Ὁ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ τοῦ Νίτσε.— Ἕνα βιβλίο γιὰ ἐλαχίστους.

[ΓΑΛΗ]

Aν καποιος υποστηριζει φυσικη ζωη και τακτικη διαιτα δεν γινεται να ειναι 150 κιλα.

Γενικοτερα αν προτεινει καποιος ενα προτυπο οφειλει στην καθημερινη του ζωη να εχει καποιες αντιστοιχιες με αυτο το προτυπο.

Διαφορετικα ισχυει το δασκαλε που διδασκες και νομο δεν εκρατεις.
.

Μαλλον έμπλεξες τη διαιτολογία με τη φιλοσοφία.

Καθε αλλο, πιστευεις πως ενας Στωικος φιλοσοφος μπορουσε να ζει κραιπαλωδη ζωη;

Οσο ωραια και ενδιαφερουσα να ειναι η φιλοσοφια καποιου πρεπει να τη δειχνει και στην προσωπικη του ζωη.

Και εκει ο Νιτσε ειχε εμφανεστατο προβλημα.
.

Και ο Καζαντζάκης είχε. Παρακάτω;

Δεν καταλαβαίνω τί ακριβώς θες να πεις.

Κατά τα άλλα από ηθικοπλάστες που άλλα θέλουν, άλλα κάνουν κι άλλα γράφουν άλλο τίποτα. Ισχύει για επώνυμους και μη.

[ΓΑΛΗ]

Επίσης
Ναι, οι άνθρωποι γίνονται εμμονικοί εκεί που υπολείπονται
Και
Εκείνα τα χρόνια η Επιστήμη, η Μελέτη, ανετίθετο κυρίως στα αδύναμα, εσωστρεφή παιδιά
Αν είσαι αρκετά γερός για να γίνεις οικοδόμος ή ναυτικός ή στρατιώτης γιατί να σε χαραμίσω στα Διαβάσματα; Εκτός αν είσαι πάρα πολύ καλός σ' αυτό

Και ποιος/ποια είσαι εσύ που θα αποφασίσεις για το μοίρασμα των αρμοδιοτήτων; Με ποια προσόντα;

Γενικό το ερώτημα.

Δουλειά με τις Δυνατότητες
Αμοιβή με τα Αποτελέσματα

Γενική, Αλάνθαστη Αρχή είναι

Και από πού βγαίνει το ευφυές συμπέρασμα ότι οι δυνατοί σωματικά είναι αδύνατοι πνευματικά;

Οπότε επαναλαμβάνω το ερώτημα.

[ΓΑΛΗ]

Γενικώς Αφρούλα, τα έχεις κάνει λίγο μπάχαλο.

[Α Φ Ρ Ο Δ Ι Τ Η 3 6 5 - 24_7]

Γενικώς Αφρούλα, τα έχεις κάνει λίγο μπάχαλο.

Που γράφω ότι οι δυνατοί σωματικά είναι αδύναμοι διανοητικά?
Ή
Ότι οι δυνατοί διανοητικά είναι αδύναμοι σωματικά?
Εμπειρικά
Το σύνηθες είναι οι δυνατοί στο ένα απ' τα δυο να είναι δυνατοί και στο άλλο
Απλά, συχνά, η Ζωή κυνηγάει εσένα, όχι εσύ τη Ζωή
Το πρώτο που θα σε απασχολήσει είναι είτε η Επιβίωση, είτε η Επιτυχία σε έναν μόνο, συγκεκριμένο, Τομέα
Αν τα καταφέρεις, και σου μένει και χρόνος, "κυνηγάς" και ό,τι άλλο μπορεί να σε ενδιαφέρει

[Α Φ Ρ Ο Δ Ι Τ Η 3 6 5 - 24_7]

Και ποιος/ποια είσαι εσύ που θα αποφασίσεις για το μοίρασμα των αρμοδιοτήτων; Με ποια προσόντα;

Γενικό το ερώτημα.

