Ήταν το Βυζάντιο Ελληνικό;

[Λίνο Βεντούρα]

Ποιος σε λέει Έλληνα;

σε ποιο αερδρόμιο του πλανήτη κατέβηκες και σε είπαν welcome hellina!;

ακου τι γραφω μόνο μέσα απ τα κάγκελα λέμε έλληνας.... απ εξω λενε Γρκίq....ή Υουνάνοι...

ξες ποιος ειμαι εγω μεσα απ τα καγκελα; ο μέγας μάγκας... και λοιπόν; who cares? εξω απ τα κάγκελα... ο ούτις...

ο ταχάλατα ανακαλύπτει τις ξένες γλώσσες.

[taxalata xalasa]

ρε συ ζαπο,

ειναι τοσο για γελια η φαση με το ονομα ελληνες και ελλαδα που αντι να λεμε Μαγκνα Γκρέτσια, όπως λεγόταν ο τόπος εκεί εδώ και χιλιάδες χρόνια, έχουμε το θράσσος να λέμε Μεγάλη Ελλάδα και με κοιτάει ο συνεργάτης μου απ το Μπάρι και μου λέει.... ρέ γκραίκο μασκαρά, αφού γκραικοί είμαστε δωχάμ από προ χριστού εποχή... τι Mεγάλη Eλλάδα και μαλακίες που πουλάς ρε μασκαρά..;

τι να του πώ;

πε μου τι να του πω....

[Λίνο Βεντούρα]

ρε συ ζαπο,

ειναι τοσο για γελια η φαση με το ονομα ελληνες και ελλαδα που αντι να λεμε Μαγκνα Γκρέτσια, όπως λεγόταν ο τόπος εκεί εδώ και χιλιάδες χρόνια, έχουμε το θράσσος να λέμε Μεγάλη Ελλάδα και με κοιτάει ο συνεργάτης μου απ το Μπάρι και μου λέει.... ρέ γκραίκο μασκαρά, αφού γκραικοί είμαστε δωχάμ από προ χριστού εποχή... τη Mεγάλη Eλλάδα και μαλακίες που πουλάς ρε μασκαρά..;

τι να του πώ;

πε μου τι να του πω....

πού να μάθεις και τι εννοούν οι ιταλιάνοι όταν λένε πάστα....

[taxalata xalasa]

ρε συ ζαπο,

ειναι τοσο για γελια η φαση με το ονομα ελληνες και ελλαδα που αντι να λεμε Μαγκνα Γκρέτσια, όπως λεγόταν ο τόπος εκεί εδώ και χιλιάδες χρόνια, έχουμε το θράσσος να λέμε Μεγάλη Ελλάδα και με κοιτάει ο συνεργάτης μου απ το Μπάρι και μου λέει.... ρέ γκραίκο μασκαρά, αφού γκραικοί είμαστε δωχάμ από προ χριστού εποχή... τη Mεγάλη Eλλάδα και μαλακίες που πουλάς ρε μασκαρά..;

τι να του πώ;

πε μου τι να του πω....

πού να μάθεις και τι εννοούν οι ιταλιάνοι όταν λένε πάστα....

δεν θα μιλησω για τους συνεργατες που χω στην νεαπολη και στο παλερμο και αλλου στην Σικελία...

μασκαρα, γκρέκο μασκαρα...

ακου κει μεγαλη ελλαδα.... ποιος να μας παρει στα σοβαρα ρε;

τσίρκο, λεμαιιι



«Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θελ' να πεθάνω»

ο Διάκος ρε.... σαν τ αρνι στην σουβλα... Γιατί δεν είπε Έλληνας, αφού είναι το σωστό και οι ξενοί μας λένε γραικούς γιατί μπερδεύονται..; μην ηταν ξενος και ο Διακος και ητανε μπερδεμενος; Γιατί δεν είπε Χριστιανός Ορθόδοξος; Γιατί δεν είπε Ρωμηιός... την ώρα του θανάτου....;

το τι λέμε εμείς και ο ζάπος και οι υπόλοιποι κοπιπάστορες είναι ΓΤΠ Καμπάλας... ο καθένας υπερασπίζεται την θρησκοπολιτική του ιδεοληψία...

