Καλώς ήρθατε στο Phorum.com.gr Είμαστε εδώ πολλά ενεργά μέλη της διαδικτυακής κοινότητας του Phorum.gr που έκλεισε. Σας περιμένουμε όλους!
https://dev.phorum.com.gr/
Έτσι ακριβώς. Και ακριβώς γι' αυτό οι τραγωδίες είναι αξεπέραστες. Γιατί υπάρχει όχι μόνον ισορροπία αλλά εναλλαγή του "καλού" και του "κακού", αναλόγως της οπτικής.Νταρνάκας έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:06Αυτό σηκώνει πολλή συζήτηση κι έχει πολλές προεκτάσεις. Κατ' αρχάς ο Κρέοντας ήταν βασιλιάς/τύραννος/απόλυτος μονάρχης που μπορούσε να επιβάλει ό,τι νόμο γούσταρε χωρίς να τον ελέγξει κανένας και χωρίς να ζητήσει κανενός τη γνώμη. Οπότε ένας σημερινός αριστερός θα μπορούσε άνετα να δει ως επαναστατική πράξη αυτό πού έκανε η Αντιγόνη και να το στηρίξει αντί να το καταδικάσει όπως πιστεύεις εσύ, με τη λογική ότι "θέτει θρησκευτικές προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες υπεράνω των νόμων της πολιτείας". Έπειτα, το να θάψεις τον νεκρό αδερφό σου και να μην αφήσεις να τον φάνε τα σκυλιά και τα κοράκια είναι ηθικός νόμος πρωτίστως κι έπειτα θρησκευτικός. Είναι κάτι που θα το έκανε και ένας άθεος, κομμουνιστής, αναρχικός κ.τ.λ. και δε σχετίζεται αποκλειστικά με "σκοταδιστικές" και "οπισθοδρομικές" αντιλήψεις θρησκόληπτων.ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 15:35 Το όλο δίδαγμα από την αρχαία τραγωδία Αντιγόνη σύμφωνα με την σχολική διδασκαλία είναι ότι οι θρησκευτικοί νομοι και ηθική προηγούνται από τους κοσμικούς νόμους και νόμους της πολιτείας
Πχ ..στην σημερινή εποχή η Αντιγόνη θα πήγαινε να μεταλάβει στην εκκλησία ενώ υπάρχει κορωνοιος γιατι θα προτιμούσε τους νόμους του Θεού από τους νόμους των ανθρώπων ...
Ας μην σκεφτούμε το ενδεχόμενο η Αντιγόνη να ήταν μουσουλμάνα ...
Ο αδερφός της Αντιγόνης είχε έρθει με ξένο στρατό να κάψει την Θήβα και ο Βασιλιάς της Πόλης έκρινε ότι για τιμωρία έπρεπε να μείνει άταφοςΝταρνάκας έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:06Αυτό σηκώνει πολλή συζήτηση κι έχει πολλές προεκτάσεις. Κατ' αρχάς ο Κρέοντας ήταν βασιλιάς/τύραννος/απόλυτος μονάρχης που μπορούσε να επιβάλει ό,τι νόμο γούσταρε χωρίς να τον ελέγξει κανένας και χωρίς να ζητήσει κανενός τη γνώμη. Οπότε ένας σημερινός αριστερός θα μπορούσε άνετα να δει ως επαναστατική πράξη αυτό πού έκανε η Αντιγόνη και να το στηρίξει αντί να το καταδικάσει όπως πιστεύεις εσύ, με τη λογική ότι "θέτει θρησκευτικές προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες υπεράνω των νόμων της πολιτείας". Έπειτα, το να θάψεις τον νεκρό αδερφό σου και να μην αφήσεις να τον φάνε τα σκυλιά και τα κοράκια είναι ηθικός νόμος πρωτίστως κι έπειτα θρησκευτικός. Είναι κάτι που θα το έκανε και ένας άθεος, κομμουνιστής, αναρχικός κ.τ.λ. και δε σχετίζεται αποκλειστικά με "σκοταδιστικές" και "οπισθοδρομικές" αντιλήψεις θρησκόληπτων.ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 15:35 Το όλο δίδαγμα από την αρχαία τραγωδία Αντιγόνη σύμφωνα με την σχολική διδασκαλία είναι ότι οι θρησκευτικοί νομοι και ηθική προηγούνται από τους κοσμικούς νόμους και νόμους της πολιτείας
Πχ ..στην σημερινή εποχή η Αντιγόνη θα πήγαινε να μεταλάβει στην εκκλησία ενώ υπάρχει κορωνοιος γιατι θα προτιμούσε τους νόμους του Θεού από τους νόμους των ανθρώπων ...
