Phorum.com.gr

Η ορθόδοξη λογική τα εξηγεί μιά χαρά , με πιάνουν οι αμφιβολίες και οι απιστίες που και που αλλά ευτυχώς δεν φτάνω στην ακαμψία των δήθεν ορθολογιστών ούτε στην απελπισία του Μαξ.

Πάντα με ενοχλούσε το "αειπάρθενος" όταν αναφερόταν ως τεχνικός όρος και όχι στην αγνότητα και στην μη επαφή με άνδρα αλλά σχετικά με τον υμένα μετά την γέννηση. Από την άλλη αν είναι επειδή η Μαρία γέννησε χωρίς πόνους μπορώ να το δεχτώ.

Μπίστης έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:32 Η ορθόδοξη λογική τα εξηγεί μιά χαρά , με πιάνουν οι αμφιβολίες και οι απιστίες που και που αλλά ευτυχώς δεν φτάνω στην ακαμψία των δήθεν ορθολογιστών ούτε στην απελπισία του Μαξ.

Πάντα με ενοχλούσε το "αειπάρθενος" όταν αναφερόταν ως τεχνικός όρος και όχι στην αγνότητα και στην μη επαφή με άνδρα αλλά σχετικά με τον υμένα μετά την γέννηση. Από την άλλη αν είναι επειδή η Μαρία γέννησε χωρίς πόνους μπορώ να το δεχτώ.

χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα

Μπίστης έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:32 Η ορθόδοξη λογική τα εξηγεί μιά χαρά , με πιάνουν οι αμφιβολίες και οι απιστίες που και που αλλά ευτυχώς δεν φτάνω στην ακαμψία των δήθεν ορθολογιστών ούτε στην απελπισία του Μαξ.

Μπραβο. Απλα ζήτησε να δυναμωσει η πιστη. Οσοι ειναι σε τετοια φαση βλεπουν και πολύ ευκολα θαυματα
Για να πειστεις εντελως χωρις αμφιβολιες

Σε ζηλευω με τη καλη εννοια

Μετα θελει αγωνα. Οσο μπορεις

bluerose έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:38

Μπίστης έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:32 Η ορθόδοξη λογική τα εξηγεί μιά χαρά , με πιάνουν οι αμφιβολίες και οι απιστίες που και που αλλά ευτυχώς δεν φτάνω στην ακαμψία των δήθεν ορθολογιστών ούτε στην απελπισία του Μαξ.

Μπραβο. Απλα ζήτησε να δυναμωσει η πιστη. Οσοι ειναι σε τετοια φαση βλεπουν και πολύ ευκολα θαυματα
Για να πειστεις εντελως χωρις αμφιβολιες

Σε ζηλευω με τη καλη εννοια

Μετα θελει αγωνα. Οσο μπορεις

Δεν με βοηθά και η αγιογραφία μας, αντί γιά κεχαριτωμένη την παρουσιάζουν ως πανύψηλη γριά.

Πάντως οι σύγρονοι Πατέρες τα εξηγούν μιά χαρά καλύτερα από τους παλιούς, πιάνεις 91.2 και όλα είναι απλά, γίνεσαι αρνάκι.
Όσο γιά τους υλιστές αυτοί όχι μόνο δεν μπορούν να το δεχτούν την παρθενία αλλά και την ολόψυχη αφοσίωση της στο θείο δεν φαντάζονται.

bluerose έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:38

Μπίστης έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:32 Η ορθόδοξη λογική τα εξηγεί μιά χαρά , με πιάνουν οι αμφιβολίες και οι απιστίες που και που αλλά ευτυχώς δεν φτάνω στην ακαμψία των δήθεν ορθολογιστών ούτε στην απελπισία του Μαξ.

Μπραβο. Απλα ζήτησε να δυναμωσει η πιστη. Οσοι ειναι σε τετοια φαση βλεπουν και πολύ ευκολα θαυματα
Για να πειστεις εντελως χωρις αμφιβολιες

Σε ζηλευω με τη καλη εννοια

Μετα θελει αγωνα. Οσο μπορεις

Ειλικρινά τώρα βρε Μπλου, καταλαβαίνεις την ειρωνεία σ' αυτό που λες (στο μπολνταρισμένο);

μίστερ μαξ έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:22

ΓΑΛΗ έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:19

μίστερ μαξ έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:05

ισως για σένα το λέει αυτο. Δεν το λέει για την Μαρία. Πως προέκυψε να σε λέει νεαρή αγελάδα δεν ξέρω, ίσως αν κάποια το παίζει αμαζόνα στο φλόρουμ, αργά ή γρήγορα θα καταλήξει αγελάδα.