μισες αληθεις, μισες προπαγανδες με σκοπους, ολα στο μπλεντερ και βγαζει ο καθενας το ποτο του που θελει να πουλησει στους αλλους...

[taxalata xalasa]

ρε συ ζαπο,

ειναι τοσο για γελια η φαση με το ονομα ελληνες και ελλαδα που αντι να λεμε Μαγκνα Γκρέτσια, όπως λεγόταν ο τόπος εκεί εδώ και χιλιάδες χρόνια, έχουμε το θράσσος να λέμε Μεγάλη Ελλάδα και με κοιτάει ο συνεργάτης μου απ το Μπάρι και μου λέει.... ρέ γκραίκο μασκαρά, αφού γκραικοί είμαστε δωχάμ από προ χριστού εποχή... τη Mεγάλη Eλλάδα και μαλακίες που πουλάς ρε μασκαρά..;

τι να του πώ;

πε μου τι να του πω....

πού να μάθεις και τι εννοούν οι ιταλιάνοι όταν λένε πάστα....

την πατατίνα την ξες;

[Λίνο Βεντούρα]

[taxalata xalasa]

κούκλος....

[taxalata xalasa]

με πρασινο και κιτρινο , οπως μας λενε αυτοι που ειναι εξω απο τα καγκελα του ΨΝ,
και με κόκκινο η τρόφιμοι εντός του ΨΝ + κάτι ξεκάρφωτοι μακρυά από τα κάγκελα του ΨΝ που δεν χαλάνε χατίρι στον ναπολεον μποναπαρτε να υπαρχει εντος των καγκελων.....

Τα καγκελια ρε..... ο πω, πω, πω, πωπωπω πωπωπω.....

μας ζηλευουνε ρε που μαστε Ναπολέοντες Μποναπάρτοι και δεν το αναγνωριζουν επισημως.....ουλοι εναντιων του ορου Ελληνας και Ελλαδα...

[Λίνο Βεντούρα]

με πρασινο και κιτρινο , οπως μας λενε αυτοι που ειναι εξω απο τα καγκελα του ΨΝ,
και με κόκκινο η τρόφιμοι εντός του ΨΝ + κάτι ξεκάρφωτοι μακρυά από τα κάγκελα του ΨΝ που δεν χαλάνε χατίρι στον ναπολεον μποναπαρτε να υπαρχει εντος των καγκελων.....

Τα καγκελια ρε..... ο πω, πω, πω, πωπωπω πωπωπω.....

μας ζηλευουνε ρε που μαστε Ναπολέοντες Μποναπάρτοι και δεν το αναγνωριζουν επισημως.....ουλοι εναντιων του ορου Ελληνας και Ελλαδα...

άνθρωπε μου στο έβαλα και σε φώτο, αλλά δεν καταλαβαίνεις προφανώς, ας σε ρωτήσω επί λέξη: είσαι καθυστερημένος;

[taxalata xalasa]

με πρασινο και κιτρινο , οπως μας λενε αυτοι που ειναι εξω απο τα καγκελα του ΨΝ,
και με κόκκινο η τρόφιμοι εντός του ΨΝ + κάτι ξεκάρφωτοι μακρυά από τα κάγκελα του ΨΝ που δεν χαλάνε χατίρι στον ναπολεον μποναπαρτε να υπαρχει εντος των καγκελων.....

Τα καγκελια ρε..... ο πω, πω, πω, πωπωπω πωπωπω.....

μας ζηλευουνε ρε που μαστε Ναπολέοντες Μποναπάρτοι και δεν το αναγνωριζουν επισημως.....ουλοι εναντιων του ορου Ελληνας και Ελλαδα...