Ας μην σκεφτούμε το ενδεχόμενο η Αντιγόνη να ήταν μουσουλμάνα ...
Καλά, δεν διάβασες κάτι παραπάνω από τα σχολικά βιβλία;ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:11
Μιλω για τα ηθικά διδάγματα που μας δίδασκαν στα σχολεία μέσω της διδαχής της αρχαίας τραγωδίας Αντιγόνη
Ότι οι νόμοι των θεών είναι πάνω από τους νόμους των ανθρώπων ...
Ποιος Έλληνας πανεπιστημιακος είχε συγκρίνει τις αρχαίες τραγωδίες με τα έργα του Φώσκολου Λάμψη και Καλημέρα Ζωή ;ΓΑΛΗ έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:15Έτσι ακριβώς. Και ακριβώς γι' αυτό οι τραγωδίες είναι αξεπέραστες. Γιατί υπάρχει όχι μόνον ισορροπία αλλά εναλλαγή του "καλού" και του "κακού", αναλόγως της οπτικής.Νταρνάκας έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:06Αυτό σηκώνει πολλή συζήτηση κι έχει πολλές προεκτάσεις. Κατ' αρχάς ο Κρέοντας ήταν βασιλιάς/τύραννος/απόλυτος μονάρχης που μπορούσε να επιβάλει ό,τι νόμο γούσταρε χωρίς να τον ελέγξει κανένας και χωρίς να ζητήσει κανενός τη γνώμη. Οπότε ένας σημερινός αριστερός θα μπορούσε άνετα να δει ως επαναστατική πράξη αυτό πού έκανε η Αντιγόνη και να το στηρίξει αντί να το καταδικάσει όπως πιστεύεις εσύ, με τη λογική ότι "θέτει θρησκευτικές προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες υπεράνω των νόμων της πολιτείας". Έπειτα, το να θάψεις τον νεκρό αδερφό σου και να μην αφήσεις να τον φάνε τα σκυλιά και τα κοράκια είναι ηθικός νόμος πρωτίστως κι έπειτα θρησκευτικός. Είναι κάτι που θα το έκανε και ένας άθεος, κομμουνιστής, αναρχικός κ.τ.λ. και δε σχετίζεται αποκλειστικά με "σκοταδιστικές" και "οπισθοδρομικές" αντιλήψεις θρησκόληπτων.ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 15:35 Το όλο δίδαγμα από την αρχαία τραγωδία Αντιγόνη σύμφωνα με την σχολική διδασκαλία είναι ότι οι θρησκευτικοί νομοι και ηθική προηγούνται από τους κοσμικούς νόμους και νόμους της πολιτείας
Πχ ..στην σημερινή εποχή η Αντιγόνη θα πήγαινε να μεταλάβει στην εκκλησία ενώ υπάρχει κορωνοιος γιατι θα προτιμούσε τους νόμους του Θεού από τους νόμους των ανθρώπων ...
Ας μην σκεφτούμε το ενδεχόμενο η Αντιγόνη να ήταν μουσουλμάνα ...
Εγώ μελετώ τα πάντα χωρίς ταμπού αλλά τα περνώ από το ψιλό κόσκινο της δικής μου προσωπικής λογικής ..ΓΑΛΗ έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:17Καλά, δεν διάβασες κάτι παραπάνω από τα σχολικά βιβλία;ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:11
Μιλω για τα ηθικά διδάγματα που μας δίδασκαν στα σχολεία μέσω της διδαχής της αρχαίας τραγωδίας Αντιγόνη
Ότι οι νόμοι των θεών είναι πάνω από τους νόμους των ανθρώπων ...
Εγώ ούτε θυμάμαι τι έλεγαν.
ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 15:23Υπερτιμημένος όπως και κάθε αριστοκράτης νέος εκείνης της εποχής
Λαμόγιο , το σύμβολο της προδοσίας στην Αρχαία Ελλάδα ,
Θεωρούμε προδότη έναν φτωχό χωρικό τον Εφιάλτη , ο οποίος στο τέλος τέλος δεν χρωσταγε κάποια πίστη στους Λακεδαιμονίους , όλη η αρχαία ελληνική κοινωνία στο μεγαλύτερο μέρος της είχε πάρει το μέρος των Περσών ενώ ο Αλκιβιάδης επειδή ήταν μαθητής του Σωκράτη , δεν τον θεωρούμε σύμβολο προδοσίας
Δεν έχω ιδέα αλλά κάνω μια υπόθεση.ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:17
Ποιος Έλληνας πανεπιστημιακος είχε συγκρίνει τις αρχαίες τραγωδίες με τα έργα του Φώσκολου Λάμψη και Καλημέρα Ζωή ;
Τελικά γιατί θεωρούμε ως σύμβολο προδοσίας τον απλό βοσκό Εφιάλτη και όχι τον Αλκιβιάδη ;dotcom έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:21ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 15:23Υπερτιμημένος όπως και κάθε αριστοκράτης νέος εκείνης της εποχήςΓΑΛΗ έγραψε: 15 Απρ 2020, 15:15
Ο Αλκιβιάδης δεν ήταν από τους τύπους που μπορούσε να γαμήσει ο οποιοσδήποτε.
