2 Ελληνες δολοφονησαν με αγριο τροπο 20χρονο Αλβανο ναυγοσωστη

[Rocco Siffredi]

Ενας Αλβανος πιστολερο δεν ειχε δολοφονησει για ασημαντη αφορμη ενα νεο Κρητικο στο Γκαζι πριν λιγο καιρο;

Αληθεια γιατι δεν εχουμε καμια ειδηση απο αυτη την υποθεση;

.

εζησαν οι κρητικοι
τον αλβανο νομιζω ακομα τον ψαχνουν

[runner]

Βασικά, ο άτυχος ναυαγοσώστης έπαθε ανακοπή λίγο μετά τον καβγά. Δεν ξέρουμε ακόμα αν ο θάνατος προκλήθηκε από τον ξυλοδαρμό.
Η ελληνική πορνοδημοσιογραφία ανέβαζε χθες άρθρα με......αλλοδαπούς που σκότωσαν Έλληνα.
Τελικά τα ΜΜΕ στην Ελλάδα έχουν καταλάβει ότι έχουν να κάνουν με έναν λαό ρατσιστή και βαθιά ξενοφοβικό και προσαρμόζουν τα fake news αναλόγως.

[Τζιτζιμιτζιχότζιρας]

Δυστυχώς στην πατρίδα μου είμαστε πολύ επιθετικοί και υπερπροστατευτικοί σε κοντινά μας πρόσωπα είτε είναι η κοπέλα μας είτε είναι το παιδί μας και στην τιμή μας.

Εύκολα γίνετε το φονικό στην πατρίδα μου.
Είμαστε πολύ ιδιαίτεροι.

Δεν υπάρχει καμία ιδιαιτερότητα στην Κρήτη.

Απλά είναι μια κοινωνία σε πρότερο στάδιο κοινωνικής εξέλιξης.
Οι οικογενειακοί δεσμοί της ευρύτερης οικογένειας είναι ισχυρότεροι, σε βάρος της ατομικής ελευθερίας. Για αυτό και η τόση μεγάλη σημασία των κρητικών γάμων -στην ουσία ενώνονται οικογένειες και όχι άτομα.
Για τον ίδιο λόγο και η προσκόλληση στην παράδοση καθώς και οι πατριαρχικές αξίες- η "υπερπροστατευτικότητα σε κοντινά πρόσωπα" και η υπεράσπιση της τιμής είναι στην πραγματικότητα υπεράσπιση της ιδιοκτησίας.

Όλα αυτά δεν έχουν καμία ιδιαιτερότητα. Στη βόρεια Αλβανία ή τη Σικελία για παράδειγμα, έχουμε το ίδιο μοτίβο : τιμή/μπέσα , γάμοι ενωσης οικογενειών, οπλοκατοχη, "ηρωική παραδοση", λεβεντιά/αντριλικι, βεντέτα.

Σε άλλοτε άλλο βαθμό, τα ίδια ίσχυαν πριν 100 χρόνια σε όλη την επαρχία.

[foscilis]

"Σύμφωνα με αστυνομικές πηγές οι δύο Έλληνες για την ώρα κρατούνται για τις σωματικές βλάβες που προκλήθηκαν από τον καβγά ενώ ανάλογα με τα πορίσματα της νεκροψίας-νεκροτομής δεν αποκλείεται να κατηγορηθούν για ανθρωποκτονία."

περιμένουν να δείξει η νεκροψίά-νεκροτομή ότι όντως πέθανε ο άλλος, μέχρι στιγμής το μόνο σίγουρο είναι ότι βλάφτηκε το σώμα του.

επόμενο επεισόδιο: αφήνονται ελεύθεροι γιατί άργησε η νεκροτομή (ο ιατροδικαστής είναι με τηλεργασία ως την επόμενη Δευτέρα λόγω καύσωνα)

[nowhere]

έτσι γίνονται τα φονικά

[Αρίστος]

Ενας Αλβανος πιστολερο δεν ειχε δολοφονησει για ασημαντη αφορμη ενα νεο Κρητικο στο Γκαζι πριν λιγο καιρο;

Αληθεια γιατι δεν εχουμε καμια ειδηση απο αυτη την υποθεση;

.

εζησαν οι κρητικοι
τον αλβανο νομιζω ακομα τον ψαχνουν

Ο ενας Κρητικος πεθανε.

Ο Αλβανος την κοπανησε απο την Ελλαδα.

.

[Niki]

Ρε Νίκη, τα κρητικορομά δεν σώζονται με μαντινάδες.

Είπαμε, κάποιοι Κρητικοί είναι αστέρια, κάποιοι είναι για φτύσιμο και σφαλιάρες.