άνθρωπε μου στο έβαλα και σε φώτο, αλλά δεν καταλαβαίνεις προφανώς, ας σε ρωτήσω επί λέξη: είσαι καθυστερημένος;

ευτυχως που σαι εισαι χωρις καθυστερηση και καταλαβαινεις τι βλεπεις Ναπολέοντα...

[Ζαποτέκος]

Γιατί δεν είπε Ρωμηιός... την ώρα του θανάτου....;

Όπως είχε πει ο Pertinax παλαιότερα ο Θύμιος Βλαχάβας είχε πει Ρωμηός :


Αηδόνια μου περήφανα, πεύκα καμαρωμένα,
φέτο να μη λαλήσετε, φέτος να μαραθείτε,
τον παπα- Θύμιο πιάσανε, τον καπετάν Βλαχάβα·
στη μέση του ο Μουχτάρ Πασάς, πίσω οι τσαχανταραίοι
κι από κοντά οι μπέηδες κι οι τουρκοπουλημένοι.
Κι Αλής πασάς σαν το ’μαθε, δεν πίστευε το θάμα.
Ατός του τον προβόδισε, ατός του του μιλάει:
– Παπά! Βρε κερατόπαπα που χάλασες τον τόπο.
Δεν σ’ άρεθ’ ο Αλής πασάς, δεν σ’ άρεθ’ ο Σουλτάνος
και μπαϊράκι σήκωσες να γίνεις βασιλέας;
– Μη βλαστημάς Αλή πασά, μη βλαστημάς βεζίρη!
Σόφταιξα, σε πολέμησα και σόπεσα στα χέρια!
–Γίνεσαι Τούρκος, βρε παπά, κι ούλα στα συμπαθάω.
–Ρωμιός εγώ γεννήθηκα, Ρωμιός θε να πεθάνω… .

https://cognoscoteam.gr/%CE%B5%CF%85%CE ... %81%CE%AD/

[taxalata xalasa]

Γιατί δεν είπε Ρωμηιός... την ώρα του θανάτου....;

Όπως είχε πει ο Pertinax παλαιότερα ο Θύμιος Βλαχάβας είχε πει Ρωμηός :


Αηδόνια μου περήφανα, πεύκα καμαρωμένα,
φέτο να μη λαλήσετε, φέτος να μαραθείτε,
τον παπα- Θύμιο πιάσανε, τον καπετάν Βλαχάβα·
στη μέση του ο Μουχτάρ Πασάς, πίσω οι τσαχανταραίοι
κι από κοντά οι μπέηδες κι οι τουρκοπουλημένοι.
Κι Αλής πασάς σαν το ’μαθε, δεν πίστευε το θάμα.
Ατός του τον προβόδισε, ατός του του μιλάει:
– Παπά! Βρε κερατόπαπα που χάλασες τον τόπο.
Δεν σ’ άρεθ’ ο Αλής πασάς, δεν σ’ άρεθ’ ο Σουλτάνος
και μπαϊράκι σήκωσες να γίνεις βασιλέας;
– Μη βλαστημάς Αλή πασά, μη βλαστημάς βεζίρη!
Σόφταιξα, σε πολέμησα και σόπεσα στα χέρια!
–Γίνεσαι Τούρκος, βρε παπά, κι ούλα στα συμπαθάω.
–Ρωμιός εγώ γεννήθηκα, Ρωμιός θε να πεθάνω… .

https://cognoscoteam.gr/%CE%B5%CF%85%CE ... %81%CE%AD/

αμ τι ηθελες να λεει ο Aromanus Vlahava;
πως ειναι ελληνας; Αφού ήταν Αρμάνος...Ρωμηιός... και μάλλον μίλαγε γραικολατινικά... καταλάβαινε και τα γραικικά και τα λατινικά...
υποθέτω... εσύ δες τα αρχεία να με πεις αν στέκει...