Λαμόγιο , το σύμβολο της προδοσίας στην Αρχαία Ελλάδα ,
Θεωρούμε προδότη έναν φτωχό χωρικό τον Εφιάλτη , ο οποίος στο τέλος τέλος δεν χρωσταγε κάποια πίστη στους Λακεδαιμονίους , όλη η αρχαία ελληνική κοινωνία στο μεγαλύτερο μέρος της είχε πάρει το μέρος των Περσών ενώ ο Αλκιβιάδης επειδή ήταν μαθητής του Σωκράτη , δεν τον θεωρούμε σύμβολο προδοσίας
Απεναντίας ο Αλκηβιάδης ανέκαθεν έχει καταγραφεί ώς ο πρώτος Πασόκος της Ιστορίας
dotcom έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:21ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 15:23Υπερτιμημένος όπως και κάθε αριστοκράτης νέος εκείνης της εποχήςΓΑΛΗ έγραψε: 15 Απρ 2020, 15:15
Ο Αλκιβιάδης δεν ήταν από τους τύπους που μπορούσε να γαμήσει ο οποιοσδήποτε.
Λαμόγιο , το σύμβολο της προδοσίας στην Αρχαία Ελλάδα ,
Θεωρούμε προδότη έναν φτωχό χωρικό τον Εφιάλτη , ο οποίος στο τέλος τέλος δεν χρωσταγε κάποια πίστη στους Λακεδαιμονίους , όλη η αρχαία ελληνική κοινωνία στο μεγαλύτερο μέρος της είχε πάρει το μέρος των Περσών ενώ ο Αλκιβιάδης επειδή ήταν μαθητής του Σωκράτη , δεν τον θεωρούμε σύμβολο προδοσίας
Απεναντίας ο Αλκηβιάδης ανέκαθεν έχει καταγραφεί ώς ο πρώτος Πασόκος της Ιστορίας
Απλα οι αρχαίοι τραγωδοι συγγραφεις ήταν οι ..ΓΑΛΗ έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:24Δεν έχω ιδέα αλλά κάνω μια υπόθεση.ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:17
Ποιος Έλληνας πανεπιστημιακος είχε συγκρίνει τις αρχαίες τραγωδίες με τα έργα του Φώσκολου Λάμψη και Καλημέρα Ζωή ;
Αποκλείεται να το είχε κάνει υποτιμητικά για τις αρχαίες τραγωδίες. Το πολύ πολύ να είχε αποδώσει στον Φώσκολο μια εκλαϊκευμένη απόδοση των τραγωδιών, πράγμα που έχει μια λογική βάση.
Οπότε, μάλλον παραποιείς ή δεν κατάλαβες αυτό που διάβασες.
Η δεύτερη και τρίτη σειρά είναι εκτιμήσεις για το βιβλίο ή τίτλοι βιβλίων;
Κράτα τα συμπεράσματα και γράψε το όνομα του πανεπιστημιακού και το απόσπασμα που αναφέρεις.ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:26Απλα οι αρχαίοι τραγωδοι συγγραφεις ήταν οι ..ΓΑΛΗ έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:24Δεν έχω ιδέα αλλά κάνω μια υπόθεση.ΑΙΝΕΙΑΝ06 έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:17
Ποιος Έλληνας πανεπιστημιακος είχε συγκρίνει τις αρχαίες τραγωδίες με τα έργα του Φώσκολου Λάμψη και Καλημέρα Ζωή ;
Αποκλείεται να το είχε κάνει υποτιμητικά για τις αρχαίες τραγωδίες. Το πολύ πολύ να είχε αποδώσει στον Φώσκολο μια εκλαϊκευμένη απόδοση των τραγωδιών, πράγμα που έχει μια λογική βάση.
Οπότε, μάλλον παραποιείς ή δεν κατάλαβες αυτό που διάβασες.
Φώσκολου της εποχής ..
ΓΑΛΗ έγραψε: 15 Απρ 2020, 16:32Η δεύτερη και τρίτη σειρά είναι εκτιμήσεις για το βιβλίο ή τίτλοι βιβλίων;