Νομίζω ότι στην δημοσίευση μου γράφω πολύ τίμια τα πράγματα αν κάποιος προσέξει καλά καλά θα δει μέσα από το όλο σκηνικό και την εκτίμηση των Κρητικών σε ένα ξένο άνθρωπο που τον έκαναν δικό τους καθώς επίσης και την αποστροφή τους σε ένα ντόπιο που ήτανε απαράδεκτος.
Αλλά ξέροντας πως νοιώθουν οι πατριώτες μου για κάποια θέματα ένοιωσα την ανάγκη να γράψω είμαστε ιδιαίτεροι άνθρωποι.
Εύκολα γίνετε το κακό αν κάποιος δεν προσέξει.

Στην τίμια προσέγγιση σου, δεν έγραψες τί ακριβώς έπαθε ο "ιδιαίτερος" Ρεθυμνιώτης. Έκανε έναν τίμιο, καλό και εξυπηρετικό για όλη την κοινότητα άνθρωπο να φύγει, χωρίς αυτός να πάθει το παραμικρό.

Οπότε, δεν μας παρατάς με αυτές τις ιδιαιτερότητες ως ελαφρυντικό του κάθε καραμαλάκα, ρε Νίκη;

Θα προσπαθήσω να σου εξηγήσω πώς σκεφτόμαστε ή πως γίνονται τα πράγματα εδώ.
Είναι κάποιος που λέγετε ας δανειστώ το όνομα Κασσελάκης ας πούμε , είναι ότι είναι αυτός που έκανε τον καυγά ο Ρεθυμνιώτης.
Τον διώχνουμε από το χωριό.
Να τον δείρουμε δεν γίνετε γιατί οπλοφορεί άρα θα πάει το πράμα σε φονικό.
Είπαμε ο φίλος μας είχε απόλυτο δίκιο αν κάνεις καυγά με ένα που οπλοφορεί έχεις δυό πιθανότητες ή να κάτσεις να τις φάς ή να τον σκοτώσεις δεν υπάρχει τρίτη επιλογή.
Δεν υπάρχει η επιλογή να τον δείρω απλώς.
Δηλαδή αν ένας που οπλοφορεί σου ριχτεί σε υποχρεώνει να γίνεις φονιάς ή να κάτσεις να τις φάς σε βάζει σε αυτό το δίλημμά.
Συνεχίζω , τον διώχνουμε από το χωριό και επειδή έχουμε το οικογενειακό δίκαιο τιμωρείται όλο το σόι.
Δηλαδή στο χωριό δεν έρχεται κάποιος που λέγετε Κασσελάκης.
Αν κλείσει δωμάτιο με το όνομα της γυναίκας του και το ανακαλύψει κάποιος χωριανός θα τους πούνε να τα μαζέψουν και να φύγουν.
Ελπίζω να σου εξήγησα περίπου πως λειτουργούμε.
Φυσικά όλα αυτά δεν γίνονται στις πόλεις Χανιά , Ηράκλειο κ.λ.π.
Γίνονται στα χωριά.
Δηλαδή θα τον τιμωρήσει η οικογένεια του που έγινε αιτία για πολλά.
Δεν αγοράζουμε απο Κασσελάκη ξηρούς καρπούς.
Δεν αγοράζουμε απο Κασσελάκη Τσίπουρο κ.λ.π.
Παράξενη και ιδιαίτερη δικαιοσύνη.

[Rocco Siffredi]

Ενας Αλβανος πιστολερο δεν ειχε δολοφονησει για ασημαντη αφορμη ενα νεο Κρητικο στο Γκαζι πριν λιγο καιρο;

Αληθεια γιατι δεν εχουμε καμια ειδηση απο αυτη την υποθεση;

.

εζησαν οι κρητικοι
τον αλβανο νομιζω ακομα τον ψαχνουν

Ο ενας Κρητικος πεθανε.

Ο Αλβανος την κοπανησε απο την Ελλαδα.

εγω θυμαμαι αυτο https://www.kathimerini.gr/society/5628 ... o-kritiko/
περιεργως δεν ειχε νεκρο
εκτος αν λες αλλη υποθεση

[runner]

Ο ενας Κρητικος πεθανε.

Ο Αλβανος την κοπανησε απο την Ελλαδα.

.

Κανείς δεν πέθανε σε εκείνη τη συμπλοκή.
Μόνο τραυματισμοί υπήρξαν.
Τον δράστη τον έπιασαν σχετικά πρόσφατα για άλλη υπόθεση.

[Αρίστος]

εζησαν οι κρητικοι
τον αλβανο νομιζω ακομα τον ψαχνουν

Ο ενας Κρητικος πεθανε.

Ο Αλβανος την κοπανησε απο την Ελλαδα.

εγω θυμαμαι αυτο https://www.kathimerini.gr/society/5628 ... o-kritiko/
περιεργως δεν ειχε νεκρο
εκτος αν λες αλλη υποθεση

Φινα, νομιζα οτι ειχε καταληξει.

.

[Αρίστος]

Ο ενας Κρητικος πεθανε.

Ο Αλβανος την κοπανησε απο την Ελλαδα.

.

Κανείς δεν πέθανε σε εκείνη τη συμπλοκή.
Μόνο τραυματισμοί υπήρξαν.
Τον δράστη τον έπιασαν σχετικά πρόσφατα για άλλη υπόθεση.