Πανάσχετος, όπως περίμενα.

Δάμαλις τὸν μόσχον ἡ τεκοῦσα, τὸν ἄμωμον, χαῖρε τοῖς πιστοῖς· χαῖρε Ἀμνὰς κυήσασα, Θεοῦ Ἀμνὸν τὸν αἴροντα, κόσμου παντὸς τὰ πταίσματα· χαῖρε θερμὸν ἱλαστήριον.

Επειδή έχεις κολλήσει με τις Αμαζόνες, ευπειθώς αναφέρω ότι δεν τις γουστάρω.

α μάλιστα, για πε οτι ηταν μοσχος το Μαράκι και η θέση σου στην κόλαση είναι κρατημένη. Ισως να τα λέμε και εκεί!

Βρε κουτό, το Μαράκι είναι η δάμαλις, ο μόσχος είναι ο Χριστός.

Μπίστης έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:49

bluerose έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:38

Μπίστης έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:32 Η ορθόδοξη λογική τα εξηγεί μιά χαρά , με πιάνουν οι αμφιβολίες και οι απιστίες που και που αλλά ευτυχώς δεν φτάνω στην ακαμψία των δήθεν ορθολογιστών ούτε στην απελπισία του Μαξ.

Μπραβο. Απλα ζήτησε να δυναμωσει η πιστη. Οσοι ειναι σε τετοια φαση βλεπουν και πολύ ευκολα θαυματα
Για να πειστεις εντελως χωρις αμφιβολιες

Σε ζηλευω με τη καλη εννοια

Μετα θελει αγωνα. Οσο μπορεις

Δεν με βοηθά και η αγιογραφία μας, αντί γιά κεχαριτωμένη την παρουσιάζουν ως πανύψηλη γριά.

Η αγιογραφία είναι άλλη φάση.

Ψάξτο αν θες και θα διαπιστώσεις γιατί στη βυζαντινή τέχνη οι απεικονίσεις των αγίων μοιάζουν άτεχνες.

μίστερ μαξ έγραψε: 06 Ιούλ 2018, 22:18 Ήταν η Παναγία Παρθένος;

Και για ποιον ακριβώς λόγο να απασχολεί κάποιον και μάλιστα μη πιστό, το αν ήταν παρθένος ή όχι, πέραν της ανεξάντλητης υποκρισίας του ρε συ μίστερ ?

Το θέμα αυτό πουλάει υποκρισία μαν ... και είναι χαρακτηριστικό των άθεων λόγω μόδας.

Αν υπάρχει κάτι που θα πρέπει να μας αηδιάζει από αυτην την ιστορία δεν είναι το αν ήταν παρθένος ή οχι, αλλά το γεγονός πως το "ιερό" σχέδιο υπακούει πιστά σε διεστραμμένες για εμάς σήμερα και φυσιολογικές για τότε πρακτικές, όπως το γεγονός πως η Μαρία στην ηλικία των 13 "αρραβωνιάζεται" με τον χήρο Ιωσήφ που είχε ήδη 7 παιδιά, και αμέσως της "αναγγέλεται" από άγγελο Κυρίου πως θα μείνει έγκυος και θα γεννήσει τον Χριστό ...

Ότι τώρα είσαι θεός, ο δημιουργός του σύμπαντος και θέλεις μια από τις υποστάσεις σου να την στείλεις με θνητή μορφή σε έναν κόκκο του κατασκευάσματός σου και τι κάνεις ...? βάζεις κάτω τη συμπαντική σου σοφία και καταλήγεις στο συμπέρασμα πως πρέπει να βρεις ένα 13χρονο κορίτσι για να κυοφορήσει την υπόστασή σου ... ?

