσφαιριστής σε προκαλεί να του την πεις.

Είναι το λεγόμενο Freddie Kruger effect

[έργο_μακέτο]

Δεν είδα το βίντεο αλλά πραγματικά το ύφος του Κρανιδιώτη είναι τόσο αποκρουστικό που ακόμα και αν λέει ότι η γη γυρίζει
γύρω από τον ήλιο ή ότι ο Μέσι είναι καλός ποδοσφαιριστής σε προκαλεί να του την πεις.

Είναι το λεγόμενο Freddie Kruger effect

[έργο_μακέτο]

Ε, ακριβώς γι' αυτό σου έγραψα κάτι για πάντειο και σεμινάρια. Έχεις τον ενθουσιασμό του πρωτάρη, που είδε το φως το αληθινόν.

Το πράγμα είναι καθαρά πρακτικό. Από το να διαβάζει ο οποιοσδήποτε θεωρίες κοινωνιολογίας, είναι πολύ καλύτερο να διαβάζει προσεκτικά τα άρθρα των νόμων.
Γιατί στην οποιαδήποτε στραβή, δεν θα έρθει αντιμέτωπος με την ψυχοσύνθεση ή τις γνώσεις του παραβάτη αλλά με τον δικηγόρο του.
Και πρέπει να ξέρει καλά, τα όπλα που θα χρησιμοποιήσει ο αντίπαλος (που στην τελική είναι φασόν) ώστε να μπορεί να τα αδρανοποιήσει.

Η δικαιοσύνη δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια παρτίδα σκάκι.

Εσύ μπορεί να αντιλαμβάνεσαι τη δικαιοσύνη σαν μια παρτίδα σκάκι. Εμένα με ενδιαφέρει να δω το "παιχνίδι" όχι σαν παίκτης αλλά σαν εξωτερικός παρατηρητής, Να δω τι επιπτώσεις έχει στη γενική ευημερία της κοινωνίας ο τρόπος με τον οποίο νομοθετείται και εκδικάζεται το δίκαιο.

Ναι, αλλά εκτός από παρατηρητής είσαι και φαινόμενο.

Όπως όλοι μας άλλωστε.

Και από φαινόμενα που την έχουν δει παρατηρητές, άλλο τίποτα.

Σε κάθε περίπτωση, ρίξε μια ματιά και στον Καστοριάδη.

Πριν και επάνω απ’ το μονοπώλιο της νομίμου βίας υπάρχει το μονοπώλιο του νομίμου λόγου. Και το μονοπώλιο του νομίμου λόγου το ίδιο δεσπόζεται κι αυτό από το μονοπώλιο της νόμιμης σημασίας.

Ο Κύριος των σημασιών έχει τον θρόνο του πιο ψηλά από τον Κύριο της βίας.

Τα λέει όλα σε δυο γραμμές.

Οπότε, το ζητούμενο είναι να διακρίνεις το ποιος είναι ο βασιλιάς, ποια η βασίλισσα και ποια τα υπόλοιπα πιόνια, στη χ χρονική στιγμή. Και να παίξεις αναλόγως. Νομίμως πάντα, έτσι;

Δεν το πολυκατάλαβα αυτό που παρέθεσες. Για την ακρίβεια δεν κατάλαβα για ποιό λόγο το παρέθεσες. Είσαι αινιγματικός γενικά.

Τέλος πάντων, η προσέγγιση του σκακιού θα μπορούσε να περιγράψει τον τρόπο με τον οποίο διεξάγεται η δικαιοσύνη στην Ελλάδα. Μοιάζει περισσότερο σαν σύγκρουση από ομάδες συμφερόντων και όχι σαν να επιβάλεται το καθολικό, άχρονο, άτοπο, και αυθύπαρκτο rule of law που λένε και οι αμερικάνοι.

[ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ]

Τα αυτονόητα λέει ο Κρανδιώτης. Μια χαρά.

όταν θεωρούν τα αυτονόητα παραλήρημα τότε καταλαβαίνεις ότι δεν υπάρχει καμία περίπτωση συνεννόησης