Δουλειά με τις Δυνατότητες
Αμοιβή με τα Αποτελέσματα

Γενική, Αλάνθαστη Αρχή είναι

Και από πού βγαίνει το ευφυές συμπέρασμα ότι οι δυνατοί σωματικά είναι αδύνατοι πνευματικά;

Οπότε επαναλαμβάνω το ερώτημα.

Ε, θα δεχτούμε ΤΟ ΔΟΓΜΑ τότε:
"Μπορείς να κάνεις τα Πάντα!"
"Μπορείς να γίνεις ό,τι Θέλεις!"
"Μπορείς να κάνεις τα όλα τα Όνειρά σου Πραγματικότητα!"
"Ποιος είσαι εσύ που θα μου κάνεις Κριτική Ρε!'

[Α Φ Ρ Ο Δ Ι Τ Η 3 6 5 - 24_7]

Σκέψου πόσο μας κοστίζει ΤΟ ΔΟΓΜΑ
Το πρώτο, καλύτερο 1/4 της ζωής μας
Και μία, υπόλοιπη ζωή, στην αμφιβολία και τη μετάνοια

Δεν Κάνουν Όλοι Για Όλα

Τώρα, η Ερώτηση "Ποιός είναι Υπεύθυνος να το Αποφασίσει αυτό Ανά Περίπτωση" είναι απόλυτα εύλογη

[Bazoomba]

Αφροδιτη, ολα γκουντ;

[ksk]

Ο Πατήρ Νους που νοεί εν σιγεί και ο Υιός Λόγος

Ξερεις ποιον λέγανε Πατέρα στα παλια Ιερατεία που ήταν εξπερ - Τα Ιερατεία- στην Σιγή;
Ξερεις ότι παλαιότερα υπήρχαν υιοθεσίες μαθητών από Δασκάλους;

Το ερμηνεύεις Τελείως Λάθος, και τελείως έξω από την Αντίληψη του Φ.Ν.

Αυτό που εννοεί είναι αυτό που Γράφει, Κυριολεκτικά
Ότι δηλαδή, συχνά οι καλές ή κακές ποιότητες "κρύβονται", λόγω της Συγκυρίας, σ' έναν άνθρωπο, αλλά μπορεί να "φανούν", πάλι κατά τη συγκυρία, στα παιδιά του

Καλε άσε να απαντήσει ο Τανι...
Αυτό που εννοώ είναι και αυτό που γράφω , κυριολεκτικά , αλλά απευθύνεται μόνο στον Τανυ.
Αυτό που επεξηγεις και που δεν χρειαζόταν κιόλας συμβαίνει και στην κληρονομικότητα του γενετικού υλικού.

[ΓΑΛΗ]

Δουλειά με τις Δυνατότητες
Αμοιβή με τα Αποτελέσματα

Γενική, Αλάνθαστη Αρχή είναι

Και από πού βγαίνει το ευφυές συμπέρασμα ότι οι δυνατοί σωματικά είναι αδύνατοι πνευματικά;

Οπότε επαναλαμβάνω το ερώτημα.

Ε, θα δεχτούμε ΤΟ ΔΟΓΜΑ τότε:
"Μπορείς να κάνεις τα Πάντα!"
"Μπορείς να γίνεις ό,τι Θέλεις!"
"Μπορείς να κάνεις τα όλα τα Όνειρά σου Πραγματικότητα!"
"Ποιος είσαι εσύ που θα μου κάνεις Κριτική Ρε!'

Παπαριές μαρίτσα μ.

Αυτά είναι τσιτάτα για ποσταρίσματα με ηλιοβασιλέματα, καρδούλες, λοιπά στο φέισμπουκ.

Και η κριτική είναι ελεύθερη στον καθένα.

Στο ποιος/ποιοι και με ποια κριτήρια μπορεί να θέσουν κάποιοι ταξικούς κοινωνικούς κανόνες σε συλλογικό επίπεδο, αφορά το ερώτημα.

Για πες.

[student]

Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς.
ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ' ὑμᾶς καὶ μάθετε ἀπ' ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ, καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν·
ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστὸς καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν

[ΓΑΛΗ]

Γενικώς Αφρούλα, τα έχεις κάνει λίγο μπάχαλο.