Προφανώς ναι, αν αυτή ήταν η ηλικία που τότε κυοφορούσαν οι γυναίκες στην Ιουδαία και αν όλο αυτό έχει γραφτεί από πολύ θνητούς απαίδευτους, αφιλοσόφητους και αμόρφωτους πιθηκάνθρωπους ...

https://rethemnos.gr/i-zoi-tis-panagias ... riginioti/

shrike έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:49

bluerose έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:38

Μπίστης έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:32 Η ορθόδοξη λογική τα εξηγεί μιά χαρά , με πιάνουν οι αμφιβολίες και οι απιστίες που και που αλλά ευτυχώς δεν φτάνω στην ακαμψία των δήθεν ορθολογιστών ούτε στην απελπισία του Μαξ.

Μπραβο. Απλα ζήτησε να δυναμωσει η πιστη. Οσοι ειναι σε τετοια φαση βλεπουν και πολύ ευκολα θαυματα
Για να πειστεις εντελως χωρις αμφιβολιες

Σε ζηλευω με τη καλη εννοια

Μετα θελει αγωνα. Οσο μπορεις

Ειλικρινά τώρα βρε Μπλου, καταλαβαίνεις την ειρωνεία σ' αυτό που λες (στο μπολνταρισμένο);

Καμμία ειρωνια!! Απο μερους μου
Ως γεγονός οταν εχεις σοβαρο θεμα φτανεις και λες Παναγια μου! Απο πείρα και μελος κυκλου κατηχητικού ευκολα γινονται θαυματα για να ερθει καποιος πιο κοντα
Μετα κοπανιομαστε και τιποτε διοτι ειναι η ηλικια περασμένη και γινεται το πληρωμα των αμαρτιων
Αλλα ξες κατι; Αγαπας. Απο αγαπη πιστευεις. Βλεπεις οτι απλοχερα ηταν ολα και δε πιστευες. Ουτε ενα ευχαριστω
Που; Εκει οπου ολα αρχιζουν και καταληγουν

Σ ολα υπαρχουν κι εξαιρέσεις βεβαια

Θα συνεχίσω με ποιητικές αφιερώσεις.

Ο καθένας διαλέγει όποια Παναγία θέλει, στραβάδια.

«Ora Et Labora»

Βουρ στα ζωύφια λατινικά.
Παναγία θεοτόκε νοικοκυρά μου
μη μ’ αφήνεις ανυπεράσπιστο στα σκυλιά
με τόσες όμορφες εικόνες σου
σ’ αυτό το σκουπιδότοπο (στο ύψος Παρθενώνας).
Θα συνεχίσω την ποίηση μονάχα για πλάκα
θα την κάνω κουρμπάνι
στα γοερά μου πεύκα κρεμαντούλα
ενάντια στου χρόνου την εφεύρεση
δοξάζοντας το πληγωμένο μάλαμα: τη μοναξιά μου
στα νόστιμα ερέβη που με περιμένουν
εκείθε απ’ τα κωμικά σας έαρα
προς τα ερείπια του σύμπαντος μονήρη
προς του νερού την κρέμαση στα βάραθρα
– μιαν ασώματη ρητορεία.
Τι τα ‘θελε και τα ‘φερνε τα γράμματα
ο Δαναός στην Αργολίδα.
Μόνον αυτοί που τρέφουν όνειρα απολαμβάνουν
την πραγματικότητα.

Νίκος Καρούζος

Τα ονόματα της Παναγίας

Λίγο για μια στιγμή να παίξεις πάνω στην κιθάρα σου
Ε, ε, Χρυσομαλλούσα/ ε, ε, Χρυσοσκαλίτισσα
Να ξεπετιέται πάλι το βουνό με τ’ άσπρο σπίτι στην πλαγιά
τ’ άλογο με τα δύο φτερά/ και η άγρια φράουλα της θάλασσας
Λάμπουσα και Κανάλα μου και Παραπόρτιανή μου
θα δεις την πράσινη ψαρόβαρκα σκαμπανεβάζοντας να χάνεται
μέσα στ’ αραποσίτια
τον Μήτσο με τις τρίχες και με τ’ αλυσιδάκι στο λαιμό
Ε, Παναγιά Τα Μάγκανα/ ε, Παναγιά Τόσο Νερό
Να βλαστημάει και ν’ ανεβάζει ανίδεος μες στα δίχτυα του
τέσσερα – πέντε αρχαία ελληνικά
το τέλλεσθε και το νηυσί, το μέλεα και το κρίναι σα
Καρυστιανή κι Ακλειδιανή/ Δαφνιώτισσα κι Αργιώτισσα
Που μια στιγμή τα παίζεις πάνω στην κιθάρα σου
κι απ’ τ’ αναμμένο πέλαγο αντικρύ σου ακούς
Έι, Κρουσταλλένια, έι Δροσιανή/ έι Παναγιά του Νίκους
Να σχίζεται στα δύο τ’ ουρανού το καταπέτασμα
κι ένας παμπάλαιος έφηβος απαράλλαχτος εσύ
να κατεβαίνει- κοίτα:
Στα κύματα μ’ ένα καμάκι ορθός και στους αφρούς να πλέει
Σπηλιώτισσα και Μερσινιά και Θαλασσίστρα μου έι!»

