Phorum.com.gr

Spiros252 έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:47
Όταν ωστόσο είσαι σε χώρο κλειστό, ο εισβολέας είναι σε ανοιχτό χώρο έξω και έχεις τη δυνατότητα να κρίνεις από τις κινήσεις του τον κίνδυνο, τότε η δολοφονία δεν δικαιολογείται. Αυτή είναι η δική μου άποψη.

Γάταρος έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:35

plouf έγραψε: 28 Μαρ 2019, 12:20

run έγραψε: 28 Μαρ 2019, 09:28 άλλο παλι

η αστυνομια δεν πλησιαζει ρομα αυτό ειδικα με πρωτη φορα αριστερα απαγορευτηκε

Αυτο ειναι γνωστο παντοτε γινοταν.Σε ενα γνωστο μας εκλεψαν το αυτοκινητο του.
Το αυτοκινητο βρεθηκε σε εναν καταυλισμο τσιγγανων και ο αστυνομικος που
ηταν εκει μαζι με τον ιδιοκτητη κοιτουσαν σαν θεατες τους τσιγγανους να
διαλυουν το αυτοκινητο και να το κανουν ανταλλακτικα.
Σταλιν θα λετε και θα κλαιτε γατακια.

Μήπως ήθελες να πεις Χίτλερ;

Γάταρος έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:39

Χαοτικός έγραψε: 28 Μαρ 2019, 21:58

Chainis έγραψε: 28 Μαρ 2019, 21:56 Πιο παράλογο από το να βγαίνει κάθε τόσο ο Κουφοντίνας;

Όλοι οι φυλακισμένοι έχουν το δικαίωμα αυτό. Ο Κουφοντίνας γιατί να μη βγαίνει;

Δεν το έχουν όλοι. Ο Σεχίδης δεν βγήκε ούτε μια φορά. Το ποιος παίρνει άδεια το αποφασίζει το συμβούλιο αδειών και ο Κουφοντίνας δεν πρέπει να βγαίνει διότι αποτελεί απειλή για το κοινωνικό σύνολο. Κακώς βγήκε όσες φορές βγήκε.

Chainis έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:38

Χαοτικός έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:32 Να πούμε εδώ ότι μπορεί να σκοτώσεις και για απλή εξύβριση. Όταν παραβιάζεις τα όρια του άλλου να είσαι έτοιμος για όλα και να αφήσεις τον ιδεατό σου κόσμο με την επικρατούσα ηθική να συμβαδίζει με τα ιδεατά πρότυπα. Οι παπαριές τύπου "η ζωή ενός ανθρώπου πάνω από ένα κλοπιμαίο αντικείμενο ή μία κότα" είναι δοκιμάζουμε τις ικανότητές μας στην άσκηση κοινωνιολογίας και οποιασδήποτε θεωρητικολογίας. Δεν έχουν σχέση με την ανθρώπινη ψυχή (και ψυχολογία). Αν είσαι μάχιμος μπατίρης και τεχει με ένα μηχανάκι πχ για να τα φέρεις βόλτα (δουλειές, μετακινήσεις, τα πάντα) και στο κλέψει κάνα αρχιδάκι, σου γαμάει τη ζωή που είναι ήδη κουρασμένη. Του γαμάς τον αδόξαστο πολύ απλά. Θα δεχτείς βέβαια τις συνέπειες κι έτσι πρέπει. Και μάλιστα η γνώση των συνεπειών από πριν δείχνει πόσο σοβαρό είναι το θέμα και πόσο πρέπει να εξεταστεί σοβαρά η πράξη σου. Μα πολύ σοβαρά. Όχι με κριτικές εκ του ασφαλούς και να χαμε να λέγαμε.
Στην περιοχή μου έχουμε ακούσει θανάτους από μπούκες. Εγώ μέσα έχω παιδιά που κοιμούνται. Θα δω κάποιον στο χώρο μου και θα έχω την ψυχραιμία να το εξετάσω; Ποια αυτοδικία ρε, πάτε καλά; Σπασμωδική και πανικόβλητη κίνηση είναι ότι κάνεις.