[Ζαποτέκος]

Γιατί δεν είπε Ρωμηιός... την ώρα του θανάτου....;

Όπως είχε πει ο Pertinax παλαιότερα ο Θύμιος Βλαχάβας είχε πει Ρωμηός :


Αηδόνια μου περήφανα, πεύκα καμαρωμένα,
φέτο να μη λαλήσετε, φέτος να μαραθείτε,
τον παπα- Θύμιο πιάσανε, τον καπετάν Βλαχάβα·
στη μέση του ο Μουχτάρ Πασάς, πίσω οι τσαχανταραίοι
κι από κοντά οι μπέηδες κι οι τουρκοπουλημένοι.
Κι Αλής πασάς σαν το ’μαθε, δεν πίστευε το θάμα.
Ατός του τον προβόδισε, ατός του του μιλάει:
– Παπά! Βρε κερατόπαπα που χάλασες τον τόπο.
Δεν σ’ άρεθ’ ο Αλής πασάς, δεν σ’ άρεθ’ ο Σουλτάνος
και μπαϊράκι σήκωσες να γίνεις βασιλέας;
– Μη βλαστημάς Αλή πασά, μη βλαστημάς βεζίρη!
Σόφταιξα, σε πολέμησα και σόπεσα στα χέρια!
–Γίνεσαι Τούρκος, βρε παπά, κι ούλα στα συμπαθάω.
–Ρωμιός εγώ γεννήθηκα, Ρωμιός θε να πεθάνω… .

https://cognoscoteam.gr/%CE%B5%CF%85%CE ... %81%CE%AD/

αμ τι ηθελες να λεει ο Aromanus Vlahava;
πως ειναι ελληνας; Αφού ήταν Αρμάνος...Ρωμηιός... και μάλλον μίλαγε γραικολατινικά... καταλάβαινε και τα γραικικά και τα λατινικά...
υποθέτω... εσύ δες τα αρχεία να με πεις αν στέκει...

Επειδή τον λένε "Βλαχάβα" δεν σημαίνει πως ήταν και λατινόφωνος. Το "βλάχος" σημαίνει και τον κτηνοτρόφο. Οι Μανιάτες έλεγαν Βλάχους τους γείτονές τους Μεσσήνιους και Λάκωνες . Ο Σφακιανός Δασκαλογιάννης που ξεσήκωσε τους Κρήτες κατά τα Ορλοφικά λεγόταν "Βλάχος".

Εδώ βλέπουμε που ζούσαν οι λατινόφωνοι Βλάχοι και που οι ελληνόφωνοι Σαρακατσάνοι.



Αν βλέπεις στον τόπο καταγωγής του Βλαχάβα λατινόφωνους Βλάχους , τότε μπορεί να ήταν Βλάχος.

Πάντως σύμφωνα με άλλο δημοτικό ο Βλαχάβας επεδίωκε το ρωμαίικο , δηλαδή την ανασύσταση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ότι δηλαδή επεδίωκαν και οι αγωνιστές του '21 .



Ο Σάθας λέει πως ο Βλαχάβας όρισε την επανάστασή του στις 29 Μαϊου , δηλαδή την ημέρα της Άλωσης. Δεν δίνει όμως πηγή . Και έτσι ο Βακαλόπουλος , ο οποίος παραπέμπει σε υποσημείωση στον Σάθα , λέει πως το θέμα πρέπει να διερευνηθεί περισσότερο.

[taxalata xalasa]

Πάντως σύμφωνα με άλλο δημοτικό ο Βλαχάβας επεδίωκε το ρωμαίικο , δηλαδή την ανασύσταση του Ρωμέικου ης Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ότι δηλαδή επεδίωκαν και οι αγωνιστές του '21 .



Ο Σάθας λέει πως ο Βλαχάβας όρισε την επανάστασή του στις 29 Μαϊου , δηλαδή την ημέρα της Άλωσης. Δεν δίνει όμως πηγή . Και έτσι ο Βακαλόπουλος , ο οποίος παραπέμπει σε υποσημείωση στον Σάθα , λέει πως το θέμα πρέπει να διερευνηθεί περισσότερο.

αυτο ειναι το point ζαπο.

μειναμε με το ονομα ελλάδα γιατι μεχρι την λαμία ελευθερωσαμε αρχικά και μετά την θεσσαλια, κρητη, ηπειρο, μακεδονια και λοιπα...