Οδυσσέας Ελύτης

Δεν ξέρω αν το έγραψε κάνεις, αλλά η άρνηση της παρθενίας της Παναγίας θεωρείται βαρύτατο αμάρτημα στο Ισλάμ

Beria έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 12:34 Δεν ξέρω αν το έγραψε κάνεις, αλλά η άρνηση της παρθενίας της Παναγίας θεωρείται βαρύτατο αμάρτημα στο Ισλάμ

Όταν λέω στραβάδια, το εννοώ.

Μπίστης έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:49

bluerose έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:38

Μπίστης έγραψε: 07 Ιούλ 2018, 10:32 Η ορθόδοξη λογική τα εξηγεί μιά χαρά , με πιάνουν οι αμφιβολίες και οι απιστίες που και που αλλά ευτυχώς δεν φτάνω στην ακαμψία των δήθεν ορθολογιστών ούτε στην απελπισία του Μαξ.

Μπραβο. Απλα ζήτησε να δυναμωσει η πιστη. Οσοι ειναι σε τετοια φαση βλεπουν και πολύ ευκολα θαυματα
Για να πειστεις εντελως χωρις αμφιβολιες

Σε ζηλευω με τη καλη εννοια

Μετα θελει αγωνα. Οσο μπορεις

Δεν με βοηθά και η αγιογραφία μας, αντί γιά κεχαριτωμένη την παρουσιάζουν ως πανύψηλη γριά.

Πειρασμικος λογισμος ειναι. Μαλλον
Κι εγω παλια το σκέφτηκα. Οκ μην αγχωνεσε
Βοηθαει η εικονα της Ιεροσολυμιτισσας
Ειναι πολυ ομορφη και μαλιστα λεν οτι πλησιαζει οπως ηταν η Παναγια

Μετα....θα τις βλεπεις ολες ομορφες. Βεβαια το ζητουμενο ειναι να νοιωσεις την Αγιοτητα Της
Και φυσικα η βυζαντινες αγιογραφιες ειναι ετσι

Κι επισης στην Κυπρο βρισκεται η εικονα που ζωγράφισε ο Αγιος Λουκας της Κυκκου..καπως ετσι. Η οποια δεν την εκθέτουν σε κοινη θεα;;; Ειναι σκεπασμενη;;; Γιατι πλησιαζει λενε επισης στο πως ηταν η Παναγιά

Δεν ειχα τη τυχη να παω. Κι οποιος πηγε να ανοιξει να τη δει...λενε διαφορα. Οκ δε θα τολμησω αλλα θα πιστεψω καποιο που ξερω κι οχι οτι λενε. Πηγε κανεις εκει;;;;; Σηκωσε το σκέπασμα;; ....μη τολμησει. Δε ξερω.

bluerose για σένα.

Από Το Όνειρο Καλοκαιρινού Μεσημεριού

Όταν περνούσε η Παναγία σιωπηλή κάτου απ’ τα δέντρα
κανένας δεν την άκουσε
Τα σκυλιά δε γαυγίσαν στις αυλόπορτες.
Μονάχα τα τριζόνια τη χαιρέτισαν,
κι ένα μεγάλο αστέρι χτύπησε
σε μια χορδή κάποιο άγνωστο τραγούδι
που τ’ ακούσαν μόνο τα παιδιά στον ύπνο τους
και γύρισαν απ’ τ’ άλλο τους πλευρό χαμογελώντας.

Γιάννης Ρίτσος