Και άκου θράσος! Πήγαμε να κλέψουμε λέει κι αυτός μας σκότωσε. Εμείς ήμασταν στα πλαίσια της κανονικότητας! Αυτός είναι που διαταράσσει την εύρυθμη λειτουργία! Μετά έχεις και φωνές που θα βρουν ευκαιρία να γαμήσουν την έννοια του αντιρατσισμού και όλων των αγώνων με τις πίπες που θα λένε. Αυτές οι πίπες αποθρασύνουν τους άλλους και λένε αβίαστα ότι πήγανε να κλέψουμε μια χαρά σαν κανονικοί άνθρωποι.

Μάλλον είναι η πρώτη φορά που συμφωνώ απόλυτα μαζί σου.

Χαοτικός έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:32 Να πούμε εδώ ότι μπορεί να σκοτώσεις και για απλή εξύβριση. Όταν παραβιάζεις τα όρια του άλλου να είσαι έτοιμος για όλα και να αφήσεις τον ιδεατό σου κόσμο με την επικρατούσα ηθική να συμβαδίζει με τα ιδεατά πρότυπα. Οι παπαριές τύπου "η ζωή ενός ανθρώπου πάνω από ένα κλοπιμαίο αντικείμενο ή μία κότα" είναι δοκιμάζουμε τις ικανότητές μας στην άσκηση κοινωνιολογίας και οποιασδήποτε θεωρητικολογίας. Δεν έχουν σχέση με την ανθρώπινη ψυχή (και ψυχολογία). Αν είσαι μάχιμος μπατίρης και τεχει με ένα μηχανάκι πχ για να τα φέρεις βόλτα (δουλειές, μετακινήσεις, τα πάντα) και στο κλέψει κάνα αρχιδάκι, σου γαμάει τη ζωή που είναι ήδη κουρασμένη. Του γαμάς τον αδόξαστο πολύ απλά. Θα δεχτείς βέβαια τις συνέπειες κι έτσι πρέπει. Και μάλιστα η γνώση των συνεπειών από πριν δείχνει πόσο σοβαρό είναι το θέμα και πόσο πρέπει να εξεταστεί σοβαρά η πράξη σου. Μα πολύ σοβαρά. Όχι με κριτικές εκ του ασφαλούς και να χαμε να λέγαμε.
Στην περιοχή μου έχουμε ακούσει θανάτους από μπούκες. Εγώ μέσα έχω παιδιά που κοιμούνται. Θα δω κάποιον στο χώρο μου και θα έχω την ψυχραιμία να το εξετάσω; Ποια αυτοδικία ρε, πάτε καλά; Σπασμωδική και πανικόβλητη κίνηση είναι ότι κάνεις.

Και άκου θράσος! Πήγαμε να κλέψουμε λέει κι αυτός μας σκότωσε. Εμείς ήμασταν στα πλαίσια της κανονικότητας! Αυτός είναι που διαταράσσει την εύρυθμη λειτουργία! Μετά έχεις και φωνές που θα βρουν ευκαιρία να γαμήσουν την έννοια του αντιρατσισμού και όλων των αγώνων με τις πίπες που θα λένε. Αυτές οι πίπες αποθρασύνουν τους άλλους και λένε αβίαστα ότι πήγανε να κλέψουμε μια χαρά σαν κανονικοί άνθρωποι.