αν ειχαμε ελευθερωσει την πολη δεν θα λεγομασταν ελλαδα και ελληνες... αλλα Ρωμηιοί και Ρωμανία όλη η περιοχή με επαρχίες Ελλάδας ή Ρούμελης, Πελοποννήσου, Ηπείρου, Μακεδόνιας, και τα λοιπά...

εξ αυτου => ό,τι το όνομα ειναι συμβατικο των ιστορικων εξελιξεων πριν 200 χρόνια... δίχως όμως αυτό να σημαίνει ότι οι κάτοικοι ολων των αναφερόμενων περιοχων δεν μιλαγαν την ιδια γλωσσα με οσους ζουσαν στην γεωγραφική ρούμελη - ελλαδα...
όλοι τα ιδια μιλαγαν με τοπικες ιδιομορφίες, αφου ειχε υπαρξει ρωμαικη αυτοκρατορια για αιωνες στην περιοχη και η κοινη ελληνιστική συναμα.

[Ζαποτέκος]

Πάντως σύμφωνα με άλλο δημοτικό ο Βλαχάβας επεδίωκε το ρωμαίικο , δηλαδή την ανασύσταση του Ρωμέικου ης Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ότι δηλαδή επεδίωκαν και οι αγωνιστές του '21 .



Ο Σάθας λέει πως ο Βλαχάβας όρισε την επανάστασή του στις 29 Μαϊου , δηλαδή την ημέρα της Άλωσης. Δεν δίνει όμως πηγή . Και έτσι ο Βακαλόπουλος , ο οποίος παραπέμπει σε υποσημείωση στον Σάθα , λέει πως το θέμα πρέπει να διερευνηθεί περισσότερο.

αυτο ειναι το point ζαπο.

μειναμε με το ονομα ελλάδα γιατι μεχρι την λαμία ελευθερωσαμε αρχικά και μετά την θεσσαλια, κρητη, ηπειρο, μακεδονια και λοιπα...

αν ειχαμε ελευθερωσει την πολη δεν θα λεγομασταν ελλαδα και ελληνες... αλλα Ρωμηιοί και Ρωμανία όλη η περιοχή με επαρχίες Ελλάδας ή Ρούμελης, Πελοποννήσου, Ηπείρου, Μακεδόνιας, και τα λοιπά...

εξ αυτου => ό,τι το όνομα ειναι συμβατικο των ιστορικων εξελιξεων πριν 200 χρόνια... δίχως όμως αυτό να σημαίνει ότι οι κάτοικοι ολων των αναφερόμενων περιοχων δεν μιλαγαν την ιδια γλωσσα με οσους ζουσαν στην γεωγραφική ρούμελη - ελλαδα...
όλοι τα ιδια μιλαγαν με τοπικες ιδιομορφίες, αφου ειχε υπαρξει ρωμαικη αυτοκρατορια για αιωνες στην περιοχη και η κοινη ελληνιστική συναμα.

Θα λεγόμασταν Ελλάδα γιατί το Ελλάδα είχε επικρατήσει από πολύ πριν. Και την Πόλη να είχαμε πάρει πάλι Ελλάδα θα λεγόμασταν γιατί το μεγαλύτερο μέρος του κράτους ήταν γεωγραφικά Ελλάδα.

Ο μητροπολίτης Αθηνών Μελέτιος Μήτρου ( 17ος αι. ) , «Η Παλαιά και Νέα γεωγραφία», ακολουθόντας τον Στράβωνα και τον Πτολεμαίο, λέει για το τι είναι γεωγραφικά Ελλάδα :

