Phorum.com.gr

Fluffy έγραψε: 20 Ιαν 2020, 23:06

Bipsco έγραψε: 20 Ιαν 2020, 23:03

Fluffy έγραψε: 20 Ιαν 2020, 22:54 Γιατί, ο μελαμψισμός πάει πακέτο με τη χαμηλή γνώση εγγλέζικων;

Δεν υπάρχει τέτοια λέξη. Διαβάζω βιβλία στα αγγλικά.

Δεν καταλαβα, δεν υπάρχει τέτοια λέξη στα αγγλικά;

Έγραψες κάποια λέξη στα αγγλικά;

hellegennes έγραψε: 20 Ιαν 2020, 23:01 Όχι μόνο είχανε περιορισμούς (εξάλλου ευπρόσδεκτοι πραγματικά ήταν μόνο οι Βρετανοί) αλλά κατά την επίμαχη περίοδο, στον Α΄ΠΠ, οι Γερμανοί εννοείται ότι απαγορευόταν να πάνε στην Αυστραλία και όσοι Γερμανοί ζούσαν στην Αυστραλία υπέστησαν διώξεις και υπήρξαν θύματα βίας.

Σελίδες;

24-25.

Ο Εβλιά Τσελεμπή περιγράφει τους Μανιάτες :

… Είναι μαυριδεροί, κοντοί με μεγάλο κεφάλι, στρογγυλά μάτια, με φωνή σαν του μολοσσού, πεταχτά αυτιά, πυκνά μαύρα μαλλιά, πλατιούς ώμους, λεπτό κορμό, λιγνά μπούτια, πλατιές πατούσες και πηδούν από βράχο σε βράχο σαν τους ψύλλους. Έχουν τη χριστιανική πίστη, όμως δεν ενδιαφέρονται για αυτήν. Όσοι ζουν γύρω από τη Μάνη, σκιάζονται όταν βλέπουν αυτωνών τα μούτρα και των παιδιών τους. (…) Πρόκειται στα αλήθεια για ιδιαίτερα καταραμένους άπιστους.
http://lakonizein.blogspot.com/2008/02/ ... st_03.html

Ζαποτέκος έγραψε: 21 Ιαν 2020, 13:35 Ο Εβλιά Τσελεμπή περιγράφει τους Μανιάτες :

… Είναι μαυριδεροί, κοντοί με μεγάλο κεφάλι, στρογγυλά μάτια, με φωνή σαν του μολοσσού, πεταχτά αυτιά, πυκνά μαύρα μαλλιά, πλατιούς ώμους, λεπτό κορμό, λιγνά μπούτια, πλατιές πατούσες και πηδούν από βράχο σε βράχο σαν τους ψύλλους. Έχουν τη χριστιανική πίστη, όμως δεν ενδιαφέρονται για αυτήν. Όσοι ζουν γύρω από τη Μάνη, σκιάζονται όταν βλέπουν αυτωνών τα μούτρα και των παιδιών τους. (…) Πρόκειται στα αλήθεια για ιδιαίτερα καταραμένους απίστους.
http://lakonizein.blogspot.com/2008/02/ ... st_03.html

Για να είμαστε ακριβείς υπάρχουν κάποιες αισθητές διαφορές στους τομείς της ανθρωπογεωγραφίας, των επιθέτων και του φυσικού τοπίου μεταξύ των ντόπιων κατοίκων της Μέσα και της Έξω Μάνης. Δεν θα ήταν υπερβολικό να ειπωθεί πως το Οίτυλο αποτελεί το ''σύνορο'' αυτού του ιδιαίτερου διαχωρισμού.

Παλαιοελλαδίτης έγραψε: 21 Ιαν 2020, 13:41

Ζαποτέκος έγραψε: 21 Ιαν 2020, 13:35 Ο Εβλιά Τσελεμπή περιγράφει τους Μανιάτες :

… Είναι μαυριδεροί, κοντοί με μεγάλο κεφάλι, στρογγυλά μάτια, με φωνή σαν του μολοσσού, πεταχτά αυτιά, πυκνά μαύρα μαλλιά, πλατιούς ώμους, λεπτό κορμό, λιγνά μπούτια, πλατιές πατούσες και πηδούν από βράχο σε βράχο σαν τους ψύλλους. Έχουν τη χριστιανική πίστη, όμως δεν ενδιαφέρονται για αυτήν. Όσοι ζουν γύρω από τη Μάνη, σκιάζονται όταν βλέπουν αυτωνών τα μούτρα και των παιδιών τους. (…) Πρόκειται στα αλήθεια για ιδιαίτερα καταραμένους απίστους.
http://lakonizein.blogspot.com/2008/02/ ... st_03.html

Για να είμαστε ακριβείς υπάρχουν κάποιες αισθητές διαφορές στους τομείς της ανθρωπογεωγραφίας, των επιθέτων και του φυσικού τοπίου μεταξύ των ντόπιων κατοίκων της Μέσα και της Έξω Μάνης. Δεν θα ήταν υπερβολικό να ειπωθεί πως το Οίτυλο αποτελεί το ''σύνορο'' αυτού του ιδιαίτερου διαχωρισμού.

Αυτό για τ' Αποσκιαδερά. Με τα Προσηλιακά όμως τι γίνεται ; Πού μπαίνει το όριο ; Στον Κότρωνα , στο Σκουτάρι ή στην Λάγια ;

Είναι βαριά η π... του τσολιά.