Χαοτικός έγραψε: 29 Μαρ 2019, 12:15 Το συμβούλιο είναι: Ο Εισαγγελέας, η κοινωνική λειτουργός και ο διευθυντής της φυλακής. Οι δύο τελευταίοι τεχνικά είναι πιο εύκολο να χρηματιστούν (τους βλέπεις πιο συχνά), η έστω να μεροληπτήσουν απλά χωρίς να φτάνουμε σε υποθέσεις παρανομίας.
Βγάζουν κλεφτρόνια που έχουν ξανακλέψει στην άδεια τους. Βγάζουν πρεζάκια που έχουν ξανακλέψει στην άδεια τους. Ο Κουφοντίνας ελέγχεται και δεν είναι εγκληματίας του κοινού ποινικού δικαίου βασικά. Δεν είναι επικίνδυνος για την κοινωνία. Μιλάμε για μηδενική επικινδυνότητα. Δεν υπάρχει η οργάνωσή του και δεν έκανε εγκλήματα στραμμένα κατά του κοινωνικού συνόλου αλλά στοχευμένα και υπό το ιδεολογικό πρίσμα.
θεωρώ άκυρες κουβέντες αυτές που λέτε έτσι αβίαστα γι αυτό το θέμα.

Chainis έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:38

Χαοτικός έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:32 Να πούμε εδώ ότι μπορεί να σκοτώσεις και για απλή εξύβριση. Όταν παραβιάζεις τα όρια του άλλου να είσαι έτοιμος για όλα και να αφήσεις τον ιδεατό σου κόσμο με την επικρατούσα ηθική να συμβαδίζει με τα ιδεατά πρότυπα. Οι παπαριές τύπου "η ζωή ενός ανθρώπου πάνω από ένα κλοπιμαίο αντικείμενο ή μία κότα" είναι δοκιμάζουμε τις ικανότητές μας στην άσκηση κοινωνιολογίας και οποιασδήποτε θεωρητικολογίας. Δεν έχουν σχέση με την ανθρώπινη ψυχή (και ψυχολογία). Αν είσαι μάχιμος μπατίρης και τεχει με ένα μηχανάκι πχ για να τα φέρεις βόλτα (δουλειές, μετακινήσεις, τα πάντα) και στο κλέψει κάνα αρχιδάκι, σου γαμάει τη ζωή που είναι ήδη κουρασμένη. Του γαμάς τον αδόξαστο πολύ απλά. Θα δεχτείς βέβαια τις συνέπειες κι έτσι πρέπει. Και μάλιστα η γνώση των συνεπειών από πριν δείχνει πόσο σοβαρό είναι το θέμα και πόσο πρέπει να εξεταστεί σοβαρά η πράξη σου. Μα πολύ σοβαρά. Όχι με κριτικές εκ του ασφαλούς και να χαμε να λέγαμε.
Στην περιοχή μου έχουμε ακούσει θανάτους από μπούκες. Εγώ μέσα έχω παιδιά που κοιμούνται. Θα δω κάποιον στο χώρο μου και θα έχω την ψυχραιμία να το εξετάσω; Ποια αυτοδικία ρε, πάτε καλά; Σπασμωδική και πανικόβλητη κίνηση είναι ότι κάνεις.

Και άκου θράσος! Πήγαμε να κλέψουμε λέει κι αυτός μας σκότωσε. Εμείς ήμασταν στα πλαίσια της κανονικότητας! Αυτός είναι που διαταράσσει την εύρυθμη λειτουργία! Μετά έχεις και φωνές που θα βρουν ευκαιρία να γαμήσουν την έννοια του αντιρατσισμού και όλων των αγώνων με τις πίπες που θα λένε. Αυτές οι πίπες αποθρασύνουν τους άλλους και λένε αβίαστα ότι πήγανε να κλέψουμε μια χαρά σαν κανονικοί άνθρωποι.

Μάλλον είναι η πρώτη φορά που συμφωνώ απόλυτα μαζί σου.

Χαοτικός έγραψε: 29 Μαρ 2019, 12:15 Ο Κουφοντίνας ελέγχεται και δεν είναι εγκληματίας του κοινού ποινικού δικαίου βασικά. Δεν είναι επικίνδυνος για την κοινωνία. Μιλάμε για μηδενική επικινδυνότητα. Δεν υπάρχει η οργάνωσή του και δεν έκανε εγκλήματα στραμμένα κατά του κοινωνικού συνόλου αλλά στοχευμένα και υπό το ιδεολογικό πρίσμα.
θεωρώ άκυρες κουβέντες αυτές που λέτε έτσι αβίαστα γι αυτό το θέμα.