Η Ελλάς, το μέγα και πολυθρύλητον όνομα εις τους αρχαίους καιρούς, το σμικρόν και δυστυχές εις τα νυν, Γραικία καλείται υπό των Ευρωπαίων των μη Ελλήνων, λαβούσα την ονομασίαν από του Βασιλεύσαντος εν αυτή Γραικού, ως περ και Ελλάς από Έλληνος του υιού του Δευκαλίωνος και της Πύρρας, κοινώς δε τανύν λέγεται υπό των Τούρκων και άλλων Ρούμελη, από των Ρωμαίων της νέας Ρώμης… Ολικώς λοιπόν λαμβανομένη η Ελλάς , περατούται απ’ανατολών υπό του Αιγαίου Πελάγους. Από μεσημβρίας υπό του Κρητικού. Από δυσμών υπό του Ιονίου Πελάγους. Και από βορέως των Σαρδικών Ορών, δι ών χωρίζεται του Ιλλυρικού, και της Μυσίας και του Νέσου ποταμού, δι ού διαιρείται της Θράκης.

Άλλοι, π.χ. ο Νικόλαος Σοφιανός ( 16ος αι. ), επεκτείνουν τα γεωγραφικά όρια της Ελλάδας , βάζοντας και άλλες περιοχές της Βαλκανικής και την Δυτική Μ.Ασία.


Και το Έλληνες άρχιζε ολοένα να επικρατεί . Λέει η Νεωτερική Γεωγραφία στα 1792 :

Οι νεώτεροι Έλληνες ώντας πολλά μακρυσμένοι από αναμεταξύ τους και κατοικώντας διάφορα κλίματα, έχωντας επιμιξία με διάφορα έθνη, άλλοι με άλλα και άλλοι με άλλα, ώντας και μερικοί από κάτω εις άλλη εξουσία, πρόσθεσε ακόμη και τη στέρηση όπου έχομεν από βιβλία εις τη γλώσσα μας, ακολουθεί δι’ αυτά να διαφέρωμεν αναμεταξύ μας και εις τα χρώματα και εις τη μορφή και εις τα ήθη και εις τη διάλεκτο.

Την ίδια χρονιά έγραφε ο Λάμπρος Κατσώνης :

όλον εκείνον τον εξάκουστον αριθμόν των Ρωμαίων στρατιωτών όπου παριστώσι τό ελληνικόν γένος

Δυο χρόνια νωρίτερα οι Σουλιώτες Πάνος Τζίρας και Χρήστος Λακκιώτης και ο Κείος Νικόλαος Πάγκαλος γράφουν προς την προς την Μεγάλη Αικατερίνη που την καλούν να λυτρώσει τους απογόνους των Αθηναίων και των Λακεδαιμονίων :

Δεν ξεχνούν και την βυζαντινή τους καταγωγή. Τον τελευταίο τους αυτοκράτορα. Ζητούν λοιπόν ως βασιλιά τον εγγονό της ( "δασκαλεμένοι" βέβαια κατά το ρωσικό σχέδιο ) γιατί το γένος των δικών τους βασιλιάδων έσβησε :

Είναι απεσταλμένοι των λαών της Ελλάδας :


Σύμφωνα με τον Ρήγα Φεραίο το κράτος που θα φτιαχνόταν θα λεγόταν Ελλάδα :
Σας κράζει η Ελλάδα, σας θέλει, σας πονεί,
ζητά την συνδρομήν σας, με μητρική φωνή.

Για όλους θα υπάρχει ισονομία : Ο αυτοκράτωρ λαός είναι όλοι οι κάτοικοι του βασιλείου τούτου, χωρίς εξαίρεσιν θρησκείας και διαλέκτου, Έλληνες, Βούλγαροι, Αλβανοί, Βλάχοι, Αρμένηδες, Τούρκοι και κάθε άλλο είδος γενεάς.


Όμως ο λαός του κράτους θα έχει ένα όνομα : Έλληνες.

H Ελληνική Δημοκρατία είναι μία, με όλον οπού συμπεριλαμβάνει εις τον κόλπον της διάφορα γένη και θρησκείας· δεν θεωρεί τας διαφοράς των λατρειών με εχθρικόν μάτι. [...] O ελληνικός λαός, τουτέστιν ο εις τούτο το βασίλειον κατοικών, χωρίς εξαίρεσιν θρησκείας και γλώσσης, διαμοιράζεται εις πρώτας συναθροίσεις εις τας τοπαρχίας (ήγουν καδηλίκια) διά να βάλη εις πράξιν την αυτοκρατορικήν εξουσία του.