Είναι τόσο ηλίθιο να μιλάμε σήμερα για εξωτερικά χαρακτηριστικά...

Ζαποτέκος έγραψε: 21 Ιαν 2020, 13:44

Παλαιοελλαδίτης έγραψε: 21 Ιαν 2020, 13:41

Ζαποτέκος έγραψε: 21 Ιαν 2020, 13:35 Ο Εβλιά Τσελεμπή περιγράφει τους Μανιάτες :

… Είναι μαυριδεροί, κοντοί με μεγάλο κεφάλι, στρογγυλά μάτια, με φωνή σαν του μολοσσού, πεταχτά αυτιά, πυκνά μαύρα μαλλιά, πλατιούς ώμους, λεπτό κορμό, λιγνά μπούτια, πλατιές πατούσες και πηδούν από βράχο σε βράχο σαν τους ψύλλους. Έχουν τη χριστιανική πίστη, όμως δεν ενδιαφέρονται για αυτήν. Όσοι ζουν γύρω από τη Μάνη, σκιάζονται όταν βλέπουν αυτωνών τα μούτρα και των παιδιών τους. (…) Πρόκειται στα αλήθεια για ιδιαίτερα καταραμένους απίστους.
http://lakonizein.blogspot.com/2008/02/ ... st_03.html

Για να είμαστε ακριβείς υπάρχουν κάποιες αισθητές διαφορές στους τομείς της ανθρωπογεωγραφίας, των επιθέτων και του φυσικού τοπίου μεταξύ των ντόπιων κατοίκων της Μέσα και της Έξω Μάνης. Δεν θα ήταν υπερβολικό να ειπωθεί πως το Οίτυλο αποτελεί το ''σύνορο'' αυτού του ιδιαίτερου διαχωρισμού.

Αυτό για τ' Αποσκιαδερά. Με τα Προσηλιακά όμως τι γίνεται ; Πού μπαίνει το όριο ; Στον Κότρωνα , στο Σκουτάρι ή στην Λάγια ;

Πάνω από τη Λαγια σίγουρα. Αλλά το συνορο αυτό είναι προβληματικό γιατί ο συγκεκριμένος τύπος ανθρώπου συναντάται ακανονιστα σε όλα τα νότια παραλιακα της περιοχής.

Οι νεολιθικοί γεωργοί της Ευρώπης και της Σκανδιναβίας ήταν σκουρόχρωμοι και ήρθαν μέσω Μικράς Ασίας στην Ελλάδα και απο εκεί στην υπόλοιπη Ευρώπη. Ηταν οι φορείς της Γεωργίας και βρήκαν εκεί τους παλαιολιθικούς κατοίκους των χωρών. Οι παλιότεροι κάτοικοι προφανώς ήταν πιο λευκοί και σιγά σιγά υπερίσχυσαν στην βόρεια Ευρώπη (φυλετικά) των επίλυδων γεωργών ενώ στην νότια υπάρχει μοίρασμα. Αλλά η Ευρώπη και ο Καύκασος δεν ήταν μια φυλή ούτως ή άλλως. Σήμερα είναι προφανείς οι διαφορές που προκύπτουν απο τις αρχαίες καταγωγές.

hellegennes έγραψε: 20 Ιαν 2020, 23:01 Όχι μόνο είχανε περιορισμούς (εξάλλου ευπρόσδεκτοι πραγματικά ήταν μόνο οι Βρετανοί) αλλά κατά την επίμαχη περίοδο, στον Α΄ΠΠ, οι Γερμανοί εννοείται ότι απαγορευόταν να πάνε στην Αυστραλία και όσοι Γερμανοί ζούσαν στην Αυστραλία υπέστησαν διώξεις και υπήρξαν θύματα βίας.

Άλλο ο ρατσισμός σε ένα φτωχο οικονομικό μετανάστη και άλλο τα αντίποινα σε έναν εχθρό.

Πού διάβασες να λέει για ρατσισμό σε μετανάστη; Για αντίποινα για την ουδέτερη στάση της Ελλάδας στον Α΄ΠΠ λέει. Αντίστοιχα, με τον Β΄ΠΠ οι Έλληνες έγιναν οι αγαπημένοι τους και μάλιστα θεσμικά οι Αυστραλοί έβαλαν την Ελλάδα στις τοπ προτιμήσεις τους για εισροή μεταναστών.

στηρίζω ελληνική μαυρίλα.

Σπανίως συναντάς λευκούς στη Μιτελεουρόπα, η πλειοψηφία τους, όταν δεν είναι νεόφερτοι Αφρικανοί ή μελαψοί Ασιάτες κολίγοι του Μωχαμέτη, είναι κοκκινομούρηδες αλλά όχι όπως οι γνωστοί εγγλέζοι κοκκινομούρηδες, είναι κοκκινομούρηδες με την τυπική μογγολογερμανική όψη του Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ, του τυπικού Γερμανού.

"Πλην της μητρός Ελλάδος, λευκούς στην Ευρώπη συνάντησα στην Αλβανία, τη νότια και κεντρική Ιταλία καθώς και στη Σερβία", θα γράψει.ο μελλοντικός περιηγητής. "Α, και.ολίγους στη Μασσαλία. Αρχαία των Ελλήνων κοιτίδα".