Belisarius έγραψε: 29 Μαρ 2019, 12:23

Chainis έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:38

Χαοτικός έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:32 Να πούμε εδώ ότι μπορεί να σκοτώσεις και για απλή εξύβριση. Όταν παραβιάζεις τα όρια του άλλου να είσαι έτοιμος για όλα και να αφήσεις τον ιδεατό σου κόσμο με την επικρατούσα ηθική να συμβαδίζει με τα ιδεατά πρότυπα. Οι παπαριές τύπου "η ζωή ενός ανθρώπου πάνω από ένα κλοπιμαίο αντικείμενο ή μία κότα" είναι δοκιμάζουμε τις ικανότητές μας στην άσκηση κοινωνιολογίας και οποιασδήποτε θεωρητικολογίας. Δεν έχουν σχέση με την ανθρώπινη ψυχή (και ψυχολογία). Αν είσαι μάχιμος μπατίρης και τεχει με ένα μηχανάκι πχ για να τα φέρεις βόλτα (δουλειές, μετακινήσεις, τα πάντα) και στο κλέψει κάνα αρχιδάκι, σου γαμάει τη ζωή που είναι ήδη κουρασμένη. Του γαμάς τον αδόξαστο πολύ απλά. Θα δεχτείς βέβαια τις συνέπειες κι έτσι πρέπει. Και μάλιστα η γνώση των συνεπειών από πριν δείχνει πόσο σοβαρό είναι το θέμα και πόσο πρέπει να εξεταστεί σοβαρά η πράξη σου. Μα πολύ σοβαρά. Όχι με κριτικές εκ του ασφαλούς και να χαμε να λέγαμε.
Στην περιοχή μου έχουμε ακούσει θανάτους από μπούκες. Εγώ μέσα έχω παιδιά που κοιμούνται. Θα δω κάποιον στο χώρο μου και θα έχω την ψυχραιμία να το εξετάσω; Ποια αυτοδικία ρε, πάτε καλά; Σπασμωδική και πανικόβλητη κίνηση είναι ότι κάνεις.

Και άκου θράσος! Πήγαμε να κλέψουμε λέει κι αυτός μας σκότωσε. Εμείς ήμασταν στα πλαίσια της κανονικότητας! Αυτός είναι που διαταράσσει την εύρυθμη λειτουργία! Μετά έχεις και φωνές που θα βρουν ευκαιρία να γαμήσουν την έννοια του αντιρατσισμού και όλων των αγώνων με τις πίπες που θα λένε. Αυτές οι πίπες αποθρασύνουν τους άλλους και λένε αβίαστα ότι πήγανε να κλέψουμε μια χαρά σαν κανονικοί άνθρωποι.

Μάλλον είναι η πρώτη φορά που συμφωνώ απόλυτα μαζί σου.

Ο λογαριασμός του Χαοτικού είναι χακαρισμένος.

alekhine έγραψε: 29 Μαρ 2019, 13:33 να πω εδω οτι οι γυφτοι πιθανως να κανανε την μανουρα καθαρα για λογους επιβιωσης

μετα απο μια τετοια αποφαση ποιος θα κωλωσει να κουμπουριασει γυφτο που θα μπουκαρει σε σπιτι στην περιοχη για να ταισει τα παιδια του?

Ασέβαστος έγραψε: 29 Μαρ 2019, 11:46

lolek1 έγραψε: 28 Μαρ 2019, 21:48 υπαρχει καποιο λιγκ με την αιτιολογια της αποφασης του εισαγγελεως;
ειναι εντελως παραλογο ενας δολοφονος να ειναι εξω με περιοριστικους ορους εως οτου δικαστει

επειδη δεν ειναι δολοφονος.