Επίσημη γλώσσα θα είναι η ελληνική : Ὅλοι οἱ νόμοι καί προσταγαί γίνονται εἰς τήν ἁπλῆν τῶν Ἑλλήνων γλῶσσαν, ὡς πλέον εὐκατάληπτον καί εὔκολον νά σπουδασθῇ ἀπό ὅλα τά εἰς τό βασίλειον τοῦτο ἐμπεριεχόμενα γένη· ὁμοίως καί ὅλα τά ἔγγραφα τῶν κρίσεων καί ἄλλων δημοσίων πράξεων.

Το εθνοτικό αφήγημα θα λέει πως ο λαός θα είναι απόγονος των αρχαίων Ελλήνων : Ὁ Λαός, ἀπόγονος τῶν Ἑλλήνων, ὁπού κατοικεῖ τήν Ρούμελην, τήν Μικράν Ἀσίαν, τάς Μεσογείους νήσους, τήν Βλαχομπογδανίαν, καί ὅλοι ὅσοι στενάζουν ὑπό τήν δυσφορωτάτην τυραννίαν τοῦ Ὀθωμανικοῦ βδελυρωτάτου δεσποτισμοῦ ...

Θα υπάρχει ανεξιθρησκία, όμως ο χριστιανισμός θα κυριαρχεί :

Ψηλά στα μπαϊράκια, σηκώστε τον σταυρόν,
και σαν αστροπελέκια, χτυπάτε τον εχθρόν.


Οποιος λοιπόν είναι καλός
κι ορθόδοξος χριστιανός,
με τ΄άρματα στο χέρι,
ας δράμη σαν ξεφτέρι

Ιωάννης Πρίγκος ( 1768 ) :

….επεριχύθη δάκρυα ο Ρωμαίος όπου ταύτα γράφει : Οϊς κρίμασι, Κύριε, είπε, και διατι εμείς να είμαστε κάτω από τον Τούρκο, και διατί εμείς να είμαστε υπόδουλοι και να μη εχωμε καθώς ετούτοι βασίλειο και ελευθερία; [...]Ό Θεός να γίνη και εις εμάς έλεος να ελευθερωθή το γένος από τον Αγαρινόν [...]"Εως πότε βασιλεύει αυτό το ήμισυ φεγγάρι οπού κυριεύει την πόλιν του Κωνσταντίνου ; από το 1454 [sic] εως τώρα 1768 χρόνοι 314. Φτάνει Θεέ μου η οργή σου, μακροθύμησον, ακόμη δεν σώθηκαν οι αμαρτίες να μας ελευθέρωσης, θεέ μου; [...]Άσήκωσε, Θεέ μου, έναν άλλον Αλέξανδρον, ως ποτέ εκείνος τους Πέρσας έδιωξε από την Ελλάδα, ετζι και αυτόν τον τύραννο να τον δίωξη, να λάμψη πάλε η χριστιανοσύνη στους τόπους της Ελλάδος καθώς και πρώτα

...ό μέγιστος Θεός ν' αναστήση, ήγουν να άσηκώση και δια εμάς τους σκλαβωμένους στον Τούρκο τώρα ύπερ τους τρακοσίονς χρόνους, ως τον Άλέξανδρον, άλλον έναν τέτοιον άξιον να μας λυτρώση από τη τυραννίαν του άθεου Άγαρηνού, όπου επερίσσευε η κακία του εις την αδικία και είμαστε κομμένοι, ήτοι σκυφτοί εις την γήν, μη δυνάμενοι πλέον βαστάζειν τα βάρη των αδικημάτων, τα βαριά δοσίματα. Ανάστησε, Θεέ μου, έναν Άλέξανδρον Μακεδόνα να ελευθέρωση την αθλία Ελλάδα μας.