Που γράφω ότι οι δυνατοί σωματικά είναι αδύναμοι διανοητικά?
Ή
Ότι οι δυνατοί διανοητικά είναι αδύναμοι σωματικά?
Εμπειρικά
Το σύνηθες είναι οι δυνατοί στο ένα απ' τα δυο να είναι δυνατοί και στο άλλο
Απλά, συχνά, η Ζωή κυνηγάει εσένα, όχι εσύ τη Ζωή
Το πρώτο που θα σε απασχολήσει είναι είτε η Επιβίωση, είτε η Επιτυχία σε έναν μόνο, συγκεκριμένο, Τομέα
Αν τα καταφέρεις, και σου μένει και χρόνος, "κυνηγάς" και ό,τι άλλο μπορεί να σε ενδιαφέρει

Μα εσύ έγραψες ότι δεν θα χαραμίσεις τους δυνατούς για διαβάσματα, όχι εγώ.

Και με δεδομένο το ότι γράφεις αυτην την παπαριά σε θέμα που προτείνεις μόνον τρία βιβλία ως απαραίτητα για το ευ ζην... τί να πω;

Ότι κάθε φορά που σε κυνηγάει η Ζωή σε πιάνει;

Ε, αν εξαρτάται από αυτό η Επιβίωση σου, κάνε περισσότερη προπόνηση στο τρέξιμο ρε Αφροδίτη και άσε τις δογματικές συστάσεις για διαβάσματα.

[student]

Friedrich Nietzsche in Aleister Crowley’s writings

Friedrich Nietzsche is listed as a Gnostic Saint in Liber LII: Manifesto of OTO, which shows he had, at the very least, a profound influence on the thinking of Aleister Crowley. An assortment of references to Nietzsche by Crowley show that he was fairly well-read in Nietzsche’s thought, especially since translations of certain texts did not necessarily come out for a while.

Firstly, we can see that Aleister Crowley thought very highly of Nietzsche: he not only included as a Gnostic Saint in Liber XV but thought of him as a prophet of the Aeon of Horus. Crowley said of him:

“Nietzsche may be regarded as one of our prophets…”
—Magick Without Tears, ch.48

“Nietzsche was to me almost an avatar of Thoth, the god of wisdom…”
—Confessions, ch.76

“Read Nietzsche!”
–“The Ordeal of Ida Pendragon” from The Equinox I:6

In general, Crowley sympathized with Nietzsche’s assessment of Christianity as ‘slave morality.’ He wrote, “I entirely agree with Nietzsche that Christianity is the formula of the servile state; true aristocracy and true democracy are equally its enemies. In my ideal state everyone is respected for what he is. There will always be slaves, and the slave is to be defined as he who acquiesces in being a slave” (Confessions, ch.60).

[ΓΑΛΗ]

Friedrich Nietzsche in Aleister Crowley’s writings

Friedrich Nietzsche is listed as a Gnostic Saint in Liber LII: Manifesto of OTO, which shows he had, at the very least, a profound influence on the thinking of Aleister Crowley. An assortment of references to Nietzsche by Crowley show that he was fairly well-read in Nietzsche’s thought, especially since translations of certain texts did not necessarily come out for a while.

Firstly, we can see that Aleister Crowley thought very highly of Nietzsche: he not only included as a Gnostic Saint in Liber XV but thought of him as a prophet of the Aeon of Horus. Crowley said of him:

“Nietzsche may be regarded as one of our prophets…”
—Magick Without Tears, ch.48

“Nietzsche was to me almost an avatar of Thoth, the god of wisdom…”
—Confessions, ch.76

“Read Nietzsche!”
–“The Ordeal of Ida Pendragon” from The Equinox I:6

In general, Crowley sympathized with Nietzsche’s assessment of Christianity as ‘slave morality.’ He wrote, “I entirely agree with Nietzsche that Christianity is the formula of the servile state; true aristocracy and true democracy are equally its enemies. In my ideal state everyone is respected for what he is. There will always be slaves, and the slave is to be defined as he who acquiesces in being a slave” (Confessions, ch.60).