Παρα πολυ ωραια.

.

[runner]

Παρα πολυ ωραια.

.

Ούτε ωραία ούτε άσχημα.
Καλό θα ήταν να υπάρχει προσοχή με τα fake news.
Και στην χθεσινή υπόθεση πάλι αλλά αντί άλλων μετέδιδαν τα βρωμοκαναλα.

[Rocco Siffredi]

Κανείς δεν πέθανε σε εκείνη τη συμπλοκή.
Μόνο τραυματισμοί υπήρξαν.
Τον δράστη τον έπιασαν σχετικά πρόσφατα για άλλη υπόθεση.

στο εξωτερικο;

[runner]

στο εξωτερικο;

Εδώ στην Αθήνα.
Σε άσχετη υπόθεση.

[BILLO]

Νομίζω ότι στην δημοσίευση μου γράφω πολύ τίμια τα πράγματα αν κάποιος προσέξει καλά καλά θα δει μέσα από το όλο σκηνικό και την εκτίμηση των Κρητικών σε ένα ξένο άνθρωπο που τον έκαναν δικό τους καθώς επίσης και την αποστροφή τους σε ένα ντόπιο που ήτανε απαράδεκτος.
Αλλά ξέροντας πως νοιώθουν οι πατριώτες μου για κάποια θέματα ένοιωσα την ανάγκη να γράψω είμαστε ιδιαίτεροι άνθρωποι.
Εύκολα γίνετε το κακό αν κάποιος δεν προσέξει.

Στην τίμια προσέγγιση σου, δεν έγραψες τί ακριβώς έπαθε ο "ιδιαίτερος" Ρεθυμνιώτης. Έκανε έναν τίμιο, καλό και εξυπηρετικό για όλη την κοινότητα άνθρωπο να φύγει, χωρίς αυτός να πάθει το παραμικρό.

Οπότε, δεν μας παρατάς με αυτές τις ιδιαιτερότητες ως ελαφρυντικό του κάθε καραμαλάκα, ρε Νίκη;

Θα προσπαθήσω να σου εξηγήσω πώς σκεφτόμαστε ή πως γίνονται τα πράγματα εδώ.
Είναι κάποιος που λέγετε ας δανειστώ το όνομα Κασσελάκης ας πούμε , είναι ότι είναι αυτός που έκανε τον καυγά ο Ρεθυμνιώτης.
Τον διώχνουμε από το χωριό.
Να τον δείρουμε δεν γίνετε γιατί οπλοφορεί άρα θα πάει το πράμα σε φονικό.
Είπαμε ο φίλος μας είχε απόλυτο δίκιο αν κάνεις καυγά με ένα που οπλοφορεί έχεις δυό πιθανότητες ή να κάτσεις να τις φάς ή να τον σκοτώσεις δεν υπάρχει τρίτη επιλογή.
Δεν υπάρχει η επιλογή να τον δείρω απλώς.
Δηλαδή αν ένας που οπλοφορεί σου ριχτεί σε υποχρεώνει να γίνεις φονιάς ή να κάτσεις να τις φάς σε βάζει σε αυτό το δίλημμά.
Συνεχίζω , τον διώχνουμε από το χωριό και επειδή έχουμε το οικογενειακό δίκαιο τιμωρείται όλο το σόι.
Δηλαδή στο χωριό δεν έρχεται κάποιος που λέγετε Κασσελάκης.
Αν κλείσει δωμάτιο με το όνομα της γυναίκας του και το ανακαλύψει κάποιος χωριανός θα τους πούνε να τα μαζέψουν και να φύγουν.
Ελπίζω να σου εξήγησα περίπου πως λειτουργούμε.
Φυσικά όλα αυτά δεν γίνονται στις πόλεις Χανιά , Ηράκλειο κ.λ.π.
Γίνονται στα χωριά.
Δηλαδή θα τον τιμωρήσει η οικογένεια του που έγινε αιτία για πολλά.
Δεν αγοράζουμε απο Κασσελάκη ξηρούς καρπούς.
Δεν αγοράζουμε απο Κασσελάκη Τσίπουρο κ.λ.π.
Παράξενη και ιδιαίτερη δικαιοσύνη.

Ειναι συνηθες στα ακραια αντικοινωνικα ατομα, την κωλομαγκια τους, την ιδιοτροπια τους, τον εγωισμο τους, την ηλιθια αποψη τους κτλ να τη βαφτιζουν τιμη και να θιγονται εαν τους την αμφισβητησεις. Ναρκοθετουν τα παντα για να βρουν αφορμη για επιθεση. Ολες οι φυλακες ειναι γεματες με χαμενα κορμια, "υπερευαισθητα σε θεματα τιμης".
Αυτο ευτυχως δεν εκφραζει την πλειοψηφια των ανθρωπων της Κρητης που ειναι εξαιρετοι, τιμιοι και αξιοπρεπεις ανθρωποι.