Ναι, και;

Και οι κομμουνισμός είναι αντιχριστιανικός.

Αυτό σημαίνει ότι οι κομμουνιστές και αντιχριστιανοί γενικότερα είναι φαν του Κρόουλι;

Αν θες να το τυλίξω, κανένα πρόβλημα.

[student]

Friedrich Nietzsche in Aleister Crowley’s writings

Friedrich Nietzsche is listed as a Gnostic Saint in Liber LII: Manifesto of OTO, which shows he had, at the very least, a profound influence on the thinking of Aleister Crowley. An assortment of references to Nietzsche by Crowley show that he was fairly well-read in Nietzsche’s thought, especially since translations of certain texts did not necessarily come out for a while.

Firstly, we can see that Aleister Crowley thought very highly of Nietzsche: he not only included as a Gnostic Saint in Liber XV but thought of him as a prophet of the Aeon of Horus. Crowley said of him:

“Nietzsche may be regarded as one of our prophets…”
—Magick Without Tears, ch.48

“Nietzsche was to me almost an avatar of Thoth, the god of wisdom…”
—Confessions, ch.76

“Read Nietzsche!”
–“The Ordeal of Ida Pendragon” from The Equinox I:6

Spoiler

In general, Crowley sympathized with Nietzsche’s assessment of Christianity as ‘slave morality.’ He wrote, “I entirely agree with Nietzsche that Christianity is the formula of the servile state; true aristocracy and true democracy are equally its enemies. In my ideal state everyone is respected for what he is. There will always be slaves, and the slave is to be defined as he who acquiesces in being a slave” (Confessions, ch.60).

Ναι, και;

Και οι κομμουνισμός είναι αντιχριστιανικός.

Αυτό σημαίνει ότι οι κομμουνιστές και αντιχριστιανοί γενικότερα είναι φαν του Κρόουλι;

Αν θες να το τυλίξω, κανένα πρόβλημα.

Έχεις δίκιο...την τελευταία παράγραφο έπρεπε να την παραλείψω...μπερδεύει

[ΓΑΛΗ]

Friedrich Nietzsche in Aleister Crowley’s writings

Friedrich Nietzsche is listed as a Gnostic Saint in Liber LII: Manifesto of OTO, which shows he had, at the very least, a profound influence on the thinking of Aleister Crowley. An assortment of references to Nietzsche by Crowley show that he was fairly well-read in Nietzsche’s thought, especially since translations of certain texts did not necessarily come out for a while.

Firstly, we can see that Aleister Crowley thought very highly of Nietzsche: he not only included as a Gnostic Saint in Liber XV but thought of him as a prophet of the Aeon of Horus. Crowley said of him:

“Nietzsche may be regarded as one of our prophets…”
—Magick Without Tears, ch.48

“Nietzsche was to me almost an avatar of Thoth, the god of wisdom…”
—Confessions, ch.76

“Read Nietzsche!”
–“The Ordeal of Ida Pendragon” from The Equinox I:6

Spoiler

In general, Crowley sympathized with Nietzsche’s assessment of Christianity as ‘slave morality.’ He wrote, “I entirely agree with Nietzsche that Christianity is the formula of the servile state; true aristocracy and true democracy are equally its enemies. In my ideal state everyone is respected for what he is. There will always be slaves, and the slave is to be defined as he who acquiesces in being a slave” (Confessions, ch.60).

Ναι, και;

Και οι κομμουνισμός είναι αντιχριστιανικός.

Αυτό σημαίνει ότι οι κομμουνιστές και αντιχριστιανοί γενικότερα είναι φαν του Κρόουλι;

Αν θες να το τυλίξω, κανένα πρόβλημα.

Έχεις δίκιο...την τελευταία παράγραφο έπρεπε να την παραλείψω...μπερδεύει

Δεν φταίει η τελευταία παράγραφος.

Ο συνειρμός που επιχείρησες ήταν σαφέστατος.

Οπότε το ερώτημα μου ισχύει.